♦#امیلیا_مستبصر از کشور #اندونزی 🔸من #حضرت_زینب (س ) را الگوی زندگی خود قرار داده ام از زندگی ایشان بسیار خوانده ام ...به دلیل ارادتم به این حضرت اسم خود را زینب قرارداده ام 🔶🔷امیلیا مستبصر مسلمان شیعه، از اعضای سازمان حقوق بشر اندونزی و دارای مدرک کارشناسی ارشد از آمریکا می باشد، در خلال گفتگو پیرامون قصه ی استبصارش می گوید: … به کربلا آمدم زیرا من قصد حسین [علیه السلام] را کرده بودم، حسین [علیه السلام] کسی بود که بیشترین انگیزه ی سفر من از اندونزی و آمدن به کربلا شد. 🔷وی می افزاید: من #مسیحی بودم و درابتدا با پیروی از خانواده ام که اسلام آورده بودند اسلام آوردم، اما در آن زمان به دلیل سوال های بسیاری که در ذهنم بود نماز نمی خواندم، به دنبال جواب این سوال ها در #مذهب اهل #سنت و کتاب های آنان بود که به نتیجه ای نرسیدم، اما با خودم عهد کردم از بحث و تحقیق در این مورد دست برندارم تا اینکه به جواب برسم ، #سایت های_شیعی بسیاری را دیدم تا اینکه بالاخره در این مکتب جواب های خود را یافتم از آن زمان به بعد در عقیده و مذهب خود محکم تر شدم. 🔶 #امیلیا می گوید: در این راه بسیار جنگیدم زیرا من مسلمان و مهم تر اینکه شیعه شده بودم، اما جنگ در این راه مرا در راه امام حسین (علیه السلام) و حضرت زینب(سلام الله علیها) ثابت قدم تر نمود، من حضرت زینب (سلام الله علیها) را الگوی زندگی خود قرار داده ام از زندگی ایشان بسیار خوانده ام و با دردها و #مصیبت های او بسیارآشناهستم به دلیل ارادتم به این حضرت اسم خود را به زینب تغییر داده ام کسی که تحمل حتی گوشه ای از مصیبتهایش برای ما ناممکن است. در حال حاضر مشغول هدایت مردم اندونزی به دین اسلام هستم و خداوند در این راه توفیقات بسیاری نصیب من نموده است. #رهیافته 🌐 @rahyafte_com 🌐 @adyan8 ✴️ شبکه ادیان

#فرقه_ها_و_عرفانهای_نوظهور وقتی بی دینی و عدم تقید به یک #مذهب یا آئین الهی در جامعه و ملل گسترش یابد افرادی سودجو و شهوت پرست به دنبال باز نمودن مغازه های مذهب و دین می¬روند و در گوشه و کنار جامعه عده¬ای با ادعاهای ماورایی گروهی منحرف تر از خود را جذب و به انحرافشان رنگ و سرعت بیشتری می دهند ما در این نوشتار به بررسی ومعرفی برخی از فرقه ها وعرفانهای نوظهور مشهور می پردازیم اما قبل از پردازش به اصل موضوع این تحقیق بخشهای مورد بحث را در ذیل می آوریم: 1⃣ تقسیمات فرقه ها 2⃣معرفی فرقه ها و تفکرات آنها 3⃣تحلیل 1⃣ #تقسیمات_فرقه_ها #محققان در یک تقسیم بندی مفهومی فرقه ها را به اقسام ذیل تقسیم می کنند: 1⃣ مدیتیشن شرقی 2⃣ گروههای حاشیه ای مذهبی 3⃣ مسیحیان غیر ارتدوکس 4⃣سیاسی 5⃣ روان درمانی 6⃣ عصر جدید 7⃣شیطانی و مرموز ؛8⃣ on-on-one ➖در توضیح هر یک از انواع فوق باید گفت : منظور از فرقه های #مدیتیشن شرقی اعتقاد داشتن به هوشیاری خدا و در نهایت خدا شدن است انها بر این باورند که باید به وسیله ی مدیتیشن بخشهای محو شده ی وجود خود را بازیابی کنیم و این امر سبب می شود تا ظرفیتها به شکل چشم گیری گسترش یابد که نتیجه ی آن کارایی بیشتر در زندگی روزمره است (آفتاب و سایه ها، محمد تقی فعالی، ص ۳۵۱)📚 👈 اما در فرقه های مسیحی غیر ارتدوکس بیشتر به زندگی پس از مرک و رستاخیز نگاه می شود و به کتاب مکاشفات یوحنا نگاه ویزه ای وجود دارد، این فرقه ها بیشتر حالت #مرتاض گونه دارند آنان خود را #مسیحی ویژه و کامل جدای از مسیحیت مرسوم می دانند. 📌اما #فرقه های حاشیه ای مذهبی بخشی از یک مذهب را پر رنگ جلوه داده و بخشهای دیگر را غیر لازم می دانند. و اما فرقه های سیاسی بر این عقیده اند که جامعه، انقلاب و دشمن همه و همه باید در تغییر باشند. #فرقه_های_روان_درمانی یا پتانسیل بشری در مقام بهبود روحی شخص مراجعه کننده بر می آیند و از آسیبهای این فرقه سوء استفاده های جنسی است مانند #عرفان_کیهانی و کلیسای ساینتولوژی که این آسیبها در آن بروز بیشتری دارد. (فرقه های نوظهور و آسیبها، امید شهباز نژاد، ص ۶۰ ) 📌اما در توضیح فرقه های عصر جدید باید گفت این فرقه ها فاصله از خدای حقیقی را یک اصل و آن را به هر انسانی تفویض می کند و شعار آنها «شما خدا هستید» می باشد این گروهها قدرت و نفوذ خود را از طریق دانش انجام می دهند. اما فرقه های #شیطانی مرموز گروه هایی هستند که به نیروهای مرموز ماورایی غیر از خدا باور دارند مانند #عبادت_شیطانی و غیرآن که مصادیق قدرتهای شیطانی ماورایی است. 📌اما فرقه های on-on-one بر این باورند که با اعتقاد به این که معلم یک فرد یا شریک وی بالاتر از دیگران می باشدف معمولاً یک رابطه ی صمیمانه برای فریبکاری و کنترل بر شریک یا دانش آموز به کار می رود و اغلب شخص مورد سوء استفاده ی شدید جنسی، فیزیکی و روانی قرار می گیرد. (منبع پیشین، ص ۶۱ ) #عرفان_های_کاذب #عرفانهای_نوظهور 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

#علل_و_عوامل_فرقه_سازی_و_فرقه_گرایی بی تردید #فرقه_سازی و فرقه گرایی را نمی توان پدیده ای بی دلیل دید، چنانکه مطالعه ی احوال فرقه سازان حاکی از نوعی انحراف در ابعاد مختلف است و نیز فرقه گرایان از نوعی خلاء معنوی رنج می برند ما در این نوشتار برآنیم تا به بررسی علل و عوامل فرقه سازی و نیز فرقه گرایی بپردازیم؛ الف: علل و عوامل فرقه سازی ب؛ علل و عوامل فرقه گرایی 📌 #عوامل_فرقه_سازی ⭕️ وقتی به حالات روانی فرقه سازان معروف نگاه می شود ضمن مشاهده ی نوعی روان پریشی در وجود آنان به عوامل دیگری بر می خوریم که در کنار هم قرار گرفته شخص را از مسیر خود منحرف می کند و سبب می شود تا او پای به عرصه لرزان فرقه سازی بگذارد. نمونه های فراوانی وجود دارد که نشان می دهد عمده ی فرقه سازان از نوعی مشکل روحی و روانی رنج میبرند برخی از آنان به دلیل آزار والدین و برخی نیز به دلیل سختگیری اطرافیان و عده ای به دلیل از دست دادن والدین خود در دوران کودکی و بعضی به دلیل نداشتن پیشینه ی درخشان قومی، عده ای برای بر سر زبان افتادن و شهرت و برخی از جنون مقام طلبی و کسب موقعیت اجتماعی، همه اینها عوامل روانی هستند که سبب می شوند تا فرد اقدام به تشکیل هسته ها و گروه های انحرافی نماید. ⭕️ افرادی مانند علی محمد باب، اوشو، رام الله کسانی هستند که در کودکی سرگذشت غم انگیزی داشتند این سرگذشت سبب شد تا آرزوهای دوران کودکی آنها سرکوب شده به عقده ای روانی تبدیل و در گوشه ی ذهن آنان بایگانی شود و در زمان مناسب خود را نشان دهد بسیاری از قوانین فرقه سازان همان آرزوهای دوران کودکی و یا جوانی آنان است، آنها همۀ عواملی که روزگاری آنان را تحقیر کرده بود در قالب اهریمن و دیو تعریف می کنند و قصد انتقام از آنها دارند وقتی به سخنان افرادی مانند باب و اوشو دقت می کنیم به خوبی روشن است که افکار کودکانه خیالشان در قالب ادبیات بزرگسال خودنمایی می کند بنابراین عمده ترین عامل انحراف در فرقه سازان فشارهای روحی در دوران کودکی آنان است. بارور نشدن آرزوهای کودکانه نبود کمترین فضا برای ابراز عقاید دوران طفولیت سبب می شد تا آنها در مقطعی از سن بزرگسالی آن را بروز دهند. ↙️ اما عامل دوم را باید خلأ معنوی دانست، طبیعی است که محکم نبودن کمربند اعتقادی سبب می شود تا در مقابل هر نسیمی بلرزند و این اولین لغزش را به دنبال خواهد داشت و وقتی انحراف عقیدتی در کنار جاه طلبی قرار بگیرد فرزندی نامشروع به نام فرقه ی انحرافی متولد خواهد شد از این رو اکثر قریب به اتفاق فرقه سازان در همان مذهب و آئینی که بودند افراد لاابالی و بی قید نسبت به مذهب بوند و گویا آنان دین را لجامی می دیدند که نفس آنان را کنترل می کرد و این کنترل نفس چیزی نبود که وجود آنها آن را بطلبد می بینیم که اوشو دین و بندگی را ستمگری و سبب فقر و فلاکت می داند. ↙️ همه ی فرقه سازان چه مسلمان و چه غیر مسلمان از شریعتی که پیش از آن تابعش بودند دست می کشند و اگر چه حتی در طول آن آئین و #مذهب خود را معرفی می کنند اما اساس اعمال عبادی آن را انجام نمی دهند چنانکه صوفیان برای آن که از بندگی خود را رها سازند قصه ای مضحک به نام طریقت یعنی عبور از شریعت ساختند و یا فرقه ی اهل حق جمع شدن به دور هم در یک هفته و خواندن اذکار و اوراد را برای یک هفته بی نمازی کافی می دانند. ادامه دارد.. انتشار مطالب فقط با ذکر منبع 👇 بلامانع میباشد. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

#علل_و_عوامل_فرقه_سازی_و_فرقه_گرایی علی محمد باب و #حسینعلی بهاء نماز و روزه را قطع یا محدود می کنند، #کلیسا ستیزان نیز تنها آدابی را می پذیرند که انها را بند دین نکند و کنیسه سوزان اهریمن را به جای خدا معرفی می کنند تا همه ی آنچه به عنوان مذهب است را به بازی بگیرند و مذهبی را #مذهب معرفی می کنند که عین لا مذهبی باشد. بنابراین خلأ معنوی و دینی سبب می شود تا #جهل به دین ایجاد شود و جهل به دین و آئین بی رغبتی به آن را در پی دارد و برای آن که تا همیشه از آن رها شوند اقدام به تاسیس آئین جدید می کند. اما عامل سوم را باید در دستان سیاه استعمار دید، در همه ی ادوار تاریخ فرمانروایان و زورگویان بر یک اصل شیطانی تکیه دارند و آن این که باید مردم را به #انحراف_عقیدتی سرگرم ساخت تا متوجه ضعف دولت نشوند از این رو می بینیم که در تاریخ اسلام نیز معاویه و پس از او خلفای عباسی اساس سیاستشان بر تکثر مذاهب استوار بود تا با بحث و جدل بی فائده نخبگان را به هم مشغول سازند تا آنها راحت تر به عیش و نوش خود برسند در تاریخ معاصر نیز استعمارگر پیر یعنی انگلیس با پرورش وهابیها و تقویت بهائیان همان سیره ی سیاه را دنبال می کنند، آنانی که عقده ی شکست از اسلام همچنان آنها را تحت فشار حیثیتی قرار می دهد با بارور ساختن منحرفان در مقام تهی ساختن جامعه از فرهنگ و اعتقاد به دین هستند، از این رو آبشخور همه ی فرقه های انحرافی از گنداب استعمار است. 👈بابیت، #بهائیت، #وهابیت، #تصوف و غیره و غیره همه و همه با سرمایه گذاری کلان آمریکا و انگلیس حمایت می شوند. لذا می بینیم پس از اندکی فشار از سوی مردم یا دولت، خود را به آغوش استعمار می اندازند. عامل چهارم را باید جهالت و سادگی مردمی دانست که با گرایش به آنان، آنها را در حکومت بر اعتقادات خود تحریک و تهییج می کنند. عامل پنجم عقده ی جنسی است، وقتی به سرگذشت فرقه سازان مراجعه می کنیم می بینم که اغلب آنان از نوعی جنون جنسی رنج می برند و بیشتر آنها ازدواجهای متعدد و ارتباطات نامشروع فراوان داشته اند. در اغلب فرقه های انحرافی تجاوز و سکس به عنوان یک اصل مطرح است و رهبران فرقه ها خود از کثیف ترین #متجاوزان به عنف هستند. گویا فرقه سازان فرقه را محل ارضای جنسی خود می دانند از این رو سکس به عنوان یکی از اصول دین در فرقه ها حاکمیت دارد و البته عامل پنجم در حقیقت معلول عامل نخست یعنی مشکلات روانی است و عامل ششم فضای حاکم بر اجتماع است . 📌 یعنی نارضایتی اجتماعی از وضعیت موجود سبب می شود تا افرادی که مستعد برای خروش هستند با دست و پا کردن چهره ای مذهبی غیر از مذهب حاکم، از خود فردی #کاریزماتیک ساخته افراد را دور خود جمع می کنند و بر اساس افکار خود فرقه را شکل می دهند چنانکه در تشکیل جنبشها و فرقه ها در دوران خلافت عباسی شاهد آن هستیم و نیز فتنه ی بابیت که یکی از عوامل اصلی اوج گیری آن فضای حاکم بر جامعه بود. عامل هفتم نوع تفکر شخصی و شباهت آن با افراد هم عقیده هست. توضیح آن که شخصی دارای تفکر خاص در حوزه ی دین، اجتماع، اقتصاد و یا سیاست می باشد افرادی نیز در جامعه زندگی می کنند که با او همسو هستند. از این رو وی را به عنوان رهبر و خود را زیر مجموعه ی او قرار می دهند و یک فرقه شکل می دهند. 📌 عامل هشتم تاثیرپذیری شخص از اطرافیان است توضیح آن که بیشتر رهبران فرقه یا جریان خاص ممکن است ابتدا تنها یک یا چند عقیده ی متمایز را ابراز کنند اما افراد اطراف او به هر دلیلی از جمله رسیدن به مطامع خود او را تحریک به ابراز عقاید انحرافی بیشتر می کنند و چه بسا از نظر مادی و تبلیغاتی نیز او را حمایت می کنند. واو که در مقابل تملقات نقطه ضعف دارد به این امر واکنش مثبت نشان می دهد و آرام آرام هسته ای به نام فرقه ی خاص شکل می گیرد چنانکه محمد بن عبد الوهاب توسط همفر و علی محمد باب توسط دالکورگی به همین طریق ساخته و فرقه هایشان شکل گرفت. انتشار مطالب فقط با ذکر منبع 👇 بلامانع میباشد. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

⛔️ #حکم_معامله_با_بهائیان #احکام #آیت‌الله_‌العظمی_مکارم_شیرازی به استفتائی پیرامون «معامله با بهائیان» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد. ❓پرسش: آیا #خرید_و_فروش با بهائیان #حرام می باشد؟ 🔸پاسخ: شک نیست که آنها افراد منحرفی هستند، و اساس #مذهب ساختگی آنها از سوی دولتهای استعماری انگلستان و آمریکاست و جزء کفّار حربی هستند و هیچ گونه همکاری با آنها جایز نیست. #بهائیت 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

به اعتراف #وهابی ها: ‌ #تشیع در بسیاری از کشورهای اسلامی و غیر اسلامی در حال انتشار است و مردم جهان به #مذهب حق مشرف میشوند. (قسمت دوم) #شبکه_ادیان #ادیان #اسلام #وهابیت 🌐 @adyan8

#جریان_شناسی ✅آشنایی مختصر با #اشاعره 🔺اشاعره پیروان #مذهب كلامى #ابوالحسن_اشعرى و از مهمترين مذاهب كلامى #اهل_سنت هستند. اشعری نخست بر مذهب #معتزله بود؛ اما در حدود سال 300 ق. تلاش کرد روشی میانه بین معتزله و اصحاب حدیث بنا نهد. در این روش او تلاش کرد معتقدات اصحاب حدیث را با استفاده از عقل و استدلال کلامی اثبات کند. مىتوان گفت روش كلامى اشعرى، از هر دو مذهب آموزه‌ هایی دارد، از آن رو كه روش اشعرى بكارگيرى عقل واستدلال و منطق را در اصول دين روا مى داند، با روش معتزلى همراه است و از آن رو كه ظاهر را بر باطن مقدّم مى دارد و از قرآن و سنّت بهره مى برد، با روش اهل حديث موافق است. البته قرابت كلام اشعرى با اهل حديث بيشتر است. 🔸بعد از ابوالحسن اشعری، بزرگانی از علمای اشاعره همچون قاضی ابوبکر باقلانی(403ق) عبدالقاهر بغدادی(429ق) امام الحرمین جوینی(478ق) ابوحامد غزالی(505ق) شهرستانی(548ق) فخر رازی(606ق) سیف الدین آمدی(621ق) عضدالدین ایجی(756ق) در شکل گیری وتغییر و تحول مبانی و عقائد اشاعره نقش داشتند 🔹اشاعره بر خلاف اصحاب حدیث عقل را به عنوان یکی از مصادر فهم عقائد می پذیرند و طبعا به مباحث کلامی می پردازند و قیاس را هم در مسائل اعتقادی بکار می گیرند؛ 📚فخر رازی، معالم اصول الدین، ص25 🔸در عین حال تشخیص حسن و قبح اشیاء را از توان عقل بیرون دانسته و شرع را ملاک خوبی وبدی امور می دانند. 📚اشعری، اللمع، ص115- 117 وغزالی، قواعد العقائد، ص62 و فخر رازی، معالم اصول الدین، ص93 🔹هر چند اشعری بر نقل و ظواهر اعتماد می کند اما اشاعره خبر واحد را در مسائل کلامی حجت نمی دانند 📚ایجی، المواقف، ج1 ص209- وجرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج2 ص56 و باقلانی، ابوبکر، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص441 🔹و در بحث صفات خبری از تشبیه و تجسیم پرهیز می کنند با این وجود رویت خداوند در قیامت را جایز می دانند . 📚 اشعری، الابانه، ص35 و فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج1 ص520 و غزالی، قواعد العقائد، ص169 و باقلانی، ابوبکر، تمهید الاوائل وتلخیص الدلائل، ص301 🔸اشاعره در جمع بندی روایات قدر و بحث جبرو اختیار به نظریه کسب معتقد شدند. در این نظریه خداوند خالق افعال عباد و بندگان تنها کسب کننده آن فعل هستند. (اشعری، اللمع ، ص74) ولی این نظریه چنان مبهم است که شارحان آن، از جمله باقلانی وغزالی ودیگر علمای اشاعره، هرکدام تفسیری را ازآن ارائه کرده ‌اند . 📚 باقلانی، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، ص323- 342 و غزالی، قواعد العقائد، ص197-200 #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #وهابیت #اسلام 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

💚 چه زیباست این صحنه در میانه #سیل #انسانیت و #وحدت انسانها .. چه زیباست #آئین حضرت #محمد(ص) و #اسلام.. زنده باد #جمهوری_اسلامی منادی وحدت شیعه و #سنی ✌💪 #خمینی #امام_خمینی #گلستان #گنبد #ترکمن #مسلمان #مذهب #تفرقه #وهابیت #شیعه_انگلیسی #اتحاد #مسلمانان #islam #muslim #shia #sunni #iran 🌐 @adyan8

در #لبنان به دلیل وجود تنوع دینی، طایفه ای و مذهبی، اعیاد پیروان هر #دین و #مذهب برای پیروان دیگر ادیان دارای احترام است. اگر عیدی مانند عید فطر یا میلاد حضرت مسیح(ع) و سال نوی میلادی تعطیل است، برای همه شهروندان اینگونه بوده و این امر باعث افزایش احترام و شادی ملی در کل جامعه شده است. در ماه رمضان #مسیحیان در کنار #مسلمانان، سفره های افطاری ترتیب می دهند و عید سعید فطر نیز به عنوان یک عید سراسری همچون نوروز ایرانیان تعطیل است. یکی از دیدنی ترین شهرهای لبنان در عید فطر شهر «طرابلس» در شمال این کشور است که همه جا آذین بندی شده و مردم آن چه زن و چه مرد که غالبا از اهل سنت هستند، در این عید لباس های سفید می پوشند و چهره خاصی به این شهر می دهند. 🎈✨شور و حال رسیدن به عید در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، مسلمان و مسیحی را همانند روزهای پایانی سال میلادی، بیشتر در بازارها و فروشگاهها می بینید که به خرید لباسهای نو، هدایا و وسایل جشن پرداخته یا خود را برای سفر در تعطیلات آماده می کنند. روزهای منتهی به عید فطر پیرایشگاه ها به شدت شلوغ هستند و آرایشگران تا سحر کار می کنند و برای مشتریانشان از پیش وقت تعیین می کنند. «هشام» صاحب یکی از پیرایشگاه های حومه بیروت: با اینکه پنج صندلی مغازه من از ساعت ده صبح که شروع به کار کردیم، لحظه ای خالی نبوده، اما هنوز مشتریان تقاضای وقت می کنند. وی با بیان اینکه این عید برای ما لبنانی ها بزرگترین و مهمترین عید است، ادامه داد: مشتریان زیادی در این چند شب پایانی خودشان تقاضای وقت نزدیک به سحر میکنند تا به کارهای دیگرشان برسند. فروشگاه های لباس هم در هفته آخر ماه رمضان، به ویژه در یکی دو شب پایانی تا سحر مملو از مشتری‌هایی هستند که می خواهند برای عید، جامه نو بر تن کنند.👚👔 خیابان ها هم بویژه آنها که در مرکز شهر یا منتهی به مراکز خرید هستند با ترافیکی روبرو می شوند که در روزهای دیگر سال کمتر به خود می بینند. برخی نیز خانه تکانی می کنند و به نظافت خانه های خود می پردازند تا به استقبال عید بروند. حتی کارواش ها هم آنقدر شلوغ می شوند که اگر بخواهید خودروی خود را بشویید باید دو سه ساعتی لااقل در صف بمانید. تازه در لبنان با فاصله های بسیار کم ایستگاه های ویژه امور خودرو وجود دارد که شامل پمپ بنزین، کارواش، تعویض روغن و تعمیرگاه است. 🎉🎊شادمانی عید با اعلام شدن عید توسط دارالفتوی یعنی مرکز امورات دینی اهل سنت لبنان یا دفاتر مراجع شیعی، مساجد به پخش تکبیر ویژه عید اقدام می کنند و همه جا ندای الله اکبر طنین انداز می شوند‌. صبح عید بسیاری از مردم با شتاب به سوی مساجد می روند تا در سفره شکرگزاری از خداوند و نماز عید شرکت کنند. صف های نماز به صورت مرتب تشکیل می شوند و بندگان خدا خوشحال از اینکه توانستند یک ماه به عبادت پروردگارشان بپردازند سر به سجده می برند. پس از نماز هم خانواده ها به دیدار پدربزرگ ها و مادربزرگ ها و بزرگان می روند و فرزندان کوچک‌تر هم عیدی دریافت می‌کنند. البته این پول عیدی معمولا صرف خرید ترقه و فشفه می شود تا بچه ها شب آتش بازی کنند.🔥☄💥 بسیاری از خانواده های لبنانی در روز عید فطر برای دیدار مسافران آخرت به مقبره ها می روند و یاد آنها که بر گردنشان حقی دارند و سال های پیش در کنارشان بودند زنده می کنند. در بسیاری از معابر و مساجد هم صندوق هایی وجود دارد و دفاتر موسسات خیریه زکات فطره را جمع آوری می کنند. خیلی از مومنان هم خود علاوه بر فطریه و کفاره، برای مستمندان یا مبالغی را به دست آنان می رسانند یا شیرینی و لباس به در خانه فقرا و ایتام می برند. شیرینی فروشی ها هم در روز عید بسیار شلوغ هستند و مردم به خرید شیرینی اقدام می کنند. پر مشتری ترین شیرینی لبنانی برای عید «معمول» است که با طعم های پسته و گردو طرفدار بیشتری دارد.🍰🍪🎂 🚙🚗سفر و گردش تعطیلات سه روزه عید فطر برای بسیاری از مردم فرصتی است تا دست خانواده را بگیرند و از بیروت و حومه آن به دهکده ها و شهرهای پدری بروند و در باغ و بستان های جنوب یا بقاع لبنان کباب معروف عید را بخورند. کباب عید فطر برای لبنانی ها مانند سبزی پلو با ماهی ما ایرانیان است که اگر در دل طبیعت نوش جان شود، بچه ها بیشتر لذت می برند. برخی نیز از تعطیلات برای رفتن به اماکن سیاحتی از جمله جنگل «الارز» درخت نماد پرچم کشورشان استفاده می کنند. این سالها به جای رفتن به منزل بزرگترها، مد شده به رستوران می‌روند و دور هم ناهار صرف‌ می کنند. #مناسبت #اسلام #مسیحیت 🌐 @adyan8

💌 #شافعی یکی از 4 پیشوای #اهل_سنت و موسس #مذهب شافعی از حُبّ به امیرمومنان #علی (ع) میگوید.. تا کی میتوانم عشق او را پنهان کنم.. 🌐 @adyan8

📌 #دانشمندان غربی داوکینز را قبول ندارند.❌ 📰یافته های اخیر در چاپ جدید مجلّه (فهم عمومی از علم) منتشر شده است. این یافته ها حاصل تلاش 20 هزار دانشمند از 8 کشور جهان می باشد. در انگلیس 1581دانشمند در مطالعات و نمونه برداری‌های اولیه شرکت کردند که 137 نفر آنها در تحقیقات عمیق علمی نیز همراهی کردند. در این مطالعه بسیاری از آنها اظهار داشتند که کارهای ریچارد داوکینز عمدا جلوه بدی از علم را به نمایش می گذارد. یکی از مسائل چالشی از ابتدا تاکنون مساله #مذهب بوده است، در زمان صدر #اسلام منکرین مذهب مشرکین بودند، بعدها در زمان #امام_صادق علیه السلام «دهریون» نام گرفتند وامروز به آنها لائیک گفته می شود. 📌نکته ای که امروزه برای ما مغفول مانده این است که ما گمان می کنیم نگاه ضدّ مذهب و ضدّ خدا، نگاه غالب دانشمندان غربی است و مشهورترین آنها نیز #ریچارد_داوکینزمی باشد و خیال می کنیم آنها با دم زدن از علم روز و اکتشافات نوین، دارای استدلالات قوی و ادله محکمی می باشند، حال آنکه این فقط یک تبلیغ رسانه ای بیشتر نیست.. در این جا مختصرا به بررسی جایگاه این دانشمند از منظر همفکران خودش می پردازیم:👇👇👇 ریچارد داوکینز -متخصّص زیست شناس تکاملی بریتانیا- به خاطر انتقاداتش از مذهب مشهور شده است؛ امّا یک مطالعه جدید دانشگاه بریس از دانشمندان بریتانیایی، نشان می دهد که اکثریت دانشمندان معتقدند که کار داوکینز در مصاحبه های تحقیقاتی، جلوه بدی از علم و دانشمندان ارائه می دهد، زیرا او تصوّر غلطی از توانایی علم و هنجارهایی که دانشمندان ملزم به رعایت آن در کارهایشان هستند، را نشان می دهد. یافته های اخیر(در پاسخ به ریچارد: کسیکه به اشتباه نماینده علم معرّفی شده است) در چاپ جدید مجلّه(فهم عمومی از علم) منتشر شده است. این داده های علمی یک بخش بزرگ‌تر از مطالعات بین المللی دانشمندان درباره دین می باشد. این یافته ها حاصل تلاش 20 هزار دانشمند از 8 کشور جهان می باشد. در انگلیس 1581 دانشمند در مطالعات و نمونه برداری‌های اوّلیه شرکت کردند که 137 نفر آنها در تحقیقات عمیق علمی نیز همراهی کردند. اگر چه محقّقان سوالاتی در مورد داوکینز نپرسیدند، امّا 48 دانشمند در طی تحقیقات عمیق بدون هیچ غرضی به او اشاره داشته اند، و تقریبا 80 درصد از این دانشمندان بر این باورند که داو کینز عمدآ تصوّری غلط از علم و دانشمندان در کتاب‌هایش به عموم مردم نشان می دهد. این گروه شامل 23 دانشمند غیر مذهبی و 15 دانشمند مذهبی بود. تقریبا 20 درصد از دانشمندان در مصاحبه ای - که 10 نفر آنها بی دین بودند - گفتند که او نقش مهمّی در بیان قدرت فرهنگی علم در حوزه عمومی را ایفا می کند. یک متخصص زیست شناسی دیگر هم گفت: داوکینز در نقد خود درباره خلقت و طرّاحی هوشمند، جایگاه بسیار مهمی را در جامعه به دست آورده است. ایلین هوارد اکلنود، پژوهش‌گر اصلی این تحقیق و کارگردان هربرت سنت آرتی استاد علوم اجتماعی در رایس، گفت: بیشتر دانشمندان، مستقل از باورهای مذهبی خود، داوکینز را به عنوان یک نماینده خوب در زمینه علم نمی بینند، زیرا معتقدند که او تصوّری اشتباه در مورد «مرزهای تحقیقات علمی» نشان می دهد. دیوید جانسون، استادیار دانشگاه نوادا در رنو، و نویسنده اصلی مقاله، گفت: «دانشمندان با توجّه به دیدگاه خود در مورد این که مرزهای علم چطور است، متفاوتند و حتّی ممکن است باور به یک خدایی را غیر منطقی ببینند، امّا آنها سوالات مربوط به وجود خدایان یا مقدّسات در حوزه علم را بررسی نمی کنند و به عبارت دیگر دخالت نمی دهند. برخلاف داوکینز که متعصّبانه وارد می شود». یک استاد لائیک گفت: «برخی افراد مانند ریچارد داوکینز هستند. او یک بی‌خدای بنیادی است و احساس می کند که مجبور است شواهد را فراتر از آنچه که دانشمندان دیگر آن را ممکن می دانند، برساند ... من می خواهم دانش آموزان در زندگی خود #علم را توسعه دهند و من فکر می کنم لازم است که بفهمیم که توانایی علم چقدر است». #نقد_الحاد #تحلیل 🌐 @adyan8

واقعا نمی‌توان این عکس را ترجمه یا معنی کرده یا بر آن متنی نوشت. گروهی از جانبازان جنگ #سوریه به دیدار رئیس جمهور این کشور رفتند و بشار اسد و همسرش این گونه از آنها استقبال می کنند. سادگی و بی آلایشی رئیس جمهور یکی از دلایل مهم محبوبیت او در این کشور است، محبوبیتی که اگر روزی بخواهیم در مورد ابعاد آن بنویسیم و اینکه چرا سوری ها از هر #دین و #مذهب و قوم در کنار ارتش این کشور ایستادند و جنگیدند مثنوی بلندی خواهد شد. #تروریست‌ها اگر در سوریه از اکثریت برخوردار بودند هیچ وقت نیاز نداشتند از ۸۰ کشور دنیا برای جنگ آدم وارد کرده و این کشور را جولانگاه اتحادیه بین‌المللی تروریست‌های تکفیری مورد حمایت ترکیه و غرب کنند. ◼️◾️▪️ @adyan8