eitaa logo
احکام شیرین
13.4هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
407 ویدیو
5 فایل
شماره تماس حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای عزیزی شاهرودی برای پاسخ به سؤالات شرعی 09102043478
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ حکم چند مساله در مورد زکات طبق فتوای آیت الله ✳️ هرگاه ‏_دار رايج را زنها به صورت درآورند و براى زينت از آن استفاده كنند زكات ندارد. ✳️ در زكات‏ طلا و نقره علاوه بر شرايط عامّه وجوب زکات، دو شرط اختصاصی دیگر لازم می باشد: ۱- یکی آنكه طلا و نقره به صورت «سکّه» باشد و با آن رواج داشته باشد، بنابراين سكّه ‏هايى كه رواج معامله ندارد زكات به آن تعلّق نمى‏ گيرد. ۲- آنكه انسان تمام مالك مقدار نصاب باشد و اگر وارد ماه دوازدهم شود احتياط مستحب آن است كه زكات آن را بدهد، 🔻امّا اگر قبل از گذشتن يازده ماه آن رابفروشد، يا از نصاب بيفتد، يا در او نباشد، زكات به آن تعلّق نمى ‏گيرد. همچنين اگر آن را با چيز ديگرى نمايد، يا آنها را كند و از صورت سكّه خارج سازد، امّا اگر سكّه‏ هاى طلا و نقره را به سكّه‏ هاى طلا و نقره ديگرى عوض كند احتياط واجب آن است كه زكات آن را بپردازد. ✳️ سوال : اگر زکات طلا و نقره پرداخته شود و بعد از یکسال نصاب آن کم نشود باید دوباره زکات آن را پرداخت؟ ✳️ پاسخ :به طلا و نقره همه سال زكات تعلّق مى‏گيرد، يعنى اگر انسان زكات مقدار طلا يا نقره را بدهد و سال بعد نيز شرايط در او جمع باشد بايد دوباره زكات آن را بدهد، تا زمانى كه از حد نصاب بيفتد، ولى در خمس چنين نيست، يعنى اگر مال را يك بار خمس دادند ديگر خمس به آن تعلّق نمى‏گيرد، مگراين‏كه اضافه شود، همچنين گندم وجو و كشمش و خرما يك‏بار بيشتر زكات ندارد. 🔻نکته ؛ سكه طلاى كه به حدّ نصاب برسد، زكات ندارد ولى چنانچه سال خمسى بر آن بگذرد خمس دارد. 🍃هرگاه طلا و نقره بيش از اندازه معمول فلزّ ديگرى دارد بطورى كه به آن طلا و نقره نگويند، اگر خالص آن به اندازه نصاب برسد بايد زكات آن را بدهد و چنانچه شك دارد كه به اندازه نصاب هست يا نيست زكات واجب نيست، ولى اگر مى‏تواند آن را امتحان كند احتياط واجب آن است كه امتحان كند. 🔹منبع : مکارم : https://b2n.ir/292776 ❤️ @ahkameshirin احکام شیرین
😢 آیت الله 👇👇 سؤال89: ديوار دستشويى و توالت که نم كشيده و مرطوب باشد، آيا نجس است؟🧐 جواب: پاک است.👌 سؤال118:اگر با مختصر پرسش و پاسخی بتوان به نجس یا پاک بودن اشیاء پی برد، آیا تجسّس لازم است؟🧐 جواب: تجسّس لازم نيست❌ و براي وسواسي حرام است👌 سؤال172: در تطهیر مخرج بول با شيلنگ جاری، صرف اتّصال آب به محل خروج بول کافی است یا باید دو بار آب ريخت؟🧐 جواب: يك بار ريختن كفايت مي‌كند.👌 https://b2n.ir/682724 •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkameshirin👈 💕 @ahkameshirin👈
✅ حکم بر هنگام کردن در فتوای آیت الله ای و آیت الله . ✳️ سوال : در غسل کردن آيا بايد روى بدن جارى شود يا اين که می‌توان دست را خيس کرده و با دست خيس غسل کرد؟ اگر جواب سؤال بالا مثبت است آيا بايد بيش از اعضاى غسل باشد؟ ✳️ مقام معظم : ملاک، صدق شستن بدن به است و جريان آب بر بدن شرط نيست و بايد طورى باشد که معلوم شود بدن بسبب آبِ غسل شسته شده است. ✳️ آیت الله : در صورتی که دست کشیدن بر بدن هنگام غسل سبب پاکیزگی بیشتر شود خوب است؛ ولی لازم نیست تمام بدن با دست شسته شود و چنانچه با نیّت غسل، هر طور آب را به تمام بدن برساند کافى است. 🔹منبع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/522985 رهبری https://b2n.ir/629098 ❤️ @ahkameshirin
😢 آیت الله 👇👇 سؤال89: ديوار دستشويى و توالت که نم كشيده و مرطوب باشد، آيا نجس است؟🧐 جواب: پاک است.👌 سؤال118:اگر با مختصر پرسش و پاسخی بتوان به نجس یا پاک بودن اشیاء پی برد، آیا تجسّس لازم است؟🧐 جواب: تجسّس لازم نيست❌ و براي وسواسي حرام است👌 سؤال172: در تطهیر مخرج بول با شيلنگ جاری، صرف اتّصال آب به محل خروج بول کافی است یا باید دو بار آب ريخت؟🧐 جواب: يك بار ريختن كفايت مي‌كند.👌 https://b2n.ir/682724 •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkameshirin👈 💕 @ahkameshirin👈
🍇🍇🍒🥕🍑 ♡طنـــز... 😎 هيچ ميوه‌اى به پر بركتى نيست 🍇🍇 [آب انگور، شيـره انگور، سـركه، كشمش، عرق کشمش، مويز، هسته انگور، غوره، گردغوره، آب‌غوره، و...] به تنهايى از كل جمعیتهای بی خاصیت , بيشتر كاربرد و خاصیت داره 😂😂😂 ـ🌧⛈🌧 👇 ✍🏼 انگور اگر حرارت ببيند و بجوش آيد خوردن آن است.😨 👈 راه پاك شدن آن اينست كه بيشتر حرارت ببيند تا دو سوم آن كم شود. و يك سوم باقي مانده خوردنش اشكالی ندارد.❌ ❗مجازات نوشیدن انگور جوشیده، حدّ شراب (یعنی 80 تازیانه) است.😳 ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @ahkameshirin ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯