eitaa logo
ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان ساوه
331 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
770 ویدیو
20 فایل
🔷امام خامنه‌ای: امر به معروف و نهی از منکر، در واقع به نوعی زیربنای همه‌ی حرکات اجتماعی اسلام است؛ بِها تُقامُ الفَرائِض.۱۳۹۴/۰۱/۰۱ ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان ساوه دبیرستاد: @ahmad4242 ناظرین : @YA_MAHDI_NAZER گزارشات مردمی: @Ammar_setad
مشاهده در ایتا
دانلود
ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان ساوه
این دوره بسیار عالی از دست ندهید معاونت علمی و مهندسی فرهنگی ستاد امربه معروف شهرستان ساوه با همکا
♦️بسم الله الرحمن الرحیم 🔸أللهم صل علی محمد و آل محمد🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 با سلام خدمت تمامی معروف پژوهان اولین جلسه بینش معروف ۲ طبق برنامه از آپارات ساعت ۱۰ صبح چهارشنبه ۲۷ مهرماه به صورت آنلاین پخش می شود و انشاالله به زودی گروه بندی انجام می شود و شرکت در تمام دوره ها برای عموم آزاد و رایگان است و نیازی به پیش نیاز نمی باشد🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔴🔴🔴🔴 ◾️ایتا: @Setad_abm_saveh ▪️واتس‌آپ https://chat.whatsapp.com/JeIdzppbIEb1ahANd6NPhI
12.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🔴برای اعتقاد باید ایستاد،اگرهجمه و.... ✳️مظلومیت وسکوت ✳️واجب فراموش شده ✳️حیای ایرانی ◾️ایتا: @Setad_abm_saveh ▪️واتس‌آپ https://chat.whatsapp.com/JeIdzppbIEb1ahANd6NPhI
📸زنی که سوختن را به برهنه شدن ترجیح داد! 🔺خالده ترکی عمران؛ زن معلمی از اهالی بصره عراق بود. در تاریخ ۳ اپریل ۲۰۱۶ در حالیکه با ماشین شخصی خود روانه محل کارش بود، ماشین نزدیک به وی بر اثر کمین، دچار انفجار و حریق می‌گردد و ماشین وی نیز آتش می‌گیرد. 🔺خانم خالده درحالیکه لباسش آتش گرفته بود از ماشینش پیاده می‌شود اما بعد از اینکه متوجه می‌شود که لباس تنش در حال سوختن است و جسمش عریان خواهد گشت، راضی نمی‌شود تا جسمش در مقابل مردم عریان گردد، دوباره به طرف ماشینش برمی‌گردد و در را باز نموده داخل ماشین می‌نشیند. 🔺یکی از افراد پلیس درحالیکه گریه می‌کرد باصدای بلند فریاد می‌زند که من مانند برادرت هستم، از ماشین پیاده شو تو را با لباس خودم می‌پوشانم؛ اما وی از پایین شدن امتناع می‌ورزد و ترجیح می‌دهد بسوزد تا مبادا کسی جسمش را ببیند. 🔺عراقی‌ها به وی لقب شهیدِ شرف و ناموس داده‌اند و در میدان هوایی بصره اطراف ماشین او حفاظی کشیدند و از آن تندیس ساختند تا یادش جاویدان بماند. ◾️ایتا: @Setad_abm_saveh ▪️واتس‌آپ https://chat.whatsapp.com/JeIdzppbIEb1ahANd6NPhI
ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان ساوه
این دوره بسیار عالی از دست ندهید معاونت علمی و مهندسی فرهنگی ستاد امربه معروف شهرستان ساوه با همکا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔸🔸أللهم صل علی محمد و آل محمد🔸🔸 🔻لینک پخش زنده جلسات بینش معروف ۲👇 https://www.aparat.com/setad.abm/live 👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 لینک پخش زنده دوره بینش معروف ۲ 👆👆👆
ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان ساوه
این دوره بسیار عالی از دست ندهید معاونت علمی و مهندسی فرهنگی ستاد امربه معروف شهرستان ساوه با همکا
🔸بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد♦️♦️♦️ لینک جلسه اول دوره بینش معروف ۲ 👇👇👇 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://www.aparat.com/v/XyhJB 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ◾️ایتا: @Setad_abm_saveh
❤️ قدر نخبگان را میدانم 🔺 عبارات مهم رهبر انقلاب اسلامی در . ۱۴۰۱/۰۷/۲۷ 🔍 متن کامل بیانات👇 https://khl.ink/f/51184 ◾️ایتا: @Setad_abm_saveh ▪️
🔻حجابِ اختیاری یعنی «برجامِ فرهنگیِ یک» 🖋 به قلم جناب دکتر مهدی جمشیدی رهبر انقلاب در یکی از سخنرانی‌های اخیر خویش گفته‌ است: «آنها فقط با جمهوری اسلامی مخالف نیستند، آمریکا با ایران قوی و مستقل، مخالف است. همۀ دعوای آنها سر جمهوری اسلامی نیست ... دعوا بر سر مسئلۀ باحجاب و بدحجاب نیست؛ دعوا بر سر از دنیا رفتن یک دختر جوان نیست. خیلی از این کسانی‌که حجاب کاملی هم ندارند، جزو هواداران جدّیِ نظام جمهوری اسلامی هستند؛ در مراسم مذهبی، در مراسم انقلابی، اینها شرکت می‌کنند؛ بحث سرِ اصل استقلال و ایستادگی و تقویت و اقتدار ایران اسلامی است.»(۱۱/۷/۱۴۰۱). آنچه که از سخن رهبر انقلاب فهمیده می‌شود این است که: ۱. ایشان دربارۀ انگیزۀ «آمریکا» سخن می‌گوید و نه «جوانانِ معترض». سخن ایشان در مقام تحلیلِ نیّات و ذهنیّاتِ «جوانانِ معترض» نیست. این در حالی است که کسانی به «موضوع» این سخن (یعنی این‌که دعوا بر سر مسئلۀ باحجاب و بدحجاب نیست) پرداخته‌اند و «طرف مقابلِ» آن را عام انگاشته‌اند. دعوای «چه کسی» با ما بر سر این مسأله نیست؟! ۲. حرف ایشان این است که نیّت دشمن، نه‌فقط «مخالفت با مرگ آن دختر» نیست، بلکه «مخالفت با حجابِ الزامی» نیز نیست، و از این فراتر، حتّی «مخالفت با نظام جمهوری اسلامی» نیز نیست، بلکه قصد دشمن، «مخالفت با ایرانِ مستقل و مقاوم» است. این یعنی تعارض ما با آمریکا، بسیار «ریشه‌ای» و «حل‌نشدنی» است. ۳. امّا آیا همۀ جوانان معترض نیز چنین هدف و غایتی دارند؟! روشن است که برخلاف آمریکا، انگیزۀ بخشی از جوانانِ «دانش‌آموز» و «دانشجو»ی شرکت‌کننده در اعتراض‌های خیابانی (که وابستگیِ گروهکی و سیاسی نداشته‌اند)، «سبک زندگی» بود. آنها در اثر ولنگاری فرهنگی و فقر معرفتی و هیجان‌زدگی، طعمۀ سبک زندگیِ غربی شده‌اند و با عبور از سطح سیاسی، فقط خواهان «سبکِ زندگیِ متفاوت» هستند. در این سبک زندگی، «کشف حجاب» و «برهنگی» را باید حلقۀ آغاز یک زنجیرۀ فرهنگی انگاشت که به سوی اباحی‌گریِ عملی و لاابالی‌گریِ اخلاقیِ هرچه بیشتر سوق خواهد یافت. این جمع اندک تصوّر می‌کنند که با فشار خیابانی می‌توانند به مطالبۀ خود دست یابند. ۴. راهکار مواجهه با این عدّه (و نه همگان)، نه «شدّت امنیتی» و «غلظت قضائی» است، نه «رهاسازی مسألۀ حجاب» و «وانهادن کارِ پلیس امنیت اخلاقی». باید در متن «گفتگوی واقعی و جدّی» با اینان، همۀ سخنان‌شان را شنید و حکمت حجاب را با استدلال، اثبات کرد و امراض اخلاقی را علاج نمود و زمینه‌های بیرونی و غیرفرهنگی و غیرمعرفتی را برطرف کرد. ما با یک جماعت مبتلا به «آسیب اجتماعی» روبرو هستیم و باید از این دریچه به آنها بنگریم. در پایان این سازوکار، بسیاری از آنها از جریان اعتراض، کناره‌گیری خواهند کرد و البتّه کسانی نیز خواهند ماند. آنان که ماندند را باید به واسطۀ «اقتدار قانون»، وادار به تمکین داد. ۵. بنابراین، هرگز چنین نیست که رهبر انقلاب، از مسألۀ «حجاب» عبور کرده باشد. این برداشت، نافی مواضع پیشین ایشان است. ایشان، حجاب را «نمادِ هویّتیِ زن مسلمان» می‌داند؛ یعنی افزون بر حکم اوّلی (فراموقعیّتی)، از این زاویۀ نوپدید (مستحدثه) و در چهارچوب حکم ثانوی (موقعیّتی) نیز به حجاب می‌نگرد که حجاب به «نماد» و «نشانه» تبدیل شده و معرّف «استقلال فرهنگیِ جامعۀ اسلامی» و شاخص «مرزبندی با دیگری‌های فرهنگی» و حاکی از «عزّت زنِ مسلمانِ کنونی» است. ۶. در ماجرای هسته‌ای، رهبر انقلاب تصریح کرد که اتهام حرکت نظام به سوی ساخت سلاح هسته‌ای، «دستاویزِ دشمن» است و حتّی چنانچه نظام از این صنعت «عقب‌نشینی» کند، باز «فهرست مفصّلی از بهانه‌های دیگر» را روی میز قرار خواهند داد، از جمله عمق منطقه‌ای، صنعت موشکی، نظارت استصوابی و ... . اگر در آنجا، «برجام یک» و «برجام دو» و «برجام سه» در میان بود، در اینجا نیز «برجام‌های متعدّد فرهنگی» در میان هستند که پس از هر قدم «عقب‌نشینیِ» ما، مطرح خواهند شد. چنانچه باور ندارید، از «حجاب الزامی» عقب‌نشینی کنید تا چندی بعد، «مطالبۀ ضدّفرهنگیِ دیگر»ی پیش روی نظام قرار بگیرد. فقط کافی‌ست وارد این «بازیِ طرّاحی‌شده» بشوید و آن را «آغاز» کنید و به جبهۀ دشمن، نشان دهید که «فشار» و «تحمیل» و «فضاسازی»، کارساز است. در برابر روایت‌سازی‌های دشمن، تنهاوتنها باید «مقاومت» کرد؛ آن هم از طریق «آفریدنِ ضدّروایت‌ها» و «حسّاسیّت به خطوط قرمزِ ارزشی». ۷. غفلت نکنیم که در اینجا، «سکوت» نیز به معنی عقب‌نشینی است. نگفتن و نهفتن ارزش‌ها، آنها را «مهجور» و «متروک» می‌سازد. دین، همۀ دین است و نباید به بهانه‌های ناصواب و دشمن‌ساخته، مجال «فتح سنگر به سنگر» را به دشمن داد. این عقب‌نشینی، نگه‌داشتن موقعیّت‌های دیگر نیست، بلکه نشان‌دادن منطق پیشرویِ تدریجی و گام‌به‌گام به دشمن است. 🔆ایتا: @Setad_abm_saveh
💠 بیانات رهبر انقلاب در دیدار نخبگان . 🔸 ایستادیم،تسلیم نشدیم؛باز هم خواهیم ایستاد 27 مهر ماه 1401 🔆ایتا: @Setad_abm_saveh 🔅واتس‌آپ https://chat.whatsapp.com/JeIdzppbIEb1ahANd6NPhI
💠 کتاب را بخوانید 📣 شش بار توصیه در ۱۰ سال 🔸رهبر انقلاب در دیداری که دیروز ۲۷ مهر ۱۴۰۱ با نخبگان و استعدادهای علمی کشور داشتند، برای ششمین بار در ده سال گذشته به 📚کتاب «نگاهی به تاریخ جهان» نوشته‌ی جواهر لعل نهرو اشاره کردند: « شما این کتاب نگاهی به تاریخ جهان نهرو را بخوانید. متأسّفانه شماها کتاب کم میخوانید. این نگاهی به تاریخ جهان نوشته‌ی نهرو است. او شرح داده کیفیّت ورود انگلیس‌ها را به هند و اینکه در هند چه کار کردند.» . 🔆ایتا: @Setad_abm_saveh 🔅واتس‌آپ https://chat.whatsapp.com/JeIdzppbIEb1ahANd6NPhI
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا