❇️ اختلاف در کلمه «هَیْتَ» (۱) [... وَقَالَتْ هَیْتَ لَکَ .. ﴿٢٣﴾ یوسف] ▪️ اهل عراق [عاصم، حمزه، کسایی، ابوعمرو، یعقوب] : 🔺 «هَیْتَ لَکَ» به فتح هاء و تاء قرائت کرده اند؛ یعنی: بیا و آنچه را که تو را به آن می خوانم انجام ده. ◀️ و دلیل آنها قول شاعر است: أبلغ امیر المومنین أخاالعراق إذا أتینا اَن العراق و اهله عُنُقٌ اِلبک فه‍َیْتَ هَیْتا 🔻 زجاج گفته است: فتح تاء (هَیْتَ) برای این است که؛ این کلمه به منزله یکی از اصوات است که فعلی قابل صرف از آن وجود ندارد و تاء به جهت سکون خود و سکون ماقبل اش، فتحه می گیرد، و از آن جهت فتحه انتخاب شده است که قبل از تاء، حرف یاء آمده است؛ مانند:«کَیفَ»و«أَیْنَ» ▪️و اهل مدینه و شام[نافع، ابوجعفر، ابن عامر]: «هِیْتَ [لَکَ»به کسر هاء و فتح تاء]می خوانند که آن هم لهجه ای است. ▪️ [اهل مکه] ابن کثیر: «هَیْتُ [لَکَ]»به فتح هاء و ضمّ تاء خوانده است، ◀️ و دلیل او قول شاعر است: لیس قومی بالأبعدین اِذا ما قال داعٍ من العشیرة هَیْتُ هم یجیبون ذا (هَلُمَّ) سراعاً کالأبابیل، لایغا در بَیْتُ ➖ اما؛ ضمّ «هَیْتُ»به این جهت است که به معنی «غایات» است،گویی زلیخا گفته است: (دعایی لک)،و وقتی اضافه و حذف شده و«هَیْتُ» متضمن معنی آن شده مبنی بر ضمّ شده مانند(حَیْثُ) ▪️ و هشام[راوی اول ابن عامر]: «هِئٰتُ [لَکَ]» به همزه خوانده است،از (هِیئة)،مثل اینکه زلیخا گفته باشد: (تهیّأتُ لک) ادامه دارد... لینک قسمت دوم https://eitaa.com/GheraateQuran/7411 🔸مأخذ:«چهارده روایت در قرائت قرآن مجید»دکتر جواد شریعت ص۳۲۳و۳۲۴ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/GheraateQuran/7409

⏯ فرازهای زیبا و اصیل را در کانال مجمع قاریان تبریز گوش کنید. https://eitaa.com/majmatbz

💚 صدایی ملکوتی که هیچوقت تکراری نخواهد شد... #عبدالباسط #زیرنویس_فارسی   📖 | @TelavatZibaQuran