#شب_بیست_و_پنجم_رمضان۹۸

#شب_بیست_و_هفتم_رمضان۹۸

#شب_بیست_و_ششم_رمضان۹۸

#شب_بیست_و_چهارم_رمضان۹۸

بسم الله الرحمن الرحیم شب هشتم ماه رمضان ٩٨ ادامه ی صوتی...... 🌀آقای حسن زاده آملی هم درس عرفان را به همین سبک بیان میکردند و غالباً مباحثشان نظری بود. یک شب گفتند: شما غیب الغیوب هستید. اگر لاهوتیان به لاهوت نرسند، غیب الغیوب شما مفهومی ندارد. اگر حضرت جمعیه به مقام لاهوتی شما نرسد، جبروتی شما میرود. اگر شما جبروتی، چون غیب الغیوب هستید. اگر غیب الغیوب هستید، چون چند لاهوتی دارید. ↩️اول لاهوتی عالَم، علی بن ابی طالب (ع) است، آخر لاهوتی عالَم، حضرت مهدی (عج) است. میآید چون به غیب الغیوب وصل است. 🔹در سوره مبارکه جن آیه ٢۶ آمده است که: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا. [ﺍﻭ] ﺩﺍﻧﺎﻱ ﻏﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻏﻴﺐ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ نمیکند. ✅یک شب خواستند ذکر مصیبت کنند، گفتند: علی (ع) و امام زمان (عج) هر دو غیب الغیوب عالمند. امّا وقتی این غیب به تاریکی رفت، که مادر غیب سیلی خورده است. مردم بعد از این، غیب را ندیدند و دستشان از غیب کوتاه شد. من که گفتم، غیب الغیوب را سیلی زدند چونکه غیب الغیوب شب قدر است، وقتی شب قدر سیلی بخورد، نزول قرآن بسته میشود، پس نزول قرآن کتک خورد، حقیقت قرآن کتک خورد. امیرالمؤمنین علی (ع) در مسجد کوفه سخنرانی میکردند، شخصی بلند شد گفت: خالد بن عرفطه مرد، امام (ع) به حرفش اعتنا نکرد. دوباره گفت، باز امام (ع) اعتنا نکرد. دوباره گفت، امام (ع) گفت خالد نمرد، پرچم مخالفان را به دست میگیرد و قیام میکند و از همین مسجد کوفه برمیخیزد علیه حکومت اسلامی و تو هم از یارانش هستی. آنقدر به وعاظ انتقاد نکنید، اینجا امام علی (ع) میگویند امّا گوش نمیکند. ♻️علامه حسن زاده آملی در مورد این آیه گفتند: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. (سوره مبارکه المسد آیه ١) بریده باد دست ابی لهب.، چون دنبال کاسبی حرام رفت و کاسبی حرام او را سیر نکرد. میگفتند طلبه ها دنبال کسب حرام نروید وگرنه شما هم بروید میشوید تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. ادامه آیه میگوید: مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَب. (٢) اخرش این کسب حرام چی شد؟ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ. (٣) ❇️وقتی آیه إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا. (سوره مبارکه انسان آیه ٣) را نزد امیرالمؤمنین علی (ع) خواندند فرمودند، باور کنید ماییم. ما اهل بیت (ع) مردم را دعوت میکنیم به اینکه یا راه شاکر را بروید یا ما کسی را اجبار، تحمیل و تهدید نمیکنیم. ما راه را نشان میدهیم، خودشان میدانند کدام را انتخاب کنند. 🔚 در عیون الخبار آمده است که وقتی پیش امام رضا (ع) گفتند: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.(سوره مبارکه الفاتحه آیه ٦) امام رضا (ع) بلند شدند دست روی سینه گذاشتند و فرمودند: السلام علیک یا علی بن ابی طالب (ع)، و بعد فرمودند: صراط مستقیم علی (ع) است. هر بار نماز میخوانید، میگویید: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. بیاد بیاورید اختیار شما به دست علی (ع) است. این شب ها، شب های حساسی است. دعای افتتاح را یک شب ترک نکنید زمزمه کنید. اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ . ___ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir

#شب_بیست_و_هشتم_رمضان۹۸

با سلام برای واریز فطریه و کفاره زیر نظر استاد احدی از طریق شماره کارت زیر میتوانید اقدام کنید: 6037701683901547 به نام مجتبی احدی همچنین جهت کمک به ساخت حوزه علمیه استاد احدی از طریق شماره کارت زیر هدایای خود را واریز نمایید: 5859831075434810 به نام مجتبی احدی

#شب_بیست_و_نهم_رمضان۹۸

بسم الله الرحمن الرحیم سب نهم ماه رمضان ۹۸ 🌀یکی از مشکلاتی که قرآن پیش بینی میکرد مسئله تبرج است، سه مدل تبرج در قرآن است: 1⃣◀️تبرج اخلاقی جامعه‌ی شما رفته رفته لباسش را عوض میکند، خانم‌ها و آقایان متبرج میشوند. ↩️در قرآن کریم سوره مبارکه احزاب آیه ۳۳ داریم که: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا. و در خانه هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‌اش را فرمان بريد خدا فقط میخواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند. 2⃣◀️تبرج سیاسی اینست که انسان از امید به قدرت الهی فاصله بگیرد، و چشمش را به سمت قدرت های مادی کفار بسپارد. 3⃣◀️تبرج دینی از این مدل هم سه بار در قرآن آمده است، ممکن است لباست، لباس اسلام باشد ولی معنویاتت نباشد. ↩️در قرآن کریم سوره مبارکه تغابن آیه ۱۶ داریم که: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ۗ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. پس تا بتوانید خدا ترس و پرهیزکار باشید و (سخن حق) بشنوید و اطاعت کنید و از مال خود برای (ذخیره آخرت) خویش (به فقیران) انفاق کنید. و کسانی که از خوی لئامت و بخل نفس خود محفوظ مانند آنها به حقیقت رستگاران عالمند. ✅لذا جاهلیتی که ما امروز داریم جاهلیت مدرن است، این جاهلیت سه عنصر دارد: 1⃣⏪علم 2⃣⏪صنعت 3⃣⏪مسکن ❌در جاهلیت مدرن هر کسی خود را عالم میداند از بچه دبیرستانی گرفته تا اشخاص در مدارک علمی بالاتر‌. ♻️نظر ما اینست که مشکل امروز ما، این نیست که طرف مسجد نمیاید بلکه این شخص به بدبختی، ایمان ندارد و کسی که به آن ایمان ندارد چه باید کرد. و لذا تنها کاری میتوان کرد اینست که بتوانید خودتان را حفظ کنید. تا آنها نیز از نور شماها استفاده کنند. مباحث نظری ما بسیار کامل است اگر آنها وارد این مباحث میشدند صددرصد اصلاح میشدند، چون این مباحث بدون شبهه است. در نهج البلاغه بحث میکند که اسلام چه فکری دارد؟ اسلام کارش ارزش آخرت گرایی است، یعنی تمام ارزش تو را به این سمت میبرد که یک دنیایی دیگری هم وجود دارد، و به سمتی میبرد که شخص به مقدار کافی مصرف میکند، و خوشا به حال کسی که هدفش فقط رضایت خداوند است. ❎در روایتی از امام صادق (ع) خصوصیات شخص احمق آورده شده است: 1⃣⬅️کسی است که ظاهر بین است. 2⃣⬅️کسی که فقط میخواهد طنز و لغو بگوید. 3⃣⬅️کسی هست که بددهن است و ناسزا میگوید. 4⃣⬅️همه را بی عقل میداند ولی خودش را عاقل میداند. ↩️حال عاقل کیست: کسی هست که در دل شب با خداوند ارتباط برقرار میکند. علوم خداوند را پخش میکند و اسرار خداوند را می آموزد. مزین به نور خداوند میشود، در دل این شخص آرزوی رسیدن به خداوند است. 🔚 امام علی (ع) تاکید دارند بر روی اینکه، رفاقت با کفار شما را حقیر میکند و نیازمند آنها میکند، رفت و آمد با فاجر زندگی شما را تباه میکند. ______ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir

رمضان رفت ولی کاش صفایش نرود سحر و جوشن و قرآن و دعایش نرود کاشکی پر شده باشد دلم از نور سحر همره روزه و افطار، ثــوابـــش نرود عید سعید فطر مبارک باد. __ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir

#شب_سی_ام_رمضان۹۸

بسم الله الرحمن الرحیم شب دهم رمضان ٩٨ 🌀برکت این ماه و عظمت این ماه اینست که حالات ما تغییر پیدا کند. أَللَّهُمَّ غَیِّر سُوءَ حَالِنَا بِحُسنِ حَالِکَ                بارالها ! حالِ بدِ ما را به حالِ نیکویت تغییر ده. ✅یک مقدمه ای را عرض میکنم، مسٔله بارداری زن یک مسٔله بسیار عقلایی است امّا آنچه که غیرعقلایی است اینست که یک دختر باردار شود. اتفاقاً این را قرنهای متمادی زشت میدانستند و میگفتند که دختری که هنوز ازدواج نکرده چرا ارتباط نامشروع گرفته و باردار شده است. در تمام کشورها و جهان تقریباً به همین صورت زشت میدانند؛ الان روند کشورهای غربی هم همینطور است. 💠در ماجرای حضرت مریم (س) ایشان وقتی باردار شد برای زایمان فرار کرد و رفت در صحرا و کنار یک درختی زایمان کرد و بچه را در آغوش گرفت و آمد در بین مردم؛ اولین حرفی که مردم زدند: قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا خیلی کار بدی کردی؛ این چه کاری بود کردی. يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّ پدرت که مرد بدی نبود؛ مادرت هم زن پاک و فرهیخته ای بود؛ خیلی کار زشتی کردی. معلوم میشود که بحث بارداری دختر ربطی به نظام اسلامی یا حکومت اسلامی یا جمهوری ندارد؛ اصلاً نگاه دنیا همین است. خوششان نمی آید که دختر در منزل پدری اشتباهی مرتکب شود که منجر به سقط جنین یا امثال این شود. آن روزها هم که دین حاکم نبود، باز هم بد میدانستند و میگفتند که جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ؛ خیلی کار بدی کردی. ✳️بحث امروزی سنت قطعی دنیاست ربطی به دانشگاه تهران یا دانشگاه آزاد یا فلان دانشگاه ندارد؛ همه بد میدانند لذا من میبینم که مادر بسیار بی حجاب است ولی نزدیکای ظهر که شد می آید دنبال دخترش؛ دستش را میگیرد؛ سوار میکند و میبرد؛ زشت میداند که یک وقت خدایی ناکرده جوانی به ایشان تعرض نکند. اصلاً همه این کار را زشت و بد میدانند نیازی نیست که علیه جمهوری اسلامی شعار بدهید. خب کشف حجاب نیز یک نوع بارداری میآورد. 🌐اسلام خلاف عقل حرف نمیزند و همه کار اسلام عقلانی است. خانمها شما حساب کنید خیلی محدود نشده اید؛ شما دو جا فقط بیشتر محدود نیستید؛ بنده به عنوان یک فقیه دارم عرض میکنم زنها در دو جا محدود هستند: 1⃣◀️با نامحرمان و اجنبی محدود هستند؛ آن هم تا حلقه صورت محدوداند؛ کف دست؛ پشت دست و حلقه صورت مانعی ندارد. 2⃣◀️لباسهایی نپوشند که دیگران را به سمت حرام تحریک کنند. اصلاً اسلام محدود نکرده است؛ فکرتان خیلی غلط است؛ آشفتگی زن را اسلام قبول ندارد امّا مهربانی زن را که قبول دارد؛ مهربانی زن را می ستاید. ↩️حالا فهمیدید چرا حضرت علی (ع) در نهج البلاغه میفرماید: النِّسَاء نَوَاقِصُ الْعُقُولِ زنها عقلشان ناقص است. آیا این توهین به زن است؛ نه منظور همین است. همین هایی که کشف حجاب میکنند؛ منظور این افراد هستند. بابا جان کشف حجاب نمیخواهد؛ شما فقط در دو جا بیشتر ممنوعیت ندارید؛ این همه آزادی دارید. ❌خب پس بگویید اصلاً عبدیت را قبول نداریم؛اصلاً نمیخواهیم بنده باشیم؛ اصلاً بگویید ما از خداوند روزی نمیخواهیم؛ هیچ چشم داشتی از خداوند نداریم؛ یکدفعه بگویید ما عبد نیستیم ما خودمان خداییم. نواقص عقل از این بیشتر؛ شما فقط در دو جا بیشتر محدودیت ندارید. امّا من مرد در اسلام خیلی محدودیت دارم: 1⃣⏪نمیتوانم بدن خواهرم که تیشرت پوشیده را ببینم. 2⃣⏪نمیتوانم از قسمتی از بدن خواهرم لذت ببرم. 3⃣⏪نمیتوانم لباسی در منزل بپوشم که عورتم مشخص شود. محدودیت مردان آنقدر زیاد است ولی خانمها فقط دو جا که آن هم محدودیت نیست؛ عفت و عزت شماست. به گونه ای خودتان را در ماشین لخت میکنید؛بیرون ماشین لخت میکنید خب این عقل ناقص نیست؛ مگه عقل ناقص چه چیزی است؛ نقص عقل همین است. ♻️امّا تعریف حضرت علی (ع) از زن در نهج البلاغه اینست که: «إِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَة» زن گل خوشبوی جامعه است؛ بویش کنید. امّا زن را بازی نگیرید و بازیش ندهید؛ کالایش نکنید. 🔚 اساس قضیه اینست که زندگی زناشویی زن برای تکثیر نسل است؛ دامن پاک میخواهد تا نسل متکثر شود؛ دامن آلوده که نسل آلوده میدهد؛ چه فایده دارد نسل آلوده بدهد. ادامه دارد..... __ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir