⭕️ حکم تبلیغ کالاهای خارجی ❗️ ⁉️ پرسش: آیا تبلیغ کالاهاى خارجى جایز است؟ ✅ پاسخ: اگر موجب ضرر و زیانى بر مسلمین نگردد، مانعى ندارد. [1] 💠 حدیث: امام صادق(علیه السلام): امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) همواره می فرمودند: " مادامی که این امت لباس بیگانه نپوشند و غذاهای آنان را استفاده نکنند همواره در خیر خواهند بود و هنگامی که چنین کنند خداوند آنان را ذلیل خواهد کرد." [2] ✅ نکته: مصرف کالاهای خارجی و قاچاق که لباس و خوراک و...، آن را در بر می گیرد به اقتصاد داخلی کشور ضربه وارد می کند. الگوپذیری از بیگانگان در نوع و مقدار کالاهای مصرفی، از جنبه های گوناگون به جامعه اسامی زیان می رساند. از جنبه اقتصادی، این کار بیشتر موجب ترویج مصرف کالاهای خارجی و بی توجهی به تولیدات و کالاهای داخلی می شود که افزون بر خارج ساختن سرمایه از کشور، بر تولید و اقتصاد ملی ضربه می زند. ---------------------- ◀️ پی نوشت: 👇👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، وظایف حکومت اسلامی. [2]. برقی، 1416 ق، 2/178. =========== ➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin

سالروز رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، خاتم نبوت و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام، کریم اهل بیت و امام رضا علیه السلام، خورشید هشتم هدایت بر شما تسلیت باد @ahkamdin

💠 حکم انتشار اخباری که موجب وهن عقاید مسلمانان می شود ❓ پرسش: گاهی نقل خبرى از خارج از کشور، مرتبط با عقاید مسلمانان است؛ اگر بیان چنین خبرى موجب وهن عقاید ما گردد بیان آن بهتر است یا کتمان آن؟ اگر کتمان شود، آیا «بى خبرى» از وجود چنین عقیده اى مفسده آمیزتر نخواهد بود؟ ✅ پاسخ: در این گونه موارد باید از قانون اهم و مهم تبعیت نمود و مصلحت و مفاسد کار را سنجید و آن چه مهم تر است باید مورد توجّه قرار بگیرد. [1] 🌹 حدیث: امام علی (علیه السلام): "نه تنها چیزی که علم نداری، بازگو مکن بلکه همه آنچه را که می دانی را نیز مگو." [2] ✅ نکته: با توجه به اینکه با گسترش اپلیکیشن های تلفن همراه و شبکه های اجتماعی احتمال دریافت پیام های مخرب عقاید دینی هر روز بیشتر از روز پیش می شود، مردم باید با هوشمندی از انتشار و ارسال این پیام ها خودداری کنند تا به این ترتیب دشمنان نتوانند با توسل به این اخبار، دست به گسترش باورهای خرافی و در نهایت سست کردن باورهای دینی بزنند. ❌ #انتشار_اخبار_وهن_عقاید_مسلمانان ----------------------- پی نوشت::👇👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، وظایف حکومت اسلامی. [2]. نهج البلاغه، حکمت، شماره 383. ➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin

⭕️ اجبار زن به اقامت در شهر ❗️ ⁉️ پرسش آیا شوهر می تواند زوجه خود را که دچار ناراحتی های عصبی است، مکلف به اقامت در شهر نماید؟ با وجودی که زندگی در شهر برای همسرش مناسب نیست و باعث تشدید بیماری وی می گردد. ✅ پاسخ: اگر برای زن حرجی یا ضرری باشد،‌ شوهر نمی تواند او را تکلیف به ماندن در آن محل نماید، مگر آن که با تهیه وسائل رفاهی، ضرر و حرج را از زن رفع نماید. ---------------------- ◀️ پی نوشت: 👇👇 استفتائات، ج 3، ص 204، س 21. >>> برگرفته از کتاب «احکام ویژه بانوان»، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 192. =========== ➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin

🍃امام رضا(علیه السلام ): کسی که با وجود بعد مسافت، به زیارت من بیاید، من در روز قیامت در سه جا به دیدار او می‌آیم و از هراس نجاتش می‌دهم: 1.هنگامی که نامه‌ی اعمال داده می‌شود. 2. نزد صراط، 3. نزد میزان (هنگام سنجش اعمال). الخصال؛ 1:168 شهادت امام مهربان و ریوف، حصرت رضا(علیهالسلام ) تسلیت.🏴 @ahkamdin

⭕️ حکم حفاظت از بچه در رحم ❗️ ⁉️سؤال: آیا حفاظت از بچه در رحم واجب است؟ یعنی مادر باید تمام شرایط لازم جهت حفظ و سلامتی بچه را فراهم کند؟ ✅ پاسخ: 💠 آیت الله خامنه ای: از بین بردن نطفه بعد از استقرار آن در رحم و همچنین سقط جنین در هیچ یک از مراحل بعدی جایز نیست، بنابر این باید از هرکاری که موجب به خطر افتادن زندگی جنین است اجتناب کرد. 💠 آیت الله مکارم: نگهداری و حفاظت از بچه در رحم واجب است. . ---------------------- ◀️ پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 4ZK2NuMbGjA. [2]استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9709130077. =========== ➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin

◀️ حکم دریافت یارانه نقدی توسط افراد متمکّن ❓پرسش: با توجه به تأکیدات دولت محترم جمهوری اسلامی ایران؛ آیا دریافت یارانه نقدی برای کسانی که دارای تمکن مالی بوده و نیازمند به استفاده از این مبلغ نیستند جایز است؟ ✅ پاسخ: با توجه به اینکه بیت المال در شرایط کنونی در اختیار دولت اسلامی است و باید مطابق آنچه صلاح و مصلحت کشور می بیند صرف کند، بنابراین هرگاه وجوهی را پس از مشورت با مشاورین آگاه و صاحب نظر تخصیص به قشر خاص بدهند دیگر اقشار نمی توانند از آن استفاده کنند و اینکه بعضی می گویند اموال بیت المال مربوط به همه اقشار است و امیر مؤمنان علی علیه السلام به طور مساوی بیت المال را تقسیم می نموده تعبیری اشتباه است، زیرا اموالی که وارد بیت المال می شد دو بخش بود، برخی مربوط به اراضی خراجیه بوده که به طور مساوی تقسیم می شد، بخش دیگری از قبیل زکات، خمس و انفال بوده است که طبق صریح قرآن مصارف معین دارد و در غیر آن مصرف نمی شده است و با توجه به اینکه امروزه اموال خراجیه وجود ندارد مسئله مساوات مطرح نیست. بنابراین برادران و خواهران عزیز که از یارانه بی نیاز هستند اقدام به گرفتن یارانه نکنند و زندگی خود را با اموال مشکوک آلوده نسازند، ان شاء الله خداوند برکاتش را از محل دیگر نصیب آنها خواهد نمود و اضافه بر این انصراف آنها کمکی است به اقشار نیازمند و برکات کمک به آنها را نیز شامل خواهد شد، ان شاء الله دولت محترم به عهد خود وفا می کند و بخش مهمی از آن را صرف هزینه درمانی و بهداشتی برای عموم مردم کشور خواهد شد. [1] 🌹 حدیث: امام علی (علیه السلام): "محبوب‏ترين مؤمن نزد خداوند، كسي است كه مؤمن فقيري را، در تنگدستي دنيا و گذران زندگي، ياري رساند." [2] ☑️ نکته: انصراف افراد غیر نیازمند از دریافت یارانه نقدی زمینه را برای توسعه رفاه اجتماعی، از جمله بهداشت، آموزش، اشتغال، توسعه حمل‌ونقل عمومی فراهم می کند. کاهش در تعداد دریافت کننده های یارانه، سبب افزایش درصد اختصاصی بودجه در حوزه سلامت و کاهش بار سنگین هزینه پرداخت خدمات درمانی از جیب تمام مردم خواهد شد. --------------------- پی نوشت: ⬇️ [1]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، وظایف حکومت اسلامی. [2]. تحف العقول، ص ۳۷۶ . ➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin

🤔حکم برگزاری ایام محسنیه🤔 ⁉️سوال : نظر شما در مورد برگزاری ایام محسنیه چیست؟ پاسخ: 🖊آیت الله مکارم شیرازی: توسل به ذيل عنايت معصومين (عليهم السلام) و فرزندان آنها کار بسيار خوبي است، ولي بهتر اين است که برنامه هاي جديدي که در ميان شيعه سابقه نداشته است ترتيب داده نشود تا برنامه های موجود کم رنگ نگردد. http://makarem.ir/newmain.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=250286&qid=250286&CatID=0 🖊 گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی، این مرجع عالی قدر عصر روز چهارشنبه (21/12/92) در جمع تعدادی از روحانیون و طلبه های حوزه علمیه قم که در دفتر ایشان حضور داشتند، ترویج دهه های پیاپی عزاداری را زمینه ساز رویگردانی جامعه از عزای اهل بیت علیهم السلام دانستند و گفتند: همین طور پشت سر هم دهه درست کردن،توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری ها را به وجود می آورد.افراط در عزاداریش ها به تفریط می انجامد. این فقیه وارسته با تاکید بر اینکه موضوع هتک عزاداری را عرف تشخیص می دهد و مسأله ای شرعی نیست، خاطرنشان کردند: حدیث خاصی راجع به مدت زمان عزاداری ها وجود ندارد. از نظر شرعی هتک حرمت عزای اهل بیت – علیهم السلام- خلاف شرع است، اما این که چه کاری هتک حرمت است را خود افراد باید تشخیص بدهند. ایشان افزودند: عقیده ما درباره اینکه آیا شادی در ایامی غیر از روز شهادت، موجب هتک حرمت می شود یا خیر، حجت نیست بلکه تشخیص این موضوع بر عهده عرف است جامعه مشخص می کند تا چه زمانی باید عزا نگه داشته شود. ایشان با ابراز نگرانی از اینکه عده ای امروزه با افراط در عزاداری ها زمینه هتک حرمت را فراهم می کنند فرمودند: این افراد در این زمینه مسئولند.آیا واقعا کسی که مدعی محب اهل بیت – علیهم السلام- بودن است موظف به چنین کارهایی است؟! امروزه برخی از منبری ها و بعضی از مداح های بی تقوا حرفهای بی سند و مجالس بی سندی را ترویج می کنند نظر عرف، پس از ترویج آن در جامعه، ممکن است به اینکه هرگونه مجلس شادی در این ایام، هتک حرمت باشد تغییر کند البتهدر این صورت موضوع هتک حرمت محقق است و افراد هم شرعا موظفند هتک حرمت نکنند ولی آیا ما باید دنبال این باشیم که آنقدر در اذهان مردم بعضی از مصادیق را به عنوان هتک عزاداری مطرح کنیم و آن را تبلیغ کنیم تا واقعا عرف آن را هتک بداند؟ آیا شرع چنین سفارشی به ما کرده است؟ http://zanjani.net/index.aspx?pid=99&articleid=54228 🖊آیت الله خامنه ای: مسأله‌ی دیگر، مسأله‌ی روضه‌هاست. روضه‌خوانی و سینه‌زنی باید باشد؛ اما نه در هر عزایی. این را بدانید که روضه خواندن و گریه کردن - آن سنت سنیه - مربوط به همه‌ی ائمه نیست؛ متعلق به بعضی از ائمه است. حالا یک وقت در جمع و مجلسی کسی روضه‌یی میخواند، عده‌یی دلشان نرم میشود و گریه میکنند؛ این عیبی ندارد. اصلاً عزاداری کردن یک حرف است، روضه‌خوانی و سینه‌زنی راه انداختن یک حرف دیگر است. روضه‌خوانی و سینه‌زنی راه انداختن، مخصوص امام حسین است؛ حداکثر مربوط به بعضی از ائمه است؛ آن هم نه به این وسعت. مثلاً در شب و روز تاسوعا و عاشورا بخصوص، در شب و روز بیست‌ویکم ماه رمضان، سینه‌زنی و عزاداری و برپایی جلسات خوب است؛ ولی مثلاً در مورد حضرت موسیبن جعفر (علیه‌السّلام) - با این‌که وفات آن بزرگوار از وفاتهای دارای روضه‌خوانی است - من لزومی نمیبینم که سینه‌زنی بشود؛ یا مثلاً در سالگرد شهادت حضرت زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) مناسبتی ندارد که ما بیاییم نوحه‌خوانی و سینه‌زنی کنیم؛ بهتر این است که در آن موارد، شرح مصایبشان گفته بشود. شرح مصایب، گریه‌آور است. من خودم الان در ایام ماه محرّم که نمیتوانم روضه بروم، چون آن احساس و عشقی که در دل هر شیعه هست و دلش میخواهد در عزاداری شرکت کند، لذا من این را با خواندن «نفس‌المهموم» حاج شیخ عباس قمی(11) - که یک کتاب عربی است - اشباع میکنم؛ این خودش گریه‌آور است و برای من کار چند نفر روضه‌خوان را میکند. حتماً لازم نیست که عزاداری به همان شکل سنتىِ روضه‌خوانی باشد که اولش چیزی میخوانند و بعد هم احیاناً آخرش دمی میگیرند و سینه‌یی میزنند؛ نه، شرح حال را بیان کنید؛ مثلاً یک نفر با بیان خوب و لحن محزونی، وضع زندان رفتن حضرت موسیبن‌جعفر را بیان کند؛ حوادث تلخ زندان را بیان کند؛ بعد شهادت حضرت را بیان کند؛ بعد مراسم تشییع را بیان کند؛ در این صورت هر کس که آن‌جا نشسته باشد، دلش نرم میشود. http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2603 ___________ #دهه_محسنیه #حکم_مراجع_درمورد_دهه_محسنیه 🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾 ➖➖➖ 🍃 مرکز نشر احکام دین 🆔 http://eitaa.com/ahkamdin

⛔️ #گفتن یا #شنیدن #لطیفه های رایج #قومیتی ❓سوال: گفتن يا شنيدن لطيفه‌هاى رايج در کشور که مربوط به اقوام مختلف است چه حکمى دارد؟ ✅ پاسخ: اگر غيبت بوده و يا موجب اذيت و هتک مؤمنى باشد، جايز نيست. [1] 🌹 حدیث: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله): "حرمتِ حیثیت و آبروی مؤمن همانند حرمتِ جان و مال اوست." [2] ✅ نکته: متاسفانه گاهی ناخواسته در رواج و گسترش لطیفه های اهانت آمیز سهیم می‌شویم و این تصویر لودگی و ناخوشایند را برجسته تر و بزرگ تر به نمایش می گذاریم.این کار ناشایست نه تنها هویت فرهنگی ما که حاوی ارزشها و فضایل بسیاری است را تهدید و تخریب می کند بلکه با ارائه تصویری ناخوشایند و نامناسب از اقوام بزرگ،اصیل و باشرافت، بار گناه خود را سنگین کرده و بازار غیبت و تهمت رونق پیدا می کند و به دنبال آن می تواند با توهین ، تحقیر و تخریب دیگران ، اختلافات را دامن زده و مشکلات فردی، خانوادگی و اجتماعی زیادی را به بار آورد. --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، استفتائات، اهانت به دیگران. [2]. لئالی الاخبار، ج ٥، ص ٢٢٦. =========== 💠 مرکز نشر احکام دین ❇️ http://eitaa.com/ahkamdin

✅ گفتن اسامی افراد به صورت مختصر ⁉️ سوال: مى خواستم بدانم که: اگر به جاى محمد به دوستان خودمان بگوييم ممد اشکالى دارد يا نه؟ ✅ پاسخ: اشکال ندارد ولى مناسب است اسم را صحيح بگوييد و اگر اينگونه ناميدن موجب ايذاء يا هتک او شود جايز نيست. [1] 🌹 حدیث: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله): "برادران دینی خود را با بهترین نام آنان صدا بزنید و آنان را با لقبهای ( زشت ) نخوانید." [2] ✅ نکته: اگرچه به کار بردن نام کوچک مخاطب، ممکن است احساس صمیمیت بیشتری را در فرد ایجاد کند، اما نام خانوادگی احساس محترم بودن و اهمیت دادن بیش‌تری را ایجاد خواهد کرد. اگر قصد معرفی دو نفر را با یکدیگر دارید، هرچقدر هم با آنها صمیمی باشید بهتر است آنها را با نام کوچک معرفی نکرده و از نام خانوادگی استفاده کنید. استفاده آقا یا خانم همراه با نام خانوادگی صمیمیت توام با احترام را در فرد ایجاد می‌کند. 💠 #اسامى_افراد ------------------------ پی نوشت: 👇👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، استفتائات، اهانت به دیگران. [2]. کنزالعمال، جلد ۱۶، صفحه ۴۲۱، حدیث ۴۵۲۱۹. ========== 🖥 مرکز نشر احکام دین ❇️ http://eitaa.com/ahkamdin

✳️حکم اسلام در رابطه با روابط سالم بین دختر و پسر 👫چیست؟👆👆 #احکام_روابط_دختر_پسر ----------------------   نشر احکام دین @ahkamdin

✅ #وطن_زن طبق فتوای مقام معظم رهبری. ✳️ سوال : آیا #صرف_زوجیت وشوهر کردن زن، باعث #تبعیت او از شوهردر احکام #وطن و #اعراض از وطن می شود، و آیا وطن #شوهر وطن #زن هم هست یا نه؟ ✳️ #رهبری : صرف زوجیت و شوهر کردن باعث تابع بودن زن نمی شود و زن می تواند در انتخاب وطن یا اعراض از وطن تابع شوهر نباشد، 👇بر این اساس👇 الف ) #وطن_قبلی شوهر در صورتی که زن قبلا آنجا وطنش نبوده و الان هم قصد زندگی در آنجا را با شوهرش ندارد وطن او نیست. ب) #وطن_فعلی شوهر هم، اگر زن قصد زندگی با شوهر را دارد و تابع اوست وطن او می شود. ج) #وطن_آینده شوهر هم دو صورت دارد، ۱- زن اگر تابع اوست و قصدش این است که هر جا شوهر زندگی کند او هم همانجا زندگی کند، بله وطن زن هم محسوب می شود. ۲- زن اگر تابع شوهر نیست و قصدش این است که حتی اگر شوهرش برای زندگی همیشگی به شهر دیگر برود او باز هم در همین شهر بماند، در این صورت وطن جدید شوهر که شهر دیگری است که تازه رفته وطن زن محسوب نمی شود. ✳️ منابع :👇👇👇 تبعیت زن https://b2n.ir/12354 وطن https://b2n.ir/02899 🔸http://eitaa.com/ahkamdin