💢 آیا فقیه تنها مصلحت سنج جامعه است؟ شهید صدر پاسخ می دهد 🔰 شهید صدر برخلاف آنچه در قانون اساسی جمهوری اسلامی نهایی شد، برای توضیح اینکه سلطنت الهی را در مقام قانون‌گذاری چگونه جریان ببخشیم، ۳ ساحت قانون‌گذاری را مطرح کرده است که باید آنها را از یکدیگر تمایز دهیم: 1️⃣ ساحت «احکام اِجماعی» که قانون‌گذاری بدون پرسش از رأی مردم صورت می‌گیرد. ▫️احکامی هستند که وقتی در قالب فتوا آمده‌اند، فقها آنها را جزء خلل ناپذیر اسلام تلقی کرده‌اند و از آن به حکم اجماعی یاد می‌کنند. در اینجا مجالی برای رأی مردم وجود ندارد و حتما باید جزو قوانین قرار گیرند. این قبیل احکام چه در قانون اساسی ذکر شوند و چه ذکر نشوند (لازم الاتباع هستند). 2️⃣ ساحت «احکام اختلافی» که در میان فتاوا اختلاف وجود داشته و اینجا مردم از طریق مجلس یکی از آنها را انتخاب می‌کنند. ▫️ گاهی از جانب علما بیش از یک اجتهاد معتبر رخ داده و مسئله اختلافی شده است، اینجا مردم هستد که از طریق شورای حل و عقد (مجلس) آنرا حل می‌کنند و مجلس براساس سنجش مصلحت عامه، فتوایی که بیشتر برای جامعه اسلامی به صلاح باشد را مبنای قانون‌گذاری قرار می‌دهد. ▫️اساسا درباره اینکه فتوای معیار در قانون گذاری چیست، لااقل چهارمبنا مطرح شده است: ۱. فتوای فقیه من له التصدی معیار است. (مشروط به وجود حکومت اسلامی) ۲. فتوای مشهور معیار است. ۳. فتوای شورای نگهبان معیار است. ۴. فتوایی که امروز بیشتر مصالح ما را تضمین کند را باید معیار دانست. براساس آنچه آیت الله مومن و شب زنده دار فرموده‌اند، نظر امام خمینی آن بوده است که فتوای شورای نگهبان معیار است و مبنای حضرت آقا آن است که معیار، فتوای فقیه من له التصدی است. اما شهید صدر قائل به آن است که معیار، فتوایی است که بیشتر بتواند مصلحت عامه را تأمین کند و مجلس نیز عهده‌دار این امر به نمایندگی از مردم خواهد بود. 3️⃣ ساحت منطقه الفراغ، یعنی آن ساحتی که احکامش الزامی نیستند، اینجا نیز تطبیق مصلحت و تشخیص آن بر عهده مردم و از طریق مجلس خواهد بود. ▫️شهید صدر اساسا قائل است «ما مِن واقعهٍ الا و لَهُ حُکمٌ» یعنی هیچ واقعه‌ای بدون حکم نیست و به همین خاطر قائل به خلاصی شریعت نیست، حتی در اباحه هم ایشان به اباحه اقتضائی قائل است فلذا هرکجا حکمی باشد ولو اباحه، معیار و اقتضائی دارد. در نتیجه منطقه فراغ یعنی منطقه‌ای که حکم الزامی ندارد. شهید سیدمحمدباقر صدر در پیشنویس قانون اساسی می‌گوید در مجال منطقه الفراغ، فقط حاکم نیست که تشخیص حکم می‌دهد بلکه مردم نیز حق دارند از طریق شورای حل و عقد (مجلس)، مصحلت‌سنجی کنند و رعایت مقتضیات زمان و مکان را انجام دهند. کأنّه در منطقه الفراغ هم حاکم حکم می‌کند و هم مردم با مقتضیات زمان و مکان می‌سنجند. 🔻برشی از جلسه دوم درسگفتار پیش‌نویس #قانون_اساسی #شهید_صدر #استاد_علی_محمدی احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

تحقق اهداف امام راحل و آرمانهای انقلاب اسلامی و پاسداری از خون شهدا، شعار درشت نمی خواهد، عمل درست و انقلابی می خواهد

احمدی نژادی های انقلابی تحقق اهداف امام راحل و آرمانهای انقلاب اسلامی و پاسداری از خون شهدا، شعار درشت نمی خواهد، عمل درست و انقلابی می خواهد https://eitaa.com/ahmdinzhadihaianghlabi

آخوند پروژه بگیر ▪️یک روز راجع به احمدی نژاد ! ▪️یک روز هم راجع به شهید رئیسی ! 💬 مطمئن باشید اگر منفعتی باشد! ▪️یک روز هم علیه رهبری ! ▪️یک روز هم امام خمینی ! ▪️یک روز هم علیه امامان و اسلام! 🟤 امام خمینی : ساواکی‌هانزدمن محترم‌ترند ازآخوندهای فاسد ودرجایی دیگر جهنمیان از بوی آخوندای فاسد در عذابند. احمدی نژادی های انقلابی👇 https://eitaa.com/ahmdinzhadihaianghlabi

کارزار دعوت از #احمدی_نژاد امضا کنید: کارزار دعوت از دکتر محمود احمدی‌نژاد برای ثبت نام در انتخابات ریاست جمهوری https://www.karzar.net/116454

لطفا فقط گوش کنید. دل انسان کباب میشه‼️ 🔴 رئیسی: من از روحانی و جهانگیری پرونده هائی داشتم که می توانستم در مناظرات علیه آنها استفاده کنم ولی این کار را نکردم... من یقین دارم اینها از خود امام رضا سیلی خواهند خورد‌. 📣پ-ن-اگر میخواهید مبارزه با مفاسد را به خدا و امام رضا واگذار کنید مسئولیت نگیرید👈مسئوال، مسئول است رضایت خدا و مردم را در نظر بگیرد 👈عذر بدتر از گناه👈چرا باید افراد فاسد و مشکل دار در جمهوری اسلامی که دائیه عدالت اسلامی دارد به منصب های گوناگون خصوصاً ریاست جمهوری راه پیدا کنند؟ وقتی خروجی عملکرد مسئولان نظام می تواند موجب دفع یا جذب برخی از مردم شود آیا حفظ آبرو یا مماشات با سوء عملکرد مفسدان و مقصران وضع اسف‌بار امروز ملت و مملکت ارجعیت بر حفظ شعائر و دست آوردهای انقلاب اسلامی نیست ؟ احمدی نژادی های انقلابی👇 https://eitaa.com/ahmdinzhadihaianghlabi

تکرار تاریخ این گونه استدلال کردن برای توجیه و تطهیر ظلم بنی عباسیان بکار می رفت وقتی بنی عباسیان به قدرت رسیدن و با مردم بدتر از آنچه که اموی ها با مردم می کردند، کردند و هنگامی که مردم به ظلمی که بر آن ها می شد اعتراض می کردند درباریان بر منابر می رفتند و با این استلال که انسان موجودی است که از خود اراده و اختیاری ندارد و هر فعلی که می کند به خواست و اراده ی خداست و فعل خدا عین عدل خداست پس بنی عباس هم از خود اراده ای ندارد و هر کاری می کند اراده و فعل خداست پس فعل بنی عباس عین عدل خداست با این استدلال مردم معترض خدا ترس ولی ساده را ساکت می کردند ✍️ صلیحی احمدی نژادی های انقلابی👇 https://eitaa.com/ahmdinzhadihaianghlabi

❓سزاوار است جناب اراکی توضیح دهند که مبنای علمی و دینی این کلام چیست؟ اگر چنین است که ایشان می‌گوید، باید پرسید: آیا در حکومت امام زمان اگر کسی به زمین خواری #متهم شد، #خطیب_جمعه باقی می‌ماند؟ آیا امام زمان هم مانند وضعیت فعلی از طریق خبرگان رهبری انتخاب می‌شود؟ آیا در حکومت امام زمان اختلاسهای نجومی وجود خواهد داشت؟ آیا اقتصاد زمان امام زمان همانند اقتصاد فعلی است؟ آیا در حکومت امام زمان مسئله مسکن و اجاره نشینی به شکل کنونی است؟ آیا در مدیریت امام زمان، تورم و گرانیهای روزبروز را به شکل فعلی شاهد خواهیم بود؟ آیا در زمان حاکمیت امام عصر در برابر بدعتها و وعده‌های تخلف شده سکوت اختیار می‌شود؟ آیا در حکومت امام زمان زندانی سیاسی وجود دارد؟ آیا در حکومت امام زمان اگر کسی لیاقت کاری را نداشت، به او پست می‌دهند؟ و ده‌ها پرسش دیگر. ❗️گوینده سخن فوق که یک روحانی و‌ صاحب منصب است، لازم است به پرسشهای فوق پاسخ دهد، تا با اعتقادات مردم بازی نشود. احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi