فیلم_ صحبت‌های شهید حسن باقری قبل آزادسازی خرمشهر - مشرق نیوز

فیلم_ شکست‌ناپذیر چون خرمشهر - مشرق نیوز

می‌گیم مردم سالاری، پس شورای نگهبان چرا؟

بسم الله الرحمن الرحيم حضرت امام علي (ع) در نهج البلاغه: حكمت349 ***************** الگوى انسان كامل‏ (اخلاقى، معنوى) و درود خدا بر او، فرمود: آن كس كه در عيب خود بنگرد از عيب جويى ديگران باز ماند، و كسى كه به روزى خدا خشنود باشد بر آنچه از دست رود اندوهگين نباشد ، و كسى كه شمشير ستم بر كشد با آن كشته شود ، و آن كس كه در كارها خود را به رنج اندازد خود را هلاك سازد ، و هر كس خود را در گردابهاى بلا افكند غرق گردد، و هر كس به جاهاى بد نام قدم گذاشت متّهم گرديد.و كسى كه زياد سخن مى ‏گويد زياد هم اشتباه دارد، و هر كس كه بسيار اشتباه كرد، شرم و حياء او اندك است، و آن كه شرم او اندك، پرهيزكارى او نيز اندك خواهد بود، و كسى كه پرهيزكارى او اندك است دلش مرده، و آن كه دلش مرده باشد. در آتش جهنّم سقوط خواهد كرد. و آن كس كه زشتى ‏هاى مردم را بنگرد، و آن را زشت بشمارد سپس همان زشتى ‏ها را مرتكب شود، پس او احمق واقعى است . قناعت، مالى است كه پايان نيابد ، و آن كس كه فراوان به ياد مرگ باشد در دنيا به اندك چيزى خشنود است ، و هر كس بداند كه گفتار او نيز از اعمال او به حساب مى ‏آيد جز به ضرورت سخن نگويد . نهج البلاغة / ترجمه دشتى، ص: 714

پای درس بزرگان

روزنامه های 3 خرداد

کوهنوردی امشب بچه های پایگاه

بسم الله الرحمن الرحيم حضرت امام علي (ع) در نهج البلاغه: حكمت367 ***************** وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: يااَيُّهَا النّاسُ، مَتاعُ الدُّنْيا حُطامٌ مُوبِئٌ، فَتَجَنَّبُوا مَرْعاهُ، قُلْعَتُها اَحْظى مِنْ طُماْنينَتِها،وَ بُلْغَتُها اَزْكى مِنْ ثَرْوَتِها، حُكِمَ عَلى مُكْثِر مِنْها بِالْفاقَةِ، وَ اُعينَ مَنْ غَنِىَ عَنْها بِالرّاحَةِ. وَ مَنْ راقَهُ زِبْرِجُها اَعْقَبَتْ ناظِرَيْهِ كَمَهاً. وَ مَنِ اسْتَشْعَرَ الشَّغَفَ بِها مَلاََتْ ضَميرَهُ اَشْجاناً، لَهُنَّ رَقْصٌ عَلى سُوَيْداءِ قَلْبِهِ، هَمٌّ يَشْغَلُهُ وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ، كَذلِكَ حَتّى يُؤْخَذَ بِكَظَمِهِ فَيُلْقى بِالْفَضاءِ، مُنْقَطِعاً اَبْهَراهُ، هَيِّناً عَلَى اللّهِ فَناؤُهُ، وَ عَلَى الاِْخْوانِ اِلْقاؤُهُ. وَ اِنَّما يَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ اِلَى الدُّنْيا بِعَيْنِ الاِْعْتِبارِ، وَ يَقْتاتُ مِنْها بِبَطْنِ الاِْضْطِرارِ وَ يَسْمَعُ فيها بِاُذُنِ الْمَقْتِ وَالاِْبْغاضِ. اِنْ قيلَ اَثْرى قيلَ اَكْدى، وَ اِنْ فُرِحَ لَهُ بِالْبَقاءِ حُزِنَ لَهُ بِالْفَناءِ. هذا وَ لَمْ يَأْتِهِمْ يَوْمٌ فيهِ يُبْلِسُونَ روش برخورد با دنيا (اخلاقى، معنوى) و درود خدا بر او، فرمود: اى مردم، كالاى دنياى حرام چون برگ‏هاى خشكيده وبا خيز است، پس از چراگاه آن دورى كنيد، كه دل كندن از آن لذّت بخش ‏تر از اطمينان داشتن به آن است، و به قدر ضرورت از دنيا برداشتن بهتر از جمع آورى سرمايه فراوان است . آن كس كه از دنيا زياد برداشت به فقر محكوم است، و آن كس كه خود را از آن بى ‏نياز انگاشت در آسايش است، و آن كس كه زيور دنيا ديدگانش را خيره سازد دچار كور دلى گردد ، و آن كس كه به دنياى حرام عشق ورزيد، درونش پر از اندوه شد، و غم و اندوه‏ ها در خانه دلش رقصان گشت، كه از سويى سرگرمش سازند، و از سويى ديگر رهايش نمايند، تا آنجا كه گلويش را گرفته در گوشه‏ اى بميرد، رگ‏هاى حيات او قطع شده، و نابود ساختن او بر خدا آسان، و به گور انداختن او به دست دوستان است . امّا مؤمن با چشم عبرت به دنيا مى‏ نگرد، و از دنيا به اندازه ضرورت برمى ‏دارد، و سخن دنيا را از روى دشمنى مى ‏شنود، چرا كه تا گويند سرمايه دار شد، گويند تهيدست گرديد، و تا در زندگى شاد مى ‏شوند، با فرا رسيدن مرگ غمگين مى ‏گردند، و اين اندوه چيزى نيست كه روز پريشانى و نوميدى هنوز نيامده است . نهج البلاغة / ترجمه دشتى، ص: 719