‏ریشه گرانی بنزین، قطع برق و وقایع تلخ اقتصادی این روزها را در عکس منتشره از جلسه رییس جمهور با طیف خاصی از اقتصاددانان میتوانید بیابید. جریان افراطی که ذینفع تورم بوده و منافع طبقه سرمایه‌سالار برایشان بر معیشت مردم اولویت دارد و چاره هر امری را در گران کردن و رهاسازی قیمت میداند. ‏این در حالی است که در میان اقتصاددانان حامی پزشکیان تنوع فراوانی از تفکرات اقتصادی هست اما حتی یک نفر از حامیان خودشان هم دعوت نشده و فقط به جریانی مجال مشاوره به دولت دادند که به دنبال گرانی معیشت مردم و تلخ‌کامی آنان هستند. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

وقایع تلخ اقتصادی این روزها به خاطر شکل‌گیری مجدد توده‌های طوفانی #بحران_نیلی در اتمسفر هیات دولت است. گرانی شیر و ماست و بنزین با قطع گسترده برق در پاییز معتدل که باعث سختی معیشت و ضربه به تولید کشور شده است، این لبخند رضایت را بر لبان نیلی و رهروانش در دیدار با پزشکیان نشانده است. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

هروقت دیدید این فرد در کنار روسای جمهور و وزرای اقتصادی حضور دارد، یعنی #بحران_نیلی در اقتصاد ایران اتفاق افتاده است. هنگام این بحران آماده هر نوع گرانی اقلام اساسی، افزایش شکاف طبقاتی، رشد بیکاری، تعطیلی و رکود تولید، سخت شدن معیشت مردم و در نهایت آشوب و ناامنی باشید. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها متن زیر که از مقدمه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در مورد نقش زن در جامعه است را ملاحظه بفرمایید. چقدر دقیق و کامل تدوین شده است: خانواده، واحد بنیادین جامعه و کانون اصلی رشد و تعالی انسان است و توافق عقیدتی و آرمانی در تشکیل خانواده که زمینه‏ساز اصلی حرکت تکاملی و رشدیابنده انسان است اصل اساسی بوده و فراهم کردن امکانات جهت نیل به این مقصود از وظایف حکومت اسلامی است. زن در چنین برداشتی از واحد خانواده، از حالت «شیء بودن» و یا «ابزار کار بودن» در خدمت اشاعه مصرف‏زدگی و استثمار، خارج شده و ضمن بازیافتن وظیفه خطیر و پُر ارج مادری در پرورش انسان‏های مکتبی پیش‏آهنگ و خود همرزم مردان در میدا‏ن‏های فعال حیات می‏باشد و در نتیجه پذیرای مسئولیتی خطیرتر و در دیدگاه اسلامی برخوردار از ارزش و کرامتی والاتر خواهد بود.‎‎‎‎‎ @mkarimibeyranvand

نکاتی پیرامون #کلینیک_ترک_بی_حجابی ۱_ این طرح بر اساس نیاز بخشی از جامعه و درخواست افراد و خانواده‌ها، عملیاتی شده است. ۲_ اجرای طرح یک اقدام جهادی با همکاری کارشناسان داوطلب بوده است. ۳_ بی‌حجابی مانند سایر گناهان یک بیماری معنوی است و گناهی که منجر به آسیب رساندن به اجتماع شود، جرم است. ۴_ بسیاری از افراد بی‌حجاب که بر اساس فشار محیطی و اجتماعی دچار چنین معضلی شده اند و همچنین اطرافیان افراد مبتلا به این گناه، نیازمند کمک هستند. ۵_ برخلاف انگاره‌ای که تبلیغات دشمن شکل داده، شرع و عقل سلیم تایید می‌کند که بی‌حجابی ضد ارزش است و همه‌ی ما وظیفه داریم این رفتار را تقبیح کنیم که جای ارزش و ضد ارزش عوض نشود. (نباید فراموش کرد که شخصیت مراجعان، عزیز و محترم است و اغلب محیط و اجتماع است که افراد را خواسته یا ناخواسته مجبور به انتخابهای غلط می‌کند) ۶_ این طرح صرفا مختص بی‌حجابی و تن‌نمایی است و برای ابعاد دیگر موضوع؛ برنامه های دیگری در دست اجرا داریم که به مرور اعلام می‌شوند. ۷_ استفاده از خدمات این مرکز، اختیاری و تاکنون بدون دریافت هزینه بوده است. ۸_ با توجه به درخواستهای متعدد و لزوم گسترش طرح، اعلام رسانه‌ای جهت جذب همکاری صورت پذیرفت. ۹_ در اجرای آزمایشی طرح بحمدالله توفیقات قابل ذکری، طی مراحل مشاوره حاصل شده و از دیروز با انتشار خبر، درخواستها به صورت تصاعدی افزایش یافته است. ۱٠_ طی دو روز گذشته چندین موسسه و کانون به علاوه تعداد زیادی از دانش آموختگان رشته‌های مرتبط، جهت همکاری اعلام آمادگی کرده‌اند که پس از بررسی ها و ایجاد تعاملات اداری، مراکز همکار از طریق رسانه‌های رسمی اطلاع رسانی خواهد شد. ✍️ #م_طالبی_دارستانی کانال #بانوی_تمدن_ساز🔻 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3589996566C30f040f3b9

‏رسانه چراز، زیرمجموعه تندروی رسانه لیبرال دنیای اقتصاد در واکنش به خودکشی یکی از براندازان علت آن را «نقض حقوق اولیه انسانی!» اعلام و درد او را «زبان حال همه ساکنین ایران» دانست! اخیرا غنی‌نژاد از مدیران دنیای اقتصاد خطاب به پزشکیان مطالبه دوری از «ایران‌ستیزان» را داشت. ‏هرچند که رسانه دنیای اقتصاد رسما یک رسانه ایران‌ستیز و آمریکاپرست می‌باشد اما حتما باید برای این مواضع براندازانه و تندروی‌های افراطی زیرمجموعه خود رسما عذرخواهی نموده و نظارت بیشتری بر رفتار و محتوای تولیدی آنان داشته باشد. جالب است که بیشترین یارانه مطبوعات کشور هزینه ‏افراطی‌ترین رسانه لیبرالیستی و فعال علیه ارزش‌های سیاسی و اقتصادی جمهوری اسلامی می‌گردد. عملا وزارت ارشاد تامین مالی براندازان و مخالفان خود را نیز بر عهده گرفته و قوه قضاییه هم هیچ حساسیتی نسبت به این موارد ندارد. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

#سخنرانی| #همایش 🔰 مدل بازی را عوض کنیم..! 🎙علی عبدی؛ 🔸ما الآن مشکلی و معضلی داریم که من اسمش را می‌گذارم «سندروم موشک‌زدگی جمهوری اسلامی» یا «سندروم موشک‌زدگی امنیت ملی جمهوری اسلامی» به این معنا که انقدر از نظر امکانات خودمان را در مضیقه قرار دادیم، که قصد هر پاسخی به رژیم سهیونیستی داریم فقط باید با موشک جواب بدهیم؛ درصورتی‌که در مقابل رژیم با طیف گسترده‌ای از پاسخ‌ها به ما ضربه می‌زند؛ این یعنی وقتی از قبل به عنوان تهدید تعریف نکردیم؛ راهبردی برایش تدارک ندیدیم. 🔹وقتی توازن قوا به هم خورد، مدل بازی را باید عوض کنیم؛ ما داریم مدلی بازی می‌کنیم که اسرائیلی‌ها و آمریکایی‌ها به این مدل کاملا مسلط‌اند و در همین چارچوب با ما بازی می‌کنند. ما کاملا معقول بازی می‌کنیم، یعنی متعارف بازی می‌کردیم؛ همچنین ما کاملا محاسبه‌پذیر بازی کردیم، یعنی بر اساس آن بازی متعارف طوری رفتار کردیم که دشمن کاملا ما را محاسبه کرد. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

🔻پاسخِ مسئله دکتر درخشان، معناست! ✍️محمدمهدی تهرانی 🔹"فریب بزرگ"، روایتگر همان مقطع تاریخی است که جونز درصدد برمی‌آید تا "آشفتگی علم اقتصاد" در عصر کلاسیک‌ها را با میدان دادن به ریاضیات و زیربخش‌سازی علاج کند. 🔹در عصر کلاسیک‌ها، اقتصاد و جامعه‌شناسی و تاریخ هم‌آغوش یکدیگرند. این هر سه همزمان در فهم پدیده اقتصادی حاضرند و فهمی عمیق فراچنگ می‌نهند. این درهم‌آمیختگی درست همان چیزی است که جونز آن را "آشفتگی" نام می‌نهد. 🔹با غلبه ریاضیات و فیزیک در آن سال‌هاست که اقتصاد نئوکلاسیک با منشی ریاضی‌وار متولد می‌شود. به هر حال باید علوم تخصصی شوند. نمی‌شود این همه در هم سخن گفت! 🔹با ریاضیاتی شدن اقتصاد اما فهم اقتصادی از واقعیت اقتصادی فاصله می‌گیرد. آن‌قدر که دکتر درخشان اقتصادِ علم‌نما را "فریب بزرگ" نام می‌نهد؛ چه آنکه پشت نقاب زیبای "اقتصاد علمی" چهره زشت سرمایه‌داری را پنهان می‌کند. 🔹به این ترتیب صورت مسئله‌ای که درخشان پیش می‌نهد در بیانی ساده روشن شد. با این همه اما پاسخ چیست؟ اگر اعداد به میان آمده‌اند، جای چه چیز را تنگ کرده‌اند و چه را بیرون انداخته‌اند؟ روی دیگر این سکه که درخشان بیش از همه وجه سلبی‌اش را روایت می‌کند، کجاست؟ 🔹به نظر می‌رسد آنچه راهش بسته شده، "معنا"ست و راه‌حل نیز بازگشت به معنا. مشکل در علم اقتصاد آن است که معنای کنش اقتصادی، معنای واقعیت اقتصادی و شبکه معنایی اقتصاد را آن‌گونه که بایست درنمی‌یابد. 🔹درخشان اصلِ انتزاعِ نئوکلاسیکی را می‌پذیرد اما نحوه انتزاع را به نقد می‌نشیند:"از دیدگاه ما روش صحیح انتزاع باید بتواند مجموعه‌ای از مفاهیم و روابط تعریف‌شده‌ای از جهان واقعیِ اقتصادی را چنان انتزاع کند که ویژگی روابط زیربنایی بین آن مجموعه و عناصر غیراقتصادی محفوظ بماند." 🔹اما چنین چیزی چگونه ممکن است؟ چگونه می‌توان این ویژگی را محفوظ نگه داشت؟ اگر از نکات روشی و بلایی که وبر بر سر ما آورده فعلا بگذریم، پاسخ باز هم در معناست. انتزاع، نباید معنا را خراب کند. 🔹به این ترتیب مسئله‌ای که درخشان به درستی پیش نهاد، پاسخ اصلی‌اش را بازمی‌یابد؛ پاسخی که در موطن جامعه‌شناسی قابل بسط است. @new_economic_sociology