🔍 در زمان دولت روحانی، دادگاه لاهه دو حکم صادر کرد که اصلاح‌طلبان یکی را بایکوت و دیگری را بزرگنمایی کرده‌اند 🔹 ۱۱ مهر ۹٧ | دیوان بین‌المللی دادگستری، بخشی از درخواست ایران را پذیرفت | فارس 🔹 ۱۱ مهر ۹٧ | وزیر خارجه آمریکا در واکنش به حکم دادگاه لاهه در کنفرانس خبری اعلام کرد: آمریکا از پیمان مودت ایران و ایالات متحده که بیش از ۶۰ سال پیش امضا شده (مبنای شکایت دولت روحانی)، خارج می‌شود؛ این تصمیمی است که ۳۹ سال دیر (در زمان دولت روحانی) انجام می‌شود | تسنیم 🔸 ۱۰ مرداد ۹۶ | خادمی، نایب رئیس کمیسیون انرژی مجلس افشا کرد: زنگنه پرونده کرسنت را به یک دلال نفتی سپرد؛ زنگنه که وزیر دولت روحانی شد، دادگاه کرسنت به ضرر ایران شد؛ تا پیش از ورود زنگنه به وزارت نفت، روند دادگاه به سود ایران بود؛ این قرارداد به دلیل حضور تیم کرسنت در وزارت نفت، از سوی دادگاه معتبر شناخته و جریمه‌ای هم برای ایران در نظر گرفته شد| مهر 🔸 ۲۳ اردیبهشت ۹۶ | سعید جلیلی، نماینده رهبری در شورای امنیت ملی در جمع مردم اصفهان افشا کرد: از بهمن ۹۵ به ترکیه گاز مجانی صادر می‌کنیم چون متهم فساد کرسنت پست‌ دولتی دارد؛ سال ۹۲ عوامل قرارداد کرسنت در دولت خاتمی در دولت روحانی مسؤولیت گرفتند و به همین علت ایران در دادگاه محکوم شده چون به بالاترین متهم این فساد بالاترین پست داده شد در اواخر دولت خاتمی (سال ۸۱) قراردادی در مورد منابع گازی ملت ایران، به مدت ۲۵سال با شهروند یکی از کشورهای کوچک منطقه یعنی امارات تحت عنوان قرارداد کرسنت منعقد می‌شود و طبق این قرارداد متعهد می‌شویم تا ۲۵ سال بین ۵۰۰ تا ۸۰۰ میلیون فوت مکعب به این کشور منابع صادر کنیم، به گونه ای که تا ٧ سال برمبنای ۱٧ دلار و بعد از آن تا ۴۰ دلار قیمت منابع ما می تواند افزایش یابد. این در حالی بود که هم‌زمان ایران با ترکیه قراردادی مشابه با قیمت ۱۵۰ دلار منعقد کرده بود؛ چند ماه قبل بخاطر شکایت ترکیه علیه ایران با استناد به قراداد کرسنت مرتبط با امارات، ایران در این دادگاه هم محکوم شد که اولا ۱۳.۵ درصد قیمت فروش خود را کاهش دهد و برای سالهای بعد یک میلیارد و ۸٧۵ میلیون دلار خسارت پرداخت کند بر اساس حکم دادگاه، جریمه ایران از بهمن ماه ۹۵ اجرایی شد و به همین خاطر به عنوان جریمه، مجانی به ترکیه گاز صادر می کنیم!| فارس | دانشجو | نسیم آنلاین 🔸 ۱۹ خرداد ۹۴ | جنتی، وزیر فرهنگ و ارشاد دولت روحانی در پاسخ به نمایندگان مجلس مدعی شد: از دو سال قبل (سال ۹۲ و پس از وزارت زنگنه)، شورای عالی امنیت ملی (در زمان ریاست حسن روحانی) مصوب کرد که مقامات، نمایندگان، وزراء و مسئولان کشور حق ندارند راجع به کرسنت اظهارنظر کنند و نه مطبوعات حق دارند در این‌باره مطلبی بنویسند! | تسنیم | ایلنا 🔸 ۱۲ خرداد ۹۳ | نعمت‌زاده، وزیر صنعت دولت روحانی در پاسخ به پرسش خبرنگاران افشا کرد: محکومیت ۱۸ میلیارد دلاری (حدود ۲٧۰ هزار میلیارد تومان فعلی) ایران (توسط دادگاه بین‌المللی در زمان دولت روحانی) در پرونده کرسنت (متعلق به زمان زنگنه، وزیر نفت دولت خاتمی در سال ۸۱) | مهر 🇮🇷 اخبارویژه 👇 @akhbarevijeh

بسم الله الرحمن الرحیم ♦️ وجدان های خفته ؟؟!! ▪️برخی از مدیران، بخشی از وقت اداری را به صرف صبحانه اختصاص می دهند. مطالعه روزنامه ها و حضور فعال در فضای مجازی و ملاحظه اخبار و اقامه نماز و صرف نهار و پیگیری مشکلات و امور شخصی و خانوادگی هم، از دیگر برنامه هاییست که انها را باید «صرف وقت مردم جهت امور شخصی» نام نهاد. 🔹برخی از مدیران، پس از صرف نهار هم در اتاق هایی که، در جنب اتاق انها پیش بینی شده ‌است، شاید چرت کوتاهی نیز، ‌بزنند. ✔️جالب است که، در طول اوقات اداری هم، تحمل شنیدن ‌ چهار کلام تلخ را از مردم ندارند!!!! 🔸این گروه از مسؤلین، در خوردن و نوشیدن و استراحت و استفاده از حلال خداوند، زیاده روی هم می کنند و با کار جهادی خداحافظی کرده اند. (چون انتصابات ، براساس قبیله گرایی است ، نه شایسته سالاری .) 🔸آنها با اخذ یکصد الی یکصد و پنجاه ساعت اضافه کار و گاهی روزی ششصد هزار تومان حق مأموریت، نهایت بهره را از منابع مالی مردم، که به رسم امانت ‌ در نزد آنهاست، می برند و در بسیاری از اوقات، شبها تا دیر وقت، به میهمانی رفته و یا میهمانی می دهند و صبح ها اگر ساعت هشت، بر سر کار بیایند،‌ تا ساعت نه صبح،‌ حال و حوصله ای جهت پیگیری وظایف محوله را ندارند. چون در اثر خوردن ، مال حرام ، وجدان های انها خفته است . بهره مندی انها درسطح عالی ، و البته ، چاپلوسی انها هم ، نسبت به فرا دستان ، عالیست. چرا ؟؟!! چون ، بسیاری از مدیران ، فرودستان ، متملق وچاپلوس ، را بسیاردوست دارند . 🔹پیشنهاد می شود، نمایندگان مجلس، ناظرین ، استانداران و سازمان بارزسی کل کشور، و ..... راه حل های خود را جهت جلوگیری از سوء استفاده اینگونه مدیران، به مسؤلین ذیربط ارائه و ارسال نمایند، تا اثبات ، شود که موافق اصلاح امور کشور ، هستند. (عبدالرحیم علیپور)، ۹۷/۷/۱۵. @abdolrahimalipour https://sapp.ir/tahamn https://eitaa.com/abdolrahim

عکس از عبدالرحیم علیپور

بسم الله الرحمن الرحیم ❌کودک کش های بیرحم یا سربازان شیطان ؟؟!! 🔹انسان اشرف مخلوقات است و دارای جایگاه رفیعی است. هنگامی که خداوند او را افرید فرمود: فتبارک الله احسن الخالقین . ♻️ او شریف‌ترین مخلوقات خداوند سبحان است و ان چه را خداوند متعال در اسمان و زمین افریده، برای او خلق کرده است. ⛔️کشتن عمدی یک انسان بیگناه، مانند کشتن همه انسانهاست و حرمت خون مؤمن ، بالاتر از حرمت کعبه است. ✔️در مکتب حیات بخش اسلام، ریختن خون بیگناهان حرام و از گناهان کبیره است و به نص صریح قران مجید، هرکس بطور عمدی دیگری را بکشد،‌ حکمش قصاص و سزاوار اعدام است، تا جان انسان‌ها ، ملعبه امیال شیطانی این و آن قرار نگیرد، چه رسد به اینکه کسانی افراد بی دفاع و زنان و یا کودکانی را، غافلگیرانه قتل عام کنند. 🔸البته در اسلام، داشتن عقاید مختلف ازاد است و به خاطر داشتن عقیده ، کسی حق تعرض به دیگری را ندارد و در تمام دنیا و در همه ادیان، انانکه مردم بی دفاع و بی گناه را می کشند، در زمره جنایتکاران بحساب می آیند و مورد نفرت جامعه هستند.( شبیه کاری که در اهواز انجام گرفت ) 🔺ولی متاسفاته در این دوران ، بسیاری از مردم بیگناه، در دنیا و در مقابل چشمان مردم، زنده زنده سوزانده می‌شوند، فقط به خاطر ،عقیده ای که دارند . 🔴مانند مسلمانان روهینگیایی . و گروهی دیگر ، قتل عام می‌شوند چون حاضر به ترک وطن خویش نیستند، مانند فلسطینییان. ▪️و ، عده ای دیگر از مردم، به خاطر نپذیرفتن ، سلطه ، امریکا ، کشته می‌شوند، مانند مردم یمن . و کودکان و زنان این ، کشور ، قهرمان ، توسط رژیم کودک کش سعودی ، درحال مرگ تدریجی هستند . 🔸 و فرزندان راستین لبنان و فلسطین، هر روز ، بطور ، ناجوانمردانه ای ، توسط رژیم اشغال گر قدس قطعه قطعه می‌شوند. ♦️شیاطین و زور گویان دنیا، بصورت مستقیم، یعنی با سلاح های متعارف و غیر متعارف و گاهی بطور غیر مستقیم و با تحریک مذاهب و قومیت ها و ایجاد اختلافات، انها را بر علیه همدیگر ، می شورانند ، و انسانهای زیادی را قتل عام می‌کنند و از سازمان های دروغین حامی حقوق بشر هم. هیچ خبری نیست. 🔹انها سازمان‌هایی هستند که، حافظ جان و مال زور گویان و قلدرهای ، گیتی هستند. کار ، انها تایید و حمایت از کشتار ضعیفان و مخالفت و دشمنی و اظهار تنفر از کشتار ‌ظالمین و متجاوزان ، به حقوق محرومان و مستضعفان هستند. 🔹 متأسفانه ، در چهل سال گذشته ، شاهد قتل عام های بسیاری از هموطنانمان در ایران اسلامی ، ، توسط تروریسم ها ، بوده ایم. 🔸کشتار مردم ، از جمله زنان و کودکان و افراد معمولی جامعه، توسط منافقین کور دل، طی دهها سال گذشته، سابقه سیاه و تاریکی از این گروهک کودک کش و خائن ، را ، جلوی چشمانمان ترسیم می‌کند، که این جنایات ، همواره ‌ با سکوت و یا ، با تایید استکبار جهانی ، همراه بوده است. 🔺این نوع ترور، که نوعی ترور کور ، تلقی می‌شود، شاید به حدود بیست هزار نفر از انسانهای بیگناه این مرز وبوم ، آسیبهای ، جدی هم ، رسانده است . ✅امسال در اغاز هفته دفاع مقدس، سال ۱۳۹۷ شاهد ‌یک حرکت بزدلانه و ناجوانمردانه،‌ از گروهکی وابسته و جیره خوار در اهواز بودیم، که عده ای از هموطنان عزیزمان را به خاک و خون کشاندند و حدود بیست و چهارنفر از مردم را به شهادت و نزدیک به هفتاد نفر را مجروح ساختند. ▪️در میان آنها، از طاهای عزیز چهار ساله، تا جانباز هفتاد درصد دفاع مقدس، و از روحانی تا بازاری وجود داشت . ❌کودک کش ها، فرزندان ابلیس و سربازان شیطان هستند، که به نمایندگی از جبهه باطل و طبق فرمان اربابان گمراه خود ، هم صدایی خود را با صدام بعثی و حامیان او در هشت دفاع مقدس ، فریاد زدند. 🔹 برخی کشورها ، که در طول دفاع مقدس ، از ظالم ، حمایت کردند ، بویژه ، امریکا و رژیم کودک کش سعودی ، مزدوران خود را تحریک نمودند ، تا به زعم باطل خود ، با ارعاب و ایجاد وحشت، مردم ، ایران ، را در اولین روز هفته ، دفاع ، مقدس ، بترسانند. انان دنباله روها و غلامان حلقه به گوش ظالمان تاریخ، در عصر حمایت از حقوق بشر ریاکارانه ، هستند. 🔺جنایتکاران، به زودی تقاص خون ‌ مردم شریف ایران را خواهند پرداخت، هرچند مسؤلین امریکایی و اسرائیلی ، از بیم انتقام فرزندان عاشورا ،‌ با دادن پیام هایی ، خود را بی گناه جلوه داده اند ، ولی، ستمگران منتظر بمانند ، و مطمئن باشند ،‌ که ، انتقام ملت ایران ‌ سخت و ویرانگر خواهد بود. (عبدالرحیم علیپور)، ۹۷/۷/۷. @abdolrahimalipour https://sapp.ir/tahamn https://eitaa.com/abdolrahim

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹چگونه یک راننده فرماندار می شود؟؟!! ✔️شکی نیست که ملاک واگذاری مسؤلیت ها باید بر اساس شایسته سالاری باشد. عدول از این روش خیانت به ملت و مملکت است، اما خیانت بالاتر، تصویری دروغین از ناکارامدی دین در عرصه زندگی مردم است، که منصوبین به دور از شایسته سالاری در جامعه ان را ترویج می کنند . 🔸 باندبازی منتهی به قبیله گرایی، عامل اصلی این پدیده نامبارک است. 🔹وقتی نماینده مجلس، فرد ناشایستی باشد، او هم وزیر نالایق برمی گزیند. ➖وقتی وزیر ناتوان انتخاب شود و با لابیگری و براساس باندبازی و زد و بند عناصر آلوده بر مسند قدرت تکیه بزند ، معاونین وی و استانداران و مدیران کل هم بر همین شیوه غلط گزینش می شوند. ⬅️در نتیجه، فرمانداران و بخشداران و مدیران ادارات، در شهرستان‌ها هم با همین روش نامیمون منصوب می گردند. واین خطری عظیم برای دنیا وآخرت مردم و تضعیف شدید نظام دینی است . 🔹 متأسفانه و با کمال تأسف مشاهده می گردد، که گاهی اوقات ، یک راننده، با همین شیوه پیش گفته، ظرف حدود پنج سال از رانندگی، به فرمانداری یک شهرستان منصوب می گردد!!!! ▪️آیا استانداری‌ها و وزارت کشور، در انتصابات ، فرمانداران، تا این حد بی تفاوت هستند ؟؟؟!!! که کسانی‌که با الفبای وزارت کشور هم اشنایی نداشته و حتی کارمند وزارت کشور هم نیستند، به اسانی مدیر و فرماندار و بخشدار می شوند ؟؟!! 🔺با دین و دنیای مردم بازی نکنید که خداوند منتقم بسیار سختی است. (عبدالرحیم علیپور) ۹۷/۷/۱۸ @abdolrahimalipour https://sapp.ir/tahamn https://eitaa.com/abdolrahim

[۷/۲۱، ۰:۰۶] عبدالرحیم علیپور: بسم الله الرحمن الرحیم دنیای قضاوت یا دویدن روی یخ حضرت علی(ع) در ارتباط با شرایط و ویژگی‌های قاضی، چه دستور العملی به مالک اشتر می‌دهند؟ پرسش حضرت امیر(ع) در نامه 53 نهج البلاغه در ارتباط با شرایط و ویژگی‌های قاضی، چه دستور العملی به مالک اشتر می‌دهند؟ پاسخ اجمالی برخی از مهم‌ترین صفات و ویژگی‌های قاضی، از منظر امام علی(ع) از این قرار است: علم، اخلاق، تقوا و ایمان در درجه‌ای بسیار بالا، مراقبت از عواطف، احساسات و هیجانات شخصی هنگام قضاوت، داشتن ظرفیت مشاهده هر برخورد و شنیدن هر گونه سخنان، تعقل درباره هر گونه قضایای مربوط به قضاوت، درایت لازم در تحمیل نشدن نظرات طرف‌هاى دعوا بر او، پافشاری نکردن بر اشتباه در صورت پی‌بردن به آن، تسلط بر هواى نفس در برابر حرص و آز، اکتفا نکردن به اندک فهم و درک از مسائل بدون فکر و اندیشه زیاد، ضرورت توقف در موارد شبهه، پی جویی دلیل و برهان بیش از دیگران، داشتن صبر و حوصله بسیار در کشف واقعیت‌ها، دادن حکم قاطع هنگام کشف حقیقت، تأثیر نداشتن ستایش زیاد دیگران در وی. پاسخ تفصیلی امام علی(ع) در نامه معروفش به مالک اشتر نخعی هنگامی که وی را به استانداری مصر می‌فرستد، تمام قوانین مربوط به حکومت و حقوق مردم را در این نامه به عنوان دستور العمل اجرایی به وی ابلاغ می‌کند، تا وی در محدوده و قلمرو حکومتش آنها را اجرایی کند. در بخشی از این نامه برخی از صفات و ویژگی‌های قضات را برمی‌شمرد که مهم‌ترین آنها را مرور می‌کنیم: 1. «ثُمَّ اخْتَرْ لِلْحُکْمِ بَیْنَ النَّاس أَفْضَلَ رَعِیَّتِکَ فِی نَفْسِکَ»: قاضی از نظر علم، اخلاق، تقوا و ایمان باید در درجه‌ای بسیار بالا باشد؛ زیرا برتری و بهتری از دیگران بدون صفات مزبور قابل تصور نیست. اگر کسی پیدا شود که این ویژگی‌ها را در درجه‌ای بالاتر داشته باشد، بیقین او برتری دارد و باید بر کسی که آن درجه را ندارد مقدم شود. 2. «مِمَّنْ لَا تَضِیقُ بِهِ الْأُمُورُ»: قاضی نباید در برابر اموری که مربوط به قضاوت است، در تنگنا قرار گیرد؛ یعنی قاضی باید مراقب عواطف، احساسات و هیجانات خود باشد و ظرفیت مشاهده هر برخورد و شنیدن هر گونه سخن را داشته باشد؛ زیرا مردم هنگامی به قضات مراجعه می‌کنند که موضوع مال، جان، حیثیت و ناموس در کار باشد، و طبیعی است که آدمی برای احراز موقعیت مطلوب برای خود در ارتباط با این امور به هر گونه تلاش و دفاع و تندی متوسل خواهد شد. 3. «وَ لَا تُمَحِّکُهُ الْخُصُومُ»: از کسانى نباشد که طرف‌هاى دعوا، نظر خود را بر او تحمیل کنند. حرکات و سخنان مردمی که برای دعاوی و دیگر امور مربوط به قضا پیش قاضی حاضر می‌شوند، نباید او را به لجاجت بکشاند، بلکه باید حواسش را جمع کند که اهل دعوا او را به آزمایش در نیاورند. این‌که «نباید اهل دعوا او را به آزمایش درآورند»، یک شرط بسیار با اهمیت است که چه بسا اگر قاضی توجهی به آن نداشته باشد، حقایق برای او معکوس ارائه شود. 4. «وَ لَا یَتَمَادَى فِی الزَّلَّةِ»: اگر اشتباهى از او سرزد، بر اشتباه خود پافشارى نکند؛ زیرا بازگشت به حق بهتر از ادامه در گمراهى است. هنگامی که قاضی فهمید در حکمی که صادر کرده به خطا رفته است، باید فوراً و بدون اندک تأخیری به خطا و لغزش خود اعتراف نموده و آن‌را به هر شکل ممکن جبران کند. البته چگونگی جبران خطای قاضی و موارد آن و از کجا باید جبران شود، مشروحاً در کتب فقهی مورد تحقیق قرار می‌گیرد. این یک صفت، یا یک شرط اخلاقی محض نیست، بلکه مانند سه مطلب قبلی شرط یا صفت ضروری برای قاضی است. مقاومت بر باطل و توجیه آن، نه تنها باطل را تصحیح نمی‌کند، بلکه با هر عمل یا سخنی که می‌خواهد کار باطل خود را بپوشاند بر خطای خود می‌افزاید. 5. « وَ لَا یَحْصَرُ مِنَ الْفَیْءِ إِلَى الْحَقِّ إِذَا عَرَفَهُ»: به هنگام شناخت حق از بازگشت به حق در نماند، آن طورى که قضات بد برای حفظ مقام و از ترس زشتى کار غلط خود رفتار مى‌کنند؛ یعنی هنگامی که قاضی حق را تشخیص داد، رجوع به آن برای او دشوار نباشد، ممکن است قاضی خطای خود را بفهمد، ولی حق را در همان مورد تشخیص ندهد، در این صورت توقف از حکم برای او واجب است تا حق آشکار شود. و در صورتی‌ که قاضی حق را تشخیص داد بی‌درنگ و بدون احساس کمترین سختی و مشقت، باید مطابق آن حق، قضاوت خود را انجام دهد. 6. «وَ لَا تُشْرِفُ نَفْسُهُ عَلَى طَمَعٍ»: هواى نفسش میل به حرص و آز نکند؛ زیرا چشم طمع داشتن به مردم باعث احساس نیاز به ایشان و انحراف از راه حق می‌گردد. قاضی هرگز نباید نفس خود را در پرتگاه حرص و آز قرار دهد. این بیماری روانی نمی‌گذارد لزوم تبعیت از حق و قضاوت بر مبنای آن برای قاضی جدی و برای شغل او حیاتی تلقی گردد. لزوم دوری از حرص، از این جهت مورد تأکید است که نفس انسان به پیروی از طمع، به مال و منال دنیا و شهوات حیوانی دستور می‌دهد و او را به آن ال

زام می‌نماید. [۷/۲۱، ۰:۰۶] عبدالرحیم علیپور: 7. «وَ لَا یَکْتَفِی بِأَدْنَى فَهْمٍ دُونَ أَقْصَاهُ»: به اندک فهم و درک از مسائل - بدون فکر و اندیشه زیاد- بسنده نکند؛ زیرا این خود زمینه خطا و اشتباه است. قاضی در تحقیقات قضایی هم از نظر موضوع و هم از نظر حکم و هم از نظر تطبیق، باید حداکثر تلاش را برای فهم نهایی آنها به عمل بیاورد، اگر چه همه اصناف و گروه‌های دانشمندان و متفکران باید برای وصول به واقعیات حداکثر کوشش را بنمایند، ولی خصوصیتی که برای صنف قضات وجود دارد؛ این‌ است که به اضافه حکم عقل و وجدان که باید در کشف واقعیات کمترین کوتاهی ننماید، حکم الهی درباره قاضی، تشخیص واقع و حکم مطابق آن است؛ یعنی قاضی در قضاوت‌‌هایش باید از هر گونه فعالیت‌های ذهنی خاص خود که راهی برای کشف واقع دربرندارد، پرهیز کند. 8. «وَ أَوْقَفَهُمْ فِی الشُّبُهَاتِ»: ضرورت توقف درموارد شبهه. این یکی ازمهم‌ترین وظایف و احکام قضات است، و آن این است که در آن هنگام که شک و تردیدی درباره موضوع یا حکم یا تطبیق حکم بر موضوع پیش آید، بدون احساس شرم فوراً باید توقف نموده و به تحقیقات بیشتر و دقیق‌تر بپردازد. بویژه در امور مربوط به مال، جان، حیثیت و نوامیس مردم؛ زیرا این قبیل مسائل جاى احتمال وقوع در گناه است. 9. «وَ آخَذَهُمْ بِالْحُجَجِ»: بیش از همه کس به سراغ دلیل و برهان برود. قاضی باید بیش از همه به دلایل صحیح تکیه کند؛ لذا ذوقیات خوشایند و بی‌اساس، احتمالات غیر منطقی، سوابق فکری که در معرض دگرگونی می‌باشند، نیز مغالطه‌های ظریف نباید در نظریات او تأثیر داشته باشند. 10. «وَ أَقَلَّهُمْ تَبَرُّماً بِمُرَاجَعَةِ الْخَصْمِ وَ أَصْبَرَهُمْ عَلَى تَکَشُّفِ الْأُمُورِ»: از همه کس در کشف واقعیت‌ها با حوصله‌تر باشد. قاضی باید از ظرفیتی معقول برخوردار باشد که مراجعات مکرر طرفین دعوا او را ناراحت نکند؛ زیرا که بسا اتفاق می‌افتد اگر حکم بر ضرر مراجعه کننده باشد، با تعدد مراجعه، لزوم تحمل آن ضرر را درک کند و به روشنایی بیشتر نایل آید، و گاهی ممکن است ابهاماتی که برای خود قاضی وجود داشته است به تدریج از بین برود. 11. «وَ أَصْرَمَهُمْ عِنْدَ اتِّضَاحِ الْحُکْمِ»: به هنگام کشف حقیقت، قاطع‌تر از همه باشد؛ زیرا که تأخیر در اجراى حق، آفت‌‌ها دارد. قاضی باید پس از واضح شدن حکم، قاطعانه عمل کند. طبیعت فصل خصومت‌‌ها اقتضا می‌کند که قاضی در صادر کردن حکم پس از طرح کامل آن، به هیچ وجه تردید به خود راه ندهد و از خود نرمش نشان ندهد. نرمش و تردید پس از وضوح کامل حکم، به اضافه این‌که موجب تأخیر رسیدن صاحب حق به حق خود می‌گردد، در معرض سوء استفاده نیز قرار می‌گیرد؛ یعنی آن‌کسی که مجرم است ممکن است از نرمش و دودلی قاضی فرصت تقلب یا فراگیری راه‌های فرار از کیفر را پیدا کند. 12. «مِمَّنْ لَا یَزْدَهِیهِ إِطْرَاءٌ وَ لَا یَسْتَمِیلُهُ إِغْرَاءٌ»: از کسانى نباشد که ستایش زیاد دیگران، او را به سوى خودخواهى سوق دهد. قاضی نباید از مداحی و ستایش‌گری فریفته شود و به خود ببالد. آن قاضی که در برابر چاپلوسی‌ها و مداحی‌ها خود را می‌بازد، اگر آگاهی و وجدان قضایی خود را از دست داده باشد، خود را باید به دادگاه وجدانش معرفی کند و به محاکمه آماده گردد؛ زیرا او که به باختن شخصیت خود در باره چاپلوسی‌ها و تملق متهم است، چگونه می‌تواند شخصیت دیگران را متهم تلقی کرده و به محاکمه بکشد؟ مداحی و ستایش‌‌گری، انسان‌‌های ضعیف النفس را واقعاً تا حد یک حیوان ضعیف پایین می‌آورد؛ زیرا وقتی تخدیر و مستی بر مغز و روان آدمی روی بیاورد، درک و اندیشه و عقل و اراده و کمال جویی از وجود آدمی می‌گریزد و قدرت تشخیص حقایق و واقعیات از او سلب می‌گردد.[i] ( حسین سیف الهی قم ) [i]. ر. ک: بحرانی، ابن میثم، شرح نهج البلاغه، مترجمان، محمدی مقدم، قربانعلی، نوایی یحیی زاده، علی اصغر، ج 5، ص 271- 273، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1375ش؛ جعفری، محمد تقی، حکمت‌ اصول‌ سیاسی‌ در اسلام‌، نامه ۵۳، تهران، بنیاد نهج‌البلاغه‌، چاپ اول‌، 1369ش.‌

🔴منتجب‌نیا: شورای عالی اصلاح‌طلبان نماد استبداد است ♦️قائم مقام سابق حزب اعتماد ملی :حدود یکسال قبل از انتخابات 96 بود که درباره این مساله بارها اظهار نظر کردم و حتی یکبار تحت این عنوان گفتم که نباید «چک سفید امضا» به روحانی بدهیم و به بعضی از آقایان که همان زمان می‌گفتند "تنها کاندیدای ما روحانی است"، تذکراتی را دادم که چه بسا تا زمان انتخابات فرد لایق‌تری پیدا کنیم و هنوز خیلی به انتخابات مانده است. ♦️"روحانی نه تنها نتوانسته مطالبات اصلاح طلبان را تامین کند بلکه مطالبات و نیازهای مردم را نیز نتوانسته آنطور که باید و شاید بر‌آورده سازد" ♦️«شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان» انحرافی بود ♦️شورای عالی سیاست‌گذاری خلاف اصول و قواعد دموکراسی است ♦️خاتمی نتوانسته خود را از حصر سوءاستفاده‌کنندگان خارج کند ♦️ما زمانی که در مجمع روحانیون مبارز بودیم سالی چند مرتبه جلسات مشترک با رهبر انقلاب داشتیم. گاهی خود ایشان نیز دعوت می‌کردند که ما به دیدار ایشان برویم. ♦️ مساعدت مالی رهبر انقلاب به مجمع روحانیون رویه امام بود ♦️"تعدادی مسئله حصر را ابزار دست خود قرار داده‌اند و مانند شعارهای قشنگی مثل جوانگرایی که در جامعه جذابیت و برد تبلیغاتی دارد، از این شعارها به عنوان ابزار تبلیغاتی برای مطرح کردن خودشان استفاده می‌کنند" 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

بسم الله الرحمن الرحیم دنیای قضاوت، یا دویدن بر روی یخ ( ۲ ) 🔸دنیای قضاوت، دنیای شگفت انگیزی است. شاید از هنگام فرود حضرت ادم برروی زمین، نشستن بر کرسی قضاوت ضرورت پیدا کرده باشد و دو برادر هابیل و قابیل که با همدیگر اختلاف و نزاع داشتند، در معرض قضاوت قرار گرفته باشند. 🔹 از آنجایی که انسان، دارای دو بعد رحمانی و شیطانی ست و این دو بعد، در حال مبارزه با همدیگر هستند، همواره و در طول تاریخ، منیت ها و خود خواهی ها و فزون طلبی ها و حسدها و ظلم ها و تعدی ها و... منشاء اختلافات ویرانگر و خانمان سوز بوده اند. 🔸اهل خرد و دانایان اعصار گذشته، بزودی دریافتند که برای پایان بخشیدن به بی عدالتی ها و دفاع از مظلوم در هنگام بروز درگیری‌ها و اختلافات ، باید کسانی باشند تا در بین انسان ها قضاوت به حق و به عدل، نمایند و حق را با استفاده از قدرت، به صاحبش برگردانند و با متعدیان به حقوق و اموال مردم، به عدالت حکم کنند. ▫️عدالتی که مورد تأکید عقلا و پارسایان و در رأس انها پیامبران الهی و امامان معصوم علیهم السلام بوده است. 🔰در حقیقت قضاوت همواره ، کاری بسیار سخت و دشوار بوده زیرا که یک نفر بی اطلاع و یا کم اطلاع ، به موضوع مورد نزاع ، می خواهد در میان دو نفر مطلع و آگاه، حق را پیدا کند و به عدالت حکم صادر نموده و قضاوت نماید. ▪️دونفری که با حیل و طرق گوناگون و شیوه های مختلف، تلاش می کنند که بر حریف خود غلبه کنند و پیروزی و ظفر در چنین میدانی را برای خود افتخاری عظیم و نوعی عزت و شرف بحساب می آورند. ✔️ به همین دلیل، طرفین دعوی در طول قرون و اعصار گذشته سعی وافر و تلاش بی پایانی را مبذول می داشتند،‌ تا قاضی یا قضات یک پرونده را، از راه های مختلف و حیل گوناگون، از جمله با تطمیع و یا تهدید و ... بفریبند و به سوی خویش متمایل سازند و در این کارزار برنده شوند و اثبات کنند که او حق گفته و طرفدار عدل است و به وی ظلم شده و خود را انسانی وارسته و حق طلب و عادل معرفی نماید. ⬅️بنابراین مسؤلیت قضات ، که سخت تر از دویدن با پای برهنه بر روی یخ هست ، مسؤلیتی سنگین و عظیم و بسیار دشوار ، است. بر همین اساس است که قضات، با اندک اشتباه و یا سهل انگاری و یا بر اثر دقت نظر و یا شرح صدر، در چشم مردم و خداوند، خوار و یا عزیز می گردند و به قعر جهنم و یا بهشت برین وعده داده شده اند. ♻️حتما شنیده اید که فرموده اند: قضات بر چهار دسته تقسیم می‌شوند و سه گروه انها جهمنی و یک گروه از انها اهل رستگاری هستند. ان که بداند و حکم حق هم بدهد، بهشتی و نجات یافته است. اما انان که بدانند ولی بر سبیل عدالت حکم نرانند و یا انان که ندانند و طبعا بر طریق باطل حکم برانند و یا انان که ندانند ولی بر اساس عدالت هم حکم رانده باشند مغضوب و منفورند و جایگاهشان جهنم است. ✅طبیعی است که قضات، علاوه بر حکم راندن، مسؤلیت های اخلاقی و انسانی دیگری، در هنگام مواجهه با اهل دعوا دارند، که ناشی از ادب و فرهنگ انها و نحوه آموزش و استمرار ان و خصوصا نظارت بر اعمال و رفتار انها خواهد بود. انها هنگام سخن گفتن بامردم و با رعایت عدالت میتوانند ، عواملی از جمله نوع اتهامات و سن افراد و شرایط مختلف جسمانی و اجتماعی و فرهنگی و...را درنظر بگیرند و به گونه ای عمل کند ، که خداوند از انها راضی باشد . 🔸در پاره ای از اوقات، برخی قضات به دور از اخلاق اسلامی و کرامت انسانی رفتار می کنند، که در چنین مواردی ‌ تحمل حکم صادره را تلخ تر و ناگوارتر می سازد، ازین روست که در اسلام برای جلوگیری از ناهنجاری‌های حاصل شده، خصوصیات و ویژگی های مهمی برای یک قاضی مؤمن و متدین بر شمرده است که با دقت در مفاد و محتوی فرمایشات اهل البیت عصمت و طهارت، تمام قضات و داوران و مراجع ارزیابی و ... را در معرض یک آزمون و امتحان عظیم الهی قرار می دهد. ♻️امید است با مطالعه دقیق یادداشت حجت الاالسلام دکتر حسین سیف الهی، بر آگاهی‌ها و دانش خویش بیفزاییم و قضات جوان هم از یادداشت این روحانی عالیقدر بهره ببرند. (عبدالرحیم علیپور)، ۹۷/۷/۲۲. @abdolrahimalipour https://sapp.ir/tahamn https://eitaa.com/abdolrahim

بسم الله الرحمن الرحیم ✅به خدا پناه می برم از بستن زبان‌ها وشکستن قلم ها. ( از فرمایشات جناب روحانی!!!! ) 🔹جناب اقای روحانی، چه کسی گفته شما رئيس جمهور هستید؟؟؟؟ 🔹ده‌ها هزار نفر، مانند و حتی بهتر از جنابعالی، در ایران زندگی می کنند، که هم از نظر علمی و تجربی و اخلاقی و ایمانی، از ان جناب بهتر هستند و هم از حضرتعالی صبورتر و داناترند و نسبت به ملت دلسوزترند و هم ساده زیست ترند و غمخوارتر و حامی مردم مظلوم ایران نیز هستند. 🔸پس چرا جنابعالی باید از اختیارات عظیم و عجیب مقام ریاست جمهوری استفاده بفرمایید؟؟!! ▪️ برادر ، جنابعالی تخلف و جرم آشکار مرتکب می شود، ولی دستگاه‌های مسؤل، جرأت ندارند با وی مثل بقیه مردم کوچه و بازار برخورد نمایند. 🔺 چرا ؟؟؟!!! ▫️جنابعالی و ایل و تبارتان ، از بهترین تفریحات و عالیترین امکانات نظام مثل اب خوردن، بهره می برید. 🔺چرا؟؟!! 🔺 چه کسی چنین اختیاری به جنابعالی داده است ؟؟!! ▫️جنابعالی به هرکس که دلت بخواهد عطا می کنی، و می بخشی و یا از هرکس که خوشت نیاید دریغ ورزیده و محرومش می سازی. 🔺بر اساس چه عدالتی؟؟!! 🔺بر اساس دل خود؟؟!! 🔺 این اجازه و اختیار را چه کسی به جنابعالی عطا کرده است ؟؟!! 🔺چون دلت می خواهد؟؟؟!!! 🔺یکی را به ناحق غنی و دیگری را فقیر می سازی؟؟!! ▫️این همه احترامات و این همه امنیت و حفاظت و این قصر شکوهمند ، با ان همه تجهیزات و امکانات فوق العاده و این هواپیمای اختصاصی، با جیب چه کسانی برای شما مهیا گردیده، که ان جناب با کمال راحتی و آرامش از انها بهره مند می‌شويد؟؟؟!!! 🔸 این‌ها را ملت ایران بشما بخشیده است. به مردم احترام بگذار . انان که شمارا از فرش به عرش رساندند . ✔️قانون‌گذاران، در مقابل دشنام ها و فحاشی‌های جنابعالی به ملت و یا بخشی از ملت چرا سکوت کرده اند؟؟!!از ترس ان جناب ؟؟!! ▪️ شما می توانی به ما دشنام بدهی، ولی اگر احدی از ملت به ان جناب جسارت کرد ، باید او را به چهار میخ کشاند!!!! 🔺پس شعارهای خلاف واقع ، جنابعالی کجا رفت ؟؟!! 🔺 مردم را فریفتی؟؟!! ▫️ شما که پناه بردی بخدا، از بستن زبان‌ها و شکستن قلم ها، حداقل ظواهر را حفظ بفرما. این همه اختیارات و امتیازات و بذل و بخشش ها و استفاده از امکانات مردم و کشور را، ولی نعتمان ان جناب به شما داده اند. مردم ؟ مردم ؟ اینان ولی نعمتان شماهستند . درحق این مردم بی وفایی بس است . 🔺 عدالتی را که شما از ان سخن می راندی، کجا باید یافت ؟؟!! ❌ این عدالت است ، که شما به بخش مهمی از ملت اهانت بفرمایید و اگراحدی از مردم به جنابعالی جسارتی کرد، برخلاف وعده هایت، او را پشت میل های زندان بیفکنی؟؟!! 🔹احسنت به این گذشت و ایثارگری شما؟؟!! 🔺 شما بدون رأی مردم هیچ هستی.هیچ . شما با رأی مردم، ولی برخلاف نظر مردم، در مقابل نهادهای قانونی این حکومت می ایستی و سوگند خود را می شکنی و قانون اساسی را زیر پا می نهی، ان وقت کار اصلی شما ، که خدمت به مردم است را رها ساخته و به فکر انتقام از کسانی هستی که به تعبیر جنابعالی به منتقد شما هستند ویا اهانت کرده اند؟؟؟!!! 🔸 اگر اهانت و دشنام و فحاشی بد است، که قطعا بد است، از رئیس جمهور بدتر است. از یک معمم بدتر است. از عضو مجلس خبرگان رهبری بدتر است. از نماینده امام و رهبری بدتر است. از عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بدتر است. از یک حقوقدان بدتر است. از کسی که بیست سال در مجلس شورای اسلامی بوده، بدتر است. 📣اقای محترم، از هفتاد هم بگذشتی به خود آی ؟؟!! توهین یک نفر به بخش عظیمی از مردم رواست ؟؟؟!! و توهین احدی از ملت بشما ناروا ؟؟!! معلوم است که مطالب مندرج در کتاب مقدمه علم حقوق را هم از یا برده ای. توهین از هر انسانی به دیگر انسانها بد ، است، اما توهین کسی که همه چیز خود را از مردم مظلوم و فقیرش دارد نسبت به آنها، بسیار بدتر است . ☑️ صبور باش و از خدا و تاریکی قبر بترس. این سه سال باقیمانده هم با سرعت می گذارد و تاریخ قضاوت تلخی درباره حضرتعالی خواهد نمود. (عبدالرحیم علیپور)، ۹۷/۷/۲۳. @abdolrahimalipour https://sapp.ir/tahamn https://eitaa.com/abdolrahim