🔴 خشونت محسوس با دشمن، در نهج‌البلاغه «حقّ شمشيرهاتان را ادا كنيد و پهلوهاى دشمن را بر خاك هلاک آوريد. همواره آزمند آن باشيد كه نيزه هايتان تن‌ها را بشكافد و ضربتهايتان سخت و كشنده باشد!» (نامه ۱۶) «سوگند به خدا، حق ستمديده را از ستمگر مى‌ستانم و مهار در بينى ستمگر كرده، چون شتر مى‌كشانم تا او را به آبشخور حق برم، اگر چه، رفتن به آنجا را ناخوش دارد.» (خطبه ۱۳۶) «اگر سر بر تابند شمشير تيز حوالتشان كنم، كه شمشير درمان باطل است و ياريگر حق.» (خطبه ۲۲) « به خدا سوگند، پيش از آنكه به دشمن فرصتى چنين دهم، با شمشير مشرفّى خود، چنانش مى زنم كه استخوان‌هاى كاسه سرش در هوا پراكنده و دستها و پاهايش جدا گردد.» (خطبه ۳۴) «ما با رسول الله (ص) بوديم. پدران و فرزندان و برادران و عموهاى خود را مى‌كشتيم (از قریش) و اين جز به ايمان و تسليم ما نمى‌افزود.» (خطبه ۵۵) «به آن سياهى انبوه، يعنى، سپاه شاميان بتازيد و بر آن سراپرده اى كه طنابهايش به اطراف كشيده شده، حمله بريد و شمشيرهاى خود بر يال و كتفشان فرود آريد. كه شيطان در درون آن لانه كرده است.» (خطبه ۶۵) «آگاه باشید که شیطان حزب خود را گرد آورده ... به خدا سوگند بر ایشان گودال پر آب کنم که چون در آن افتند بیرون شدن نتوانند و چون بیرون آیند دیگر هرگز هوس نکنند در آن افتند» (خطبه ۱۰) ✍ اَفروز @af_rooz

پرفسور جیانگ، استاد ژئوپلتیک میگه 20 درصد زنان آمریکا در دهه بیست زندگی شون در سایت پورن فعالیت دارند و این یکی از نشانه‌های افول یه جامعه است‌ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

‼️لزوم نهی از منکر بدحجاب‌های حاضر در مراسم، در کلام امام خامنه‌ای 🪴امامِ شهید: «بعضی از همینهائی که در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقای مهمان‌نواز، هم بقیه‌ی آقایان - الان در این تریبون از آنها تعریف کردید، خانم‌هایی بودند که در عرف معمولی به آنها می‌گویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد می‌ریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته‌ به این اهداف و آرمان‌هاست. او یک نقصی دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقص‌های این حقیر باطن است؛ نمی‌بینند. «گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم / آیا تو چنان که مینمائی هستی؟». ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید البته انسان نهی از منکر هم می‌کند؛ نهی از منکر با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت.» ۱۳۹۱/۰۷/۱۹ 🚦شبکه اجتماعی دَه | @shabakedah 👉

🔴 نکات قابل تامل آیت الله خرازی 💯اخبار جنگ در رسانه مقاومتی 🇾🇪‌ طوفان یمنــ𖡥ـی @tofan_yamani

استاد حسن عباسی و حضور در ویراستی آفرین. چقدر باشعوره! 👏👏 خدا را سپاس خدایا چنین چهره‌هایی را زیاد گردان ┅┅┅✿💠✿┅┅┅ 🌹 حجت الاسلام دکتر شیخی: 👉 @msheikhy

🔺فقه برخورد با بدحجابی در هیئت و مسجد اسلام فقه دارد و هر کاری باید بر پایه فقه اسلام باشد، وگرنه گمراهی است و قرآن، این نظردادن‌های بی‌پایه ما را دروغ بستن به خدا می‌داند: «قل آللَّهُ أَذِنَ لكم أَم علَى اللَّهِ تَفتَرون» یونس، ۵۹. 📚حکم مسأله برای رویارویی با بدحجابی، نخست باید بدانیم که دستور خدا (فقه الهی) و دستور ولیّ‌امر (فقه ولایی: قانون) چیست. ◾️حجاب هم «واجب شرعی» (حکم الهی) است و هم «واجب سیاسی» (حکم ولایی). پس هم نهی‌ازمنکر واجب است و هم برخورد قانونی! مگر این که دستور دیگر در اسلام (فقه الهی) یا قانون (فقه ولایی) به میان بیاید. 📚تحلیلی مسأله پس از آن که حکم مسأله روشن شد، به تحلیل حکم می‌رسد. چون در فقه، تنها در چارچوب حکم، می‌توان «تحلیل» کرد و تحلیل‌ها و پندارهای ما در فقه، به هیچ روی، حکم‌ساز و چارچوب‌ساز نیست. ◾️لایه‌های فقه و مدیریت _ فقه و مدیریت بافتار _ فقه و مدیریت ساختار _ فقه و مدیریت فضا هر بافتاری در دل یک ساختار کار می‌کند و هر ساختاری در دل یک فضا. اگر فضا آسیب ببیند، ساختار هم آسیب می‌بیند و اگر ساختار آسیب ببیند، بافتار هم می‌آسیبد. پس بسته به این که آسیبی، بافتاری یا ساختاری یا فضایی باشد، شیوه رویارویی ویژه‌ای دارد. برای نمونه، گاهی بیماری در درون یک بافت است. در اینجا بی‌آنکه ما متوجه بشویم، بافت به زدودن آسیب می‌پردازد؛ مانند نبرد گویچه‌های سفید (امنیتی) با میکروبها که ما اصلا متوجه هم نمی‌شویم. ولی گاهی بافت آسیب‌دیده خودش توان ایستادگی در برابر بیماری ندارد، در اینجا سامانه عصبی فعال می‌شود، ما آگاه می‌شویم و مسأله از درون یک بافت، به ساختار بدن کشیده می‌شود و دیگر بخش‌های بدن به کمک می‌آیند تا آسیب از میان برود. ولی گاهی ساختار بدن و دیگر بافتها نیز نمی‌توانند کاری بکنند یا خود ساختار هم دچار آسیب می‌شود. در اینجا باید از ساختار فراتر رفت و از توان «فضا» برای بهبود، بهره برد؛ مانند کمک گرفتن از پزشک. ◾️مرجع امنیت: بافتار و ساختار، فدای فضا روشن است که مهمترین لایه فقه و مدیریت، لایه فضا است. یعنی مرجع امنیت در لایه‌های بافتار، ساختار و فضا، «فقه و مدیریت فضا» است. پس بافتار و نیز ساختار، فدایی سلامت «فضا»! هستند. ◾️عناصر فضاساز؛ رَخت و ریخت (پرچم) «مدیریت فضا»، به پرچم و شعائر (رخت و ریخت) وابسته است و علمدار، جایگاه برجسته دارد. تعظیم فضا، برترین پرهیزکاری است (و مَن یُعَظِّم شَعائِرَالله فإنّها مِن تَقوی القُلوب). ◾️همدوشی فقه فضا و فقه امنیت اینکه قرآن می‌فرماید اگر یک بی‌گناهی کشته شود، انگار همه مردم کشته شده‌اند، معنایش «فقه فضا» است. نه اینکه ۱ برابر با مثلاً ۱۰۰۰ باشد؛ این که تناقض است؛ چون ۱ هم باید ۱ باشد و هم باید ۱ نباشد (۱۰۰۰ باشد). در اینجا است که هرکس فضای امنیت برای ۱ نفر بیگناه را بزداید، مانند سوراخ کردن کشتی است که دیگر هیچ کس در آن امنیت ندارد. ◾️گونه‌های بدحجابی و حکم هر یک 👈اگر بدحجابی در جایی، آسیب بافتاری باشد، شاید به جای نهی از منکر، حکم دیگری هم بر آن بیاید و مدیریت بافتاری انجام میشود. 👈اگر بدحجابی در جایی، یک آسیب ساختاری باشد، فقه و مدیریت ساختاری، بهتر می‌داند که چه باید بکند. در اینجا مسأله بیشتر به سوی نهی از منکر و افزون بر آن، کیفر مجرمانه کشیده می‌شود. زیرا این منکر دارد ساختار را دچار آسیب می‌کند و این خیلی گناه و جرم بزرگی است. 👈اگر گناه و فسادی، «فضا» را تباه کند، در اینجا این گناه و فساد می‌تواند تا «إفساد فی الأرض» کشیده شود؛ زیرا «گناهِ فضا» گناه امنیتی است. شکستن فضا مانند این است که «بی‌گناهی را بکشند؛ چنانکه در آنجا کشتن یک بی‌گناه، مانند کشتن همه مردم است، قتلِ حجاب هم، گاهی مانند بی‌حجاب کردن همه مردم است؛ زیرا فضای حجاب را می‌شکند و قبح بدحجابی را می‌ریزد! ‼️خوش‌باوری در جنگ دستگاه‌های جاسوسی در جنگ دستگاههای جاسوسی دشمن با حجاب، از کجا بدانیم که «نیت» این بدحجاب، خوب است؟ شاید چند سال دیگر روشن شود که مزدور دستگاه‌های جاسوسی بوده است. آیا به خیال اینکه شاید نیت این بدحجاب، خوب باشد، می‌توان فضای حسینی را نقداً قربانی کرد؟! 📚نتیجه اگر بدحجابی در هیئت و مسجد باشد، بسته به این که سلامت بافتار، ساختار یا فضا را آسیب بزند، گناهی «بافتاری، ساختاری یا فضایی» است. در رویارویی بافتاری، به نیت فرد گناهکار توجه می‌شود ولی در رویارویی ساختاری و بویژه فضایی، برخورد ما وابسته به عمل فرد است؛ نه نیت او. در اینجا نمی‌گوییم شاید او نیتش خیر است! می‌گوییم کارش دارد به فضای محرم و کارآمدی ساختار هیأت و مسجد آسیب می‌زند و اصل، ساختار و فضا است. 👈 اول فقه، آنگاه فعل! (الفقهَ ثمّ المَتجرَ) ◾️فقه فضا در سخن رهبر ◾️فقه بافتار، ساختار و فضا ✍🏼 ابوالفضل امامی

📌 «استر»های عزیزکرده بهائی، و بدعت سیاسی علیه حجاب؟ «علی‌اصغر حکمت در یادداشت‌های روزانه‌اش در ۲۵ رمضان ۱۳۳۳، در گفتگو با یکی از دوستان بهایی‌اش به نقش این مدارس در ترویج بی‌حجابی در جامعه اشاره می‌کند: «چندی است به موجب امری که از طرف مقامات فوق به بهایی‌ها رسیده است، بهایی‌های طهران گفتگو می‌کنند که این پرده را بردارند ولیکن جمعی از ایشان، هنوز صلاح نمی‌دانند و وقت را مناسب نمی‌شمارند! عاقبت قرار بر این داده‌اند که دختر‌های کوچک خود را که به مدرسه تربیت‌البنات می‌فرستند، از کوچکی به بی‌حجابی عادت دهند....» جلیل اقبال از بهائیانی که در دوران کودکی این برهه از زمان را درک کرده است، در خاطراتش می‌نویسد: «به یاد دارم که همان موقع، عده‌ای از نسوان بهایی در کوی گازرگاه در یزد، با کلاه، بدون چادر و ... پیاده به طرف مرکز شهر و خیابان پهلوی حرکت کرده، مجدداً به همان ترتیب به محل اولیه مراجعت کردند. این عمل شجاعانه و بی‌نظیر بانوان بهایی باعث شد که خانم‌های مسلمان به‌تدریج جرئت یافته و تأسی به همنوعان به اصطلاح کافر خود نمایند و حجاب را به کنار گذارند....» ⚠️ امام خمینی (ره): «هر کس گفت که این کار خلاف شرع را باید مطابق قانون عمل کنید، تو دهنش بزنید!» 🔺فقه برخورد با بدحجابی در هیئت و مسجد 🔺لزوم نهی از منکر بدحجاب‌های حاضر در مراسم انقلابی 🔺برهنگی سازمان‌دهی شده توسط بهائیان در شیراز 🔺نمونه حضور بهائیان بی‌حجاب در مراسم مذهبی ✍ اَفروز @af_rooz

❌جنگ را بهانه ای برای عادی سازی بی‌حجابی نکنید. این دشمن اول جنگش را علیه حجاب شروع کرد تا عنصر غیرت را در جوانان مملکت از بین ببرد و بعد به کشور حمله کرد... 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴 دو پرسش ساده از حاج میثم ۱_ دقیقاً حکم تعلیق فریضه «امر به معروف و نهی از منکر» را، در گردهمایی‌های انقلابی، از کجا آورده‌اید؟ ۲_ اگر خانومی بخواهد با لباس نیمه عریان خانگی به تجمعات بیاید او را نهی از منکر می‌کنید؟ با او مصاحبه می‌کنید؟ ⚠️ منتظر ظهور یک بدعت، ما به ازای ذبح قانون حجاب بودیم. «بدعتى را پديد نياوردند، جز آنكه، سنّتى را ترک نمودند.» (خطبه ۱۴۵ نهج‌البلاغه) ✍ اَفروز @af_rooz

❌ درخواستی از صدا و سیما ❗️چرا حاشیه میسازی برادر من؟ وقتی میبینی مردم به این کار تو اعتراض دارن چرا کوتاه نمیای؟ داری خرابکاری میکنی عزیز من. حواس مردمو از متن به حاشیه پرت نکن! ✍ می‌شه ادعا کرد که پس از انقلاب، همه اداره‌ها از نفوذ بهائیان پاکسازی شدند؟ میگم نکنه بدعت مصاحبه با هنجارشکنان کار اوناست که انسجام مردم رو خراب کنند؟ خب ما از صدا و سیما خواهش می‌کنیم برای حفظ وحدت هم که شده دست از این کار بکشن. 📚 «پیشرفت و ترقی ما بهائیان این است که در هر اداره ایران و تمام وزارتخانه‌ها یک جاسوس داریم و هفته‌ای یکبار که طرح‌های تهیه‌شده وسیله دولت به عرض شاهنشاه آریامهر می‌رسد.» (گزارش ساواک در ۱۳۴۷) ✍ اَفروز @af_rooz