#پیام_ناشناس سلام شما وقتی آتش را کنارِ چوب میگذارید چوب میسوزد این دنیا ،دنیای علت و معلول است البته منظور ما هم این نیست که فاحشه شدن الا و لابد یعنی با کسی در تختی بخوابد همین که هر آنچه از حیای زن باشد در او از بین خواهد رفت مثلا راحت با نامحرم بگو بخند دارد در مجازی و غیره مشغولِ چت های غیر ضروری در گروها و خصوصی ها خواهد شد و انواعِ زنای ذهنی با همکار و مسئول و رئیسِ مَردش و انواعِ خیانت های خُرد که قبلا در این توضیح داده ایم👇🏽 https://eitaa.com/aboohaidar110/121

#پیام_ناشناس سلام نامحرم نامحرم است پسر عمو و برادر شوهر و غیره ندارد . وقتی این واجب(صله رحم) در تزاحم باشد با حرامی مانند ارتباط گیری با نامحرم دیگر نیازی به انجامش نیست گرچه طرقِ دیگری برای صله ی رحم وجود دارد صله ی رحم با پسر عمو تماس و مهمانی و غیره با زنِ پسر عمو و الی آخر از طرقی که مصداقِ صله ی رحم با اون فرد است . که سالیانی عمومِ مذهبی های شیعه به این طریق صله رحم انجام میدادند و میدهند نه مهمانی مختلط نه احوال پرسی با نامحرم ....

#پیام_ناشناس سلام چشم ها به همان دلیلی که صورت واجب است پوشیده شود باید پوشیده شود قاب کردنِ چشم ها اثرِ منفی اش از باز بودنِ کل صورت بیشتر نباشد کمتر نیست. اما حفاظتِ زن از عفتش فقط منحصرِ در چادر و پوشیه نیست بلکه برخی رفتار و پوشش ها علامت میدهد که مرا ببینید مثلا نوعِ کفشی که انتخاب میکنید یا نوعِ نگاه و غیرِ سربزیر بودنتان با این وجود، زن نباید با تمام این حجاب ها و رفتار های مناسب و در شانِ بانوی شیعه ،بدونِ محارمش بیرون رود اما اگر ناچار بود و اضطرار پیش آمد و بیرون رفت بهترین مکان را برای راه رفتن و نشستن انتخاب کند مثلا روایت میفرماید زنان در وسط مسیر راه نروند بلکه از کنارِ دیوار راه بروند .... بعد از این مراقبت ها از عفتتان گناهی متوجه شما نیست.

#پیام_ناشناس پاسخ👇🏽

پاسخ سلام ما روایتی در اثباتِ پوشیه در این کانال نیاوردیم بلکه با فتوای فقهایی که همه ی روایات و آیات را دیده اند و استفراغ وُسع نموده اند وجوبِ پوشیه را اثبات کردیم مگر ندیدید و نخواندید؟؟؟ گرچه اگر روایت هم بیاوریم هم جهتِ با فتاوای عمومِ فقهاست نه روایاتی که خودِ فقها کنار گذاشته باشند یا اینکه شما مجتهدید و فتوای مرجع براتون اهمیتی نداره؟؟ یا اینکه هر جا دلتون خواست از مرجع ،تقلید میکنید و هر جا باب میلتون نبود خودتان اجتهادِ جاهلانه میورزید؟؟ اما راجع به اون حدیث اولا صدیقه ی کبری همان کسیست که در حدیث متواتر فرمود خیر برای زن این است که نه او مردی را ببیند نه مردی او را ببیند. چجور خودشان نعوذ بالله خلافش را انجام دهند و زبانم لال از خیر دور شوند؟؟ ثانیا، بر فرضِ وجودِ چنین حالاتی او حجت الله است و وظیفه ی هدایتگری و رساندنِ اسرار ولایت را در آن خفقانِ منعِ حدیث و انزوای ولایت و اهل بیت علیهم السلام دارد لذا در حالتِ تزاحم ،اینها تعارضی با فتاوا و سیره خودِ ایشان در مابقیِ مکان ها و زمان ها ندارد و ثالثا ، احادیثی که دال بر دیده شدنِ چهره ی ایشان است سندا ضعیف است به اعترافِ حدیث شناسانِ مطرحِ شیعه مانند مجلسی و خوئی رحمهما الله تا جایی که مرحومِ خویی حتی در کتاب نکاح متنش را رد کرده👇🏽 فلا مجال للإعتماد علیها علی أنّ متنها غیر قابل للتّصدیق فإنّ مقام الصّدّیقة الزّهراء علیها السّلام یمنع من ظهورها أمام الرّجل الأجنبيّ بحیث یراها قطعاً فإنّ کلّ امراة شریفة تأبی ذلک فکیف بسیّدة النّساء علیها السّلام؟ ترجمه :مجالی برای اعتماد به این حدیث وجود ندارد چرا که متنش قابل تصدیق نیست و مقامِ حضرتش مانع از ظهورش مقابل مرد نامحرم است به نحوی که چهره ی او دیده شود و هر زنِ شریفی از دیده شدنِ چهره اش دوری میکند چه رسد که این زنِ شریف صدیقه ی کبری سلام الله علیها باشد.

#پیام_ناشناس ازاین پیام ها خیلی داشتیم که اگر کار نکنیم کسی با ما ازدواج نمیکند یا مرد ها دنبالِ زنِ شاغل هستند . پاسخ👇🏽

#پیام_ناشناس پاسخ👇🏽 ۱: اولا شما زنها باعث شدید مردان غیرتشان سرکوب شود پس راه علاج این مسیر ادامه دادنش نیست راهش تغییر معیارهاست تا مردان نیز بازتعریف کنند و این امر شدنیست کافیست خودتان را اصلاح کنید مردان جامعه و خواستگارانتان هم جرات پیدا کرده و غیرتشان نمود و بروز خواهد یافت. ۲: واضح است ازدواجی که ضرر ناموسی دارد و مستلزم حرام است به فتوای همه حضرات فقها حرام میشود.

#پیام_ناشناس پاسخ👇🏽 اهل بیت علیهم السلام تکلیف را در مقابل چنین مادر و پدری معلوم کرده اند که در معصیت خالق اطاعتِ مخلوق نیست با مهر و محبت و بوسیدن دست و پا و اضافه کردن غلیظانه نسبت به قبل به محبتتان از همراهی غیر اضطراری اش دوری کنید و اطاعت نکنید. اضافه کنم که گرفتن نفرین هم یا اشتباه در استنباط شماست یا به سبب عدم اطاعتِ توام با بی ادبیست.

#پیام_ناشناس پاسخ👇🏽 ما در جنگیم و جنگ قربانی و شهید دارد. و مثل شمایی که با عفت خود را حفظ کردید مصداق این حدیثید: حکمت 474 نهج البلاغه مى‏فرمایند: «ما المجاهد فى سبیل اللّه باعظم اجرا ممن قدر فعفّ. لکاد العفیف أن یکون ملکا من الملائکه» اجر شهیدى که در راه خدا مجاهده مى‏کند، بالاتر از اجر و ثواب کار انسانى نیست که عفت مى‏ورزد، انسان عفیف نزدیک است که در زمره ملکى از ملائکه درآید. 🖋ضمنا باید ساز و کار ازدواج را در جامعه اصلاح کرد و ازدواج از سطح خیابان به ازدواج از روی شناخت از طریق خانواده ها و... بطرق قدیم برگردد.

#پیام_ناشنا با حِیَل زنانه و توضیح اثرات رفتارها و پوشش ها غیرت مردتان را تحریک کنید.