🌱🌻

#حکمت 25 #نهج_البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): يَا ابْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ، فَاحْذَرْهُ. و درود خدا بر او، فرمود: اے فرزند آدم زمانى ڪه خدا را مى‌بينى ڪه انواع نعمت ها را به تو مى‌رساند تو در حالى ڪه معصيت‌ڪارے، بترس.

🌸🍃

#حکمت 26 #نهج_البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ. و درود خدا بر او، فرمود: كسى چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت.

🌷🍃

#حکمت 27 #نهج_البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): إمْشِ بِدَائِكَ، مَا مَشَى بِك. و درود خدا بر او، فرمود: با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است.

🪴🌻🪴

#حکمت 28 #نهج_البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. و درود خدا بر او، فرمود: برترين زهد، پنهان داشتن زهد است.

🌸🌱

#حکمت 29 #نهج_البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ، فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى. و درود خدا بر او، فرمود: هنگامى كه تو زندگى را پشت سر مى گذارى و مرگ به تو روى مى آورد، پس ديدار با مرگ چه زود خواهد بود.

🌺🍃

#حکمت 30 #نهج_البلاغه وَ قَالَ (علیه السلام): الْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ، حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ. و درود خدا بر او، فرمود: هشدار هشدار، به خدا سوگند، چنان پرده پوشى ڪرده ڪه پندارے تو را بخشيده است.

🌼🍃

#حکمت ۳۱ #نهج_البلاغه وَ سُئِلَ (علیه السلام) عَنِ الْإِيمَانِ، فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ. ¹-  شناخت پايه هاے ايمان: و درود خدا بر او (از ايمان پرسيدند، جواب داد): ايمان بر چهار پايه استوار است: صبر، يقين، عدل و جهاد.

🍃🌹

🍀🌼

وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ؛ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ [فِي] إِلَى الْخَيْرَاتِ.  صبر نيز بر چهار پايه قرار دارد. شوق، هراس، زهد و انتظار. آن ڪس ڪه اشتياق بهشت دارد، شهوت هايش ڪاستى گيرد، و آن ڪس ڪه از آتش جهنّم مى ترسد، از حرام دورے مى گزيند، و آن ڪس ڪه در دنيا زهد مى ورزد، مصيبت ها را ساده پندارد، و آن ڪس ڪه مرگ را انتظار مى‌ڪشد در نيڪى ها شتاب مى‌ڪند.

🌱🌺

وَ الْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِينَ؛ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الْأَوَّلِينَ. يقين نيز بر چهار پايه استوار است: بينش زيرڪانه، دريافت حڪيمانه واقعيّت ها، پند گرفتن از حوادث روزگار، و پيمودن راه درست پيشينيان. پس آن ڪس ڪه هوشمندانه به واقعيّت ها نگريست، حڪمت را آشڪارا بيند، و آن ڪه حڪمت را آشڪارا ديد، عبرت آموزے را شناسد، و آن ڪه عبرت آموزے شناخت گويا چنان است ڪه با گذشتگان مى زيسته است.

🌹🍃

وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ؛ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ [الْحِلْمِ] الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً. و عدل نيز بر چهار پايه بر قرار است: فڪرے ژرف انديش، دانشى عميق و به حقيقت رسيده، نيڪو داورے ڪردن و استوار بودن در شڪيبايى. پس ڪسى ڪه درست انديشيد به ژرفاے دانش رسيد و آن ڪس ڪه به حقيقت دانش رسيد، از چشمه زلال شريعت نوشيد، و ڪسى ڪه شڪيبا شد در ڪارش زياده روے نڪرده با نيڪنامى در ميان مردم زندگى خواهد ڪرد.

☀️🔅

وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ [الْمُنَافِقِينَ] الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. و جهاد نيز بر چهار پايه استوار است: امر به معروف، و نهى از منڪر، راستگويى در هر حال، و دشمنى با فاسقان. پس هر ڪس به معروف امر ڪرد، پشتوانه نيرومند مؤمنان است، و آن ڪس ڪه از زشتى ها نهى ڪرد، بينى منافقان را به خاك ماليد، و آن ڪس ڪه در ميدان نبرد صادقانه پايدارے ڪند حقّى را ڪه بر گردن او بوده ادا ڪرده است، و ڪسى ڪه با فاسقان دشمنى ڪند و براے خدا خشم گيرد، خدا هم براے او خشم آورد، و روز قيامت او را خشنود سازد.

🌼🌺🌼

وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ؛ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ. ²-  شناخت اقسام كفر و ترديد: و ڪفر بر چهار ستون پايدار است: ڪنجڪاوے دروغين، ستيزه جويى و جدل، انحراف از حق، و دشمنى ڪردن. پس آن ڪس ڪه دنبال توهّم و ڪنجڪاوے دروغين رفت به حق نرسيد. و آن ڪس ڪه به ستيزه جويى و نزاع پرداخت از ديدن حق نا بينا شد، و آن ڪس ڪه از راه حق منحرف گرديد، نيڪويى را زشت، و زشتى را نيڪويى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت، و آن ڪس ڪه دشمنى ورزيد پيمودن راه حق بر او دشوار و ڪارش سخت، و نجات او از مشڪلات دشوار است.

☀️🌼☀️

وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى التَّمَارِي وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ؛ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا. و شك چهار بخش دارد: جدال در گفتار، ترسيدن، دو دل بودن، و تسليم حوادث روزگار شدن. پس آن ڪس ڪه جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاريڪى شبهات بيرون نخواهد آمد، و آن ڪس ڪه از هر چيزے ترسيد همواره در حال عقب نشينى است، و آن ڪس ڪه در ترديد و دو دلى باشد زير پاے شيطان ڪوبيده خواهد شد، و آن ڪس ڪه تسليم حوادث گردد و به تباهى دنيا و آخرت گردن نهد، و هر دو جهان را از ڪف خواهد داد.

🪴🌿🪴 𝐂 ᭄﷽ 💌┊ #حکمت31 1️⃣ - #شناخت پایه‏‌هاے #ایمان: ایمان بر #چهار_پایه استوار است: 1️⃣ #صبر 2️⃣ #یقین 3️⃣ #عدل و 4️⃣ #جهاد. 👈1️⃣✅ #صبر نیز بر #چهار_پایه قرار دارد. 1️⃣ #شوق(۱) 2️⃣ #هراس(۲) 3️⃣ #زهد (۳) و 4️⃣ #انتظار.(۴) ✅👈(۱) آن ڪس ڪه اشتیاق بهشت دارد، شهوت‏‌هایش ڪاستى گیرد، ✅👈(۲)و آن ڪس ڪه از آتش جهنّم مى‏‌ترسد، از حرام دورے مى‏‌گزیند ، ✅👈(۳)و آن ڪس ڪه در دنیا زهد مى‏‌ورزد، مصیبت‏ها را ساده پندارد، ✅👈(۴)و آن ڪس ڪه مرگ را انتظار می‌ڪشد در نیڪى‏‌ها شتاب مى‏‌ڪند. 👈✅ 2️⃣ #یقین نیز بر #چهار_پایه استوار است: 1️⃣ #بینش_زیرڪانه 2️⃣ #دریافت_حڪیمانه واقعیت‏ها 3️⃣ #پند_گرفتن از حوادث روزگار 4️⃣ و #پیمودن_راه درست پیشینیان. ✅👈(۱)پس آن ڪس ڪه هوشمندانه به واقعیت‏ها نگریست، حڪمت را آشڪارا بیند، ✅👈(۲)و آن ڪه حڪمت را آشڪارا دید، عبرت آموزے را شناسد، ✅👈(۳)و آن ڪه عبرت آموزے شناخت گویا چنان است ڪه با گذشتگان مى‏‌زیسته است. و 👈✅ 3️⃣ #عدل نیز بر #چهار_پایه بر قرار است: 1️⃣ #فڪرے_ژرف اندیش 2️⃣ #دانشى_عمیق و به حقیقت رسیده 3️⃣ #نیڪو_داورى ڪردن 4️⃣ و #استوار_بودن در شڪیبایى. ✅👈(۱)پس ڪسى ڪه درست اندیشید به ژرفاے دانش رسید ✅👈(۲) و آن ڪس ڪه به حقیقت دانش رسید، از چشمه زلال شریعت نوشید، ✅👈(۳) و ڪسى ڪه شڪیبا شد در ڪارش زیاده روے نڪرده با نیڪ‌نامى در میان مردم زندگى خواهد ڪرد. و 👈✅ 4️⃣ #جهاد نیز بر #چهار_پایه استوار است: 1️⃣ #امر_به_معروف 2️⃣و  #نهى_ازمنڪر 3️⃣ #راستگویى در هر حال 4️⃣و #دشمنى با فاسقان. ✅👈(۱)پس هر ڪس به معروف امر ڪرد، پشتوانه نیرومند مؤمنان است ، ✅👈(۲)و آن ڪس ڪه از زشتى‏‌ها نهى ڪرد، بینى منافقان را به خاڪ مالید، ✅👈(۳) و آن ڪس ڪه در میدان نبرد صادقانه پایدارے ڪند حقّى را ڪه بر گردن او بوده ادا ڪرده است، ✅👈(۴) و ڪسى ڪه با فاسقان دشمنى ڪند و براے خدا خشم گیرد، خدا هم براے او خشم آورد، و روز قیامت او را خشنود سازد. 2️⃣ -شناخت اقسام ڪفر و تردید: و #ڪفر بر #چهار_ستون پایدار است: 1️⃣ #ڪنجڪاوے دروغین 2️⃣ #ستیزه‏‌جویى و جدل 3️⃣ #انحراف از حق 4️⃣ و #دشمنى ڪردن ✅👈(۱) پس آن ڪس ڪه دنبال توهّم و ڪنجڪاوے دروغین رفت به حق نرسید. ✅👈(۲) و آن ڪس ڪه به ستیزه‏‌جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نا بینا شد، ✅👈 (۳)و آن ڪس ڪه از راه حق منحرف گردید، نیڪویى را زشت، و زشتى را نیڪویى پنداشت و سر مست گمراهى‏‌ها گشت، ✅👈 (۴) و آن ڪس ڪه دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و ڪارش سخت، و نجات او از مشڪلات دشوار است. 👈✅ 2️⃣ و #شڪ #چهار بخش دارد: 1️⃣#جدال در گفتار 2️⃣ #ترسیدن 3️⃣  #دو_دل بودن 4️⃣  و #تسلیم حوادث روزگار شدن. ✅👈 (۱) پس آن ڪس ڪه جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریڪى شبهات بیرون نخواهد آمد، ✅👈 (۲)و آن ڪس ڪه از هر چیزے ترسید همواره در حال عقب نشینى است، ✅👈 (۳)  و آن ڪس ڪه در تردید و دو دلى باشد زیر پاے شیطان ڪوبیده خواهد شد، ✅👈 (۴)و آن ڪس ڪه تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد، و هر دو جهان را از ڪف خواهد داد. (سخن امام طولانى است چون اینجا، حکمت‏هاى کوتاه را جمع آورى مى‏کنیم از آوردن دنباله سخن خوددارى کردیم

وَ سُئِلَ (علیه السلام) عَنِ الْإِيمَانِ، فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ. وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ؛ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ [فِي] إِلَى الْخَيْرَاتِ. وَ الْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِينَ؛ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الْأَوَّلِينَ. وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ؛ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ [الْحِلْمِ] الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً. وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ [الْمُنَافِقِينَ] الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ؛ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ. وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى التَّمَارِي وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ؛ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا.