البته خبرگزاری فارس به دم تکانی خود برای طالبان ادامه داده و به جای ذکر خلف وعده طالبان از نام افغانستان استفاده کرده است این حرکت درحالی انجام می شود که در اخبار مشابه این رسانه از نام طالبان استفاده شده است

در عصر ارتباطات مخاطب را خر فرض کردن حماقت است

شنیده‌ام سخنی خوش که پیر کنعان گفت فراق یار نه آن می‌کند که بتوان گفت حدیث هول قیامت که گفت واعظ شهر کنایتیست که از روزگار هجران گفت نشان یار سفرکرده از که پرسم باز که هر چه گفت برید صبا پریشان گفت فغان که آن مه نامهربان مهرگسل به ترک صحبت یاران خود چه آسان گفت من و مقام رضا بعد از این و شکر رقیب که دل به درد تو خو کرد و ترک درمان گفت غم کهن به می سالخورده دفع کنید که تخم خوشدلی این است پیر دهقان گفت گره به باد مزن گر چه بر مراد رود که این سخن به مثل باد با سلیمان گفت به مهلتی که سپهرت دهد ز راه مرو تو را که گفت که این زال ترک دستان گفت مزن ز چون و چرا دم که بنده مقبل قبول کرد به جان هر سخن که جانان گفت که گفت حافظ از اندیشه تو آمد باز من این نگفته‌ام آن کس که گفت بهتان گفت

ابوقاسم

🔴بریتانیا، شوروی و آمریکا، عاملين ویرانی افعانستان بدون شک زلزله ویران کننده افغانستان که منجر به کشته و زخمی شدن صدها انسان شده و هزاران نفر را نیز آواره کرده است یک تراژدی بسیار تلخ از زنده شدن خاطرات خیانت سریالی قدرت‌های خارجی از بریتانیا گرفته تا شوروی و آمریکا در حق این ملت را حکایت می کند. قدرت‌های خارجی که در سده ی گذشته بر منافع ژئوپلیتیکی این کشور قمار بزرگی را آغاز کردند و سرمایه های انسانی و ثروت های هنگفت این مردم را برای جنگ و خون ریزی و استعمار و استبداد خودشان هزینه کردند قدرت های خارجی که هرگز به فرهنگ و الگوهای فاخر این ملت احترام نگذاشتند و با نفوذ مکاتب فکری خود از جمله لیبرالیسم غربی و کمونیسم شرقی دست به نیروسازی برای ادامه دار کردن حیات سیاسی خود در آسیای مرکزی زدند، این قدرت ها برای مغلوب کردن یکدیگر از هیچ حربه ای فروگذاری نکردند، میان اقوام این کشور اختلاف ایجاد کردند، درگیری های قبیله ای به راه انداختند، تخم کینه و نفاق را میان مردمان این کشور کاشتند حتی آمریکا برای فراری دادن جماهیر شوری حاضر شد به کمک عربستان و پاکستان فکر تکفیری و تروریسم عربی و هندی را وارد افغانستان کند و فرهنگ مسمومی از وهابیت را در این کشور به یادگار بگذارد. همه اتفاقات تلخی که در سده گذشته برای مردمان این کشور افتاد در کنار حوادث تلخ نظامی، قتل و کشتاری که بلای جان این مردم بود باید ورق دیگر آن یعنی تهاجم فرهنگی و استعمار فکری را نیز مورد توجه قرار داد، وقتی رفتار های قدرت های خارجی را مورد مطالعه قرار می دهیم هرگز انگیزه ای برای انگیزه سازی و انتقال اعتماد به نفس و بلند پروازی به جوانان و نخبگان این کشور در آن ها نمی یابیم یعنی منافع آن ها فقط در استعمار فکری و مزدور پروری برای تأمین اهدافشان در این کشور بود قدرت های خارجی هیچ تلاشی برای تشکیل سیستم حکمرانی، توسعه عمرانی و شهرسازی این کشور، خدمات عمومی و... انجام ندادند نتیجه استعمار ناامیدی مردم و نخبگان وبزرگان این کشور از رسیدن به درک مشترک برسر فرهنگ و ارزش های ملی، مذهبی و قومی شان شد و آن ها حتی برای تشکیل یک دولت قوی و یکپارچه هم نمی توانند با یکدیگر کنار بیایند. اشرف غنی لیبرالیسم و طالبان تکفیری و متحجر دو طرف بازی دوگانه ای هستند که استعمار به جامعه افغانستان تحميل و این ملت را اسیر آینده ای نامعلوم و پر خطر کرده است. آنچه افغانستان را در نوردید برای زمین زدن این مردم بی پناه و آواره شدنشان به کشورهای دیگر کافی است. ابوقاسم

✅با درخواست تعداد زیادی از مخاطبین و به مناسبت سالروز ازدواج حضرت زهرا سلام الله علیها و امام علی علیه السلام دوره جریان شناسی غرب آسیا با تخفیف ویژه، پنجشنبه این هفته منتشر خواهد شد با توجه به محدودیت فروش، دوستان می توانند در روز پنجشنبه و بعد از اعلام موسسه اخبات اقدام به خرید کنند خرید برای موسسه ها و مجموعه های فرهنگی با تخفیف ویژه تری عرضه خواهد شد. برای کسب اطلاعات بیشتر از ابعاد دوره جریان شناسی غرب آسیا می توانید به بنده پیام دهید.

این دوست عزیز سید اولاد پیغمبر به ما فرمودند که حال همسرشان کمی نامساعد شده در یکی از بیمارستان های اصفهان بستری بودند که به تهران منتقل شدند مجدادا خواستار کمک شما مؤمنین شدند این نکته را عرض کنم که این آقا سید عزیز را دوستان ما از نزدیک بررسی کرده و بیماری سرطان همسرشان کاملا تایید شده است. 📌این آقا سید فرمودند نماز و روزه استیجاری نیز می پذیرند. بسم الله👇👇👇👇 @heydaarii

اگر کسی تمکن دارد که به ایشان کمک کند دریغ نفرماید کاملا مورد تایید و قابل اطمینان است

یکی از پیش نیاز های ضروری یک کشور برای فعالیت در حوزه تجارت بین الملل وجود پژوهشگاه اقتصادی برای بستر سازی وترسیم نقشه های اقتصادی برای حال و آینده کشور است. هرچند اقتصاد و سایر مولفه ها با سیاست جوامع بشری پیوند ناگسستنی خورده است اما ضرورت تجارت پژوهی به عنوان یک اصل اساسی در دکترین روابط بین الملل یک کشور غیرقابل انکار هست، این مساله یعنی پژوهش متمرکز بر مساله اقتصاد از اصولی ترین شاخص های لازم در ساختار های سیاسی برای روابطشان بادیگر جوامع بشری است، طبیعتا نقش دانشگاه ها و اقتصاد دانان در این مساله بسیار تعیین کننده خواهد بود وبا تلاش مضاعف می توانند دیپلماسی تجاری بارویکرد پژوهشی را در کشور فعال کنند. یکی از مهم ترین ضرورت های سخت افزاری تجارت بین الملل، وجود زیرساخت های حمل و نقل جاده ای، هوایی، دریایی و ریلی برای مبادلات بين المللي است، طبیعتا کشورها برای ایجاد ترانزیت تجاری راهی جزء بهینه سازی این زیرساخت ها را ندارند تا بتوانند از سبقت رقبای خود جلوگیری کنند. ایران با وجود این که از یک جغرافیای بسیار استراتژیک برخوردار است اما تاکنون نتوانسته زیرساخت های حمل و نقل جاده ای و ریلی و هوایی خود را با استانداردهای روز هماهنگ کند این موضوع به نبود رویکردها و چشم انداز های بلند مدت پژوهش محور برمی گردد که در چند سطر بالاتر بدان اشاره شد اینکه سیاست خارجه کشور دربسیاری از چالش ها در آسیای مرکزی و جنوبی نتوانسته تحلیل عمیق و یک پیش بینی واقعی از بحران های مختلف داشته باشد عمدتا به خاطر خلاء هیئت های اندیشه ورز برای ظرفیت شناسی دقیق در این دوجغرافیای مهم و البته تمرکز سیاست خارجه بر موضوعات محدود به چند کشور در غرب آسیا بوده است. به عبارت دیگر درجایی که ما به یک سیاست متمرکز برای ترسیم چشم اندازهای هوشمندانه مبتنی بر پژوهش در چالش های منطقه ای و بین المللی آن هم درحوزه تجارت نیازداشتیم برعکس آن اتفاق افتاد و درجایی که بخش زیادی از سیاست خارجه ما عملا متمرکز بر حوادث غرب آسیا بود و به یک تمرکز زدایی نیاز داشتیم این اتفاق نیافتاد و هنوز هم درحال دنبال کردن همان سیاست هستیم #ابوقاسم

🔸حمایت آگاهانه از انقلاب اسلامی منشاء بسیاری از سوء تفاهم های اجتماعی میان طیف های مختلف مردمی به نحوه تعاملات اجتماعی و رفتار های توده های مختلف جامعه بایکدیگر، حاکمان با مردم و بالعکس برمی گردد آنچه یک جامعه اسلامی برآمده از ارزش های اخلاقی و اسلامی را متفاوت از سایر جوامع بشری می سازد نه نوشته هاو ارزش های مکتوب بلکه دقیقا رفتارهای واقعی و عيني چه به شکل فردی که ازیک مسلمان صادر شود و چه به شکل رویکرد فراگیر که توسط نظام سیاسی اسلام گرا صادر می شود است ودقیقا همین رفتارهای واقعی است که مستقیما در تربیت و اخلاقیات توده های مختلف جامعه تاثیر گذار است و مردم براساس همین رفتارهای عینی نظام سیاسی حاکمه را قضاوت می کنند یکی از دغدغه های حاکمیت اسلامی و طیف وسیعی از مردم که به طرق مختلف متاثر از ارزش های انقلاب اسلامی هستند و خود را مدافع و نماینده فکری آن می دانند حفظ و عمق بخشی به ارزش های اولیه انقلاب اسلامی در میان توده های مختلف جامعه است و سعی می کنند پیوند فکری و احساسی مردم با ارزش های اسلامی و ملی و بعد ازآن با نظام سیاسی برآمده از آن را حفظ کنند. اما مساله این است که کدام رفتار و روش، بهترین و بیشترین آورده را برای دلسوزان انقلاب اسلامی خواهد داشت و اساسا باوجود این حجم از امکانات و تشکیلات چرا به انتظارات مورد نظر دست نیافته اند؟ بدیهی است که فرهنگ سازی پیشرفته و هماهنگ با مقتضیات زمان و نسل های جدید یکی از اصول رفتاری یک نظام سیاسی می تواند باشد و این مساله با عزم فراگیر و آن هم آگاهانه و بدور از تحجر و تعصب محقق می شود اگر انگیزه همه نظامات سیاسی موجود در دنیا را بقاء خودشان بدانیم اما یکی از انگیزه های اساسی نظام اسلامی تربیت موفق و آگاهانه مردم هست البته این مساله بدون برنامه ریزی دقیق و همه جانبه و با رفتارهای متعصبانه و بدور از آگاهی دقیق از ارزش های اخلاقی و اسلامی و گزینش صحیح رفتارها محقق نخواهد شد #ابوقاسم