⭕️ کارشناس اسرائیلی: روند نظام آموزشی ما، کودکان‌مان را در 18 سالگی به دیوهایی کودک کش تبدیل میکند... ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

🛑 شما می‌توانید مسجد آنها را خراب کنید اما ایمان آن‌ها را هرگز. وطن وطن است، حتی اگر ویرانه شود. ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

✍🏻 به خــــــرابــــــات روم بهـــر نگهداري دل این چلّه را دریابیم (درنگی بر چله کلیمیه) ▫️‌﷽ گاهی یک یا چند رذیلۀ اخلاقی چنان در روح و جان آدمی ریشه می‌دواند که قلبش را می‌میراند، و او را در باتلاق مخوف مُهلکات فرو برده و از عروج به ملکوت کمالات باز می‌دارد. ▫️اخلاق، فقط علم دانستنی‌ها نیست. اخلاق طبّ روح است. دانشِ شناخت امراض و اسقام روحانی و طریق علاج آن‌هاست. اخلاق عملیات تهذیب و مراقبت از نفس در برابر هجوم شهوات و مکاید و وساوس؛ و مداومت بر نسخۀ شفابخشی است که جان و روح آدمی را از ظلمات رذایل می‌زداید و آن را جلا بخشیده و صفا می‌دهد. اخلاق آمیزه‌ای از علم و عمل و مجاهدت است. ▫️چهل عدد کمال است. شاید اگر کسی سرزمین وجودش را - آن‌گونه که در سیره و بیان اولیای حق آمده - فقط چهل شبانه‌روز برای ذات اقدس احدیت خالص نماید؛ ملکوت لذایذ و حقایقی را بچشد که گَرد شقاوت شهوات هرگز به گِرد او نگردد. ▫️و واعدنا موسی ثلاثین لیلةً و أتممناها بعشر؛ آن‌گونه که از وحی برمی‌آید چلۀ کلیمیه آثار عجیبی دارد. چله‌ای که از اول ذیقعده‌الحرام آغاز و به عرفه و عید اضحی تمام می‌شود. ما از مناسک عرفانی این چله و از اسرار اولیا چیزی چندان نمی‌دانیم؛ اما می‌دانیم که لازمۀ قیام به چله ورود به منزل عزم و مراقبه است. حتی اگر عزم بر ترک معصیتی باشد که ظلمتش چیره گشته و روح را می‌آزارد؛ یا مداومت بر ادای واجبی باشد که بر نفس آدمی سنگین آمده و در آن کاهلی می‌کند. ▫️اگر کسی از جاماندگان شب قدر است، یا از آلام و امراض اخلاقی رنجور و افسرده؛ این چلّه بهار درمان اوست. اگر کسی می‌خواهد نشاط آزادگی و شور زندگانی را در عرفۀ دل سپردن و اضحای سر سپردن بیابد، باید که این چله را از اول ذی‌قعده‌الحرام دریابد. ▫️آلام جامعۀ امروز بشر در قحطی اخلاق، و اخلاق گمشدۀ نفس آدمی است. هیچ‌کس نمی‌تواند دیگری را بسازد گاهی که خود را نساخته باشد؛ چه که دستمال آلوده آلودگی‌های غیر را نمی‌زداید. او که باطن وجودش را مرض‌های اخلاقی فرا گرفته حتی اگر خود را اصلاح‌گری بزرگ بخواند؛ بی‌آن‌که بداند یا بفهمد افسادگری خواهد کرد. هیچ‌کس به مقام اصلاح‌گری بی‌آن‌که نفس خود را از مشوبات و سیئات اخلاقی زدوده و اصلاح کرده باشد؛ نخواهد رسید. روح مغشوش و جان بلازده در آفات اخلاقی بی‌آن‌که به خود مشغول شده باشد، در بدگمانی به غیر و اشتغال به دیگران مغلوب خواهد شد. باید برای این امراض کهنه و عفونت‌های پیش‌رونده بر جان خود چاره‌ای اندیشید که اضاعۀ فرصت، ازالۀ قوّت و صعب علاج است. #ذیقعده #اخلاق #دعا #چله | ۱۴۰۳/۲/۱۷ ه.ش ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

╭─┈┈ ✿🦋 ◉ میفرمود: باید راه بیفتیم ! @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

﷽ باز هم اجرای کنسرت در برخی محافل دزفول حاشیه‌ساز شده است. قصد تایید و رد نظرات کسی را ندارم. تاسف حقیر اما از دگرگونی مبانی دینی در برخی مردم است. اولاً؛ حضرت‌سبط‌الشیخ محتمل است همچون علمای دوران غیبت در استنباط حکم خداوند به خطا رود؛ اما آیا دوستانی که با تهوّر اظهارنظر شرعی می‌کنند آیا به قدر ایشان ممحض در فقه و اصول بوده و آراء خود را به قدر ایشان فقیهانه می‌دانند ؟! ثانیاً؛ آیا افرادی که بوق‌های کر کننده به دست دارند و صداهایشان بلند است، حقیقت اکثریت جامعه را هم به دنبال خود دارند؛ و آیا این پنداره صحیح است که خود و همفکران خود را نماینده اکثریت بدانیم ؟! واقعاً کنسرت دغدغه چند درصد جامعه امروز ماست و چند درصد جامعه در این رویداد شرکت می‌کنند ؟! به‌واقع این کنسرت‌ها در چند درصد مردم و چقدر در نشاط اجتماعی موثر است ؟! قصد قضاوت ندارم، چون پاسخ را در افکارسنجی‌های علمی و بررسی‌های جامعه‌شناختی می‌دانم. ثالثاً؛ آیا در چنین گزاره‌های دینی، مشروعیت همواره با اکثریت است ؟! پس تکلیف کسانی که مسکرات و مخدرات می‌خواهند چیست ؟! حتی اگر بتوان از یک شبهه یا حرام فقهی به عنوان یک هنجار عرفی یا قانون اجتماعی هم دفاع کرد، اما هرگز نمیتوان و نباید مغایرت آن را با دین توجیه کرد. ▫️پ.ن: موسیقی را یک هنر متعالی می‌دانم اما انحراف از آن را در غنا و هرزگی و لهو و لعب؛ چون مسکر عقل و مخدّر عزم، زیان‌بار و مفسده‌زا می‌دانم. #موسیقی #کنسرت #دزفول | ۱۴۰۳/۲/۲۰ ه.ش ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

﷽ امروز اول ماه ذی‌القعده و اولین ماه از ماه‌های حرام است.ماه‌های حرام احکام و آثاری تکوینی دارند. یکی از آن آثار تشدید حرمت گناه و انجام ثواب در این ماه‌ها است. سید بن طاووس در اقبال‌الاعمال در فضیلت این ماه می‌نویسد: «ماه ذی القعده ماهی است که به هنگام شدّت و گرفتاری ، زمان خوبی برای دعاست ؛ و برای رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است». به گفته ایشان این ماه «ماه اجابت دعا» نامیده شده است و از این رو، باید اوقاتش را غنیمت شمرده و در آن روزه حاجت گرفت». وی همچنین داستانهایی نقل می‌کند که حتی در زمان جاهلیت اگر شخصی مظلوم واقع می‌شد صبر می‌کرد تا ماه حرام فرا برسد و در آن ماهها اشخاصی را که به او ظلم کرده بودند نفرین می‌کرد و دعایش مستجاب می‌شد. ◉ خدایا، ای دادرس دادخواهان ؛ به حرمت این ماه، ریشۀ خبیث و شیطانی و ضد انسانی رژیم نژادپرست صهیونیستی و همپیمانان او را هرچه زودتر بخشکان؛ و -به تشفی و دادخواهی از مظلومان غزه‌وفلسطین-، این غده سرطانی و این جانیان کودک‌کش را در آتش غضب و انتقام و سخط خویش بسوزان. ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

﷽ این "دختر"ها نسلی بزرگتر از خودشان میسازند؛ نسلی قهرمان‌تر از ابوعبیده‌ها. 🛑 روزتان مبارک باد ای شیردختران سلحشور غزه. ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

🎥 ‌ وقاحت شیطان ◉ وقتی میگوییم این یک رژیم خطرناک و ضدبشری و نژادپرست است، دقیقا به همین معناست. رژیمی که نه به عواطف و احساسات و خشم انسانی ملتهای جهان وقعی می‌نهد؛ نه به اصول نیم‌بند دموکراتیک و منشور سازمان ملل پایبند است. رژیمی که با وقاحت تمام کل جامعه انسانی را به سخره می‌گیرد و منشور ملل را در انظار ملل خرد می‌کند. حالا همگان دریافته‌اند ؛ این سلول سرطانی و بدخیم و کشنده صهیونیستی که حتی یک‌هزارم پیکره جامعه بشری هم نیست؛ اگر جراحی و ریشه‌کن نشود، صلح و حیات جهانیان را به خطر خواهد انداخت. #جهان #اسرائیل #فلسطین | ۱۴۰۳/۲/۲۲ ه.ش ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

﷽؛ ⬅️ آرزوی نود ساله میرزا یحیی!! میرزا یحیی دولت آبادی از سران فرقه ازلیّه در صدر مشروطیت بود. فی الواقع یحیی دولت آبادی از پدران مولود نامشروع بهائیّت است او و پدرش میرزا هادی دولت آبادی از ملّاکین مرفه و متنفذ اصفهان بوده و خود را در شمار سادات دانسته و در سلک روحانیت بودند ولی با گرایش به بابیّت و ازلیّه از خشم مردم ولایت مدار اصفهان در امان نمانده با خواری و در نهایت زاری از اصفهان اخراج شدند. چون بابیان و ازلیان تهران این را بشنیدند به استقبال این دو طرید رفته عنان سازمان بابیّه و ازلیّه تهران را به این دو سپردند. میرزا یحیی پیوسته متظاهر به دین و مذهب بوده از کسوت روحانیت خارج نمی شد و در خفا از خیانت به دین و مذهب حقّه شیعه هیچ مضایقه نداشت، آنگاه که نهضت نیم بند مشروطیت پا گرفت یحیی خود را از سران آزادیخواه آن دانست و زمانی که نهال نو رسیده مشروطیت پژمرده گشت و سر از حکومت مستبد رضا خانی در آورد یحیی خود را مجیز گوی رضا شاه نموده و مدیحه سرای او گشت. چون رضا پالانی خود را بر خر مراد استوار پنداشت پرده نفاق را دریده و صورت ضد دینی خود را آشکار کرده با طرح لباس متحد الشکل و اجباری کردن کلاه پهلوی، پوشیدن عمامه را مطلقا قدغن نمود قاطبه روحانیت با طرح رضا خانی مخالفت نمودند اما میرزا یحیی لبیک گویان دعوت رضا پالانی را اجابت نموده عمامه از سر برداشته و ریش نحس خود تراشیده و کراوات زده با هیبت یک هیپی وارد بازار می شد و از همه بدتر به دختران خود امر نموده تا حکم ملوکانه شاه را مطاع بوده و حجاب را بر داشته سر را برهنه کنند و مکشوفه در انظار عام ظاهر شوند و خود نیز دست بکار شد تا علیه حجاب و حیا عقده گشایی کند و نوشت: «موضوع کشف حجاب قدری مخالف افکار خشک مقدس مآبان بود . اینک در تهران کانون بانوان تاسیس شده است و زن ها با روی گشوده با مردم معاشرت می نمایند و روز به روز دایره رفع حجاب در تهران و ولایات وسعت می گیرد در این وقت که این سطور را می نویسم خبر دار شدم که در تهران در جشن فارغ التحصیلان شاه پهلوی با ملکه و دخترانش حاضر شده است پس سد حجاب را در ایران باید شکسته دانست و آتیه روشنی را به زن‌های ایران باید نوید داد. ( تاریخ تحولات سیاسی ایران/ موسی نجفی) تصدیق باید کرد که جز با قدرت و اراده محکم شاه پهلوی رفع حجاب از ایران بسیار مشکل بود.(حیات یحیی ج. ۲)». بله نود سال پیش رهبر ازلیان با امید به اصلاحات رضاخانی آرزوی برچیدن شدن بساط دین و حجاب و عفاف را داشت به این جهت عمامه را از سر خود برداشت و ریشش را تراشید و دخترانش را بی حجاب کرد!! میرزا یحیی و دختران بی حجابش و رضا شاه مردند و از صفحه روزگار محو شدند ولی دین و حجاب و حیا دولتمندانه در صحنه ماندگار شدند. آیا مخالفان امروزی حجاب، نود سال دیگر به آرزوی خودشان در بی حجاب کردن زنان ایرانی خواهند رسید؟ تاریخ نشان می دهد آنان که کمر به مبارزه با دین و فطرت الهی مردم بسته اند عِرض خود برده و نصیبی جز خذلان و شکست نداشته اند هرچند برای جبهه حق جویان زحمتی هم فراهم نموده اند. والسلام منصور کیانی | 1403/2/21 ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

«غسل و نماز توبه» #نماز_یکشنبه_ماه_ذی_القعده فضیلتش را از دست ندهیم و به دیگران توصیه کنیم. ▫️براى این نماز روایتى از رسول‌خدا صلى‌الله‌علیه‌وآله نقل شده و در فضیلت این نماز چنین آمده است که: هر کس آن را به جا آورد توبه اش پذیرفته مى شود و گناهانش آمرزیده مى گردد و سبب برکت براى نمازگزار و خانواده اش خواهد بود، و در روز قیامت کسانى که از او طلبى و یا حقّى دارند، از وى راضى گردند و با ایمان از دنیا مى رود و قبرش براى او وسیع و نورانى گردد و پدر و مادرش از او راضى شوند، و آنها نیز مورد مغفرت خداوند قرار گیرند، ذریّه او نیز بخشیده شوند و روزى او وسیع گردد. فرشته مرگ به هنگام مردن با او مدارا کند و به آسانى جانش را بگیرد. کیفیت آن چنین است: 🔸 روز یکشنبه غسل به‌جا آورد؛ 🔸 وضو گیرد؛ 🔸 چهار رکعت نماز بخواند؛ 🔸 در هر رکعت سوره «حمد» را یک مرتبه، سوره «توحید» را سه مرتبه، سوره «فلق» را یک مرتبه و سوره‏ «ناس» را یک مرتبه بخواند؛ 🔸 پس از نماز هفتاد مرتبه استغفار کند؛ 🔸 استغفار را به «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» ختم نماید؛ 🔸 سپس بگوید: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَات فَإِنَّهُ لایَغْفِرُ الذُّنُوبَ الا أَنت» ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿

﷽ علامه کاشف الغطاء - استاد شیخ - در توصیف وی به شیخ شوشتری می‌گوید: ▫️«به خدا سوگند! او مجتهد علی‌الاطلاق است، هر چیزی در هنگام شنیدن، بیش از دیدن جلوه می‌کند، به جز شیخ مرتضی که دیدنش از شنیدن وصف او عظیم‌تر و والاتر است.» ◉ ۲۳ اردیبهشت ماه سالروز شمسی میلاد پر برکت اسوه فقهاهت و فضیلت، خاتم الفقهاء و المجتهدین، شیخ اعظم و آیت حق؛ شیخ مرتضی انصاری مبارکباد. ╭─┈┈ ✿🦋 ◉ آفـــاقــ [مهدی‌ابوماهیگیر] @abomahigir 🔗 ╰──────────────✿✿✿