🔴 چند نکته: 🔻۱. آن‌چه بوعلی و حکمای بزرگ ما با افتخار پیش‌تاز آن بودند طب اسلامی است یا طب سنتی؟ چند درصد از مبانی و مبادی و حتی مصادیق طب سینوی، مبتنی بر آیات و روایات است؟ 👈ارجاع به کتاب قانون بوعلی. قطعا طب سنتی دارای مبانی علمی است که با ادعای طرفداران طب اسلامی مطلقا همخوانی ندارد. طب سنتی نیز آورده‌هایی دارد که بعضا در طول زمان نادرستی آن‌ها حتی توسط حکیمان متاخر اثبات شده است. آن هم مبتنی بر تجربه است. این‌جا بحث کنارگذاشتن یا فقدان طب سنتی نیست بلکه ما به‌طور جد معتقد به تلفیق و بهره‌برداری طب سنتی و طب مدرن هستیم نه نفی یکی برای اثبات دیگری. 👈این محل نزاع است. 🔻۲. در بحث روایات پزشکی، قطعا روایات بسیار کم صحیح السند و انبوهی روایت موضوع و یا ضعیف‌السند از معصومین داریم. دقت کنیم حتی با وجود برخی روایات صحیح‌السند، نام آن را #علم نمی‌گذارند و از چند روایت، علم #طب‌_اسلامی خارج نمی‌شود. علم ، مبانی، مبادی، اصول، ساختارها و تعاریف مشخصی دارد، همانند علم کلام اسلامی، فلسفه اسلامی و ... ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🔵 نظر واقعی رهبری درباره طب اسلامی طرفداران طب اسلامی همیشه می‌گویند مقام معظم رهبری فرموده‌اند که طب اسلامی باید احیا شود. اما نمی‌گویند منظور رهبری درباره طب اسلامی چیست و آنچه را خودشان طب اسلامی می‌دانند به مخاطب القاء می‌کنند که منظور رهبری این است. اما ببینیم منظور رهبرانقلاب درباره طب اسلامی چیست 🔻مقام معظم رهبری در سخنرانی خود در اردیبهشت ماه ۹۸ در بیان مفهوم طب اسلامی، این چنین فرمودند: «طب اسلامی»، یعنی  ببینید که اسلام عزیز چه راهی را پیش روی شما گذاشته تا از وابستگی نجات یابید و در جنگ‌های بیولوژیکی تلف نگردید، چه کنید تا اقتصاد پزشکی شما وابسته نگردد؛ نه این که چه چیزی را با چه چیزی مخلوط کرده و بخورید! طب اسلامی، یعنی طبیب مسلمان بار بیاورید، در ابتدای انقلاب، از پاکستان و هندوستان، پزشکان عمومی و جراح می‌آوردیم، اکنون پزشکان فوق تخصص داریم، کشفیات و مقامات علمی داریم، بسیاری از داروهای عمومی یا خاص را خودمان تولید می‌کنیم، نه این که یعنی تمام علوم پزشکی و دارویی را تعطیل اعلام کنید! و در ادامه متذکر شدند: اسلام عزیز و قرآن عظیم و حکیم را مانند کلیسای قرون وسطا معرفی نکنید که تحریف و ظلمی بس عظیم می‌باشد. شاخصه علوم اسلامی، در ریاضیات، طبیعیات، ادبیات، تاریخ و …، این نیست که کاشف یا گوینده اش (از امام معصوم (ع) گرفته تا بوعلی سینا و …) مسلمان باشد، بلکه این است که دانشمند، با جهان بینی اسلامی، به طبیعت نگاه کند، بشناسد، کشف کند و طبق اهداف و برنامه های اسلامی، از علوم بدست آمده، برای منافع جامعه انسانی، بهره برداری نماید. به عنوان مثال جابربن حیان، پدر شیمی آلی، شاگرد امام صادق (ع) بوده است، آیا می‌شود گفت: «شیمی آلی اسلامی است» و مابقی کشفیات و علوم شیمی، اسلامی نیست؟! ریاضی، فیزیک، ادبیات و طب نیز همین طور است. 🔻با این تعریف و تعبیر رهبری از طب اسلامی، آیا هم اکنون واکسن برکت، مصداق کامل طب اسلامی نیست؟ دوباره متن را بادقت بخوانید ✍حسین دارابی ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🔴جهت استفاده عموم خلاصه مطالب اینه 👇 آقایون ادعا می‌کنند که #علم طب اسلامی وجود دارد خب سلمنا حالا میپرسی مبنای عملت چیه میگن اخلاط اربعه(خشک و تر و ‌... ، صفرا و بلغم و دموی و سودا) بعد می‌گیم خب برادر اینی که شما فرمودید رو که اولین بار اطبا مصری و بقراط یونانی دربارش حرف زدن و این یعنی صاحب علم به قبل از اسلام برمی‌گیرده و چون اسلام اساسش بر تعامل با علومی است که مورد تایید هست بوده و از اين جهت تعارضی بین طب سنتی و اسلام نبوده و اتفاقا اسلام با تعامل با طب سنتی نشون داد به علم و تجربه احترام می‌ذاره و این از نقاط قوت اسلام هست نه اینکه تو بیای تابلو رو برداری بگی این مال منه اما می‌گن نه اونی که ما تایید می‌کنیم ديگه مال ماست. می‌گیم آقاجان کجای فلسفه علم گفتن شما حرف یا اختراع دیگران رو تأیید کنی، می‌گه تو صاحب اون حرف یا اختراعی؟! می‌گن خب مبنای ما اینه می‌گیم آقاجان مبنات عقلی نیست می‌گن شما نمی‌فهمید، شما کافرید، شما ضداسلامی می‌گیم خب چرا برا امام علی علیه السلام طبیب یهودی آورد بالا سرش، می‌گن هان، حتما مصلحتی بوده😄 باباجان اصلا اسلام یکی از نقاط قوتش همین تعاملاتش با علوم هست وگرنه که حديث معروف اطلب العلم ولو (فی الصین یا بالصین رو که نداشتیم ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🔴استاد فاطمی نیا عزیز که البته‌ بعد از این سخنرانی خیلی به ایشون اهانت شده است تو را به حضرت زهرا بگید طب سنتی، نگید طب اسلامی! ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🔴کاش عده ای کرونا رو به مقدسات و عتبات عالیات گره نمی‌زدند وضعیت عراق مافوق فاجعه است. تو رو خدا توجه نکنید برخی عزیزان چی میگن عراق وضعش این نيست که می‌گن الان حدود ۴ هفته است که یکی از کشورهای دوست عراق در عراق برای کمک مستقر شده به درخواست خود دولت عراق فقط رسانه‌ای نمی‌شه ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🔴 مهم هرچه زودتر باید دولت جدید واکسیناسیون عمومی قبل از پاییز را به اتمام برساند تا بتوان از پیک های آینده احتمالی کشور را مصون داریم. ان شاالله به برخی حرف های بی اساس و احساسی و بدون پشتوانه علمی توجه نکنید که اگر جان یک شیعه به خاطر تشويق مردم به عدم رعايت پروتکل ها و واکسن نزدن گرفته‌شود، تشویق کننده شريک در قتل آن یک شیعه است. ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

خب کسی میخواد واکسن نزنه، نزنه اما حق ندارید بگید دیگران هم واکسن نزنند. این مملکت قانون داره صاحب داره متخصص داره نمیشه شب بخوابید و صبح بیدار بشید بگید واکسن نزنید چون ما می‌گیم. ما مخالف واکسن اجباری هستیم‌ اما اینکه تبلیغ واکسن نزدن میکنید يعني چه؟ چه تخصصی دارید که علیه تمام ارکان های حاکمیتی کشور اقدام می‌کنید؟! چه صلاحیتی دارید که علیه دستور ولایت مطلقه فقیه عمل می‌کنید که واکسن نزنيد و ... متخصصان می‌گویند واکسن بزنيد یه عده می‌گن نزنيد خب آقا جان خودت نزن چکار عزیزان ما دارید؟! بله واکسن اجباری درست نیست، اما چرا عزیزان ما رو و شیعیان رو تشویق به واکسن نزدن می‌کنید اونم نه روی علم و تخصص بلکه بی اساس متخصصان می‌گویند باید واکسن زده شود کانال دارها می‌گن نه اخه خب شما چه تخصصی داری که میگی نزن و چه پشتوانه علمی برا حرفت داری؟جز این‌که بگی اینا صهیونیست هستن و ... ما و رهبری می‌گیم مسئولان و متخصصان به این علت می‌گن واکسن بزنید(یعنی پشتوانه علمی هست) اما شما چه پشتوانه‌ی علمی داريد؟! ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

⚫️ پاسخ به چند شبهه در باب واکسن و ابتلا به کرونا بعد از تزریق واکسن ▪️چون این از شبهات پرتکرار و خطرناک در فجازی و شایع در گفت‌و‌گوهای مردم است به چند نکته توضیحی اشاره می‌شود: 🔸۱.‌ بسیاری از این افراد چنین اتفاقی برای آن‌ها رخ می‌دهد یکی از چهار حالت زیر را دارند: 🔻الف. یا (بدون اینکه بدانند و یا علامتی داشته باشند) حین تزریق واکسن حامل ویروس کرونا بوده‌اند و یکی دو روز پس از تزریق، علائم ویروس ظاهر شده است. بنابراین واکسن عملا هیچ تاثیری در این افراد ندارد و همانند افراد عادی هستند که واکسن تزریق نکرده‌اند. 🔻ب. کسانی که پس از تزریق، در فاصله کمتر از دو هفته کرونا گرفته‌اند. تقریبا تمام واکسن‌ها (بدون استثناء) بین ۱۴ تا ۲۱ روز زمان می‌برند تا آنتی بادی را در بدن تولید کنند. بنابراین در زمان زیر ۱۴ روز عملا هیچ ایمنی در بدن وجود ندارد و این در حالیست که افراد تصور می‌کنند که بلافاصله پس از تزریق، واکسینه می‌شوند. 🔻 ج. کسانی که علی‌رغم تزریق واکسن، دارای بیماری زمینه‌ای هستند. هیچ واکسنی ایمنی ۱۰۰ درصدی ایجاد نمی‌کند و طبعا در افراد دارای بیماری‌های زمینه‌ای، درصدی از خطر همیشه وجود دارد. 🔻د. کسانی که بلافاصله پس از تزریق واکسن از قرص‌های ممنوعه همانند ناپروکسن و ... استفاده می‌کنند که دچار عوارض شدید تزریق می‌شوند. یعنی علاوه بر احتمال مبتلا شدن به کرونا، به تزریق عوارض واکسن نیز درگیر می‌شوند. 🔸۲. دقت کنیم که هیچ واکسنی در دنیا مدعی ایمنی‌بخشی کامل نیست و در بهترین کیفیت حداکثر ۹۳ درصد ایمنی می‌بخشند.‌ 🔸۳. بنابراین، آمارهای اعلامی از فوت‌شدگان بیماران کرونایی که واکسن تزریق کرده‌اند _ که یا از روی بی‌اطلاعی است و یا نوعی خباثت است _ بدون توجه به علت آن _ که منحصر در ایران نیست بلکه همه جای دنیاست _ نوعی شبهه و تردید جدی نسبت به اصلِ واکسن ایجاد می‌کند و بهانه‌ای شده برای تخریب واکسن و واکسیناسیون #استاد ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

. 🔻 تلنگری برای دوستان 🔹 وقتی جریانی دست به دو قطبی سازی کاذب در رسانه ها میزند مانند دوقطبی موافق سازی و مخالف سازی کرونا و واکسن و ماسک 🔸 روی این پلن هزینه میکند، جریان سازی میکند، شبکه سازی میکند، یارکشی میکند و... و نهایتا به دنبال جذب و طرفداری مردم است... 🔹 بدانید که پس از رسیدن به نقطه مطلوب، اقدام به اردوکشی خیابانی برای چنگ انداختن به صورت نظام و رهبری میکند. مراقب باشید تا تکمیل کننده پازل آنها نباشید. ▪️من آنچه شرط بلاغست با تو می‌گویم ▪️تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال ◀️ علامه آيت‌الله حسن‌زاده آملي فرموده‌اند: گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ايشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است. اين جملات وقتي بيشتر معنا پيدا مي‌كند كه بدانيم صاحب تفسير الميزان، علامه طباطبايي درباره علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را كسي نشناخت جز امام زمان(عج). #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸طب اسلامی نداریم | روایات طبی برای اثبات حقانیت ائمه بوده نه نفی ارزش تجربه بشری🔸 اینهایی که می گویند ما طب جدید را قبول نداریم و فقط طب قال الصادق و قال الباقر را قبول داریم، اشتباه می کنند. ائمه این جراحی ها را قبول ندارند؟ خیلی هم #قبول_دارند! گاهی این آقایان افراط و تفریط می کنند. کل علوم تجربی را می گویند باید اسلامی باشد. این روایات طبی برای این بوده که ائمه بگویند ما هم بلدیم و از شما هم بهتر بلدیم، [نه اینکه بخواهند ارزش تجربۀ بشری را نفی کنند]. ما اگر از #طب_اسلامی صحبت می کنیم به خاطر این است که در لسان ائمۀ اطهار برای مداواها، برای بیماری ها هم ارشاداتی شده، ما هم این ارشادات را جمع آوری می کنیم و از آنها استفاده می کنیم. اما آن ها اصلاً نیامده اند برای پزشکی. این جزء رسالت ائمه و انبیاء نیست. برای این ها باید از راه خودش که تجربه هست وارد بشویم، اگر انبیاء و اولیاء در این زمینه مطلبی بگویند حاشیه ی وظائف شان است، متن کارشان جای دیگر است. اینکه ائمه گاهی در پزشکی مطالبی می فرمودند مثل این بوده که شما یک سری معلومات را به بچه ات نشان بدهی تا بفهمد که بابایش هم بلد است. از معلمش هم بهتر بلد است. اما اگر تکلیف های بچه ات را خودت انجام بدهی بچه چیزی یاد نمی گیرد و رشد نمی کند. ائمه این علوم را به مردم نشان می دهند، برای اینکه وقتی می خواهند نصیحت کنند، مردم نصیحت ها را قبول کنند. امام رضا وقتی که به مامون می گوید من مزاجت را بهتر از این چیزی که اطبا بلدند درست می کنم، با این کار می خواهد قبضه اش کند [نه اینکه ارزش طب تجربی را نفی کند]. در #تعارضاتی که دستورات طبی ائمه با طب جدید دارد، اولویت با دستورات ائمه است. ائمه ما در طبی که دارند، استادند. اما ما که می خواهیم روال کار را طی کنیم، باید از راه #تجربه برویم. از راه تعبد نباید برویم. بدانید که در علوم تجربی بر مبنای تعبد به جایی نمی رسید. @haerishirazi

🔴 خلاصه و جمع بندی مهمترین نکات آیت الله حائری شیرازی پیرامون #طب_سنتی، #طب_اسلامی و #طب_جدید: 1️⃣ طب، حیطه کار خود بشر است. اگر پزشکی جدید، صدها اشتباه هم بکند، حق دارد و نباید به او خرده گرفت. اشتباهات را در طی تکامل علم پزشکی، بالاخره جبران خواهد کرد. 2️⃣ چیزی به نام طب اسلامی [به عنوان یک شاخه علمی] نداریم. روایات طبی برای اثبات حقانیت ائمه و نشان دادن دانش وسیعشان به مردم بوده نه نفی ارزش تجربه بشری. هرچند که در تعارضات طب جدید و توصیه های طبی ائمه، اولویت با دستورات ائمه است [به شرط صحت روایت]. 3️⃣ وزارت بهداشت باید به اطبای سنتی، کرسی تدریس بدهد. ممانعت از انتقال تجربیات طب سنتی، رفتاری فرعونی است. 4️⃣ طب سنتی اگر بی حساب و کتاب و بی ضابطه باشد، باعث سوء استفاده سودجویان خواهد شد. 5️⃣ بعضی از پزشکان جدید مترصد فرصتی برای مچ گیری از طب سنتی هستند و اشتباهات طب سنتی را بزرگنمایی می کنند. درحالیکه خود پزشکی جدید هم اشتباهات زیادی دارد. ❌ از اعضای محترم کانال تقاضا داریم، اگر قصد فوروارد کردن مطالب مربوط به طب را دارند، بصورت یک سویه و گزینشی نباشد. زیرا همانطور که پیداست، آیت الله حائری نه متعصب نسبت به طب سنتی هستند و نه طرفدار صد درصد طب جدید. ایشان معتقد به احترام به تجربه بشری در زمینه طب و پزشکی هستند؛ چه این تجربه ناشی از طب جدید باشد و چه ناشی از طب سنتی. @haerishirazi

🔴 چند سالی می‌شود که که در محافل پزشکی و عموم مردم درگیری‌هایی بر سر طب سنتی و طب اسلامی وجود دارد. با ورود و شیوع ویروس کرونا در کشور تعدادی از افراد منتسب به طب اسلامی با تجویز دارو‌های گیاهی مدعی درمان این ویروس شدند.  اظهارات این افراد سوالاتی را در افکار عمومی جامعه منتشر کرده است که برای پاسخ به این سوالات به مطالبی ازدحضرت علامه مصباح یزدی(ره) رجوع کردیم. مرحوم حضرت آيت الله علامه مصباح یزدی(ره)  در زمینه طب اسلامی چنین می نویسند:  🔹آيا پيغمبر اكرم و ائمه اطهار(ع) در زمينه «طب»؛ مطلب جديدي آورده‌اند يا آنچه نقل شده[مثلاً در کتاب‌های طب النبی و طب الرضا]، كم و بيش در كتاب‏هاي پيشينيان و هم دوره‏‌هاي آنان هست؟ 🔹 آيا آن‌ها [منقولات از پیامبر اکرم و اهل بیت]همان دستوراتی است كه در طب‌‏های قديم باستانی نظير طب يونانی، طب ايرانی، هندی و چينی مطرح بوده است؟! به هر حال نخستين پرسش در اين باب اين است كه بين آنچه در روايات اهل بيت(ع) راجع به مسائل طبی آمده، با آنچه در كتب يونانی يا كتب ايرانی يا ساير تمدن‏‌های كهن وجود داشته، چه تفاوتی است؟ 🔹اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه می‌‏توان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانه‌‏ای برای اين كار طراحی كنيم.  🔹صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمی‌‏كند. روايات در دسترس است، كتاب‏‌هايی هم نوشته شده و شرح‏‌هايی نيز برای آن، نگاشته‌‏اند، اين‌‏ها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده می‌كردند. 🔹 آيا تعريف از طب بوعلی و محمدبن زكريا رازی، مفهوم طب النبی را شرح می‌‏كند؟ آيا طب النبی همان است كه آنها گفته‌‏اند؟! درحالی كه بيشتر مطالب آنان[طب بوعلی و رازی] از يونانيان گرفته شده و براساس نظر و روش آنها پيش رفته و تحقيق شده است. مبانی طب بوعلی همان اصول موضوع يونانيان است. مطالبی از قبيل: عناصر اربعه و اخلاط اربعه كه در بدن موجود است مثل: خون، صفرا، بلغم و سودا در طب يونانی و طب باستانی وجود دارد.  🔹پس نمی‌‏توان مطالب ذكر شده را #طب_اسلامی ناميد؛ چرا كه در آن‏‌ها نه از اسلام اثری پيدا است، نه وحی در آن مطالب نازل شده و نه بر تحقيقاتی كه ديگران كرده‌اند مطلب خاصی اضافه شده است. گاهی مفاهيم براي ما خلط مي‌‏شود. 🔹اگر گفتيم طب اسلامی همان طب يونانی است ــ يا چيزي شبيه آن يا با يكي از طب‏‌های باستانی شباهت دارد ـ تحقيق درباره طب اسلامی(به عنوان اسلامی) ديگر جايگاهی نخواهد داشت، و اگر بخواهيم تحقيق كنيم بايد در همان طب سنتی تحقيق كنيم.  🔹وقتی می‌‏توانيم طب اسلامی را به عنوان یک موضوع ويژه تحقيق كنيم كه، بر اين باور باشيم اسلام موارد خاصی را در اين زمينه آورده است و اين می‌تواند پيش‌‏فرض تحقيق باشد، يعنی بدانيم كه اسلام مطلب جديدی را در اين زمينه آورده كه بايد آن را كشف كرد. برای مثال صرف اين كه روايتی را پيدا كنيم كه مسأله‌‏ای را مورد تأكيد قرار داده كه هم در قانون بوعلی، هم در كتاب جالينوس، هم در كتاب بقراط و... نشانه‌‏ای از اشاره به آن مسأله ديده می‌‏شود نمی‌‏توان اظهار داشت كه آن را اسلام آورده است. 🔹مرتبه و شأن پيغمبر(ص) هيچ وقت بيان مطالب طبی يا مطالب فيزيكی نبوده، بلكه شأن او هدايت است. دليلي كه ما برای نبوت اقامه مي‌‏كنيم اين نيست كه نيازهاي مادی بشر را رفع كند. بشر با تحقيقات علمی خود و به همراه انگيزه‏‌های كه در نهان دارد، مي‏‌تواند راه زندگی دنيایی و راه تأمين سلامتی خود را كسب كند. 🔹 اگر پيغمبر اكرم و ائمه اطهار مطالبی را در اين زمينه‌‏هایی فرموده‌‏اند، برای اين نبوده كه وظيفه نبوت و رسالت آنان اقتضاء می‏‌كرده است؛ بلكه آن مسائل مصالحی بوده از روی تفضل و كمک به مردم، عنايت می‌‏فرمودند، بيان و راهنمایی می‌‏كردند. وظيفه‌‏ی اسلام اين نيست كه مطالب طبی بيان كند.  🔹در حقيقت، ما اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشيم، هيچ نقصی در دين اسلام يا در انجام وظيفه پيغمبر نيست. اگر در اين زمينه می‌خواهيم تحقيقی كنيم، برای دانستن اين مهم است كه بدانيم پيامبر و امامان علاوه بر وظيفه نبوت و رسالت چه كمک‌هایی به انسانيت كردند و چه مواريث علمی و گرانبهایی برای ما جهت بهره‏‌گيری برجا گذاشتند. پس اولين اصلی كه ما بايد به عنوان یک اصل و پيش‏‌فرض تحقيق درباره طب اسلامی يا طب النبی بپذيريم اين است كه پيغمبر مطالب جديدی آورده باشد. منبع: استاد محمد تقی مصباح یزدی، پيش‌فرض‌های طب اسلامی: ‌پرسش‌‌هايی برای پژوهش، همايش طب‌النبی(ص) _ سالن همايش‌های رازی دانشگاه علوم پزشكی تهران _85/12/10 ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794