🌸 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌸 🎤 بیان احکام در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🕍 شبستان امام خمینی 🔵 واجب و حرام های الهی 5️⃣ جلسه پنجم: ممنوعیت بهانه گیری و عذر تراشی ⭕ عمل به تکلیف انجام وظیفه و اطاعت از فرمان خدای متعال، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام است. 💢 هیچ کس در برابر خدا و اهل بیت علیهم السلام به خاطر نافرمانی ایشان و عمل نکردن به احکام دین عذری ندارد. 💠 امام صادق علیه السلام فرمودند: خدای متعال برای هیچ احدی که خلاف امر ما عمل کند خیری قرار نداده است. مَا جَعَلَ اللَّهُ لِأَحَدٍ خَيْراً فِي خِلَافِ أَمْرِنَا 📗 الكافي، ج‏ ١، ص ٢۶۵. 💠 خدای متعال در قرآن می فرماید: فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ 📗 سوره انعام، آیه ١۴٩. براى‏ خداوند دلیل روشن و حجّت رسا است. 🌸 امام صادق علیه السلام در تفسير اين آيه فرمودند: چون روز قيامت شود خداى متعال به بنده گويد: تو مى‏دانستى (يا نه)؟ پس اگر گويد: آرى، مى‏فرمايد: پس چرا به دانسته های خود عمل نكردى؟ و اگر گويد: جاهل بودم: مى‏فرمايد: پس چرا نرفتى بياموزى؟ بنا بر اين او را محكوم مى‏نمايد، و حجّت رساى خدا عزّ و جلّ بر بندگان خود همين است. فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْعَبْدِ أَ كُنْتَ عَالِماً فَإِنْ قَالَ نَعَمْ قَالَ لَهُ أَ فَلَا عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ وَ إِنْ قَالَ كُنْتُ جَاهِلًا قَالَ لَهُ أَ فَلَا تَعَلَّمْتَ‏ فَيَخْصِمُهُ فَتِلْكَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى خَلْقِهِ‏. 📗 تفسير نور الثقلين، ج‏ ١، ص ٧٧۶. 🔵 بنابراین آموختن احکام دین و عمل کردن به آن لازم، ضروری و واجب است. 💠 احکام و مسائل شرعی فقهای عظام می‌فرمایند: ⭕ فرا گرفتن احكام شرعى بر کسی که نسبت به آن جاهل است واجب است و نیز یاد گرفتن مسائلی که غالبا به آن احتیاج پیدا می کند واجب است. ⭕ بر هر مسلمانی واجب است كه در اعمال و مسائل شرعی خود يا مجتهد شود یعنی خودش بتواند تکالیف خود را از آیات و روایات استخراج کند و يا از یک مجتهد جامع الشرایط تقليد كند. ⭕ مقلد علاوه بر آن كه در واجبات و محرمات لازم است، تقلید کند هم چنین واجب است در مستحبات و مكروهات و مباحات هم تقلید کند. بلكه واجب است ياد گرفتن حكم هر فعلى كه از او صادر مى‌شود، خواه از عبادات باشد و خواه از معاملات و يا امور عادی باشد. 📗 الغاية القصوى في ترجمة العروة الوثقى؛ ج‌ ١، مسئله ١ و ٢٧. 💠 ضرورت آموزش و یادگیری احکام دین با توجه به اهمیت و ضرورت فراگیری احکام دین و آثار و پیامدهای نامطلوب ترک فراگیری و آموختن احکام دین در دنیا و آخرت، اما در عین حال برخی افراد بیشترین وقت و یا هزینه‌های خود را برای آموزش و یادگیری مسائل غیر ضروری می‌نمایند اما کم ترین وقت یا هزینه‌ای را برای یادگیری حلال و حرام خدا قرار نمی‌دهند. در بعد اجتماعی نیز کم کاری فراوانی از مسئولین مختلف دیده می‌شود. 💢 به عنوان مثال در آموزش و پرورش یا آموزش عالی تاکنون کتاب درسی مناسبی در زمینه آموزش احکام دین برای دانش آموزان و دانشجویان تألیف یا تدریس نشده است با وجودی که مقام معظم رهبری مدظله العالی تأکید فراوان بر تغییر کتب درسی و جایگزینی آن با کتب کاربردی‌تر داشته‌اند. 💢 و یا صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیز در کنار پخش هزاران برنامه مختلف در زمینه‌های گوناگون از فیلم و سریال و تکرار مکررات تا مسابقات و سرگرمی‌های مختلف و بازی‌های ورزشی و مافیا و... ، اما تاکنون یک برنامه منسجم و کاربردی در زمینه احکام دین و آموزش و ترویج آن ارائه نداده است. 💢 از طرفی در مساجد یا هیئات مذهبی نیز فرصت کمتری به بیان احکام دین داده می‌شود که لازم است هیئت امنای مساجد و مسئولین هیئات مذهبی و نیز ائمه جمعه و جماعات در این زمینه برنامه‌ریزی های لازم را انجام دهند. 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 کانال احکام حرم 👇 http://eitaa.com/ahkamharam

🌸 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌸 🎤 بیان احکام در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🕍 شبستان امام خمینی 🔵 واجب و حرام های الهی 6️⃣ جلسه ششم: دانستن حلال و حرام های الهی برتر از ١٢٠٠٠ ختم قرآن مسائل واجب و حرام و حلال‌ها و حرام‌های الهی از مهم‌ترین مسائلی است که در آیات و روایات فراوانی به آن اشاره شده است. 🌸 پاداش های شگفت آور در روایات متعددی پاداش‌های عجیب یادگیری احکام و یاد دادن آن بیان شده است. 💠 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی مفصل، فضیلت های فراوانی را برای کسی که لحظاتی در مجلس علمی بنشیند که در آن حلال و حرام های الهی آموزش داده شود را بیان فرمودند که در ادامه به آن اشاره می شود. 💠 امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بودم که ابوذر داخل مسجد شد و به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: «به نظر شما همراهی و تشییع جنازه عابد بهتر است یا شرکت در مجلس عالم؟ 💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ای اباذر: ساعتی نشستن در مجلس علم، محبوب تر است نزد خدای تعالی از حضور در کنار هزار جنازه از جنازه های شهیدان. 💠 نشستن ساعتی در مجلس علم محبوب تر است نزد خدا از قیام هزار شب که کسی در هر شب هزار رکعت نماز بخواند. 💠 نشستن ساعتی در مجلس علم محبوب تر است نزد خدا از هزار جهاد در کنار رسول خدا و خواندن کل قرآن. 🔵 ابوذر عرض کرد: «یا رسول اللَّه چگونه مذاکره علم بهتر است از خواندن همه قرآن؟!». 💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ای ابوذر نشستن ساعتی در مجلس علم به خدا از خواندن دوازده هزار مرتبه کلّ قرآن بهتر است. ملازم باشید به حضور در مجلس علم برای آن که با حضور در مجلس علم از حلال و حرام آگاه می شوید. سپس رسول خدا فضیلت های دیگری از حضور در مجلس علم و فراگیری حلال و حرام خدا بیان نمودند... ادامه حدیث اینجا👇: https://eitaa.com/7032384/828 و در پایان فرمودند: همه این فضیلت ها از این آیه استفاده می شود: یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجات ٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبير. 📗 سوره مجادله، آیه ١١. خدای متعال مؤمنین را به درجه ای، و صاحبان علم را به درجات متعدد برتری داده است و خدا به آنچه انجام مى‏دهيد، آگاه است‏. 📗 جامع الأخبار، ص ٣٧. 📗 بحارالأنوار، ج ١، صفحه ٢٠٣. 💠 عظمت بیان احکام در کلام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها می‌باشد و شایسته است فضیلت و پاداش فراوان بیان احکام را از آن بانوی اسلام بشنویم. 🌸 امام حسن عسکرى علیه السلام فرمودند: روزى زنى نزد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وارد شد و گفت مادرى دارم ضعیف و ناتوان که براى انجام نماز، مسئله اى برایش پیش آمده و مرا فرستاده است تا پاسخ آن را از شما دریافت نمایم. 🌸 حضرت زهرا سلام الله علیها پس از گوش دادن به سخنان آن زن، جوابش را داد. سپس آن زن سئوال دیگری را مطرح کرد و حضرت دوباره جواب او را داد. و به طور مرتب آن زن سئوالات دیگری را مطرح کرد تا آن که به ده مرتبه رسید و حضرت زهرا سلام الله علیها بدون هیچ گونه احساس و اظهار ناراحتى و بلکه به عطوفت پاسخ او را بیان مى نمود. پس از آن، زن خجالت زده شد و گفت شما را خسته و ناراحت کردم، بیش از این مزاحم شما نمى شوم. 🌸 حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: خیر، براى من زحمتى نخواهد بود. چنان‌چه اگر شخصى اجیر شده باشد تا بارى سنگین را به جایى ببرد و در برابر آن مبلغ صد هزار دینار مزد بگیرد آیا ناراحت مى شود؟! آن زن در جواب حضرت گفت خیر. 🌸 حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: من براى هر سؤال که جوابش را بگویم اجیر تو هستم و براى هر پرسشى انبوهى از مرواريد ، بيشتر از فضاى ميان آسمان و زمين ، پاداش گرفتم . پس سزاوارتر است كه بر من، گران نيايد . و مزد و پاداش آن نزد خداوند متعال به ارزشى بیش از آن‌چه که در این جهان است مى باشد. پس اکنون آن‌چه مى خواهى سؤال کن و براى من ناراحت مباش.. ادامه حدیث اینجا👇: https://eitaa.com/ahkamharam/1521 با توجه به روایات فوق بر همه ما لازم است در فضای جامعه و فضای مجازی در جهت آموزش مسائل دین، واجبات و محرمات و حلال‌ها و حرام‌های الهی تلاش مستمر و جدی داشته باشیم ان‌شاالله. 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 کانال احکام حرم 👇 http://eitaa.com/ahkamharam

🌸 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌸 🎤 بیان احکام در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🕍 شبستان امام خمینی 🔵 واجب و حرام های الهی 7️⃣ جلسه هفتم: واجب و حرام بر اساس توان انسان از مهم ترین مسائل دین و راه رسیدن به سعادت دنیا و آخرت، شناخت حلال و حرام‌های الهی و یادگیری، آموزش و عمل نمودن به آن است. 💠 حلال عام و جواز خاص واژه «حلال» از احکام وضعی است که نقطه مقابل حرام است و معنای اعم آن «جواز بمعنی الأعم» است که شامل: هر نوع مستحب، مکروه، واجب و مباح می شود، اما واژه «مباح» یعنی «جواز بمعنی الأخص»، یعنی عملی که نه واجب است، نه مستحب، نه مکروه است و نه حرام، و مکلف اختیار دارد انجام دهد یا ترک کند، بدون رجحان یکی بر دیگری. 📗 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج ١، ص ٢١٨ و ٢٢٢. 💠 فلسفه حلال ها و حرام ها نکته مهم آن است که هر چه را که خداوند متعال حلال نموده و جایز شمرده از پاکی‌ها و خوبی‌هاست و برای بشر منفعت دارد و هرچه را حرام نموده از خبائث و ناپاکی‌ها است که برای بشر مضر است. 💠 خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ‏ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي‏ كانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون. 📗 سوره اعراف، آیه ١۵٧. آنان كه از پيامبر درس نخوانده كه حالاتش را در كتاب تورات و انجيل يافته‏اند پيروى می كنند كه مردم را به خوبى‏ها فرمان مى‏دهد و از بدی ها نهى مى‏كند. چيزهاى پاكيزه را براى آنها حلال و ناپاكی ها را حرام مى‏نمايد. تكليف سخت و زنجيرهاى گران را از آنها بر مى‏دارد. آنانى كه به او ايمان آورده و گرامى‏اش داشته و يارى‏اش نموده و از نورى كه همراه وى نازل شده پيروى كرده‏اند، البته از گروه رستگارانند. 🌸 تکلیف به اندازه توان در مورد واجبات، امام رضا علیه السلام فرمودند: خداوند متعال واجبات‏ را بر اساس توان ضعيف‏ترين مردم قرار داده و در کنار آن مستحبات را قرار داده تا هر کس به مقدار توانش به آن ها عمل کند (انسان ضعیف واجبات و فرد قوی مستحبات را نیز انجام دهد) و البته به هیچ کس بیش از حد توانش تکلیف داده نشده است. فَوُضِعَتِ‏ الْفَرَائِضُ‏ عَلَى أَضْعَفِ الْخَلْقِ ثُمَّ أُرْدِفَ بِالسُّنَنِ لِيَعْمَلَ كُلُّ قَوِيٍّ بِمَبْلَغِ قُوَّتِهِ وَ كُلُّ ضَعِيفٍ بِمَبْلَغِ ضَعْفِهِ فَلَا يُكَلَّفُ أَحَدٌ فَوْقَ طَاقَتِه. 📗 الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام، ص ١١٢. ⭕ به عنوان مثال ۱۷ رکعت نماز واجب روزانه را ضعیف‌ترین و بی‌حال‌ترین افراد هم می‌توانند بخوانند یا روزه ماه مبارک رمضان را که یک ماه در سال است، عموم افراد جامعه می‌توانند بگیرند و یا خمس و زکات را که بخش کوچک و ناچیزی از اموال انسان است را هر کسی به اندازه توان مالی خود می‌تواند پرداخت کند، اما مستحبات را مانند ۳۴ رکعت نمازهای نافله روزانه و نماز شب، توفیق افراد قوی‌تر و با همت بالا می‌شود. 💢 مناطق ممنوعه در مورد محرمات و کارهای حرام نیز اميرالمؤمنين علی عليه السّلام فرمودند: برخی چیزها حلال بیّن و آشكار است و برخی حرام‏ بیّن و آشكار و مشخص است، و شبهاتى ميان اين دو هست که شبهه حرمت دارد. پس هر كس موارد شبهه حرمت را ترک كند، گذشت او از حرام بيّن مسلّم‏تر خواهد بود. و اما حرام ها و گناهان، مناطق ممنوعه خداوند عزّ و جلّ است، پس هر كس در حول و پيرامون آن به گشت و چرا بپردازد، ممكن است كه بدون توجّه و قصد داخل آن شده و مرتكب حرام گردد. قَالَ عَلِيٌّ عليه السّلام حَلَالٌ بَيِّنٌ وَ حَرَامٌ بَيِّنٌ وَ شُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ‏ وَ الْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَهَا يُوشِكْ أَنْ يَدْخُلَهَا. 📗 من لا يحضره الفقيه، ج‏ ۴، ص ٧۵. 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 کانال احکام حرم 👇 http://eitaa.com/ahkamharam

📚 معرفی کتاب 📗متن کامل کتاب: آیه های فاطمی 📗 ده ها آیه قرآن که در شأن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها نازل شده است ◀️ در سه بخش: ١. آیات اختصاصی ٢. آیات مشترک ٣. آیات مرتبط ◀️ مناسب جهت برگزاری مسابقه همراه با سؤالات در آخر کتاب 👈 در نشر حداکثری معارف فاطمی کوشا باشیم🥀 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷

📚 معرفی کتاب 📗متن کامل کتاب: سبک زندگی فاطمی و رابطه آن با افزایش جمعیت 💠 الگوهای رفتاری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مختصر، مفید، کامل ◀️ مناسب جهت رفع مشکلات جامعه امروزی ◀️ مناسب جهت برگزاری مسابقه همراه با سؤالات در آخر کتاب #معرفی_کتاب 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 http://eitaa.com/ahkamharam

📚 معرفی کتاب 📗متن کامل کتاب زیارت نامه مادر 💠 شرح زیارت «یا ممتحنه» حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ✍️ آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 💠 حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در عالم ذر 💠 انواع دفاع از ولایت توسط حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 💠 کسب طهارت به واسطه ولایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها «قد طهرنا بولایتک» #معرفی_کتاب 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 http://eitaa.com/ahkamharam

🌸 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌸 🎤 بیان احکام در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🕍 شبستان امام خمینی 🔵 واجب و حرام های الهی 8️⃣ جلسه هشتم: مبارزه با بدعت ها 💢 با غصب منصب امامت و خانه نشینی اميرالمؤمنين علی علیه السلام که منصوب از جانب خدای متعال بود، بسیاری از حلال‌های خدا حرام و حرام‌های خدا حلال شد در نتیجه انحراف فراوانی چه در اصول و چه در فروع دین پدید آمد و احکام دین دچار تغییر و تبدیل شد. 💠 حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از همان ابتدای شروع این بدعت بزرگ به مقابله جدی با آن بدون کم ترین تقیه‌ای پرداختند و از اصل دین یعنی امامت دفاع نموده و بدعت‌ها را آشکار و رسوا ساختند. 💢 برخی از احکامی که دچار تغییر و تبدیل شد مانند: 1. تکفیر یا تکتف (نماز خواندن با دست بسته) 2. تثویب (تغییر کلمات اذان) 3. تغییر در احکام وضو و..... ⭕ تکتف یا دست بسته یکی از مصادیق تغییر و تبدیل احکام که توسط خلفای غاصب انجام گرفت، تکفیر و تکتف به معنای دست روی دست گذاشتن در حالت نماز است و به اصطلاح با دست بسته نماز خواندن. 💠 حضرت آیت الله مکارم شیرازی دام ظله در رد چنین کاری فرمودند: فقط خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می توانند کیفیت نماز خواندن را بیان کنند و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با دست باز نماز می خواندند و فرمودند: صَلُّوا کَمَا رَاَیْتُمُونِی اُصَلِّی نماز بخوانید همان‌گونه که می بینید من نماز می خوانم. 📗 صحیح بخاری، ج ۲، ص ۴۴. در کتب اهل سنت نیز نماز خواندن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با دست باز بیان شده است. 📗 سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۳۳۷. بنابراین هیچ کس نمی تواند به سلیقه خود در نماز خواندن و کیفیت نماز خواندن تغییر ایجاد کند. 💠 خداوند متعال در قرآن می فرماید: قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ‏. 📗سوره یونس، آیه ۵٩. بگو آيا خداوند به شما اجازه داده يا بر خدا افترا مى بنديد يا پيش خود تحريم و تحليل مى‌كنید. 💠 امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: لَا تُکَفِّرْ فَاِنَّمَا یَصْنَعُ ذَلِکَ الْمَجُوس‏. 📗 کافی، ج ٣، ص ٣٣٧. در نماز تکفیر نکن که تکفیرکار مجوس است. ✍️ استفتاء از مقام معظم رهبری مدظله العالی سؤال: مشارکت ما شیعیان در نماز جماعت مساجد کشورهای دیگر با برادران اهل سنت که دست بسته نماز می‌خوانند، چگونه است؟ آیا تبعیت از آنان در تکتف بر ما واجب است یا آن که باید نماز را بدون تکتف بخوانیم؟ پاسخ: اقتدا به اهل سنت، براى رعايت وحدت جايز است و نماز خواندن با آنها صحيح و مجزى است، ولى تکتف واجب نيست و بلکه جايز نيست، مگر در صورتى که ضرورتى آن را اقتضا کند. 📗 اجوبة الاستفتائات، س ۶۰۳. 💠 مُهر گذاشتن برای سجده هم چنین مقام‌ معظم رهبری فرمودند: عده ای امروز به مُهر گذاشتن شیعه ایراد می گیرند. این دیگر محل کلام‌ نیست، چرا باید تقیه کنیم؟ ... بنده اعتقادم این است که ما در این قضیه، در مکه هم نباید تقیه کنیم. البته من سال ها پیش، این نکته را گفتم، اما آقایان، حرف مرا گوش نمی کنند. به نظر من سر مهر گذاشتن و‌ سر عدم تکتف و‌ تکفیر در نماز، ما نباید تقیه کنیم. مذهب ما این است. ما که امروز، اقلیت نیستیم، این که جزو چیزهای مُخلّ به وحدت نیست ... این که من مهر بگذارم یا نگذارم، جهالتی است که در ذهن او‌ فرو کرده اند که این‌ مهر، شرک است. ما باید این جهالت را از ذهن او خارج کنیم. بنابراین از چیزهایی که جزو‌ معارف رایج کشور ماست، اصلا نباید تقیه کرد، باید حقیقت را گفت ... باید این منطق وجود داشته باشد. نباید حالت انفعال و این که «جلوی اینها بد است» وجود داشته باشد. سخنرانی معظم له، مورخ: ۱۳۸۰/۱۲/۲۱. 📗 منشور حوزه و روحانیت، ج۳، ص ۲۸۵. 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 کانال احکام حرم 👇 http://eitaa.com/ahkamharam