(3042) 🌸 پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم: 🍁 أيُّمَا امرَأَةٍ أعانَت زَوجَها عَلَى الحَجِّ وَالجِهادِ أو طَلَبِ العِلمِ ، أعطاهَا اللّهُ مِنَ الثَّوابِ ما يُعطِي امرَأَةَ أيّوبَ عليه السلام . 🍂 هر زنى كه شوهرش را در كار حج و جهاد يا علم آموزى ، كمك كند ، خداوند به او همان پاداشى را مى دهد كه به همسر ايّوب عليه السلام داده است . 📚 مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٣٩ ح ١٥٠٦ @rooziyekhadis

(3045) 🌸 پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم: 🍃 مَن سَعى لِمَريضٍ في حاجَةٍ قَضاها أولَم يَقضِها خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَيَومٍ وَلَدَتْهُ اُمُّهُ. 🌱 هر كس براى بر آوردن نياز بيمارى بكوشد ، چه آن را برآورده سازد و چه نسازد ، مانند روزى كه از مادرش زاده شد ، از گناهانش پاك مى شود . 📚 كتاب من لايحضره الفقيه ج ٤ ص ۱۶ @rooziyekhadis

صوفیه و امکان رسیدن به مقامات ائمه علیهم السلام محمد حسن وکیلی در مدعی است که می توان به درجات امامان معصوم رسید: «در روایات مستقلی تأکید شده است که شیعیان خاص هم درجه امامند. جعلت فداك أشيعتكم معكم؟ قال: نعم اذا هم خافو الله و راقبوه و اتقوه و اطاعوه و اتقوا الذنوب؛ فاذا فعلو ذلك كانوا معنا في درجتنا» از این دست روایات می توان فهمید که شیعیان خاص نیز به حسب مقام فنائشان در امام، به همان درجات می رسند و در مواردی که خطاب (بکم) در زیارت نامه ها به کار می رود در عمومات داخلند چراکه در آن مقام که اصالتاً متعلق به امام است فانی می باشند؛ نظیر این تعبیر در این دست روایات هم آمده که صراحتاً حکم به دخول خواص شیعه در عنوان آل محمد علیهم السلام دارد..... در ادبیات شیعی برای شیعیان هیچ حد توقفی در مراتب معنوی وجود ندارد و شیعیان می توانند تمام مراتب را با فنام در امام علی السلام و اتحاد با وی تحصیل نمایند»1⃣ [جواب:]اما این که نوشته است در روایات وارد شده که شیعیان خالص با امامان هم درجه اند مراد این نیست که شیعیان در مرتبه و مقام علمی و عملی و منزلت عند الله با امامان معصوم هم درجه اند بلکه مراد این است که شیعیانی که اهل عمل به دستورات دین هستند خداوند در بهشت آنان را با ائمه علیهم السلام هم درجه قرار می دهد و این جز تفضل امر دیگری نیست، میان مصاحبت در بهشت و هم رتبه بودن در علم و عمل و منزلت عند الله فرقی آشکار است. «من أحبنا بقلبه، وكان معنا بلسانه، و قاتل عدونا بسيفه، فهو معنا في الجنة في درجتنا»2⃣ شاهد بر این که مصاحبت در بهشت و هم رتبه بودن در مقامات معنوی دو مقوله جداگانه می باشد این است که در روایات متعددی فرموده اند کسی که بر مصائب امام حسین علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام بگرید با ما در بهشت هم درجه است و روشن است که گریه بر اهل بیت مقامات و صفات معنوی و منزلت آن بزرگواران را در پی ندارد. «عنِ الإمام الرِّضَا : يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَيْكَ بِوَلَايَتِنَا فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا تَوَلَّى حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَه»3⃣ عنْه: يا دِعبِلُ، مَن ذَرَفَت عَيناهُ عَلى‌ مُصابِنا وبَكى‌ لِما أصابَنا مِن أعدائِنا حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَنا في زُمرَتِنا»4⃣ از این گونه روایات نتیجه می گیریم که هم درجه شدن با اهل بیت به معنای آن نیست که مؤمن در مقامات معنوی و منزلت عندالله با آن بزرگواران هم رتبه گردد بلکه خداوند به خاطر علو مقامات اهل البیت علیهم السلام به منتسبین آنان کرم و تفصل می نماید و آنان را در بهشت مصاحب امامان معصوم علیهم السلام قرار می دهد در هر حال روایات متعددی دلالت بر عدم اشتراک معصومین علیهم السلام با سایر در مقامات معنوی می نماید «نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ فِينَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَ فِينَا مَعْدِنُ الرَّسَالَةِ»5⃣ «اتاكم الله ما لم يؤت احدا من العالمين»6⃣ «الإِمامُ واحِدُ دَهرِهِ ، لا يُدانيهِ أحَدٌ ، ولا يُعادِلُهُ عالِمٌ ، ولا يُوجَدُ مِنهُ بَدَلٌ ، ولا لَهُ مَثَلٌ ولا نَظيرٌ»7⃣ ولی بنابر مبنای صوفیه رسیدن به مقامات معنوی ائمه علیهم السلام امکان پذیر است بلکه عبور از آن نیز برای همگان میسر است. علّامه محمد حسین طهرانی می نویسد: «سالک طریق پس از عبور از مراحل مثالی و ملکوت اسفل و تحقق به معنای کلیه عقلیه، اسماء و صفات کلیه ذات حق تعالی برای وی تجلی مینماید یعنی علم محیط و حیات محیط بر عوالم را بالعیان مشاهده مینماید، و حتماً برای کمال و وصول به منبع الحقائق و ذات حضرت احدیت باید از این مرحله عبور کند و إلّا الى الأبد در همین جا خواهد ماند»8⃣ 📗برگرفته از کتاب نقدی بر تصوف ص۱۵۱-۱۵۲/سید محمود هاشمی نسب،شعیب حدادی/ناشر:خسرو خوبان/تهران ۱۴۰۰ 📚منابع: 1⃣کتاب معلم راهنما شناسی ص ۱۰۹ - ۱۱۰/محمد حسن وکیلی 2⃣بحار الانوار ج۱۰ ص۱۰۷/علامه مجلسی/ناشر:موسسة الوفاء/بیروت 3⃣ همان ج۴۴ ص۲۸۶ 4⃣همان ج۴۵ ص۲۵۷ 5⃣همان ج۲۶ ص۳۶۹ 6⃣زیارت جامعه کبیره 7⃣الکافی ج۱ ص۱۹-۲۰/محمد بن یعقوب کلینی/ناشر:دارالکتب الاسلامیة/تهران 8⃣روح مجرد ص۴۲۸/محمد حسین طهرانی/ناشر:حکمت #عرفان_تصوف @sonnat_voice

🌙تفاوت دو عرفان 🚫مراقب باشید فریب ابن‌عربی، ملاصدرا و مولوی را نخورید! 🎙آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دا‌م ظله 🪴 سوژه‌های معرفتی در شب‌های ماه مبارک رمضان #کلیپ_تصویری { @AyatollahBahrololom }

❌ معرّفی و بزرگداشت اقطاب سلسله صوفیه ذهبیه در شبکه اجتماعی حرم مطهر رضوی (نسیم رضوان) آیا استفاده از تعابیری چون؛ 👈 دستیابی به مقامات بلند 👈 ادعای خرافی علم کیمیا 👈 صاحب موقعیت دانستن برای یک سنّی متعصب و قطب صوفی مورد رضایت علی بن موسی الرضا است⁉️ ⚠️ به راستی چرا آستان قدس رضوی با وجود مستنداتی که این بقعه را از آن یک صوفی سنّی مذهب می شمارد، آن را به یک زیارتگاه امام زاده ای واجب التعظیم تبدیل کرده است و خدّام حرم مطهر رضوی را به خدمتگزاری این پیر صوفی گماشته است❓ پیر پالان دوز ابونصر سراج ----- سید ضیاء الدین سجادی در "مقدمه‌ای بر مبانی عرفان و تصوف" با نظر به معنای لغوی سراج (زین ساز) ابو نصر سراج را همان پیر پالان دوز مدفون در جنوب شرقی مشهد ، نزدیک صحن آستان قدس رضوی دانسته است. اللمع، ترجمه دکتر مهدی محبتی، مقدمه ص۳۲- ۴۹. @sonnat_voice @safiresheytan

💠آیت الله کوهستانی: 🔸حرف های بیهوده و لغو تاثیری زیاد در روح دارد و روح را می میراند. 🔸من حرف های بیهوده را کمتر از غذای حرام نمی دانم. @varesoon

❏ اگر خدا عادل است، علت گرفتاری‌ها چیست؟ آیت الله سیدان @varesoon

باید نفس اماره را با بیداری نماز شب و نماز اول وقت کنترل کنید. شصت مرتبه هم که در مبارزه با نفس شکست خوردی، باید بلند شوی و بگویی من پیروزم. مهم قاطعیت و تصمیم اول شماست خداوند در نهایت شما را یاری می‌کند، ان شاء الله. @varesoon

◾️شش روز پیش از شهادت عیادت عمر و ابابکر صورت گرفت ! در حالیکه حال عمومی صدیقه کبری علیهاالسلام رو به وخامت بود در چنین روزی ابوبکر و عمر به ظاهر به عیادت ایشان می‌روند تا به خیال خود از اثرات سوء هجوم به بیت فاطمی و ایذاء ایشان در اذهان عمومی بکاهند! در این ملاقات نیز که با اصرار زیاد آنان و واسطه قرار دادن حضرت امیر علیه‌السلام برگزار شد , آن دو با ابراز کراهت و‌ با بی‌اعتنائی کامل و اتمام حجت صدیقه کبری علیهاالسلام مواجه شدند ، تا بر همگان مشخص شود که زهرای اطهر تا آخرین لحظات عمر مبارک، از آنان خشمگین هستند؛ ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی‌بیند با سروصدا شروع به گریه میکند و عمر هم پرخاشگری می‌کند ؛ سیده نساء العالمین بدون توجه به این جزع و فزع های نمایشی ، ابوبکر را خطاب قرار داده و می‌فرمایند: «به خدا قسم در هر نمازی که میخوانم تو را نفرین میکنم» (کتاب الامامه و السیاسه ص 23) این تاریخ با احتساب نقل شهادت حضرت در 75 روز بعد از شهادت خاتم الانبیا بیان شده و در منابع تاریخی این عیادت شش روز قبل از شهادت حضرت ذکر شده است مانند: فتح الباری ۷/۴۹۳ (از منابع عامه)🏴

💢 احادیث آخرالزمان ♦️ در آخرالزمان، ثروتمند شدن به وسیله ی غصب و تجاوز است. حضرت محمد(ص) ♦️ در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می گویند. امام صادق(ع) ♦️در آخرالزمان، شب ها دیر می خوابند و نماز صبح قضا می شود. حضرت محمد(ص) ♦️ در آخرالزمان، مردم از علما می گریزند. حضرت محمد(ص) ♦️در آخرالزمان، مؤمن بی ارزش و گناه کار عزیز می شود. امام حسن عسکری(ع) ♦️در آخرالزمان، زنان، بد حجاب و عریان می شوند. حضرت علی(ع) ♦️در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از محل گناه گریخت. حضرت محمد(ص) ♦️در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن خدا می نهند. حضرت محمد(ص) ♦️ در آخرالزمان، سلامت دین در سڪوت بیشتر است. امام زمان(عج) ♦️در آخرالزمان، به علت گناه باران در وقتش نازل نمی شود. حضرت محمد(ص) ♦️در آخرالزمان، رشوه را به اسم هدیه حلال می ڪنند. حضرت محمد(ص) ♦️ در آخرالزمان، گرد و غبار ربا همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص) ♦️ در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه صحابه پیامبر را دارد. حضرت محمد(ص) ♦️در آخرالزمان، از فتنه ها به قم پناه ببرید. امام صادق(ع) ♦️در آخرالزمان، بعضی از مردم گرگ صفت می شوند. حضرت محمد(ص) ♦️ در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن دینشان را نمی خورند. حضرت محمد(ص) ♦️در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال حلال و دوست باوفا یافت نمی شود. امام هادی(ع) ♦️ در آخرالزمان، حفظ زبان بهترین ڪار است. امام باقر(ع) ♦️در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه آب می شود. حضرت علی(ع) ♦️ در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به قرآن پناه ببرید. حضرت محمد(ص) 💢 در آخرالزمان، ارزش دین در نظر مردم پایین می آید و دنیا باارزش می شود. حضرت محمد(ص) 📚منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #دلتنگ_کربلا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄  أین صاحِبُــنا؟! ╔═🍃══════════╗ @ayna_sahebona110 ╚══════════🍃═╝

#احسن_القصص #تشرفات 🔺توصیه حضرت ولیعصر ارواحنا فداه به دوری از #هوای_نفس🔺 💥شخص محترمی بنام حاج غلام عباس می گوید: تابستان یکی از سالهای ۴٧ یا ۴٨ شمسی بود، به دهی که زادگاهم بود رفته بودم و پیوسته می خواستم که جمال امام زمان علیه السلام را زیارت کنم و برای زیارت آقا، برنامه ای شامل دعا و نماز، اجرا نموده و در آن حال در عشقش گریه می کردم. ✨💫✨ شبی از شبها که کسالتی هم عارضم شده بود و بنا بود ساعت ١٢ شب طبق دستور پزشک دارو بخورم، ساعت ٩/۵ خوابیدم و نیت کردم که ساعت ١٢ بیدار شوم و بیدار هم شدم. چراغ فانوسی که فتیله اش را پایین کشیده بودم تا در موقع حاجت از آن استفاده شود، خاموش بود. به محض اینکه رفتم تا آن را روشن کرده و دوا را بخورم، دیدم سید جلیل القدر و با وقاری که وجودش خانه را روشن کرد، وارد اتاق شدند. به مجرد دیدن آن جمال دل آرا، مشغول فرستادن صلوات شدم. ✨💫✨ سید آمدند تا نزدیک من و من بلندتر صلوات می فرستادم. قیافه آقا به نحوی نورانی بود که من طاقت مشاهده و ایستادن روی پاهای خود را نداشتم. زبانم یارای تکلم نداشت، در این حال آقا رو به من کرد و فرمود: «هنوز اسیر نفست می باشی؟!» من مانند کسی که برق او را گرفته باشد، مثل یخ افسرده شده، خجالت کشیدم. آقا رفت و من مشغول گریه شدم. 📗شیفتگان حضرت مهدی علیه‌السلام ص147 🌹اللهم ارنی الطلعة الرشیدة #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄  أین صاحِبُــنا؟! ╔═🍃══════════╗ @ayna_sahebona110 ╚══════════🍃═╝