eitaa logo
احکام و احادیث مهم‼️
41 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
373 ویدیو
25 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✍امام صادق(علیه السلام) : «لَوْ أَنَّ اَلنَّاسَ أَدَّوْا حُقُوقَهُمْ لَكَانُوا عَائِشِينَ بِخَيْرٍ»؛ 📗 (اگر مردم حقوقی را که بر زمهء آنها [در اموالشان] گذاشته است ادا می کردند همیشه زندگی خوب و سالمی داشتند)🌹 وسایل الشیعه 🌼
🥱تعریف کردن خواب نظر شریفتان درباره تعریف کردن خواب چیست؟ سه مطلب دربارۀ خواب رعایت شود: 1. خواب خود را برای احدی تعریف نکند؛ 2. خودش خواب را تعبیر خوب نماید که حدیث شریف می فرماید: برای او خوب می شود؛ 3. اگر از آن خشنود شده شکر خدا کند و اگر از آن ناراحت و محزون باشد صدقه بدهد تا نحوست آن برطرف گردد.😮‍💨
🌺ضرورت وجود امام معصوم🌺‼️ چرا ما انسان ها به امام معصوم علیه السلام نیاز داریم؟🌻 شبیه این سؤال را شاگرد امام صادق علیه السلام هشام بن الحکم پاسخ گفته و امام صادق علیه السلام تحسین فرمودند. هشام به شخصی که ضرورتی برای وجود امام معصوم علیه السلام نمی دید گفت: آیا شما چشم داری؟ گفت: آری. هشام: با آن چه می کنی؟ گفت: با آن اشیاء را می بینم. هشام: گوش داری؟ گفت: آری. هشام: با آن چه می کنی؟ گفت: صداها را گوش می دهم. و همچنین از بقیه اعضاء و جوارح او سؤال کرد و او جواب داد. تا بالاخره به او گفت: قلب (یعنی عقل و ادراک) داری؟ گفت: آری. هشام: با آن چه می کنی؟ اگر برای اعضاء و جوارحم چیزی مبهم بماند برای تشخیص آن به قلبم مراجعه می کنم. هشام: اگر خدای تعالی برای مجموعه بدن تو یک امام قرار داده که هنگام مشتبه شدن امور به آن برگردی و استعلام نمایی، پس چگونه خدای تعالی برای مجموعه بشر امامی معصوم قرار ندهد که هنگام اختلاف و مشتبه شدن امور به او مراجعه نمایند؟🌺
✖️حداقل در صله رحم حداقل وظیفه افراد برای صله رحم چقدر است؟🌻 عرفى است و نبايد قطع رحم صدق كند.✖️
هدایت شده از م صادقی
🦋هدیه دادن با پیامک اگر شخصی به صورت پیامکی چیزی را به دیگری ببخشد، آیا شرعاً صحیح است و ملک هدیه گیرنده می شود؟ در صورت تحقق قبض ملک هدیه گیرنده می‌شود.🦋
هدایت شده از اهلبیت علیهم السلام ❤️☘
فرق بین مودّت و محبّت❤️ مودّت در لغت به محبّت عمیق و حقیقی گویند، ولی محبّت، الزاماً حقیقی و حقیقی نیست. پس، مودّت چیزی فراتر از محبّت است زیرا مودّت همراه با اطاعت است ولی محبّت همراه با اطاعت نیست. خداوند متعال فرموده است: ﴿قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى﴾[2] ‌؛ من از شما هيچ پاداشى بر رسالتم جز دوست‌داشتن نزديكانم (اهل بيتم‌) درخواست نمى‌كنم. منظور از دوست داشتن اهل بیت (ع) که در این آیه به آن اشاره شده است، صرف دوست داشتن نیست، بلکه دوست داشتنی مراد است که با اطاعت همراه باشد. فعل «یودّ» که در آیه مورد بحث (105 بقره)، به کار رفته است از ریشه «وُدّ» به معنای محبّت و دوستی عمیق و حقیقی است. از کاربرد این واژه در قرآن برمی‌آید که «وُدّ» محبتی است که از عمق جان برمی‌خیزد، مثل محبّتی که اصحاب امام حسین (ع) نسبت به امام حسین (ع) و بنی‌هاشم داشتند تا جایی که بعضی از یاران امام حسین (ع) به آن حضرت (ع) عرض کردند که اگر هزار بار کشته شویم و دوباره زنده شویم دست از تو برنمی‌داریم، این‌طور سخن گفتن حاکی از محبّت واقعی و حقیقی آنها نسبت به امام حسین (ع) می‌باشد. در مقابل، افرادی بودند که فقط به زبان ابراز محبّت می‌کردند و محبت آنها لقلقه زبان، بیش نبود و در موقعی که باید در کنار امام زمانشان حضور می‌داشتند، حضور نداشتند. امام حسین (ع) فرموده است: «النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون‌»[3] ؛ مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست، تا جايى كه دين وسيله زندگى آنهاست، دين دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى شوند. نقل شده است که شخصی در روز عاشوار منتظر ماند، ببیند چه پیش می‌آید، وقتی دید که صحنه جنگ در ظاهر به نفع دشمن پیش می‌رود نزد امام حسین (ع) رفت و گفت وقتی از جنگ صفّین برمی‌گشتیم وقتی به اینجا رسیدیم پدرت امیر المؤمنین (ع) آهی کشید و فرمود: «وَاهاً لَكِ أَيَّتُهَا التُّرْبَةُ! لَيُحْشَرَنَّ مِنْكِ قَوْمٌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِساب‌»[4] ؛ عجب از تو ای‌ خاک! همانا از میان‌ تو جماعتی‌ برمی‌خیزند که‌ بی‌حساب‌ داخل‌ بهشت‌ می‌شوند. امام حسین (ع) فرمود که حال که به یاد آن صحنه افتاده‌ای می‌خواهی چه کار کنی؟ گفت که زن و بچه من به من نیاز دارم و نمی‌توانم بمانم، آن حضرت (ع) فرمود که جایی برود که صدای استغاثه من را نشنوی.  🌺‼️ [2] سوره شورى، آيه 23. [3] تحف العقول، ابن شعبة الحراني، ج1، ص245. [4] بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، العلامة المجلسي، ج44، ص
8.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با این کلیپ اصلا رفتم توی یه دنیای دیگه ...‌😍 سحری خوردن های خواب آلود ...‌ افطاری رفتن خونه دوستان... نمازجماعت ظهر و قرائت یک جزء قرآن... جلسات دعای شب ها و بازی کردن من و بچه ها تو حیاط و کلی حس دیگه با دیدن این کلیپ جلو چشام اومدن... @seyedhoseiny_ir
هدایت شده از کشکول ناب حوزوی
💥تهمت غلو به شيعه ✍آیت الله رضا : يكي از پديده‌هاي انحرافي كه در حوزه ي اعتقادات ديني در جهان اسلام رخ داده است، پديده ي غلو و ظهور غاليان است. آنان كساني بوده اند كه در حق پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) يا علي بن ابيطالب (عليه السلام) و ائمه اهل بيت (عليهم السلام) يا افراد ديگر به الوهيت، و حلول خداوند در آنان، و يا اتحاد خداوند با آنان قائل شده اند. طبق گزارش‌هاي تاريخي، بيشترين غلو در جهان اسلام در مورد امام علي (عليه السلام) و در حق او صورت گرفته است. شيخ مفيد در مورد غُلات گفته است: «عدّه اي از متظاهران به دين اسلامند كه در حقّ اميرالمؤمنين و امامان از ذريه ي او قايل به الوهيت و نبوت شدند. آنان گمراه و كافرند، اميرالمؤمنين به قتل آنان دستور داده است، و ائمه اهل بيت (عليهم السلام) آنان را كافر و خارج از دين دانسته اند. [تصحیح الاعتقاد ص ۱۰۹] . 🔺نشانه‌هاي غلو غاليان در جهان اسلام عقايدي داشتند كه برخي از آنها با عقايد مذاهب اسلامي همانند بود. ولي، عقايدي كه از ويژگي‌هاي آنان بود و نشانه‌هاي غلو به شمار مي‌روند عبارتند از: ۱ اعتقاد به الوهيت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا اميرالمؤمنين (عليه السلام) يا يكي از ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام)، يا فردي ديگري. ۲ اعتقاد به اين كه تدبير جهان به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا اميرالمؤمنين (عليه السلام) يا ائمه اهل بيت (عليهم السلام) يا افرادي ديگر واگذار شده باشد. ۳ اعتقاد به نبوت اميرالمؤمنين (عليه السلام) يا ائمه ي ديگر، يا فردي از امت اسلامي. شيخ مفيد در مورد نشانه‌هاي غلو گفته است: «در علامت غلو همين كافي است كه فردي نشانه‌هاي مخلوق بودن را در پيشوايان معصوم (عليهم السلام) نفي كند و به الوهيت آنان قايل شود». 🔻نظر اهل بيت [علیهم السلام] درباره غاليان ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام)، با شدّت تمام با پديده ي غلو و غاليان مخالفت نموده اند. در اين باره، احاديث بسياري از آنان روايت شده است. علامه ي مجلسي حدود يك صد حديث را در بحارالانوار روايت كرده است، نمونه‌هايي از آنها را در اين جا نقل مي‌كنيم: ۱- امام صادق (عليه السلام) فرمود: «اِحْذَروا علي شَبابِكم الغُلاةَ لا يُقسِدوهُم فَانَّ الغُلاةَ شرُّ خلق الله، يصغِّرون عظمة الله و يدَّعون الربوبية لعبادالله... » [۱] بر جوانان خود از خطر غاليان بيمناك باشيد، مبادا عقايد آنان را تباه سازند، زيرا غاليان بدترين خلق خدا مي‌باشند، عظمت خدا را كوچك دانسته و براي بندگان خدا قايل به ربوبيت مي‌باشند. ۲- نزد امام صادق (عليه السلام) از غاليان سخن به ميان آمد، حضرت فرمود از هرگونه مجالست با آنان بپرهيزيد. ۳- در جاي ديگر فرمود: لعنت خدا بر كسي باد كه ما را پيامبر بداند. [۲] . ۴- امام رضا (عليه السلام) فرمود: غاليان، كافر و قائلان به تفويض [۳] مشركند. هركس با آنان مجالست كند، و با آنان پيمان زناشويي برقرار سازد، يا آنان را امين بداند و سخن آنها را تصديق تأييد كند از ولايت خدا و ولايت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) و ولايت اهل بيت (عليهم السلام) او بيرون مي‌رود. [۴] . 🔹اين روايات و ده‌ها نمونه ي ديگر به خوبي بيانگر مخالفت شديد ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) با غاليان مي‌باشد. همان گونه كه دانشمندان و متكلمان اماميه نيز غاليان را كافر و مشرك دانسته و از آنان تبرّي جسته اند. با وجود اين تصريحات جاي بسي تعجّب و تأسف است كه گاهي از طرف افرادي مغرض يا ناآگاه، شيعه ي اماميه به غلو در مورد ائمه ي معصوم (عليهم السلام) متّهم مي‌گردد، گاهي اين اتهام از آنجا ناشي شده است كه به حقيقت غلو توجه نشده و در نتيجه، برخي از اعتقادات شيعيان نسبت به پيشوايان معصوم (عليهم السلام) مانند اعتقاد به عصمت آنان، داشتن كرامت و اعجاز، و عالم بودن به امور غيبي با اذن و مشيت الهي، به عنوان غلو در حق آنان به شمار آمده است. ---------- [۱]: بحارالانوار: ۲۵: ۲۶۵ به نقل از امالي شيخ طوسي. [۲]: همان، ص ۲۹۶. [۳]: مقصود از تفويض اين است كه كسي بر اين عقيده باشد كه امر خلق و رزق بندگان به ائمه عليهم السلام واگذار شده است. [۴]: بحارالانوار: ۲۵: ۲۷۳، به نقل از عيون اخبار الرضا عليه السلام. ------ 📚شيعه و پاسخ به چند پرسش به كوشش رضا استادي ، ص۵۲ الی ۵۵ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
هدایت شده از کشکول ناب حوزوی
نشست ماه _ خالقیت و رازقیت اهل بیت علیهم السلام.mp3
38.76M
💥نشست علمی "تفویض خلق و رزق به امام از امکان تا وقوع" 🎤ارائه دهنده: حجت الاسلام محمدحسین نصیری 🔸ناقد: حجت الاسلام محمدحسین فاریاب 🔹دبیر نشست: حجت الاسلام محمدحسن عبدالصالحی 📅 زمان: یکشنبه ۳۱ اردیبهشت، بنیاد بین المللی امامت 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
🔆 ﷽ 🔆 بسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ پيامبر صلي الله عليه و آله : اُمَّتى يَأتونَ يَومَ الْقيامَةِ و هُم يَقولونَ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَتَثقُلُحَسَناتُهُم فِى الْميزانِ فَيُقالُ: ألا ما اُراجِحَ مَوازينَ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ: فَـتَقولُ الأْنبياءُ عليهم السلام إنَّابْتِداءَ كَلامِهِم ثَلاثَةَ أسماءٍ مِن أسماءِ اللّه ِ لَو وُضِعَت فى كَفَّةِ الْمِيزانِ و وُضِعَت سَيِّئاتُ الْخَلقِ فى كَفَّةٍ اُخرى لَرَجَحَتْ حَسَناتُهُم؛ امت من در روز قيامت مى آيند در حالى كه بسم اللّه الرحمن الرحيم مى گويند. آنگاه اعمال نيك آنها در ترازوى اعمال، سنگين مى شود. گفته مى شود: چه چيزى باعث شده كه ترازوى اعمال امّت محمد سنگين شود. پيامبران جواب مى دهند: چون سخن ايشانبه سه نام از نام هاى پروردگار شروع مى شود كه اگر در يك كفه ترازو قرار گيرد و گناهان مردم در كفه ديگر گزارده شود، حسنات آنها برترى مى يابد. 📚تنبيه الخواطر و نزهة النواظر، ج ۱، ص ۳۲ https://eitaa.com/altalaatorrashidah
🌺 بعد از نمار عصر ۱۰مرتبه تلاوت سوره قدر وارد شده+۷٠مرتبه استغفار 🦋
🌷دعای روز دوشنبه، جهت رد مظالم، مفید است /اللهم عجل لولیک الفرج 🌷