💠 نذر زن از پول خودش 💬 سؤال: حکم شرعی نذر زن بدون اذن شوهر چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 مقام معظم رهبری: اگر زن به همراه شوهرش باشد، نذر زن بدون اذن شوهر، اگر چه در مورد اموال زن باشد بنابر احتیاط واجب باطل است، البته معنی آن این نیست که زن در اموال خودش اجازه تصرف ندارد بلکه بدین معناست که نذر او واجب الوفاء نیست. نکته: منظور از همراه شوهر باشد دسترسی به اذن اوست. 🔹 آیت‌الله مکارم: نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد بى اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتیاط مستحب آن است که با اجازه او باشد. 🔹آیت‌الله سیستانی: در صحت نذر مالی زن بدون اجازه شوهر، در غیر حج، زکات، صدقه، احسان بر والدین و صله رحم، اشکال است. 📚 پی‌نوشت: رساله آموزشی آیت‌الله خامنه‌ای ج۲، ص۲۷۳ و۲۷۴ / منهاج آیت‌الله سیستانی م۷۰۶ / توضیح‌المسائل آیت‌الله مکارم، مساله ۲۲۷۷. #نذر_زن_از_اموال_خود ------✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾------- 🌼🌹🌷🌴🌷🌹🌼 https://eitaa.com/ahkam31

💠سه نكته درباره محارم‏ 🔹1. محارم كسانى هستند كه ازدواج با آنها حرام است و محدوديت نامحرمان را ندارند. (1) 🔹2. محرميت سه گونه است، يا به نَسَب است كه هفت گروه هستند (2) يا به سبب ازدواج است كه پنج گروهند (3) يا به رضاع و شير دادن است كه دوازده گروهند. (4) 🔹3. تمام انواع محرميت‏ها باقى است مگر زن و شوهر كه با طلاق و فسخ و ... به يكديگر نامحرم مى‏شوند. 📚پی‌نوشت: 1. توضيح المسائل مراجع، م 2384. 2. نساء/ 23؛ نور/ 31. 3. همان. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2464؛ تحريرالوسيله، مترجم، ج 3، ص 490 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

💠 شک‌های مبطل در رکعات نماز 💬 شک در شماره رکعت‌های نماز در موارد زیر نماز را باطل می‌کند: 1️⃣. شک در نمازهای واجب دو رکعتی، مانند نماز صبح و نماز مسافر ولی شک در شماره رکعت‌های نماز احتیاط دو رکعتی باطل کننده نیست. 2️⃣. شک در نماز مغرب؛ 3️⃣. شک در نمازهای چهار رکعتی که یک طرف شک، عدد یک باشد؛ مانند شک بین یک و دو یا شک بین یک و سه؛ 4️⃣. شک در نمازهای چهار رکعتی قبل از تمام شدن سجده دوم که یک طرف شک عدد دو و طرف دیگر بیشتر از دو باشد، مانند شک بین دو و سه یا بین دو و چهار؛ 5️⃣. شک در شماره رکعت‌های نماز به گونه‌ای که نداند چند رکعت خوانده است. 📚 پی‌نوشت: رساله نماز و روزه آیت‌الله خامنه‌ای، مسأله 363 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

نحوه خواندن نماز شب متنی 👆 نماز شب مجموعاً یازده رکعت است: ۱. هشت رکعت آن دو رکعت، دو رکعت، مانند نماز صبح خوانده می‌شود و این چهار دو رکعتی؛ به نیت نماز شب می‌باشد. ۲. دو رکعت نماز شَفْعْ: بهتر است در رکعت اول آن بعد از حمد، سوره ناس و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره فلق خوانده شود. ۳. یک رکعت نماز وَتْر: بعد از حمد سه بار سوره توحید و یک بار سوره «فلق» و یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند، سپس دست‌ها را برای قنوت به‌سوی آسمان بالا می‌بریم و حاجات خود را از خدا می‌خواهیم؛ و برای چهل مؤمن دعا می‌کنیم؛ و طلب مغفرت می‌کنیم و هفتاد مرتبه می‌گوئیم: «استغفرالله ربّی و اتوبُ الیه.» از پروردگار خود طلب آمرزش و مغفرت می‌کنیم و به‌سوی او بازگشت می‌نمایم. آن گاه ۷ بار می‌گوئیم «هذا مقامُ العائذٍِ بکَ منَ النّارِ» ؛ این است مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می‌برد؛ و بعد از آن ۳۰۰ مرتبه می‌گوییم: «العفو» و سپس می‌گوئیم: «ربّ اغفرلی و ارحمنی وتُب عَلیَّ انّکَ انتَ التّوابُ الغفُورُ الرّحیم.» 🍃🌹🍃 @fatemi222

💬پرسش آیا میتوان کودک نابالغ را کتک زد؟ ✅پاسخ کتک زدن بچه نابالغ جایز نیست؛ مگر در صورتی که تمام شرایط زیر مراعات شود: الف. بچه کار حرامی را انجام داده باشد یا سبب اذیت دیگران یا ضرر رساندن به آنان شده باشد. ب. ولیِّ شرعی بچه نابالغ یا کسی که از او اجازه دارد، این کار را انجام دهد. ج زدن به قصد ادب کردن و تربیت باشد، نه برای تشفی خاطر و خنک شدن دل. د. او را بیش از سه ضربه نزند. ه . زدن، به گونه ای نباشد که بدن طفل سرخ شود؛ بلکه آهسته و خفیف باشد. و . تنها راه ادب کردن و تربیت زدن باشد. بنابراین، مادر، برادر خواهر آموزگار بچه نابالغ، حق زدن او را ندارند؛ مگر اینکه با وجود شروط فوق، از ولی شرعی او (پدر یا پدر بزرگ پدری) کسب اجازه کرده باشند. همچنین اگر کتک زدن باعث سرخ شدن یا کبود شدن یا سیاه شدن بدن بچه نابالغ گردد، دیه دارد. 📚 پی نوشت: توضیح المسائل جامع ،م۲۲۲۰ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

💠 قصد بر خواندن حمد به جای تسبیحات اربعه 💬 کسی که عادت دارد در رکعت سوم و چهارم تسبیحات اربعه بگوید، اگر تصمیم گرفت سوره حمد بخواند ولی به خاطر غافل شدن از این تصمیم، بر طبق عادت تسبیحات را خواند، نمازش صحیح است و همچنین است اگر عادت به خواندن حمد دارد و تصمیم بگیرد تسبیحات بخواند، ولی در اثر غفلت حمد را بخواند. 🔹 خواندن حمد و سوره به جای تسبیحات اربعه از روی غفلت اگر در رکعت سوم یا چهارم، در اثر غفلت و یا به گمان اینکه در رکعت اول یا دوم است، حمد و سوره بخواند و در رکوع یا بعد از آن متوجه شود، نمازش صحیح است. 📚 پی‌نوشت: رساله نماز و روزه آیت‌الله خامنه‌ای، مسأله ۱۸۶ و ۱۸۷. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

💠 #نماز_قضا_در_مسافرت 💬 نماز قضا رو میشه در مسافرت خوند؟ باید کامل خوند با شکسته؟ 🔹 همه مراجع: بله می‌شه؛ نماز قضا رو باید همونطوری که قضا شده بخونیم؛ پس وقتی که نمازمون در وطن قضا میشه باید اون رو به صورت کامل قضا کنیم حتی اگه در سفر باشیم. 👌 همینطور اگه نمازمون در سفر قضا بشه و نخونیم در وطن باید شکسته قضا کنیم. 📚رهبری؛ رساله نماز و روزه، م ۶۳۵؛ سیستانی؛ جامع، ج۱، م ۱۸۲۷؛ مکارم؛ رساله، م ۱۱۹۰؛ وحید؛ رساله، م ۱۳۷۶؛ شبیری؛ رساله، م ۱۳۷۷ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

💠یک نماز امّا ثوابِ دو نماز 💬سؤال: تداخل نماز غفیله در نافله مغرب (نیت هر دو در یک نماز)، صحیح است؟ ✅پاسخ: بله؛ صحیح است. ⭕️توضیح:👇 به طور کلی تداخل در نیّت، در بعضی از اعمال، صحیح است؛ مثل یک غسل با چند نیّت. و در بعضی از اعمال، تداخل نیّت صحیح نیست؛ مثل نماز. لذا مکلّف نمی‌تواند دو نیّت نماز کرده و یک نماز به جا آورد، مگر در دو مورد:👇 الف) تداخل بین نماز جعفر طیّار (سلام الله علیه) با چهار رکعت از نافله‌ی شبانه‌ روزی ادائی یا قضائی. ب) تداخل بین نماز غفیله با دو رکعت از نافله‌ی مغرب. 🔘چند نکته:👇 ۱- مکلف می تواند یک نماز به نیت غفیله و نافله، ولی به صورت نماز غفیله بخواند و کفایت از هر دو نماز می کند. (لذا به فضل و کرم الهی، هم ثواب نماز غفیله را به او می دهند و هم ثواب نافله ی مغرب) ۲- آنچنان که مشخص است، نماز غفیله، جایگزین دو رکعت از نافله ی مغرب است، نه چهار رکعت؛ لذا برای اینکه مکلف نافله ی مغرب را به جا آورده باشد، لازم است دو رکعت دیگر به صورت معمولی بخواند. ۳- فرقی ندارد دو رکعت اول، نماز غفیله باشد یا دو رکعت دوم. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

آیا هنگام احرام خانم درصورت داشتن تاتو ابرو، باید طوری حجاب داشته باشد که گردی صورت مشخص باشد یا باید ابروها رابپوشاند؟ آیت الله خامنه ای: اگر عرفاً زینت محسوب شود لازم است به‌گونه‌اى که صورت پوشانده نشود آن را از دید نامحرم حفظ نماید (مثلاً انداختن پارچه یا مقنعه‌اى به صورت پرده و آویخته) و اگر عرفاً زینت محسوب نمى‌شود و موجب جلب توجه نامحرم نمى‌گردد لازم نیست. ٱیت الله فاضل لنکرانی: اگر ابروی تاتو شده عرفا زینت حساب شود و جلب توجه نامحرم کند باید درغیر حالت احرام از نامحرم پوشانده شود ولی در حالت احرام لازم نیست بپوشاند. آیت الله وحید خراسانی: زن در حال احرام مى تواند از مرد نامحرم رو بگیرد، به این كه گوشه عبا یا چادر و مانند آن را كه بر سر دارد تا گردن خود پایین بكشد، ولى احتیاط واجب این است كه قسمت پایین آمده را به وسیله دست یا غیر آن از صورت خود دور نـگه دارد. آیت الله سیستانی: مى تواند آن مقدار از صورت را با كشیدن چادران را بپوشاند آیت الله وحید خراسانی: زن در حال احرام مى تواند از مرد نامحرم رو بگیرد، به این كه گوشه عبا یا چادر و مانند آن را كه بر سر دارد تا گردن خود پایین بكشد، ولى احتیاط واجب این است كه قسمت پایین آمده را به وسیله دست یا غیر آن از صورت خود دور نـگه دارد. و جایز است برای زن که گوشه لباس خود را بر صورتش به طرف بینی به قدری که بتواند ببیند رها کند . ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

چند نکته در رابطه با کاشت ناخن و مژه مصنوعی: 1. کاشت ناخن ومژه مصنوعی در صورتی که برای زینت انجام شود و خانم می داند که در زمان وضو و غسل امکان برطرف کردن آن را ندارد، حرام است. 2. کسی که ناخن یا مژه مصنوعی کاشته، لازم است برای وضو و غسل آن را برطرف کند هرچند هزینه داشته باشد؛ 3. کسی که ناخن مصنوعی را با وجود امکان جدا سازی برندارد، وضو و غسل او باطل است و با توجه به ناقص بودن غسل واجب، توقفش در مساجد و زیر گنبد حرم ائمه علیهم السلام از جمله اما رضا علیه السلام جایز نیست و همچنین نماز فرد باطل و روزه ها و حج فرد دچار اشکال می شود و همینطور خانمی که با این ناخن فوت کند غسل میت او نیز دچار اشکال می شود. 4. درآمد فردی که کاشت ناخن مصنوعی انجام می دهد که خانم تا مدتی نتواند آن را بردارد، مشروع نمی باشد. لذا برای صحیح بودن عبادات برداشتن ناخن و مژه مصنوعی لازم است. منابع: - رهبر انقلاب آیت الله خامنه ای، سایت، احکام آرایش‌گران، س109. - آیت الله سیستانی، استفتائات نجف، س 173 - توضیح المسائل جامع، ج1، م328 و 398 ، ج 3 م 545، ج 4 م 32 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید

🔰*#خمس_فیش‌های_حج* ▪️۱_ فیش را از درآمد امسال خریده و امسال هم به عمره یا حج رفته است، ▪️۲_ فیش را امسال یا سا‌‌‌ل‌های قبل با قرض خریده و هنوز قرض را نپرداخته است، ▪️۳_ فیش را با مالی خریده که خمس به آن تعلق نمی‌گیرد، مثل دیه، ارث، مهریه، مال تخمیس شده، *همه مراجع* 🔸خمس ندارد. ( *هبه* طبق نظر حضرت امام، آیات عظام: رهبری، نوری، *خمس ندارد* ) ▪️۴_ فیش را با پولی خریده یا ثبت‌نام کرده که از قبلش سال از آن گذشته بوده و خمس آن را نداده بوده است. *همه مراجع* 🔸خمس دارد. ▪️۵_ فیش را با پولی خریده که بخشی متعلق خمس است و بخشی متعلق خمس نیست (مثال: نصفش را از حقوق و درآمد امسال خریده، و نصف پولش پس‌انداز بوده است) *همه مراجع* 🔸به مقداری که از حقوق و درآمد امسال خریده، خمس ندارد اما بقیه‌اش خمس دارد. ▪️۶_ از درآمد بین سال نام‌نویسی کرده و درآن سال عمره نرفته است، و در سال‌های بعد می‌خواهد برود،: *بهجت، مکارم، نوری، سبحانی، جوادی* 🔸خمس ندارد. *امام، رهبری، تبریزی، خوئی، گلپایگانی، صافی، فاضل، سیستانی، وحید* 🔸 خمس دارد *فاضل و سیستانی* (نسبت به حج، اگر هیچ راهی نبوده، جز نام‌نویسی، خمس ندارد) *شبیری زنجانی* 🔸 اگر حج یا عمره واجب هست، ولو با نذر خمس واجب نیست. اگر حج یا عمره مستحبی است خمس واجب است. ▪️ ۷_ اگر نمی‌داند که از چه پولی ثبت‌نام کرده است باید *مصالحه* کنند. 🔸به این نحو: مراجع عظام *بهجت، مکارم، نوری، سبحانی و جوادی* می‌فرمایند خمس ندارد، *رهبری* مصالحه می‌کند به یک‌دهم *سیستانی:* بستگی به هرمقداری که احتمال می‌دهد، مثلا احتمال می‌دهد ۷۰ درصد آن پول را خمس نداده، خمس ۷۰ درصد آن را بدهد و ۳۰ درصد آن خمس ندارد و... برخی دیگر: بستگی به پولدار بودن و نبودن فرد دارد، پولدارها خمس بدهند، فقرا لازم نيست. ⭕️ *دقت شود* 🔸به نظر کسانی‌که می‌فرمایند خمس واجب است، باید تورم را هم محاسبه کنند (نه مبلغ پرداختی زمان ثبت‌نام) به همین دلیل برای سهولت در کار به دفتر مرجع خود مراجعه کنند. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚فهرست احکام کاربردی https://eitaa.com/ahkam31/910 ✍در ثواب نشر احکام شریک شوید