نرد و شطرنج و آلات موسیقی مورد پسند [مردم] واقع می‌شوند. امر به معروف و نهی از منکر را انکار می‌کنند، به طوری که مؤمن خوارتر از کنیز می‌گردد. هم‏دستی میان زاهد [نما] ها و قاریان [بدکردار] نمایان می‌شود. اینها همان‌ها هستند که در آسمان‌ها آنها را پلیدان ناپاک می‌خوانند. آیا واقعاً چنین خواهد شد؟ سلمان! قسم به آن‌که جانم به دست اوست، آری! در آن زمان ثروتمند از وضعیت فقیر هراسان نمی‌شود، به طوری که گدا یک هفته کامل از مردم گدایی می‌کند، ولی کسی را که چیزی در دستش بگذارد، نمی‌یابد. آیا حقیقتاً چنین اتفاقی خواهد افتاد؟ سلمان! قسم به آن‌که جانم به دست اوست، آری! در آن زمان «روبیضه» به سخن می‌آید. پدر و مادرم به فدایت یا رسول اللّه! «روبیضه» دیگر چیست؟ کسی که تا به حال صحبت نمی‌کرد، برای امور عموم مردم به سخن می‌آید و جز کمی از او فرمان نبرند.... [۸] ب) روایت دوم، روایتی مفصلی است که در کتاب الکافی از امام صادق (ع) نقل شده است. امام صادق (ع) در ابتدای این روایت، در پاسخ یکی از یاران خود که با اشاره به برخورد تحقیرآمیز منصور عباسی با آن حضرت از ایشان می‌پرسد: «اینان تا کی باید سلطنت کنند و ما کی از [آزار آنها] راحت و آسایش می‌یابیم»، می‌فرماید: آیا نمی‌دانی که هر چیزی مدتی دارد؟ … آیا این سخن تو را سود می‌بخشد که بدانی هرگاه زمان این امر [و پایان دولت آنان] فرا رسد، از چشم‬ ‏برهم‏‬ زدنی زودتر رخ می‌دهد؟ اگر تو می‌دانستی که آنها در درگاه خداوند چه وضعی دارند، خشم تو نسبت به آنها بیشتر می‌شد. اگر تو یا [حتی] همه ساکنان زمین کوشش کنند که آنها را از نظر گناه به وضعی بدتر از آنچه اکنون در آن به سر می‌برند، درآورند، نمی‌توانند. پس [مراقب باش] شیطان تو را نلغزاند و پریشان نکند؛ زیرا عزت و سربلندی تنها از آن خدا، رسول او و مؤمنان است، ولی منافقان نمی‌دانند. آیا نمی‌دانی هر کس منتظر امر باشد و در برابر آزار و ترسی که به او وارد می‌شود، شکیبایی پیشه کند، فردای قیامت در صف ما محشور می‌شود. آن‌گاه آن حضرت نشانه‌های آخرالزمان یا عصر ظهور دولت حق را چنین برشمرد: [۱] آن‌گاه که دیدی حق مرده است و اهل حق از میان رفته‌اند؛ [۲] ستم همه جا را فرا گرفته است؛ [۳] قرآن فرسوده شده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن به وجود آمده است؛ [۴] دین بی محتوا شده است، همانند ظرفی که آن را واژگون می‌سازند؛ [۵] اهل باطل بر اهل حق بزرگی می‌جویند؛ [۶] شر آشکار شده است و از آن نهی نمی‌شود و هر که کار زشت انجام دهد، معذورش می‌دارند؛ [۷] فسق آشکار شده است و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده می‌کنند؛ [۸] مؤمن، سکوت اختیار کرده است و سخنش را نمی‌پذیرند؛ [۹] فاسق دروغ می‌گوید و کسی دروغ و افترایش را به او باز نمی‌گرداند؛ [۱۰] بچه کوچک، مرد بزرگ را خوار می‌شمارد؛ [۱۱] پیوند خویشاوندی بریده می‌شود؛ [۱۲] هر که را به کار بد بستایند، خوش‏حال می‌شود؛ [۱۳] پسربچه همان می‌کند که زن می‌کند؛ [۱۴] زنان با زنان ازدواج می‌کنند؛ [۱۵] مداحی و چاپلوسی فراوان شده است؛ [۱۶] مرد، مال خود را در غیر راه طاعت خدا خرج می‌کند و کسی از او جلوگیری نمی‌کند؛ [۱۷] چون شخص مؤمنی را ببیند، از کوشش او به خدا پناه برد؛ [۱۸] همسایه، همسایه خود را آزار می‌دهد و در این کار مانعی برای او نیست؛ [۱۹] کافر خوش‏حال است از آنچه در مؤمن می‌بیند و شاد است از اینکه در روی زمین فساد و تباهی می‌بیند؛ [۲۰] آشکارا شراب بنوشند و کسانی که از خدای عزّ و جلّ نمی‌ترسند، برای نوشیدنش گرد هم آیند؛ [۲۱] امر به معروف‏کننده خوار است؛ [۲۲] فاسق در آنچه خدا دوست ندارد، نیرومند و ستوده است؛ [۲۳] اهل قرآن و هر که آنان را دوست دارد، خوار است؛ [۲۴] راه خیر بسته شده و راه شر مورد توجه قرار گرفته است؛ [۲۵] خانه کعبه تعطیل شده است و دستور به ترک آن داده می‌شود؛ [۲۶] مرد به زبان می‌گوید، آنچه را که به آن عمل نمی‌کند؛ [۲۷] مردان، خود را برای استفاده مردان فربه می‌کنند و زنان برای زنان؛ [۲۸] زندگی مرد از پس او اداره می‌شود و زندگی زن از فرج او؛ [۲۹] زنان مانند مردان برای خود انجمن‌ها ترتیب می‌دهند؛ [۳۰] در میان فرزندان عباس، کارهای زنانگی آشکار می‌شود (و خود را مانند زنان زینت می‌کنند، همان‏گونه که زن برای جلب نظر شوهرش، خود را آرایش می‌کند)؛ [۳۱] به مردها پول می‌دهند که با آنها یا زنانشان عمل نامشروع انجام دهند؛ [۳۲] توانگر از شخص باایمان عزیزتر است؛ [۳۳] رباخواری آشکار است و رباخوار سرزنش نمی‌شود؛ [۳۴] زن‌ها به زنا افتخار می‌کنند؛ [۳۵] زن برای نکاح مردان با شوهر خود همکاری می‌کند؛ [۳۶] بیشتر مردم و بهترین خانه‌ها آن باشد که به زنان در هرزگی‌شان کمک می‌کنند؛ [۳۷] مؤمن به خاطر ایمانش غمناک و پست و خوار می‌شود؛ [۳۸] بدعت و زنا آشکار می‌شود؛ [۳۹] مردم به شهادت ناحق اعتماد می‌کنند.

[۴۰] دستورهای دینی بر اساس تمایلات اشخاص تفسیر می‌شود؛ [۴۱.] حلال، تحریم شود و حرام، مجاز؛ [۴۲] مردم چنان در ارتکاب گناه گستاخ شده‌اند که منتظر رسیدن شب نیستند؛ [۴۳] مؤمن نمی‌تواند کار بد را نکوهش کند، جز با قلب؛ [۴۴] مال کلان در راه غضب الهی خرج می‌شود؛ [۴۵] زمام‏داران به کافران نزدیک می‌شوند و از نیکان دوری می‌گزینند؛ [۴۶] والیان در داوری رشوه می‌گیرند؛ [۴۷] پست‌های حساس دولتی به مزایده گذارده می‌شود؛ [۴۸] مردم با محارم خود نزدیکی می‌کنند؛ [۴۹] به تهمت و سوءظن، مرد به قتل می‌رسد؛ [۵۰] مرد به مرد پیشنهاد عمل زشت می‌کند و خود و اموالش را در اختیار او می‌گذارد؛ [۵۱] مرد به خاطر آمیزش با زنان سرزنش می‌شود (که چرا با مردان آمیزش نمی‌کند)؛ [۵۲] مرد از کسب زنش از هرزگی نان می‌خورد و آن را می‌داند و به آن تن می‌دهد؛ [۵۳] زن بر مرد خود مسلط می‌شود و کاری را که مرد نمی‌خواهد، انجام می‌دهد و به شوهر خود خرجی می‌دهد؛ [۵۴] مرد، زن و کنیزش را (برای زنا) کرایه می‌دهد و به خوراک و نوشیدنی پستی تن در می‌دهد؛ [۵۵.] سوگندهای به ناحق به نام خدا بسیار می‌شود؛ [۵۶.] قمار آشکار می‌شود؛ [۵۷.] شراب را بدون مانع و آشکارا می‌فروشند؛ [۵۸.] زنان مسلمان، خود را در اختیار کافران می‌گذارند؛ [۵۹.] لهو و لعب آشکار می‌شود و کسی که از کنار آن می‌گذرد، از آن جلوگیری نمی‌کند (و کسی جرئت جلوگیری را ندارد)؛ [۶۰.] کسی که مردم از تسلط و قدرتش ترس دارند، مردم شریف را خوار می‌کند؛ [۶۱.] نزدیک‌ترین مردم به فرمان‏روایان کسی است که به دشنام‏گویی ما خانواده ستایش شود؛ [۶۲.] هرکس ما را دوست دارد، دروغ‏گویش می‌دانند و شهادت او را نمی‌پذیرند؛ [۶۳] مردم، در گفتن حرف زور و ناحق با همدیگر رقابت می‌کنند؛ [۶۴] شنیدن قرآن بر مردم سنگین و گران می‌آید و در عوض، شنیدن سخنان باطل بر مردم آسان است؛ [۶۵] همسایه، همسایه را از ترس زبانش گرامی می‌دارد؛ [۶۶] حدود خدا تعطیل می‌شود و در آن به دلخواه خود عمل می‌کنند؛ [۶۷] مساجد طلاکاری می‌شود؛ [۶۸.] راست‌گوترین مردم پیش آنها، مفتیان دروغ‏گویند؛ [۶۹] شر و سخن‬ ‏چینی آشکار می‌شود؛ [۷۰] ستم‏کاری گسترش می‌یابد؛ [۷۱.] غیبت را سخن نمکین می‌شمارند و مردم همدیگر را بدان مژده می‌دهند؛ [۷۲] برای غیر خدا به حج و جهاد می‌روند؛ [۷۳] سلطان به خاطر کافر، مؤمن را خوار می‌کند؛ [۷۴] خرابی و ویرانی بیش از آبادی است؛ [۷۵] زندگی مرد از کم‏فروشی اداره می‌شود؛ [۷۶] خون‏ریزی را آسان می‌شمارند؛ [۷۷] مرد برای غرض دنیایی ریاست می‌طلبد و خود را به بدزبانی مشهور می‌سازد تا از او بترسند و کارها را به او واگذار کنند؛ [۷۸] نماز را سبک می‌شمارند؛ [۷۹] مرد مال بسیار دارد، ولی از وقتی که آن را پیدا کرده، زکات آن را نپرداخته است؛ [۸۰] قبر مرده‌ها را می‌شکافند و آنها را می‌آزارند و کفن‌هایشان را می‌فروشند؛ [۸۱.] آشوب بسیار می‌شود؛ [۸۲] مرد روز خود را به نشئه (شراب) به شب می‌برد و شب را به مستی صبح می‌کند؛ [۸۳] با حیوانات عمل زشت انجام می‌دهند؛ [۸۴] حیوانات همدیگر را می‌درند؛ [۸۵] مرد به مصلی می‌رود، ولی چون برمی‏گردد، جامه در تن ندارد؛ [۸۶] دل مردم سخت و چشمانشان خشک می‌شود و یاد خدا بر آنان سنگین می‌آید؛ [۸۷] کسب‌های حرام گسترش می‌یابد و بر سر آن رقابت می‌کنند؛ [۸۸] نمازخوان برای ریا و خودنمایی نماز می‌خواند؛ [۸۹] فقیه برای غیر دین فقه می‌آموزد و دنیا و ریاست، طلب می‌کند؛ [۹۰] مردم دور کسی را گرفته‌اند که قدرت دارد؛ [۹۱] هر کس روزی حلال می‌جوید، سرزنش می‌شود و جوینده حرام، مورد ستایش و تعظیم است؛ [۹۲] در مکه و مدینه کارهایی می‌کنند که خداوند دوست ندارد و کسی هم نیست که مانع شود و هیچ ‏کس آنها را از این کارهای زشت باز نمی‌دارد؛ [۹۳] آلات لهو و لعب [حتی] در مکه و مدینه آشکار می‌شود؛ [۹۴] مرد سخن حق می‌گوید و امر به معروف و نهی از منکر می‌کند؛ دیگران او را نصیحت می‌کنند و می‌گویند: این کار بر تو لازم نیست؛ [۹۵] مردم به همدیگر نگاه می‌کنند و به مردم بدکار اقتدا می‌کنند؛ [۹۶] راه خیر به کلی خالی است و کسی از آن راه نمی‌رود؛ [۹۷] مرده را به مسخره می‌گیرند و کسی برای مرگ او غمگین نمی‌شود؛ [۹۸.] هر سال بدعت و شرارت بیشتر می‌شود؛ [۹۹] مردم و انجمن‌ها پیروی نمی‌کنند، مگر از توانگران؛ [۱۰۰] به فقیر چیزی می‌دهند، در حالی که به او می‌خندند و برای غیر خدا به او ترحم می‌کنند؛ [۱۰۱] نشانه‌های آسمانی پدید می‌آید، ولی کسی از آن هراس ندارد؛ [۱۰۲] مردم در حضور جمع، همانند بهایم مرتکب اعمال جنسی می‌شوند و هیچکس از ترس، کار زشت را انکار نمی‌کند؛ [۱۰۳] مرد در غیر اطاعت خدا زیاد خرج می‌کند، ولی در مورد اطاعت خدا از کم هم دریغ می‌ورزد؛ https://eitaa.com/ajez12

[۱۰۴] آزار به پدر و مادر آشکار می‌شود و مقام آنها را سبک می‌شمارند و حال آنها در پیش فرزند از همه بدتر باشد و از اینکه به آنها افترا زده شود، خوش‏حال می‌شوند؛ [۱۰۵] زن‌ها بر حکومت چیره می‌شوند و پست‌های حساس را قبضه می‌کنند و کاری پیش نمی‌رود، جز آنچه به دلخواه آنان باشد؛ [۱۰۶] پسر به پدر خود افترا می‌زند و به پدر و مادر خود نفرین می‌کند و از مرگشان خوش‏حال می‌شود؛ [۱۰۷] اگر روزی بر مردی بگذرد که در آن روز گناه بزرگ مرتکب نشده باشد، مانند هرزگی یا کم‏‬ فروشی یا انجام کار حرام یا می‌خوارگی، آن روز غمگین است و خیال می‌کند که روزش به هدر رفته و عمرش در آن روز بیهوده تلف شده است؛ [۱۰۸] سلطان، مواد غذایی را احتکار می‌کند؛ [۱۰۹] حق خویشاوندان پیامبر (خمس) به ناحق تقسیم می‌شود و بدان قماربازی و می‌خوارگی می‌کنند؛ [۱۱۰] با شراب درمان می‌کنند و بدان بهبودی می‌جویند؛ [۱۱۱] مردم در مورد ترک امر به معروف و نهی از منکر و بی‌عقیدگی یکسان می‌شوند؛ [۱۱۲] منافقان و اهل نفاق سر و صدایی دارند و اهل حق، بی سر و صدا و خاموشند؛ [۱۱۳] برای اذان گفتن و نماز خواندن مزد می‌گیرند؛ [۱۱۴] مسجدها پر است از کسانی که از خدا ترس ندارند و برای غیبت و خوردن گوشت اهل حق به مسجد می‌آیند و در مساجد، از شراب مست‬ ‏کننده توصیف می‌کنند؛ [۱۱۵] شخص مست که از خرد تهی است، بر مردم پیش‬ ‏نمازی می‌کند و به مستی او ایراد نمی‌گیرند و چون مست شود، گرامی اش می‌دارند؛ [۱۱۶] هر که مال یتیمان را بخورد، شایستگی او را می‌ستایند؛ [۱۱۷] قاضیان به خلاف دستور خدا داوری می‌کنند؛ [۱۱۸] زمام‏داران از روی طمع، خیانت‏کاران را امین خود می‌سازند؛ [۱۱۹] میراث (یتیمان) را فرمان‏روایان به دست افراد بدکار و بی ‏باک نسبت به خدا داده‌اند، از آنها حق حساب می‌گیرند و زمام آنها را رها می‌سازند تا هر چه می‌خواهند انجام دهند؛ [۱۲۰] بر فراز منبرها، مردم را به پرهیزکاری دستور می‌دهند، ولی خود گوینده به آن دستور عمل نمی‌کند؛ [۱۲۱] وقت نمازها را سبک می‌شمارند؛ [۱۲۲] صدقه را به وساطت دیگران به اهل آن می‌دهند و به خاطر رضای خدا نمی‌دهند، بلکه از روی درخواست مردم و اصرار آنها می‌پردازند؛ [۱۲۳] تمام هَمّ و غمّ مردم، شکم و عورتشان است. باکی ندارند که چه بخورند و با چه آمیزش کنند؛ [۱۲۴] دنیا به آنها روی آورده است؛ [۱۲۵] نشانه‌های حق کهنه گشته است. امام صادق (ع) پس از پیش‬ ‏بینی این حوادث، خطاب به راوی فرمود: ‬ در چنین زمانی مراقب خود باش. نجات خود را از خداوند بخواه (فرج نزدیک است) و بدان که مردم با این نافرمانی‌ها سزاوار عذابند. اگر عذاب بر آنها فرود آمد و تو در میان آنها بودی، باید به سوی رحمت حق بشتابی تا از کیفری که آنها به واسطه سرپیچی از فرمان خدا می‌بینند، بیرون بیایی. بدان که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی‌گرداند: «وَ إِنَّ رَحمَةَ اللّهِ قَریبٌ مِنَ الُمحسِنینَ». [۹] پی نوشتها: [۱]. فرهنگ فارسی معین، ج ۱، ص ۳۴. [۲]. لغت‏نامه دهخدا، ج ۱، ص ۴۲. [۳]. ر. ک: بحارالانوار، ج ۶، صص ۲۹۵ ۳۱۶ و ج ۵۲، صص ۱۸۱ ۲۷۸؛ صحیح البخاری، ج ۸، کتاب الفتن، صص ۸۶۱۰۴؛ ابن‏ماجه، سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۴۹؛ مسند احمد، ج ۳، ص ۵؛ سنن ابی داود، ج ۳، صص ۹۷ ۱۲۸؛ صحیح مسلم، ج ۹، صص ۳۲۵ ۴۲۶ و ج ۱، ص ۷۵، فتنة الأحلاس. [۴]. برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر. ک: ابراهیم شفیعی سروستانی، «آخرالزمان‏شناسی در آثار اسلامی»، مندرج در کتاب پیش‌گویی‌ها و آخرالزمان (مجموعه مقالات). [۵]. دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول: تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۶۷، ج ۱، ص ۱۳۴. [۶]. تاریخ الطبری، ج ۱، ص ۱۱۱۰. [۷]. ر. ک: ابن کثیر الدمشقی، النهایة فی الفتن و الملاحم، تصحیح: احمد عبدالشافی، چاپ دوم: بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۳ ه. ق، ص ۳۶، «فتنة الأحلاس». [۸]. بحارالانوار، ج ۶، صص ۳۰۵ ۳۰۹؛ منتخب الأثر، ج ۳، صص ۳۰ ۳۳، ح ۹۲۰. [۹]. الکافی، ج ۸، صص ۳۶ ۴۲، ح ۷؛ بحارالانوار، ج ۵۲، صص ۲۵۴ ۲۶۰. https://eitaa.com/ajez12    

اینم تو دهنی سنگین خانواده مرحومه ‎آرمیتا گراوند به ضد انقلاب و برانداز ... خانواده آرمیتا گراوند گفتن راضی نیستن عکس‌های بدون حجاب دخترش رو توی فضای مجازی منتشر کنید شادی روح آرمیتا گراوند فاتحه‌ای بخوانیم https://eitaa.com/ajez12

🎥 کاری که مهدی احمدوند در کنسرتش انجام داد به اندازه کل کارهای نهادهای فرهنگی کشور میارزید... https://eitaa.com/ajez12 🌹🌹🌹🌹👌👌👌👏👏👏👏💐💐💐💐💐💐🌷🌷🌷

◀️امام حسین (ع) که فرمودند: "من قیام نکردم برای اخلال و فساد و ظلم بلکه قیام من به خاطر امر به معروف و نهی از منکر و نشان دادن راه رسول اکرم (ص) و پدرم امیرالمومنین علی (ع) و اصلاح مفاسد در امت جدم می‌باشد" ◀️امام علی(ع):تمام خوبی ها و جهاد در راه خدا دربرابر امر به معروف و نهی ازمنکر مانند قطره ای هست دربرابر دریا امر به معروف و نهی از منکر نه مرگ شخصی را نزدیک میکند نه از روزی میکاهد. (حکمت ۳۷۴ نهج البلاغه) 💢امام باقر ع: مهدی و یاورانش امر به معروف ونهی از منکر میکنند🌹 بحار الانوار ج ۵۱ ح ۹ ص ۴۷ هرکی دارد عشق مهدی بسم الله اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌸 #مسلمان_دکوری_نباشیم https://eitaa.com/ajez12

🔴 منظور از آمادگی برای ظهور چیست⁉️ ⭕️ پاسخ: #ابراهیم_افشاری https://eitaa.com/ajez12 🌼🌼🌴🌼🌼🌼🌴🌼🌼

💠احادیث مهدوی💠 فرشتگان یاری دهنده حضرت 🔸 امام صادق علیه السلام : سیزده هزار و سیصد و سیزده فرشته به هنگام قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف برای کمک فرود می آیند. همان فرشتگانی که با نوح علیه السلام در کشتی، با ابراهیم علیه السلام هنگام انداختن در آتش، با موسی علیه السلام و بنی اسرائیل هنگام عبور از رود نیل و همراه عیسی علیه السلام هنگام بالارفتن به آسمان بوده اند. 📚 کمال الدین/ج2/ص671 https://eitaa.com/ajez12