─┅─═ঊঈ🌸ঊঈ═─┅─ ⏪سوره 9. توبه آيه 95 آيه🔻 ⤵️سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَيهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ترجمه🔻 ⤵️هنگامى كه از جهاد نزد منافقان بازگشتید، براى شما به خدا سوگند مى‌خورند تا از (گناه و سرزنشِ) آنان چشم بپوشید. پس، از آنان اعراض و دورى كنید كه آنان پلیدند و به خاطر آنچه بدست خود كسب مى‌كردهاند، جایگاهشان دوزخ خواهد بود. ─┅─═ঊঈ🌸ঊঈ═─┅─ نکته ها🔻تفسیرنور☀️ 🌲اِعراض، یا بر اساس بزرگوارى و گذشت است، یا بر اساس قهر و بى‌اعتنایى، و در این آیه، به هر دو معنى به كار رفته است؛ منافقان درخواست اعراض و چشمپوشى از خطا داشتند، خداوند دستور اعراض قهرآمیز داد. 🍂رسول خداصلى الله علیه وآله پس از بازگشت از تبوك، فرمان داد تا مردم با منافقانِ تارك جبهه، معاشرت نكنند. 🌲در آیهى قبل، عذر و بهانه‌شان پذیرفته نشد، در این آیه چون در موضع ضعف و ذلّت قرار گرفتند، به سوگند متوسّل شدهاند. تفسیر كبیرفخررازى. تفسیر مراغى. ─┅─═ঊঈ🌸ঊঈ═─┅─ پيام ها⚡📬 1-🍁 به هر سوگندى نباید اعتماد كرد.«سیحلفون باللَّه ...فاعرضوا عنهم» 2-⚡ منافقان از مقدّسات و نام خدا، سوء استفاده مى‌كنند. «سیحلفون باللَّه» 3-🍁 مسلمانان باید اهل تولّى و تبرّى و موضع‌گیرى باشند. «اعرضوا عنهم» 4-⚡ با تاركانِ بدون عذر جبهه و جهاد، قطع رابطه كرده و آنان را بایكوت و منزوى و عرصه را بر آنان تنگ كنیم. «اعرضوا عنهم» 5 -🍁 از افراد و محیط فاسد، فاصله بگیریم. چون روحیّه‌ى نفاق و عیوب انسانى، به افراد دیگر منتقل مىشود. «اعرضوا عنهم انّهم رجس» 6-⚡ نفاق، پلیدى باطن و بیمارى روح است. «انّهم رجس» 7-🍁 دوزخ، كیفر ونتیجهى عملكرد خودِ انسان است، نه انتقامِ الهى. «جزاءً بماكانوا یكسبون» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ┅════🍃 ✼📖✼ 🍃═══┅ .

اگر خواستی که گناه کنی🌷 این سؤال را از خودت بپرس که🌹 🍁مٰالَکُم لاتَرجُونَ لِلّٰهِ وَقارا🍁 ‌شما را چه می‌شود که برای خدا🌾 عظمت و ارزشی قائل نیستید؟🌼😔 ✔سوره نوح آیه۱۳✔

🌅 👌 «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا». مردم در خوابند و چون بميرند، بيدار مي شوند. این روایت در منابع شیعی هم از پیامبر اسلام(ص)[1] و هم از امام علی(ع) [2] نقل شده است. اما در منابع اهل سنت علاوه بر این حضرات، از برخی اصحاب و تابعین نیز چنین روایتی نقل شده است.[3] منظور این سخن این است که مردم در دنیا در حال غفلت به سر می‌برند. در حقیقت این نوع سخنان کنایه از قصور درک و فهم انسان از دریافت حقیقت هستی می‌باشند. آن‌گونه که نفوس انسان‌های عادی در خواب دچار چنین حالتی می‌شود؛ لذا ما در یک خواب طولانی از غفلت از معارف دین به سر می‌بریم؛ از این جهت بیشتر مردم در دنیا مانند آدم‌های در خوابند نسبت به آخرت. وقتی که مردند می‌بینند که از آنچه را که در دنیا کسب کرده‌اند چیزی با خود ندارند.[4] مردم در زندگى چنان‌اند که در حال خواب و بی‌‌خبرى به سر می‌برند، هر چه را به جا می‌آورند به حقیقت آن آگاه نیستند و آنچه در نظر دارند مانند وهم است که بر پایه و اساسی استوار نخواهد بود. زمانی که می‌میرند شئون وجودى آنان بر آنان آشکار خواهد شد و همه اعمال قلبى، جوارحى و خُلقى را به خاطر خواهند آورد و به باطن اعمال و رفتار خود آگاه خواهند شد. آن‌گاه درک خواهند نمود که زندگى آنان در دنیا بر اساس بی‌توجهى و بی‌خبرى از خود بوده، مانند آن‌که در حال خواب زندگى و حرکات خود را به سر برده‌اند و از خود غافل بوده‌اند. پس از مرگ در عالم شهود همه اعمال و حرکات وجودى خود را به طور صریح و تمثل خواهند مشاهده نمود، به گونه‌ای که هرگز از صفحه وجودى خیال و صورت علمى آنان زایل نخواهد شد.[5] در سخنی دیگر نزدیک به همین مضمون از امام علی(ع) چنین نقل شده است: «وَ قَالَ (ع) أَهْلُ الدُّنْیَا کَرَکْبٍ یُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِیَام»؛[6] مردم دنیا مانند سوارانى خفته‌اند که کاروانشان در حرکت است (و ناگاه به مقصد می‌رسند، و آن‌گاه بیدار می‌شوند). این بیان می‌رساند که زندگی و هستی حقیقی، حیات آن جهانی است که چشمان انسان در این دنیا بدان بسته است، و گویی که زندگی این جهان، بسان زندگی در خواب است که هیچ حقیقتی ورای آن نیست. انسان در خواب خود هم زندگی می‌‌کند و چه کارها که نمی‌کند و چه‌ها که بر سرش نمی‌‌آید از تلخ و شیرین، اما از خواب که بیدار می‌‌شود نقش آن زندگی نقش بر آب می‌‌شود که اگر تلخ بود انسان نفس راحتی می‌کشد و اگر شیرین بود، حسرت می‌‌خورد. ماجرای میان زندگی دنیا و آخرت همین ماجرای زندگی خواب و بیداری است. چنان‌که بعد از بیدار شدن از خواب به آنچه در آن خواب بر ما گذشته از بی‌اساس بودن آن متحیر شده و خیالمان آسوده و یا متحسر می‌‌شود. مرگ هم بیداری از این دنیا و چشم گشودن به حیات حقیقی است که تعجب و حسرت ما را بر آنچه بر ما گذشته و خیالاتی که ما را بر خود مشغول داشته، بر می‌‌انگیزد.

🌅 👌ﺍﺯﻣـﻦ ﮔـﺮﻓﺘـہ‌ﺍﻧـﺪ ﺗـو رﺍ ﺍﯾـﻦ ﮔﻨـﺎﻩﻫـﺎ پس‌ڪِے‌ﺗﻤﺎﻡ‌مـےﺷـﻮﺩﺍﯾﻦ‌ﺍﺷﺘﺒﺎﻩﻫﺎ؟! ﺍﺯ ﺷـﺮﻡ ڪاﺭﻫـﺎے ﻏﻠـﻂ ﺁﺏ ﻣﯿـﺸـﻮﻡ ﺭﻭﺯے ڪہ ﺩﺭ ﻧـﮕـﺎﻩ ﺗـﻮ ﺍﻓﺘـﺪ ﻧـﮕـﺎﻩﻫـﺎ

🌅 اَیُّها النَّاس ! بخواهید ڪہ آقا برسـد... بگذارید دگـر درد بہ پـایان برسـد😔 همگے در پس هر سجدہ بہ خالق گویید ڪہ بہ ما رحم ڪند یوسفــ زهــرا برسد... ✅ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 👌 شبتون بخیر🙏

🌅 ✨ بسم،الله،الرحمن،الرحیم ✅اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم ✅السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولادالحسین وعلی اصحاب الحسین ✅ سلام وصبح بخیر 👌امروزشنبه 14مهر ماه 1397 @ahlbeyt14

🌅 👌 شروع روز با کلام خدا #France_2018 🔴فراز پایانیِ تلاوت جدید شیخ محمود شحات انور در فرانسه 😍 #فوق_العاده_پیشنهاد_دانلود 🖌سوره کافرون 🔳مسجد حبیبیه ریونیون 🍃مقام #رست رهاوی ▫️12 مهر 1397

🌅 مهربانان سلام🌺🌴 اول هفتتون گلباران امروزتان قشنگ لحظه هاتون پرازمحبت الهی یک هفته شادی یک هفته زندگی با عشق یک هفته مهربانی سهم چشمای زیباتون باشه🌴🌺 هفته خوبی پیش رو داشته باشید 💙 @ahlbeyt14

🌅 👌 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)💛 💚اى كسانى كه ايمان آورده ايد! چرا چيزى را می گوييد كه عمل نمی كنيد؟؟ (2) نزد خدا سخت مورد غضب است اینكه چيزى را بگوييد كه عمل نمی كنيد.(3)💚 💜سوره مبارکه "الصف"💜

✨رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید: ✨هرگاه یکی از شما دعا كرد، براي همه دعا كند، زیرا اين، دعا را به اجابت نزدیکترمي كند. 📚اصول كافي،جلد دوم،ص 487، ح 1 ✨یکدیگر را دعا کنیم✨ 🙏 خدا حفظتون کنه وبراتون سلامتی و شادکامی عطا کنه🙏 الهی آمین

🌅 👌امیرالمومنین علیه السلام: ✅ هركه زيور دنيا، او را خوش آيد، فريب ها اختياردار او خواهند گشت. [فریبکار خواهد شد] غررالحكم حدیث ۸۱۷۰