#دم_افطاری_از_دعاهامون_اینا_رو #فراموش_نکنیم❗️ 🔻انتشار برای نخستین بار ... لحظه اصابت گلوله به شهید مدافع حرم مصطفی صدرزاده و فریادهای " نحن شیعه علی بن ابی طالب" دقایقی قبل از شهادت .... 😭 #این_لحظه_چند 👈 کمی تا بهجت🌷 @behjat135

📖 تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: یکشنبه - ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ میلادی: Sunday - 19 May 2019 قمری: الأحد، 13 رمضان 1440 🌹 امروز متعلق است به: 🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام 🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها) 💠 اذکار روز: - یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام (100 مرتبه) - ایاک نعبد و ایاک نستعین (1000 مرتبه) - یا فتاح (489 مرتبه) برای فتح و نصرت ❇️ وقایع مهم شیعه: 🔹هلاکت حجاج بن یوسف ثقفی لعنة الله علیه، 95ه-ق 📆 روزشمار: ▪️2 روز تا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام ▪️5 روز تا اولین شب قدر ▪️6 روز تا ضربت خوردن امام علی علیه السلام ▪️7 روز تا دومین شب قدر ▪️8 روز تا شهادت امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام ✅ با ما همراه شوید... https://eitaa.com/adinebaharan

عمر طولاني وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلىَ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَ هُمْ ظَلِمُونَ و ما نوح را بسوي قومش فرستاديم; و او را در ميان آنان هزار سال مگر پنجاه سال، درنگ کرد; اما سرانجام طوفان و سيلاب آنان را فراگرفت در حالي که ظالم بودند. آیه 14 از سوره مبارکه عنكبوت تنها پيامبرى كه مدّت رسالتش در قرآن بيان شده، حضرت نوح است. نهصد و پنجاه سال، مدّت رسالت حضرت نوح تا زمان طوفان است؛ امّا مدّت زندگى آن حضرت و پيامبرى آن حضرت پس از طوفان، بيان نشده است.https://eitaa.com/adinebaharan

ياسخن به خيرياسکوت پيامبر اكرم(ص) مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ. هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد، بايد سخن خير بگويد يا سكوت نمايد. منبع کافي(ط-الاسلاميه) ج 2 ، ص 667 https://eitaa.com/adinebaharan

مناظره امام حسن ع با مخالفان 4 حمد و سپاس الهي: در ابتدا امام به شيوه جدش رسول اللَّه با سپاس و ستايش الهي سخن را آغاز نمود و فرمود: «سپاس خدايي را كه هدايت اولين و آخرين شما را بر عهده ما گذاشت و محمدصلي الله عليه وآله سرور ما و خاندان او را مورد رحمت و بزرگداشت خويش قرار داد. اما بعد، ‌اي معاويه از تو شروع مي‌كنم. اين گروه به من ناسزا نگفتند، بلكه تو گفتي؛ زيرا تو با پستي هم‌نشين هستي و زشتي‌ها در جانت ريشه دوانيده‌اند. با محمد و خاندانش دشمني مي‌كني. به خدا سوگند، ‌اي معاويه! اگر من و اين جماعت در مسجد پيامبر اين‌گونه روبرو مي‌شديم و مهاجران در اطراف ما بودند، جرأت چنين جسارت‌هايي را پيدا نمي‌كرديد و با من اين‌گونه رفتار نمي‌كرديد. شما كه بر ضد من اينجا گرد آمده‌ايد، حق را نپوشانيد و باطل را گواهي ندهيد. شما را به خدا سوگند مي‌دهم! آيا مي‌دانيد آن كسي را كه دشنام داديد، به سوي هر دو قبله مسلمانان نماز گزارده است (سبقت در اسلام) در حالي كه تو ‌اي معاويه! به هر دوي اين قبله‌ها كافر بوده‌اي و لات و عّزي را پرستش مي‌كرده‌اي. او در پيمان رضوان و فتح شركت داشته است، ولي تو نسبت به بيعت رضوان كفر ورزيدي و در بيعت فتح نيز پيمان شكستي. https://eitaa.com/adinebaharan

جهاد سازندگي رسالت جهاد سازندگي، همچنان باقي است. نبايد تصوّر كرد كه جهاد سازندگي، رسالت انقلابي خود و آن مسؤوليتي را كه در ميان بسياري از ارگانهاي ديگر به او تشخّص مي داد، از دست داده است؛ به هيچ وجه اين گونه نيست. نكته اساسي اين است كه دستگاههاي گوناگون در كشور، همه مشغول خدمتند. امروز بحمدالله دستگاههاي دولتي بر اثر زحماتِ دولتمردانِ خدمتگزار و دلسوز، هر كدام در هر بخش، به خدمات باارزشي سرگرمند؛ ليكن نهادهايي مثل جهاد سازندگي كه از انقلاب جوشيده اند، چه خصوصيتي دارند؟ چگونه است كه در درون اين تشكيلات، ضمن اين كه ارزشهاي اسلامي محفوظ است، تلاش فراوان و خدمتهاي بزرگ در آن با دلسوزي انجام مي گيرد و از لحاظ كاري هم توفيقاتِ نوآوري اين مجموعه ها از بقيه بخشها جلوتر و بالاتر است؟ البته بحمدالله امروز نوآوري در كشور، همه جا هست؛ اما شروعِ نوآوري و جرأت و جسارتِ ورود در ميدان ابتكار، نكته اي است كه در اوّل، در امثال جهاد و نهادهاي انقلابي پديد آمد و بر محور آن حركت شد. مقام معظم رهبري منبع بيانات رهبري در ديدار جهادگران15مهر77.https://eitaa.com/adinebaharan

آيا سخن گفتن از اسرار شخصي و امور خصوصي و سرّي در برابر مردم جايز است؟ کشف و بيان امور خصوصي و شخصي در برابر ديگران اگر به نحوي مربوط به افراد ديگر هم باشد و يا موجب ترتّب مفسده شود جايز نيست.https://eitaa.com/adinebaharan

اينكه اميرالمومنين (عليه السلام) در نماز به سائل انگشتر دادند منافاتي با حضور قلب ندارد؟ امامان معصوم (عليهم السلام)به خصوص امير مومنان علي (عليه السلام)كه امام اول و در راس عارفان بالله است، همگي انسان هاي كامل هستند، آنهم در نهايت كمال و وصول به حق تعالي. وقتي مي گوييم انسان كامل يعني داراي مقام جمعي و در نهايت وصول و حضور قلب. عرفا كسي را كامل و صاحب مقام جمعي مي دانند كه در حال توجه به كثرت از وحدت غفلت نمي كند و همچنين در حال توجه به وحدت از كثرت ها رويگردان و بي توجه نيست. از منظر ايشان كساني كه هنوز به اين مرحله نرسيده اند و با غرق شدن در بحر وحدت و خداوند، از كثرت ها غافل مي شوند و يا با ورود به عالم كثرت ها، جهت وحدت هستي را فراموش مي كنند، عارف كامل و صاحب مقام جمعي محسوب نمي شوند. علي (عليه السلام)كه امام عارفين است نيز داراي چنين مقامي بود. در نماز هم به خداوند توجه داشت و غرق حضور و درياي وحدت بود و هم از بندگان خدا غافل نبود و به فقرا توجه داشت و لذا انگشتري خود را به فقير داد و اين در عين حضور قلب و توجه كامل بود. البته يك مرتبه از حضور قلب هم كه مربوط به مراتب پايين تر عرفان است اين است كه انسان با توجه به خدا از مردم و بندگان خدا غافل شود و جز حق همه را فراموش نمايد. عرفا گويند اتفاقا مرتبه اول و جمعي حضور قلب كاملتر از مرتبه دوم است، زيرا در اين مرحله آنچنان بنده فاني در رب و وصل به اوست كه از آن مرتبه به شهود عالم مي پردازد و به اصطلاح مرتبه لاحجاب مطلق است. نه حضور غيب مانع حضور عالم شهود است و نه بالعكس. آنچه هيچ گاه در نمازهاي آنان وجود نداشته، حجاب شدن عالم شهود نسبت به عالم غيب است. به عبارت ديگر بايد دانست كه تفاوت امامان با برخي عرفاي ميان راه در آن است كه گروهي از عرفا وقتي در يكي از مقامات سير و سلوك هستند حضور در مقامات ديگر براي آنان به آساني ممكن نيست ولي امامان داراي آنچنان توانمندي روحي و معنوي هستند كه به آساني مي توانند دو عبادت نماز و زكات را همراه با يكديگر و بدون كاستي در حضور قلب و اخلاص انجام دهند و آنجا كه امور شخصي و مادي مطرح است، همان مقام معنوي خويش را حفظ كنند و درد جسمي، آنان را از حالت «وصال» و «مقام فنا» خارج نگرداند. به عبارت ديگر بايد دانست كه تفاوت امامان با برخي عرفا در آن است كه گروهي از عرفا وقتي در يكي از مقامات سير و سلوك هستند حضور در مقامات ديگر براي آنان به آساني ممكن نيست ولي امامان داراي آنچنان توانمندي روحي و معنوي هستند كه به آساني ميتواننددو عبادت نماز و زكات را همراه با يكديگر و بدون كاستي در حضور قلب و اخلاص انجام دهند و آنجا كه امور شخصي و مادي مطرح است، همان مقام معنوي خويش را حفظ كنند و درد جسمي، آنان را از حالت «وصال» و «مقام فناء» خارج نگرداند. شنيدن صداي سائل و به كمك او پرداختن، توجه به خويشتن نيست بلكه عين توجه به خداست. علي (عليه السلام) در حال نماز از خود بيگانه بود نه از خدا و مي دانيم بيگانگي از خلق خدا بيگانگي از خداست. پرداختن زكات در حال نماز انجام عبادت در ضمن عبادت است نه انجام يك عمل مباح در ضمن عبادت. آنچه با روح عبادت سازگار نيست، توجه به مسائل مربوط به زندگي مادي و شخصي است و اما توجه به آنچه در مسير رضاي خداست كاملا با روح عبادت سازگار است، علاوه معني غرق شدن در توجه به خدا اين نيست كه انسان بي اختيار احساس خود را از دست بدهد بلكه با اراده خويش توجه خود را از آنچه در راه خدا و براي خدا نيست برمي گيرد. منبع: ر. ك: تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج 4، ص. 428.https://eitaa.com/adinebaharan

شخصي به لقمان گفت : آيا تو بنده آل فلان نبودي ؟ گفت : بلي . گفتند : پس چه چيز تو را به اين مرتبه رسانيد ؟ فرمود : راستگوئي ، و امانت را خيانت نكردن ، و ترك گفتار و كرداري كه فايده به من نبخشد ، و پوشيدن چشم خود را از چيزهائي كه خدا بر من حرام گردانيده است ، و بازداشتن زبان خود از سخني كه لغو باشد و لقمه حلال خوردن ! پس هر كه كمتر از آنچه من گفتم بكند از من پست تر خواهد بود ، و هركه زياده از اينها بكند از من بهتر خواهد بود ، و هركه مثل اينها را بعمل آورد مثل من خواهد بود . لقمان منبع علامه مجلسي، حيوه القلوب، ج 2، باب 18 https://eitaa.com/adinebaharan

افكار آزار دهنده جداشدن از افكار آزاردهنده، احساس بهتري را برايتان به ارمغان خواهد آورد اما اين به منزله هدف اصلي نمي باشد بلكه هدف، رهاساختن شما از حكومت استبدادي ذهنتان است تا بتوانيد توجه خود را بر مسايل مهمتر متمركز كنيد. https://eitaa.com/adinebaharan