🔶 برای حاشیه‌نشینان کار می‌کرد، اما خدا او را به "متن جامعه" آورد... این سنت خداست. راه در رو ندارد. کجا فرار می‌کنی ای شیخ؟! بایست! خدا را با تو کاری‌ست که خلق باید بدانند. چیزی بین تو و اوست که بین تو و او نمی‌ماند.... 🌷 اخلاص، شاید قایم‌باشک‌بازی نیت‌ها با مردم باشد، اما کار خدای مردم افشاگری‌ مخلصان است. اگر خدا برای عاصیان ستارالعیوب است، برای خالصان رازدار نیست. و برای انتخاب شهید، خدا گل یا پوچ بازی نمی‌کند. مرگ تصادفی در کار و بار او نیست و شهادت، پادشاه مرگ‌هاست که از سلسله‌ی اولیای الهی به عزیز دردانه‌های خدا به ارث می‌رسد.... 🌷 و ماه صیام، اتوبان چهاربانده‌ی بندگان زرنگ خداست که در آن می‌تازند و از روزه به روزی می‌رسند.... 🔸 و حرم امام معصوم، نسخه‌ی اورجینالی‌ست که بهشت را از روی آن کپی کرده‌اند. و زیارت، فرصت سر از آب برآوردن و نفس‌چاق‌کردن شناگری‌ست که باید عرض دنیا را شنا کند و دامن به آب نیالاید. 🌷 بایست ای شیخ مخلصِ روزه‌دارِ زائرِ شهید! خدا را با تو کاری هست... #شهید_اصلانی

دستاورد‌های سپاه در سال ۱۴۰۰ 🔸از موشک خیبرشکن تا شناورهای شناسایی موشک‌انداز

🌹رهبر معظم انقلاب: جهاد فقط شمشیر گرفتن و جنگ کردن در میدان قتال نیست؛ جهاد شامل جهاد فکری، جهاد عملی، جهاد تبیینی و تبلیغی، و جهاد مالی است. امروز به خاطر اینکه این فریضه را - فریضه ی تبیین را ما درست انجام ندادیم، یک عده ای دچار گمراهی اند. 📙کتاب جهاد تبیین، نوشته سید علی حسینی خامنه ای صفحه ۲۳

🔴 اعتراف مهم دو متخصص و کارشناس نجوم عربستان سعودی | آل‌سعود اعتقادی به رؤیت هلال ماه ندارند 👤 «عدنان قاضی» محقق و منجّم سرشناس سعودی: بیش از ۳۰ سال است که حکام آل‌سعود بدون آنکه هلال ماه رمضان یا شوال را دیده باشند، اعلام می‌کنند روز اول رمضان یا عید فطر است! ✍علت اینکه چندین کشور منطبق با تشخیص عربستان رویت ماه را اعلام می‌کنند اینست که بعضی کشورها مکان رویت ماه را در عربستان(مکه) میدانند و نه رویت ماه توسط کارشناسان در کشور خودشان.

🔴 برگی از کتاب واکسن قاتل خاموش 👈 بدترین همه گیری‌ها نتیجه اثرات مسمومیت خونی ناشی از پویش های واکسیناسیون بوده است.

🔶 برای حاشیه‌نشینان کار می‌کرد، اما خدا او را به "متن جامعه" آورد... این سنت خداست. راه در رو ندارد. کجا فرار می‌کنی ای شیخ؟! بایست! خدا را با تو کاری‌ست که خلق باید بدانند. چیزی بین تو و اوست که بین تو و او نمی‌ماند.... 🌷 اخلاص، شاید قایم‌باشک‌بازی نیت‌ها با مردم باشد، اما کار خدای مردم افشاگری‌ مخلصان است. اگر خدا برای عاصیان ستارالعیوب است، برای خالصان رازدار نیست. و برای انتخاب شهید، خدا گل یا پوچ بازی نمی‌کند. مرگ تصادفی در کار و بار او نیست و شهادت، پادشاه مرگ‌هاست که از سلسله‌ی اولیای الهی به عزیز دردانه‌های خدا به ارث می‌رسد.... 🌷 و ماه صیام، اتوبان چهاربانده‌ی بندگان زرنگ خداست که در آن می‌تازند و از روزه به روزی می‌رسند.... 🔸 و حرم امام معصوم، نسخه‌ی اورجینالی‌ست که بهشت را از روی آن کپی کرده‌اند. و زیارت، فرصت سر از آب برآوردن و نفس‌چاق‌کردن شناگری‌ست که باید عرض دنیا را شنا کند و دامن به آب نیالاید. 🌷 بایست ای شیخ مخلصِ روزه‌دارِ زائرِ شهید! خدا را با تو کاری هست... #شهید_اصلانی

🎥 موافقت تولیت آستان قدس رضوی با درخواست فرزند شهید اصلانی برای خاکسپاری پدرشان در حرم مطهر ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

✅ اوّل، افطار یا اقامه نماز❓ روایت داریم از #امام_باقر صلوات الله علیه که فرمودند: 🌙«در ماه رمضان، ابتدا نماز (مغرب و عشاءت را) بخوان و بعد افطار کن، مگر آنكه با گروهى باشى كه منتظر افطارند؛ پس اگر قرار بود با آنان افطار نمایی، مخالفت نكن و با ايشان افطار كن و سپس نمازت را بخوان؛ وگرنه اوّل نماز بخوان.» ⭕️ راوی گوید عرض کردم: «چرا می‌فرمائید اول نمازم را بخوانم؟!» 🌿 حضرت فرمودند: «زیرا دو وظیفه برایت پیش آمده: افطار و نماز؛ پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن نماز است.» 🍃 سپس فرمودند: «تو روزه داری و اگر با این حال نماز بخوانی، نمازت با حالت روزه‌دار نوشته مى‌شود و اين نزد من محبوب‌تر است.» 💠 «عَنْ زُرَارَةَ وَ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام: فِي رَمَضَانَ تُصَلِّي ثُمَّ تُفْطِرُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يَنْتَظِرُونَ الْإِفْطَارَ فَإِنْ كُنْتَ تُفْطِرُ مَعَهُمْ فَلَا تُخَالِفْ عَلَيْهِمْ وَ أَفْطِرْ ثُمَّ صَلِّ وَ إِلَّا فَابْدَأْ بِالصَّلَاةِ قُلْتُ وَ لِمَ ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّهُ قَدْ حَضَرَكَ فَرْضَانِ الْإِفْطَارُ وَ الصَّلَاةُ فَابْدَأْ بِأَفْضَلِهِمَا وَ أَفْضَلُهُمَا الصَّلَاةُ ثُمَّ قَالَ تُصَلِّي وَ أَنْتَ صَائِمٌ فَتُكْتَبُ صَلَاتُكَ تِلْكَ فَتَخْتِمُ بِالصَّوْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ.» 📜منابع: وسائل الشيعة، ج‏۱۰، ص۱۵۰؛ تهذیب الاحکام، ج۴، ص۱۹۸