چرا جهاد با اسرائیل، لازمهٔ پیشرفت ایران است؟ ✦ جنگ صهیونیستی_آمریکایی علیه ایران، ابعاد داخلی و خارجی دارد و ترکیبی از جنگ سخت و نرم است. هدف دشمن، بهره‌برداری از جنگ سخت برای پیروزی در جنگ نرم و توقف استقلال، هویت و پیشرفت ایران از طریق تحولات داخلی و از دست دادن توانایی‌ها و بازوهای ایران است. ایران امروز درگیر سخت‌ترین جهاد برای حفظ هویت، استقلال و منافع خویش در منطقه است. پیروزی در این نبرد، غنائم، فرصت‌ها و منافعی فراتر از تصور به‌همراه خواهد داشت چراکه با رفع موانع، پیشرفت و قدرت بالاتر به ارمغان خواهد آمد. دو مانع بزرگ پیشرفت ایران از لحاظ امنیتی_اقتصادی_سیاسی (یعنی رژیم صهیونی و آمریکا) با چنین جهادی دست‌شان از منطقه‌ی ما کوتاه خواهد شد. از طرفی رقبای منطقه‌ای ایران (ترکیه و عربستان) که منافع و امنیت خود را هَم‌سَرنوشت با نظم آمریکایی کرده‌اند نیز فرصت آزادی و هَم‌سَرنوشتی با شرق پیدا می‌کنند. این درحالی‌ است که هم‌اکنون نیز ملت‌های منطقه پیوند معنایی عمیقی با ایران دارند. ✦ طرح صهیونیستی_آمریکایی، حذف ایران به‌عنوان «مرکز ثقل معنایی» منطقه است. این طرح با سیاست تضعیف توانمندی‌ها و تحدید منافع، مسیر تحقیر بازیگری، انزوا و نرمالیزاسیونِ ایران دنبال میشود، تا هژمونِ نظم آمریکایی، سرنوشت منطقه را بطور کامل بدست گیرد. در این مصاف، آن‌که استقامت و تاب‌آوری بیش‌تری داشته باشد، پیروز است. ایران می‌تواند پیروز رقابت منطقه‌ای و مسلط کردن چارچوبِ معناییِ هَم‌سَرنوشت با نظمِ جدیدِ مقاومت باشد؛ اگر برای آن بجنگد و آن قدرت برتر و تامین دائمی منافع را بخواهد! تاریخ می‌گوید که تولد و تسلط نظم‌ها، حاصل پیروزی در جنگ‌ها بوده است ... ✦ این جنگ در بُعد داخلی نیز پیامدهای مهمی دارد؛ ما با نوع جدید و ارتقاءیافته‌ای از براندازی مواجه‌ایم. مزدوران و خائنان به‌صورت مسلح علیه اهداف و منافع ایرانِ بزرگ، به میدان آمده‌اند. قصد نابودی ارکان قدرت کشور را دارند و با ترور و جاسوسی، خود را امتداد جریان صهیونیسم در ایران معرفی می‌کنند. اگر بتوانیم از حاکمیت صهیونیست‌ها (گرگ) در لباس‌ِ میشْ جلوگیری کنیم، در یک جنگ، دو بُرد کرده‌ایم! در پساجنگ، کشور از ویروس براندازیِ داخلی، تخلیه و اَمن خواهد شد و فردای جنگ، فردای پَرشِ تاریخی و صعود به قلّه است، اگر آن‌ را بخواهیم و به الزاماتش تَن دهیم! ✦ فتنه‌ها و حوادث سال‌های گذشته، آسیب‌های اجتماعی_فرهنگی متعددی بر ما وارد ساخت؛ اما خودآگاهیِ حاصل‌شده از این جنگ و مقاومت، درحال ترمیم این آسیب‌هاست و زمینه را برای چسبندگی و همبستگی حداکثری ملت ایران حول عناصر هویتی_تاریخی خود، فراهم آورده است. این خودآگاهی، ایران را در چتر پدافند فرهنگی کارآمد قرار می‌دهد و جامعه‌ای زنده‌ و بینا می‌سازد. جنگ، تلخ است و پُرمصیبت؛ اما جهاد، شیرین است و غنائم و فرصت می‌آفریند. جهاد، ویرایش‌زننده، تحول‌آفرین و خلاقیت‌زاست. اگر خودآگاهی ملی فراگیر و غالب شود و از افکار وارداتی فاصله بگیریم، اصلاح سیاست‌های ملی و فراملی ممکن‌تر و دست‌یاب‌تر است. ✦ جنگ و مقاومت ملت ایران می‌تواند کشور را در حوزه‌های مدیریتی، حکمرانی، فناوری، امنیتی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، به‌اندازهٔ بیست تا سی سال به‌پیش بِراند. حل معضلات مزمن اقتصادی (که عمدتاً گریبان اقشار آسیب‌پذیر جامعه را می‌گیرد) نیز می‌تواند محصول این جهاد ملی ایرانیان باشد، اگر قدر آن را بدانیم و از سختی‌ها نهراسیم. ✦ اقتدار ژئوپلتیکی و تأمین منافع ایران در منطقه، با مقاومت ما و برقراری نظم جدید امکان‌پذیر می‌شود. اگر پای ساخت این نظم بایستیم و از درون دچار واهمه، خستگی و فریب نشویم، این امر دست‌یافتنی است. و اگر از جنگ و مقاومت بهراسیم، برنامه دشمن تَنزّل و تحقیر ملت ایران است. احیای روابط عادلانه در منطقه بدون حضور آمریکا و ایجاد ساختار امنیت و منافع مشترک در منطقه، امری ممکن است، به‌شرط آنکه با ذهنی دوراندیش و در قواره‌ای بزرگ، به حوادث بنگریم. ما می‌توانیم سرنوشتی مشترک و مُنتَفعْ برای همه را، در ورای این جنگ به ارمغان بیاوریم و این غنیمت را عادلانه در منطقه بگسترانیم. ✦ بذری که نهضت مقاومت با پیوند زدن سرنوشت ملت‌ها و دولت‌های منطقه کاشت، اکنون به درختی تنومند تبدیل شده و امروز زمان چیدن میوه‌هایش فرا رسیده است. نباید اجازه دهیم تفکرات استعمارزده، موقعیت ممتاز ایران را تضعیف کرده و کشور را به انزوا بکشانند. اکنون که مسیر درست طی شده به محصول نزدیک است، وظیفه داریم این هزینه‌ها را با اقدامات دُرست و جامع، به سرمایه‌ای برای #آینده_ایران و ساخت پیشرفت و امنیت بدل کنیم. ✍️ م.ص.صادقی | ۱۳ تیر ۱۴۰۴ _ ۸محرم الحرام ۱۴۴۷ #نظم_مقاومت #جهاد_با_اسرائیل @mssadeghi_ir

بازرسان آژانس اخراج می‌شوند سید محمود نبویان نماینده مجلس: در اجرای قانون مصوب مجلس شورای اسلامی، باقیمانده‌ی جاسوسان آژانس بین المللی انرژی اتمی در روز های آینده از ایران اخراج خواهند شد. سیاست‌و‌دیانت‌|‌حجت‌الاسلام‌ابوطالبی @aboutalebi57 ✅ eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ splus.ir/safir_channel سروش

امروز مراسم ختم شهید دکتر فقهی در قم

#اطلاعیه 🔰برنامه جامع پخش هیات آنلاین اندیشه و قیام 🔰ناظر به مباحثه کتاب جهاد در قرآن علامه مصباح رضوان الله علیه 🗓سه شنبه ۴/۱۰ 📣حجت الاسلام دکتر عبدالله محمدی 🪧معنای جهاد در کلام الهی (صفحه 14 تا 23) 🗓چهارشنبه ۴/۱۱ 📣حجت الاسلام دکتر عبدالله محمدی 🪧همبستگی امام و امت، رمز پیروزی 🗓پنج شنبه ۴/۱۲ 📣حجت الاسلام دکتر مجتبی مصباح 🪧جنگ در دایره حکمت الهی(1) (صفحه 40 تا 49) 🗓جمعه ۴/۱۳ 📣حجت الاسلام دکتر مجتبی مصباح 🪧جنگ در دایره حکمت الهی(2) (صفحه 40 تا 49) 🗓شنبه ۴/۱۴ 📣حجت الاسلام دکتر قاسم شبان نیا 🪧جنگ در اسلام (صفحه 86 تا 91) 🗓یکشنبه ۴/۱۵ 📣حجت الاسلام دکتر قاسم شبان نیا 🪧لازمه های اخلاقی و شرعی جنگ (صفحه 86 تا 91) 🗓دوشنبه ۴/۱۶ 📣حجت الاسلام دکتر مهدی مشکی‌باف 🪧جهاد، دعوت الهی (صفحه 126 تا 135) 🗓سه شنبه ۴/۱۷ 📣حجت الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی 🪧انگیزه و جهاد (صفحه 142 تا 148) 🗓چهارشنبه ۴/۱۸ 📣حجت الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی 🪧بهانه جویی ممنوع (148 تا 162) 🗓پنجشنبه ۴/۱۹ 📣حجت الاسلام دکتر علی رضائیان 🪧نصرت الهی در جهاد(1) (صفحه 165 تا 171) 🗓جمعه ۴/۲۰ 📣حجت الاسلام دکتر علی رضائیان 🪧نصرت الهی در جهاد(2) (صفحه 171 تا 193) 🕑هر‌ روز ساعت ۱۸ 🖥پخش‌ آنلاین ازطریق لینک‌ زیر www.aparat.com/maab_iki/live #به_وقت_قیام 📲eitaa.com/tarhwelayatiha

«آنک مردن پیش چشمش تهلکه‌ست» 📝 نقد استاد سیدسجاد ایزدهی بر سخنان آقای سروش محلاتی 🔹اشاره اخیرا برخی فقه پژوهان، در یکی از شبهای محرم بحثی را ذیل این سوال مهم عرضه کرد که «موضوع شهادت و به تبع احکام فقهی آن چیست؟» ادامه در کانال نخبگانی اندیشه اسلام 👇👇👇 https://eitaa.com/Andishehislam/1213

. دومین جلسه ویژه برنامه #افکار منتشر شد👇 https://www.aparat.com/v/arp2d9i 🎙دکتر مهدی ابوطالبی 🔻قسمت2⃣ #روایت_صادق #جنگ_رسانه‌ای #دین_گستر 👇استودیو دین گستر👇 https://eitaa.com/Dingostar_mandegar

🎬 ویژه برنامه #افکار 🔰موضوع گفتگو: تاریخ افکارسازی؛ از مشروطه تا زمان فعلی ⭕️ قسمت 2️⃣ 💠 گفتگوی اختصاصی #استودیو_دین_گستر با: 🎙"حجت‌الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی" 🔺عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی. 🔺دکترای علوم سیاسی 🎥 پخش از طریق رسانه دین گستر در آپارات👇 https://www.aparat.com/Dingostar_mandegar ⏰زمان پخش: پنجشنبه؛ 19 تیرماه 1404 #روایت_صادق #جنگ_رسانه‌ای #دین_گستر 👇استودیو دین گستر👇 ♨️https://eitaa.com/Dingostar_mandegar

📛آقای سروش محلاتی، شما باب آزاداندیشی را بستید ✍️صالح رحمتی 🔹جناب آقای سروش محلاتی، در یکی از جلسات دهه محرم، به بحث از «ماهیت انقلابی امامت» پرداخته و در ارائه خود تلاش میکند که دیدگاه شهید مطهری و شهید بهشتی را به عنوان کسانی که باور به این ماهیت ندارند، در یک طرف قرار داده و دیدگاه آیت الله خامنه ای را به عنوان کسی که امامت را در قامت «براندازی حکومتِ طاغوت» تعریف میکند، تصویر کند. او بعد از این ارائه مقایسه ای میان دو دیدگاه، فقط به آثار دیدگاه آیت الله خامنه ای در حکمرانی اشاره میکند که براساس این دیدگاه، باید حکومت اسلامی را تشکیل داد حتی اگر جامعه اسلامی همراهی نکند. و در پایان چنین تمنا دارد که اگر فرصت آزاد اندیشی فراهم آید میتوان پیرامون این دیدگاهها به بحث نشست. کوتاه و مختصر به خدمت آقای سروش محلاتی عرض میشود: 1️⃣حضرتعالی با ارائه خود راه هرگونه آزاداندیشی را بستید. شما با این ارائه که سوگیری و جهتگیری خاصی داشت و بدون تقریر کامل دیدگاه آیت الله خامنه ای و بدون بررسی ادله ایشان تلاش خود را معطوف به این داشتید که آن دیدگاه را نادر نشان داده و در نقطه مقابل دیدگاه متفکرین دیگر قرار دهید، راه آزاداندیشی را بستید. عجیب است که تمنای آزاداندیشی دارید. 2️⃣اگر بنای شما بر فحص از حقیقت بود، نباید در یک جلسه و در بازه زمانی مختصری تکلیف یک فکر را روشن می نمودید. شما با این رفتار نشان دادید که نمیخواهید فحص از حقیقت کنید. تریبونهای شما یک طرفه است. در مناظره و گفتگوی علمی حاضر نمیشوید تا ادله این دیدگاه را در مباحثه با دیگران به گفتگو بنشینید، شاید نکته ای باشد که در ذهن شما نیامده و در نهایت آن را بپذیرید. این نوع مواجهه با یک فکر، آغاز انسداد است. 3️⃣روش صحیح همان است که در سنت حوزه های علمیه مرسوم است. یک مسئله را پیش روی گذاشته، دیدگاه موافق و مخالف را تقریر نموده و ادله هرکدام را بررسی کرده و در نهایت بدون هیچ پیشداوری به نتیجه میرسند. این روش همان حریت و آزاداندیشی است. اگر دغدغه اندیشه ورزی دینی دارید، به میدان گفتگو پا بگذارید، انتقادات دیگران را پاسخ دهید و از وضعیت تریبون یک طرفه بیرون آیید تا حقیقت همانگونه که هست خود را نشان دهد. همانطور که امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) فرمود: اِضرِبُوا بعضَ الرأيِ ببعضٍ يَتَوَلَّدْ مِنهُ الصَّوابُ. @Andishehislam

✅ کانال حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمد جعفری ، دانشيار گروه کلام و فلسفه دين مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در ايتا با عنوان «ديانت و عقلانيت» با مطالب ذیل : 1️⃣ تبیین معارف اهل بیت علیهم السلام در مسائل مورد نیاز جامعه 2️⃣پاسخ به شبهات دینی و اعتقادی روز 3️⃣يادداشت‌ها و گفتارها پیرامون مسائل فرهنگی و اجتماعی 4️⃣ پادکستها و کلیپهای کوتاه و جذاب در حوزه مباحث تمدنی و نقد مدرنیته 5️⃣ پاسخ به اندیشه های روشنفکران و دین ستیزان 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/907739518Cd71c9162ef

❇️ یکی از شبهات در مورد قیام مسجد گوهرشاد این است که این قیام در تیرماه 1314 انجام شد ولی قانون کشف حجاب در دی ماه 1314 ابلاغ شد بنابراین این قیام برای مقابله با کشف حجاب نبوده و برای قانون لباس متحد الشکل مردان بوده است. ✍ پاسخ درست است که ابلاغ رسمی کشف حجاب حدود 6 ماه بعد از قیام گوهرشاد بوده است اما شواهد متعددی از وقایع تاریخی و بیانیه ها و صحبتهای مطرح شده در بین برگزار کنندگان این قیام نشان میدهد که یکی از مهمترین اهداف این قیام مقابله با کشف حجاب بوده است. ✴️ الف. شروع اقدامات برای کشف حجاب قبل از قیام گوهرشاد: 1⃣ حضور برخی از زنان طبقه عالی و غیرمسلمان بدون حجاب در معابرعمومی از سال 1309 به توصیه رضاخان. 2⃣دستور به اقدام و برنامه ریزی برای رفع پوشش زنان توسط رضاخان به وزیر معارف در تیرماه 1313. 3⃣ ممنوعیت استفاده از چادر برای دختران در مدارس از ابتدای سال تحصیلی 1313. 4⃣ دستور به استفاده مردها از کلاه فرنگی و کنارگذاشتن چادر توسط زنان از اول فروردین 1314. 5⃣ حضور 30 نفر از بانوان متجدد بدون چادر در خیابانهای تهران با حمایت دولت فروردین 1314 6⃣ برگزاری مراسم جشن درمدارس دخترانه شیراز و تهران و همچنین در دبیرستان فردوسی مشهد و دستور رضاخان مبنی بر حضور دختران بی حجاب در استقبال از او در فروردین 1314. 7⃣ طرح بحث ضرورت شروع کشف حجاب و حضور معلمان و دختران بدون حجاب در مدارس توسط رضاخان در جلسه هیات دولت در اوایل خرداد 1314. 8⃣ حضور دختران شاه بدون چادر و گاهی سوار بر اسب در خیابانهای تهران در خرداد 1314 9⃣ تلگراف آیت الله حائری در اعتراض به کشف حجاب 11 تیر 1314 میباشد. 0⃣1⃣ تصریح رضاخان به ضرورت کشف حجاب در واکنش به تلگراف آیت الله حائری. 1⃣1⃣ اعلام رسمی وزیر معارف مبنی بر نظر شاه برای اجرای کشف حجاب قبل از قیام گوهرشاد. ✴️ ب. تصریح به بحث کشف حجاب در جریان قیام مسجد گوهرشاد: 1⃣ آیت الله قمی در جریان سفر به تهران که از مقدمات تحصن گوهرشاد بود، انگیزه خود را جلوگیری از کشف حجاب و لباس متحدالشکل بیان کرد. 2⃣ طرح بحث ضرورت و اهمیت حجاب در سخنرانیهای تحصن گوهرشاد. 3⃣ درخواست علمای مشهد در تلگراف به شاه مبنی بر موقوف شدن بی حجابی و کلاه فرنگی. سیاست‌و‌دیانت‌|‌حجت‌الاسلام‌ابوطالبی @aboutalebi57

💠 گروه سیاست و امنیت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با همکاری موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) برگزار می‌کند: 🔺نشست راهبردی- تقنینی" پیامدهای سیاسی و بین المللی حکم جهاد" ارائه دهندگان: 🔹حجت الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی رئیس شورای علمی گروه سیاست و امنیت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس 🔸حجت الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی رئیس انجمن علمی تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی حوزه علمیه و عضو هیات علمی موسسه آموزشی پزوهشی امام خمینی(ره) 🔹حجت الاسلام والمسلمین قاسم شبان نیا عضو هیات علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) و مدیر گروه فقه سیاسی جامعه المصطفی العالمیه دبیر علمی: 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا مظاهری مسئول کارگروه سیاست گروه سیاست و امنیت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس 🕰 دوشنبه 23 تیرماه 1404 ساعت 16 📌سالن اندیشه موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) 👈🏻🖇لینک حضور مجازی https://iki.ac.ir/live مرکز تحقیقات اسلامی مجلس @cmir_parliran ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

📣#اطلاعیه 💠 نشست بصیرتی_سیاسی پیرامون دوگانه امت و ملت 🔸سخنران: حجت الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی رئیس انجمن علمی تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی حوزه علمیه و عضو هیات علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) ⏰ زمان: سه‌شنبه ۲۴ تیرماه ساعت۱۰:۰۰ 📍مکان: مدرسه علمیه آل‌یاسین حسینیه آیت الله شهید رئیسی 💠مدرسه‌علمیه آل‌یاسین (حبیب‌بن‌مظاهر) 🆔@aleyassinhowze🔻 🔸🔹🔸 🌐www.aleyassinhowze.ir🌐