❎شایسته نیست به این عمل نگاه کنید... 💢...عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَال‏: «أَنَّ عَلِيّاً ع مَرَّ عَلَى بَهِيمَةٍ وَ فَحْلٍ يَسْفَدُهَا عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَصْنَعُوا مَا يَصْنَعُونَ وَ هُوَ مِنَ الْمُنْكَرِ إِلَّا أَنْ تُوَارُوهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ رَجُلٌ وَ لَا امْرَأَةٌ.» 🔴امام صادق از پدرشان (علیهماالسلام) نقل فرمودند: 🔶«امام علی (علیه‌السلام) در راهشان به چهارپایان نر و ماده‌ای برخورد کردند که وسط جاده، جفت‌گیری می‌کردند. 🔸حضرت از صحنه روی برگرداندند. 🔹به ایشان عرض شد: چرا چنین کردید، ای امیر مؤمنان؟ 🔸فرمودند: شایسته نیست شما نیز (مانند صاحبان این چهارپایان) چنین کنید. این کار زشت است. مگر این‌که پنهانشان کنید، طوری که هیچ مرد و زنی آن‌ها را نبینند. 📚من‌لايحضره‌الفقيه، ج‏۳، ص۴۷۳

آبشارانِ سیه بر رخِ نورانیِ تو نقشِ لبیکِ به مادر شده پیشانیِ تو این چنین مردِ غیوری که به کس رو نکند شده بی‌تابِ صفاتِ ز دم عرفانیِ تو ❤️پوشیــــــــه، حجــــــــاب مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313

❎راجع به فلانی که فلان گفت: اصلا بزرگان فقهاء مثل شیخ مفید ، شیخ طوسی ، سید مرتضی اینا همگی تصریح دارن منکر ولایت کافر بوده و منکر ضروری دینه حالا عده ای از متاخرین در تبیین شبهة حصلت لهم اما اولا دلیل نمیشه در مسائل اعتقادی قائل به وجوبِ تقلید باشیم ثانیا نظراتشون هم نظرات اجماع فقهای شیعه نیست ثالثا برخی از همین متاخرین هم اعلام کردن این رای بدفع الفتنه است و الا سنی ها کافر و نجسند رابعا حتی طبق نظرات ناقص ترین و غلط ترین اینها که امثال م.م باشند باز انکار ولایت مثل انکار حجاب سبب خروج از دین است اگر به انکار نبی برسد.

❎کلام مرحوم شیخ مفید ره در مقنعه: «و لا يجوز لأحد من أهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية و لا يصلي عليه إلا ان تدعو ضرورة الى ذلك من جهة التقية». ❎کلام شيخ طوسی ره در تهذيب: ان المخالف لأهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار إلا ما خرج بدليل و إذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالفين ايضا غير جائز، ثم قال: و الذي يدل على ان غسل الكافر لا يجوز إجماع الإمامية لأنه لا خلاف بينهم في ان ذلك محظور في الشريع. ❎کلام صاحب حدائق بعد از نقل کلام مفید ره: و هذا القول عندي هو الحق الحقيق بالاتباع لاستفاضة الأخبار بكفر المخالفين و شركهم و نصبهم و نجاستهم كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب و ما يترتّب عليه من المطالب. ❎ابن ادریس في السرائر: بعد ان اختار مذهب المفيد في عدم جواز الصلاة على المخالف فقال: و هو أظهر و يعضده القرآن و هو قوله تعالى: «وَ لٰا تُصَلِّ عَلىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مٰاتَ أَبَداً.» يعني الكفار، و المخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا. ❎محمد صالح مازندرانی در شرح اصول کافی: و من أنكرها يعني الولاية فهو كافر حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول و أصلاً من اصوله. ❎قاضی نور الله ره در احقاق الحق: من المعلوم ان الشهادتين بمجردهما غير كافيتين إلا مع الالتزام بجميع ما جاء به النبي من أحوال المعاد و الإمامة كما يدل عليه ما اشتهر من‌قوله «من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» و لا شك ان المنكر لشي‌ء من ذلك ليس بمؤمن و لا مسلم لأن الغلاة و الخوارج و ان كانوا من فرق المسلمين نظرا إلى الإقرار بالشهادتين إلا انهما من الكافرين نظرا الى جحودهما ما علم من الدين و ليكن منه بل من أعظم اصوله إمامة أمير المؤمنين . ❎قال الفاضل المولى المحقّق أبو الحسن الشريف في شرحه على الكفاية: و ليت شعري أي فرق بين من كفر بالله تعالى و رسوله و من كفر بالأئمة مع ان كل ذلك من اصول الدين؟ الى ان قال: و لعل الشبهة عندهم زعمهم كون المخالف مسلماً حقيقة و هو توهّم فاسدٌ مخالف للاخبار المتواترة، و الحق ما قاله علم الهدى من كونهم كفارا مخلدين في النار، ثم نقل بعض الأخبار في ذلك و قال و الاخبار في ذلك أكثر من ان تحصى و ليس هنا موضع ذكرها و قد تعدت عن حد التواتر. و عندي ان كفر هؤلاء من أوضح الواضحات في مذهب أهل البيت .

هم روضه، هم زیارت...

❎امام معصوم از مریضیِ #زن و مرد شیعه ، مریض می شوند أَقُولُ قَالَ الْبُرْسِیُّ فِی مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ، قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لِرُمَیْلَةَ وَ كَانَ قَدْ مَرِضَ وَ أَبْلَی وَ كَانَ مِنْ خَوَاصِّ شِیعَتِهِ وُعِكْتَ یَا رُمَیْلَةُ ثُمَّ رَأَیْتَ خِفَافاً فَأَتَیْتَ إِلَی الصَّلَاةِ فَقَالَ نَعَمْ یَا سَیِّدِی وَ مَا أَدْرَاكَ فَقَالَ یَا رُمَیْلَةُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ یَمْرَضُ إِلَّا مَرِضْنَا لِمَرَضِهِ وَ لَا حَزِنَ إِلَّا حَزِنَّا لِحَزَنِهِ وَ لَا دَعَا إِلَّا أَمَّنَّا لِدُعَائِهِ وَ لَا سَكَتَ إِلَّا دَعَوْنَا لَهُ وَ لَا مُؤْمِنٌ وَ لَا مُؤْمِنَةٌ فِی الْمَشَارِقِ وَ الْمَغَارِبِ إِلَّا وَ نَحْنُ مَعَهُ. 🔸برسى در كتاب «مشارق الأنوار» نقل كرده است: امير المؤمنين عليه السلام به رميله که كه يكى از شيعيان‏ خاصّ آن حضرت بود و مريض شده بود؛ فرمود: اى رميله! دچار تب شديدى شدى سپس مقدارى سبكى احساس كردى و به مسجد براى نماز آمدى؟ گفت: بلى اى سرور من! از كجا دانستى؟ مولا فرمود: اى رميله! زن و مرد مؤمنى نيست كه مريض شود مگر اينكه ما به خاطر مريضى او مريض مى‏ شويم و هرگاه محزون گردد ما به خاطر حزن او محزون مى‏ شويم و هر زمان دعا كند ما به دعاى او آمين مى‏ گوئيم و وقتى ساكت باشد ما براى او دعا مى‏ كنيم و هر كجا در مشرق و مغرب مرد و زن مؤمنى باشد ما با او هستيم. 📚بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 26 صفحه 154 حدیث 43 مقابل توجه افرادی که می گویند اسلام برای بانوان ارزشی قائل نیست. ارزش و اعتبار، بالاتر از اینکه امام معصوم از مریضی یک بانوی شیعه مریض شود، از ناراحتی او ناراحت شود، برای دعایش آمین بگوید، دعاگوی او باشد و...

💔اللهم عجل لولیک الفرج💔

❎ پدر و مادر من آدمهای خوبی نیستند و مرا بسیار اذیت می کنند. آیا می توانم آنها را ترک کنم؟ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا أَدْعُو لِوَالِدَيَّ إِذَا كَانَا لَا يَعْرِفَانِ الْحَقَّ قَالَ ادْعُ لَهُمَا وَ تَصَدَّقْ عَنْهُمَا وَ إِنْ كَانَا حَيَّيْنِ لَا يَعْرِفَانِ الْحَقَّ فَدَارِهِمَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّه قَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِالرَّحْمَةِ لَا بِالْعُقُوقِ. 📚 الكافي ج۲ص۱۵۹ معمر بن خلاد گوید : به امام رضا صلوات اللَّه علیه گفتم : آیا برای پدر و مادرم دعا کنم در صورتی که نسبت به حق معرفت نداشته اند؟ فرمود : برای آنها #دعا کن و از جانب آنها #صدقه بده و اگر زنده هستند و حق را نمی شناسند با آنها #مدارا کن زیرا رسول اللّه (صلی الله علیه و آله) فرمود : همانا اللَّه مرا برای رحمت مبعوث نموده است نه برای عقوق!

جواب ما 👇🏽

نه واقعا پس زن رو آفریدند که چی بشه؟! اگر برای سکس و فرزند آوری و آرامش خانواده نیست پس برای چیه؟! برای اینه که مثل ربات و نرم افزار مسائل ریاضی و پزشکی رو حل و فصل کنه؟! الآن که دیگه اینکارها رو نرم افزارها و برنامه های کامپیوتری هم انجام میدهند!!! اینه واقعا ارزش زن؟! یعنی زنهایی که پزشک و ریاضیدان نیستند بی ارزشند؟! واقعا معیار ارزشگذاری چیه؟! چند درصد زنهای دنیا یا مردهای دنیا دانشمندند؟! الباقی چون دانشمند نیستند بی ارزشند؟! معیار ارزشگذاری مدرک دانشگاهی و مهارت آموزیه یا انسان بودن و در مسیر آفرینش بودن معیار ارزشهاست؟! شما همون دسته ای هستید که به رفتگر محل ارزش قائل نیستید. نگید نه که خودتونو افشاء کردید✋🏾 از دید شما ارزش انسانها به لیست مهارتها و اختراعاته الباقی ارزشی برابر با اون افراد که فقط بلد بودند بروند مهارت بیاموزند ندارند. اصلا اینطوری نگاه کنیم باید بگیم آیا مرد رو هم آفریدند برای حمالیِ زن و بچه؟! پس اونم کار و تلاش نکنه اگر از طریق مرد ارضاء میشید پس مرد ابزار شما شده!!! جمع کنید این بساط احمقانه ی ایرانی بازی تون رو... ابزار ابزار ابزار اصلا همه ی دنیا و همه ی روابط ما ابزار و وسیله اند. مگر وقتی زن از طریق صاحبش رفع نیاز جنسی میکند صاحبش ابزار رفع نیاز او نیست؟! جهت اطلاع شما خانواده یک سیستمه در سیستم نمیشه همه ی اعضای سیستم شبیه هم عمل کنند این بدیهی ترین مسئله ی سیستمیه. یک عضو بچه زاست یک عضو صاحب کروموزوم ایکسه یک عضو صاحبه کروموزوم های ایکس و ایگرگه یک عضو نان آوره یک عضو نگهدار بچه هاست نه منطق نه ساینس اجازه نمیده این عضوها شبیه هم باشند و این بداهت داره آره ما ارزش انسانها رو به میزان التزامشون به حقایق عالم میدونیم به تقوا و به میزان همراستایی با نقش آفرینشی شون میدانیم از نظر ما رفتگر با دانشمند از یک ارزش برابر برخوردارند و ای بسا رفتگرهایی که ارزشمند تر از دانشمندانند... بله از نظر ما و از نظر زیستروان ساینتیفیک ، زنِ عفیف فاقدِ سوادِ بردگیِ نظام سرمایه داری و بچه زای مطیع همسر و خوش سکس و خوش رو و باتقوا بلحاظ ارزش نه یک پله که میلیاردها میلیارد پله بالاتر از زنِ افسرده ی متجدد شاغل و تحصیلکرده است. به قول پروفسور جان گری در کتاب بالانس هورمونی آورده ی تجدد زنان(تحصیل و شغل و...) چیزی جز زنِ افسرده نیست.✋🏾