خدا مومن ناتوان را دوست ندارد : حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم: «إنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الْمُؤمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ مَاالْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ‌الَّذی لایَنْهی عَنِ‌الْمُنْکَرِ» خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند (الکافی ج۵ص۵۹)

امام علی علیه السلام : «أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ دُعَاءٌ إِلَى الْإِسْلَام» امر به معروف و نهى از منکر دعوت به اسلام است. (تحف العقول ص۴۱۳)

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم: «أَلا اُخْبِرُکُمْ عَنْ اَقْوامٍ لَیْسُوا بِأَنْبِیاء وَ لا شُهدَاء تَغْبِطُـهُمْ النّاسُ یَـوْمَ الْقِـیامَةِ ... یَأْمُرُونَهُمْ بِما یُحِّبُ اللّه ُ وَ یَنْهَوْنَهُمْ عَمّا یَکْرَهُ اللّه » گروهى هستند که نه پیامبرند و نه شهید ولى مردم به مقامى که خداوند به خاطر امر به معروف و نهى از منکر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند. (مستدرک وسائل ج۱۲ص۱۸۲)

انا لله و انا الیه راجعون، ظهر الفساد، فلا منكِر مغيّر، و لا زاجر مزدجر. ما از خداییم و به سوی او بازمی گردیم، (پناه بر خدا که) فساد ظاهر شده، ولی نه كسى است که آن را منکر دانسته و دگرگون كند و نه كسى كه از آن نهی کند! از خطبه 129 نهج البلاغه

... أفضل من ذلك كلمة عدل عند امام جائر. نيكوترين (امر به معروف و نهى از منكر) گفتن سخن حق نزد پيشواى ستمگر است. حكمت 374 نهج البلاغه

کسی که به مردمی که امربه معروف میکنند میگه : حالا کسی نخواد امر به معروف بشه کی رو باید ببینه ! انگار این حرف رو به امام حسین علیه السلام که قیام کرد که یزید ویزیدیان رو امر به معروف کنه همین حرف احمقانه رو میزنه که چرا علیه یزید بخاطر امر به معروف قیام کردی؟ امام حسین علیه السلام: «أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْکَر وَ أَسِیرَ بِسِیرَةِ جَدِّی وَ أَبِی‏عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع » همانا من از روى سبکسرى و گردنکشى، و نیز براى ایجاد فساد و ستمگرى دست به این قیام نزدم، بلکه براى اصلاح اوضاع امّت جدّم قیام کردم، و مى‏خواهم «امر به‏ معروف‏» و «نهى از منکر» کنم، و به روش جدّم و پدرم على بن ابى طالب علیه السلام عمل کنم. (بحارالانوار جلد۴۴ صفحه ۳۲۹) ⚘⚘⚘

۱۳- امام باقرعلیه السلام : « الأمرُ بِالمَعروفِ و النَّهیُ عَنِ المُنکَرِ خُلُقانِ مِن خُلُقِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ، فمَن نَصَرَهُما أعزَّهُ اللّه ُ، و مَن خَذَلَهُما خَذَلَهُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ» امر به معروف و نهى از منکر دو خوى از خوهاى خداوند عزّ و جلّ هستند. هر که آنها را یارى دهد خداوند عزّتش بخشد و هر که تنهایشان گذارد خداوند عزّ و جلّ او را تنها گذارد. (الکافی ج۵ص۵۹)

مردگان متحرک : -امام علی علیه اسلام: «....وَ مِنْهُمْ تارِکٌ لِانْکارِ الْمُنْکَرِ بِلِسانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ یَدِهِ فَذلِکَ مَیِّتُ اْلَاحْیاءِ » و برخی از آنها منکر را با زبان و قلب، و دست انکار نمی‌کند، پس او مرده زندگانی است. (نهج البلاغه حکمت۳۷۴)

امام رضا علیه السلام : «کانَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ: إِذا اُمـَّتى تَواکَلَتِ الْأَمـْرَ بِاْلمـَعْرُوفِ وَالنَّهىَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَلْیَأْذَنوُا بِوِقاعٍ مِنَ اللّه» رسول خدا صلی الله علیه و آله همواره مى فرمودند: هرگاه امّت من از انجام امر به معروف و نهى از منکر سرپیچى کنند و آن را به یکدیگر واگذار نمایند، گویا با خـداوند اعـلان جنگ داده اند. (الکافی ج۵ ص۵۹)

امام علی علیه السلام: «مَنْ لَمْ یَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْروُفاً وَ لَمْ یُنْکِرْ مُنْکَراً قـُلِبَ فَجـُعِلَ اَعْـلاهُ اَسْفـَلَه» کسى که قلباً موافق کار نیک نباشد و از کار بد منضجر نباشد انسان وارونه اى است که بجاى آنکه عقل بر او حاکم باشد هوى وهوس بر او حاکم است. (وسائل الشیعه ج۱۶ص۱۳۴)

🔰 شروع نزاع ایران و آمریکا 🔻پاسخ صریح استفن کینزر Stephen Kinzer نویسنده کتاب "همه مردان شاه" All the Shah's Men به یک #سوال_اساسی : 🔴 آیا #تسخیر_سفارت، شروع دشمنی #آمریکا با ایران بود؟ 💢 تاریخ روابط ایران و آمریکا را در ۲دقیقه ببینید

🔺باور نمی‌کنیم .... 🔹گسست دهه هشتادی‌ها از ارزش‌های انقلاب را باور نمی‌کنیم. امروز نوجوانان دانش‌آموز سرود #سلام_فرمانده را با اشک‌های در چشم حلقه زده می‌خواندند. این نسل واقعا معمای اعجاب‌برانگیز تاریخ است. با همین نسل به خونخواهی #حاج_قاسم_سلیمانی قدم در مُلکِ سلیمان خواهیم گذاشت 🔹شعار #زن_زندگی_آزادی را که #اینترنشنال پرچم‌دار آن شده باور نمی‌کنیم. خنده‌دار است که پادشاهیِ سعودی که هنوز با شمشیر زنان و نوجوانان را گردن می‌زند، میلیون‌ها دلار پول خرج می‌کند که از حق زن ایرانی دفاع کند؟! 🔹می‌گویند؛ جمهوری اسلامی باید پاسخگوی وضعیت زنان در ایران باشد!! بعد از انقلاب در تمام عرصه‌های سیاسی، علمی، اجتماعی، ورزشی، فرهنگی و بهداشتی جایگاه زن نسبت به قبل از انقلاب چند ده برابر ارتقاء یافته است آن هم با حفظ گوهر عفاف و #حجاب. حالا جمهوری اسلامی پاسخگوی چه چیزی باید باشد؟! 🔹ذهنیت تاریخی ایران چیزی جز جنایت از آمریکا در حافظه ندارد؛ ▪️ کودتا علیه #مصدق که نه شعار اسلام داشت و نه مدعی مبارزه با آمریکا بود فقط می‌گفت؛ نفتِ ما را که مالِ ما است را به خودمان بدهید. ▪️قانون #کاپیتولاسیون که طبق آن اگر سرباز آمریکایی به ناموس شاهِ مملکت تعرض می‌کرد، کسی در ایران حق برخورد با او را نداشت... ▪️حمایت از صدام، گروهک منافقین، داعش، تحریم داروهای ضد سرطان، بلوکه کردن میلیاردها دلار ثروت ملت ایران و.... 🔹با این همه جنایت باور نمی‌کنیم که آمریکا و مزدورانِ سر در آخورِ آمریکا، دلسوز مردم ایران باشند. 🔊بخشی از بیانات حجت‌الاسلام اسلامی امام‌جمعه تربت‌جام در روز ۱۳ آبان @ravaghe_andishe

خدایا مرا پاکیزه بپذیر.: ❗️آقای مولوی عبد الحمید کمی عبد الحمید باشید! ▪️عدم فهم صحیح از نظام اسلامی و جایگاه فعلی آن در بین ملت های اسلامی و نقش آفرینی جمهوری اسلامی ایران در بیداری اسلامی و مبارزه با استکبار توسط مولوی عبد الحمید، او را به سمت طرح رویای تعبیر ناشدنی رفراندوم کشانده است. آقای عبد الحمید! 🔻بدانید که طرح مسئله رفراندوم قبلا توسط گروه های معاند اسلام و انقلاب همچون سعودی ها و تجزیه طلب ها و سلطنت طلبان و اسرائیلیها و آمریکاییها و منافقین بوده است. اگر کمی سواد سیاسی یا تحلیل سیاسی بلد بودید، هرگز دم از رفراندوم نمی زدید. طرح این مباحث توسط شما در نهاد نماز جمعه که از برکت نظام اسلامی شما خودخوانده امام جمعه آن هستید با اینکه با تقواتر از شما در منطقه وجود دارد، نشان می دهد که شما استقلال فکری ندارید و یا مرعوب اطرافیان شده اید و یا فریب خورده آنان و یا دستور گرفته از تکفیریان. آقای عبد الحمید! 🔻بجای اینکه مشکلات مردم بلوچستان را به نظام ربط دهید، رجزخوانی های خودتان و تأثیر آن در نا امنی بلوچستان را ملاحظه کنید. از زمانی که شما بعد از وفات مولوی عبد العزیز خودسرانه مدعی رهبری اهل سنت منطقه شدید، مردم بلوچستان روی امنیت ندیدند. وقتی امنیت نباشد، سرمایه گذاران از آنجا فرار می کنند. تعطیلی بازارچه های مرزی، حاصل رجزخوانی های شما و کشاندن پای افراطیون و تکفیری در منطقه بود.‌ أقای عبد الحمید! 🔻شما شب ها با شکم سیر و با بهترین امکانات می خوابید اما مردمان صبور و شریف بلوچ گرسنه می خوابند به امید اینکه مولوی ساکت شود و امنیت به منطقه برگردد. آقای عبد الحمید! 🔻قطعا با سوادتر و با تقواتر و دلسوزتر از شما در بلوچستان وجود دارد ولی به خاطر احترامات متداول بین علمای شما، فعلا مولوی های فهیم منطقه سکوت کرده اند. آقای عبد الحمید! 🔻 می دانید که چگونه در بلاد اسلامی سگ های وحشی داعشی ها با دلاوری های بچه شیران حیدری و فاطمی قلع و قمع شدند! پیشنهاد می کنم یکبار تاریخ نابودی داعش در سوره و عراق را ورق بزنید. آقای عبد الحمید! 🔻عالم دینی باید محور وحدت باشد و نه محور تفرقه. شما با اظهارات اخیرتان نشان دادید طرفدار وحدت نیستید. آقای عبد الحمید! 🔻در حل مسائل اختلافی خصوصا آنچه به جان و عرض و مال مردم برمی گردد باید به قانون مراجعه کرد؛ اما شما در این موارد با جنجال آفرینی از تمکین به قانون سرباز زدید و نشان دادید قانون مدار نیستید. آقای عبد الحمید! 🔻می دانید که اگر اقدامات پشت پرده شما رسانه ای شود، کسی پشت سر شما نماز نخواهد خواند؟! آقای عبد الحمید! کمی صحیح بخوانید و تفکر کنید: پبامبر گرامی فرمود : " هرکسی که بخواهد که در امر امت تفرقه بیندازد و اجتماع آنان را به هم بزند , او را با شمشیر بزنید , هرکسی که باشد " " فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ هِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، كَائِنًا مَنْ كَانَ " 📚صحيح مسلم، ج‏3، ص: 1479 آقای عبد الحمید! آیا می دانید طبق مبانی فقهی و اعتقادی اهل سنت، رفراندوم جایگاهی در مذهب تسنن ندارد؟ چنانچه در مساله خلافت هرگز رفراندومی برگزار نشد؟ آقای عبد الحمید! 🔻کمی عبد الحمید باشید و کاری نکنید که دشمنان اسلام شما تحمید و تمجید کنند!!! ✍ محمد علی فتحی #رسانه‌حاج‌فتحی 👇 |♡ @hajfathi_ir ♡|

نام مبارك حضرت يونس(عليه‌السلام) چهار بار در قرآن مجيد ذكر شده است،[1] به علاوه در چند آيه ديگر، درباره اوصاف و سرگذشت وي بدون ذكر نامش سخن به ميان آمده،[2] و يك سوره قرآن (سوره دهم) به نام اوست. حضرت يونس(عليه‌السلام) يكي از پيامبران بني اسرائيل است،[3] كه چهار هزار و هفتصد و بيست و هشت سال بعد از هبوط آدم(عليه‌السلام) متولد شد. نام پدرش «متي» از عالمان و زاهدان وارسته و شاكر بود، به همين جهت خداوند به حضرت داوود (عليه‌السلام) وحي كرد كه همسايه تو در بهشت، متي پدر يونس(عليه‌السلام) است[4] و نام مادرش «تنجيس» بود.[5] وي از ناحيه پدر از نواده‌هاي حضرت هود(عليه‌السلام) و از ناحيه مادر از بني اسرائيل بود.[6] به خاطر اينكه در شكم ماهي قرار گرفت با لقب «ذوالنون و صاحب الحوت» از او ياد شده. [7] ابن بابويه گفته است: يونس(عليه‌السلام) را براي آن يونس (عليه‌السلام) گفته‌اند، كه چون بر قومش غضب كرد و از ميان ايشان بيرون رفت، به پروردگار خود انس گرفت، و چون به سوي قوم برگشت مونس ايشان گرديد.[8] قبر وي هم اكنون در نزديك كوفه، در كنار شط، به نام مرقد يونس معروف است.[9] رسالت حضرت يونس(عليه‌السلام)[10] شهر نينوا در منطقه موصل (در عراق كنوني) پايتخت دولت آشوريان به شمار مي‌رفت، اين دولت قدرت و استيلاي خود را بر بيشتر كشورهاي اسيا گسترش داد. نينوا در آن دوران، از غني‌ترين و بزرگترين شهرهاي مشرق زمين محسوب مي‌گشت و داراي جمعيتي بيش از صد هزار نفر بود.[11] فراوني نعمت و ثروت بي حد و حصر، مردم آن سامان را به وسيله انجام كارهاي ناروا و گناهانشان به ورطه گمراهي كشاند، از طرفي مردم نينوا بت پرست بوده و به خداي متعال ايمان نمي‌آوردند. خداوند يونس(عليه‌السلام) را به سوي آنان فرستاد. يونس(عليه‌السلام) در سي سالگي به نينوا رفته و دعوتش را آغاز نمود. آن‌ها را به ايمان به خدا و توبه و بازگشت از گناهانشان دعوت مي‌فرمود: ولي آنان بر انجام كارهاي خود پافشاري كرده و دعوت وي را نمي‌پذيرفتند، سي و سه سال از آغاز دعوتش گذشت، اما هيچكس جز دو نفر به او ايمان نياوردند، يكي از آن دو نفر دوست قديمي يونس(عليه‌السلام) و از دانشمندان و خاندان علم و نبوت به نام «روبيل» و ديگري عابد و زاهدي به نام «مليخا» بود. هنگامي كه دعوت يونس(عليه‌السلام) در مورد قومش به هدف دلخواه نرسيد و آن‌ها همچنان بر بي‌ايماني خود پافشاري كردند، آن حضرت كاسه صبرش لبريز شد و تصميم گرفت مردمش را مورد نفرين خويش قرار دهد. «روبيل» به آن حضرت مي‌گفت: قومت را نفرين مكن، زيرا كه خداوند هلاكت آن‌ها را نمي‌پسندد، ولي «مليخاي» عابد با تصميم يونس(عليه‌السلام) هم عقيده بود، و مي‌گفت: نفرين كن بر ايشان. آن حضرت سخن «مليخا» را قبول كرد و آن‌ها را نفرين نمود. حق تعالي وحي فرستاد به سوي او كه عذاب خواهم فرستاد بر ايشان، در فلان سال و فلان ماه و فلان روز، چون وقت آن وعده نزديك شد، يونس(عليه‌السلام) با «مليخا» از شهر خارج شدند، ولي «روبيل» در ميان مردم شهرش ماند، چون روز نزول عذاب شد، به مردم گفت: فزع و استغاثه كنيد به سوي خدا، شايد كه بر شما رحم فرموده و عذاب را از شما برگرداند. گفتند: چگونه فزع كنيم، گفت: بيرون رويد به سوي بيابان و فرزندان را از زنان جدا كنيد و ميان شترها و گاوها و گوسفندان و فرزندان آن‌ها جدايي بيندازيد و گريه كنيد و دعا كنيد، همه از شهر بيرون رفتند و چنين كردند، خداوند نزول عذاب قطعي را از آنان مرتفع ساخت. كمي بعد از ساعت موعود، يونس(عليه‌السلام) به ميان شهر بازگشت كه نحوه هلاكت مردم را بنگرد، اما با كمال تعجب مشاهده كرد كشاورزان در مزارع خويش مشغول كار هستند و اوضاع و احوال شهر بسيار عادي به نظر مي‌رسد. يونس(عليه‌السلام) از آن‌ها پرسيد كه چگونه شد احوال قوم يونس(عليه‌السلام)؟ (ايشان نشناختند او را) يكي از افراد قوم كه يونس(عليه‌السلام) را شناخته بود به او گفت: يونس(عليه‌السلام) قومش را نفرين كرد دعاي او مستجاب شد، عذاب بر آن‌ها نازل شد، پس ايشان جمع شدند و گريستند و دعا كردند و خدا رحم كرد ايشان را، و عذاب را از ايشان برگردانيد و بركوهها متفرق كرد، اكنون ايشان به دنبال يونس(عليه‌السلام) هستند، كه او را پيدا كنند، تا به او ايمان آورند. قرار گرفتن يونس(عليه‌السلام) در شكم ماهي يونس(عليه‌السلام) با شنيدن اين سخن خشمگين شد و بدون اذن پروردگارش شهر را ترك كرد و رفت تا به كنار دريايي رسيد، كشتي‌اي را ديد كه پر از مسافر و بار است و مي‌خواهد برود، پس يونس(عليه‌السلام) تقاضا كرد كه او را سوار كشتي كنند، به او جا دادند، او سوار كشتي شد.[12] كشتي حركت كرد، در وسط دريا ناگاه ماهي بزرگي سر راه كشتي را گرفت، در حالي كه دهان باز كرده بود، ‌گويي غذايي مي‌طلبيد، چون آن حضرت ماهي را ديد ترسيد، به عقب كشتي آمد، ماهي نيز به جانب عقب كشتي آمد، تا اينكه كار بر اهل كشتي تنگ شد. س

رنشينان كشتي گفتند: به نظر مي رسد گناهكاري در ميان ما باشد كه بايد طعمه ماهي گردد، سپس آن‌ها تصميم گرفتند ميان خود قرعه كشيده، تا به نام هر كس اصابت نمود، او را از كشتي بيرون اندازند. قرعه به نام يونس(عليه‌السلام) درآمد.[13] حتي سه بار قرعه زدند، هر سه بار به نام يونس(عليه‌السلام) اصابت نمود. يونس را به دريا افكندند، آن ماهي بزرگ او را بلعيد. زماني كه ماهي يونس(عليه‌السلام) را در كام خود فرو برد، خداوند به آن حيوان الهام فرمود، كه به يونس(عليه‌السلام) آسيبي نرساند، يونس(عليه‌السلام) در شكم ماهي كه جاي گرفت پنداشت از دنيا رفته است، لذا اعضاي بدنش را حركت داد، دانست كه زنده است. از اين رو به سجده افتاد و عرضه داشت: پروردگارا! جايگاهي براي پرستشت برگزيدم، كه كسي در چنين جايي تو را ستايش نكرده است. سپس چند روز همچنان در شكم ماهي به سر برد و پيوسته به ذكر و ستايش پروردگار مي‌پرداخت، پس از آن‌به عظمت الهي اعتراف كرد، و اقرار نمود در كاري كه از او سر زده به خود ستم روا داشته است. خداوند دعايش را مستجاب كرد و توبه‌اش را پذيرفت.[14] و به ماهي فرمان داد تا يونس(عليه‌ السلام) را به ساحل ببرد و او را به بيرن دريا بيفكند. يونس(عليه‌السلام) در حالتي از بيماري و خستگي، از شكم ماهي خارج شد. خداوند درختي با سايه گسترده از نوع كدو بالاي سرش رويانيد، كه آن را مي‌مكيد مانند شير از پستان، و در سايه آن به سر مي‌برد. موهايش، همه ريخته بود و پوستش نازك شده بود و تسبيح خدا مي‌گفت و ذكر خدا مي‌كرد در شب و روز. چون بدنش قوت يافت و محكم شد و سلامتي خود را باز يافت، خدا كرمي را فرستاد كه ريشه درخت كدو را بخورد و آن درخت خشك شد. خشك شدن آن درخت براي يونس( عليه السلام) بسيار سخت و رنج آور بود و او را محزون نمود. خداوند به او وحي كرد: چرا محزون هستي؟ او عرض كرد: اين درخت براي من سايه تشكيل مي‌داد كرمي را بر آن مسلط كردي، ريشه‌اش را خورد و خشك گرديد. خداوند فرمود: تو از خشك شدن يك درختي كه، نه آن را كاشتي و نه به آن آب دادي غمگين شدي، ولي از نزول عذاب بر صد هزار نفر يا بيشتر محزون نشدي، اكنون بدان كه اهل نينوا ايمان آورده‌اند و راه تقوي پيش گرفتند و عذاب از آن‌ها رفع گرديد، به سوي آن‌ها برو. يونس(عليه‌السلام) متوجه خطاي خود شد و عرض كرد: «يا رب عفوك عفوك»، سپس به سوي نينوا حركت كرد، وقتي به نزديك نينوا رسيد، خجالت كشيد كه وارد شهر شود، چوپاني را ديد نزد او رفت و به او فرمود: برو نزد مردم نينوا و به آن‌ها خبر بده كه يونس(عليه‌السلام) به سوي شما مي‌آيد. چوپان به يونس(عليه‌السلام) گفت: آيا دروغ مي‌گويي؟ آيا حيا نمي‌كني؟ يونس(عليه‌السلام) در دريا غرق شد و از بين رفت. به درخواست يونس(عليه‌السلام) گوسفندي بازبان گويا گواهي داد كه او يونس(عليه‌ السلام) است. چوپان يقين پيدا كرد، با شتاب به نينوا رفت، و ورود يونس(عليه‌السلام) را به مردم خبر داد، مردم كه هرگز چنين خبري را باور نمي‌كردند، چوپان را دستگير كرده و تصميم گرفتند تا او را بزنند. او گفت: من براي صدق خبري كه آوردم برهان دارم. گفتند: برهان تو چيست؟ جواب داد: برهان من اين است كه اين گوسفند گواهي مي‌دهد. همان گوسفند با زبان گويا گواهي داد، مردم به راستي آن خبر اطمينان يافتند. به استقبال حضرت يونس(عليه‌السلام) آمدند و آن حضرت را با احترام وارد نينوا نمودند و به او ايمان آوردند و در راه ايمان به خوبي استوار ماندند و سال‌ها تحت رهبري و راهنمايي‌هاي حضرت يونس(عليه‌السلام) به زندگي خود ادامه دادند. مدت غيبت يونس(عليه‌السلام) از ميان قومش حضرت يونس(عليه‌السلام) چهار هفته (بيست و هشت روز) از قوم خود غايب گرديد، هفت روز هنگام رفتن به سوي دريا به طول انجاميد، همچنين مدت يك هفته را در ميان شكم ماهي سپري كرد و يك هفته را نيز در بيابان زير سايه كدو گذرانيد و يك هفته را هم صرف بازگشت مجدد به شهرش نمود.[15] پیامبران (مقالات) سخنرانی حجت السلام رفیعی با موضوع پیامبران ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] - قاموس قرآن: ج 7، ص 275 – سور و آياتي كه نام يونس در آن‌ها ذكر شده است عبارتند از: نساء، آيه 163 – انعام، آيه 86 – يونس، آيه 98 – صافات، آيه 139. [2] - سوره انبياء: آيه 87 – سوره قلم: آيه 48 – سوره صافات، آيه 142. [3] - دائرة المعارف: ج 10، ص 1055 (ماده يونس). [4] - ارشاد القلوب: ج 1، ص 312 – حيوة القلوب: ج 1، ص 465 – تنبيه الخواطر: ج 1، ص 18. [5] - قصص قرآن يا تاريخ انبياء سلف: ج 3، ص 397. [6] - تاريخ انبياء: ص 686 – و بعضي او را از نوادگان حضرت ابراهيم(عليه‌السلام) دانسته‌اند (تفسير الوسي: ج 7، ص 184). [7] - قاموس قرآن: ج 7، ص 275 – دائرة المعارف قرآن كريم: ص 672. [8] - حيوة القلوب: ج 1، ص 459. [9] - قصه‌هاي قرآن: ص 354. [10] - ر.ك:

رهبر انقلاب در دیدار اخیر: بسیاری از تحلیلگران سیاسی دنیا معتقدند که آمریکا دارد رو به افول میرود، ذرّه‌ذرّه دارد آب میشود. این را نه اینکه ما بگوییم؛ البتّه عقیده‌ی ما هم همین است امّا تحلیلگران سیاسی دنیا هم این را دارند میگویند. @emswar

دلم میخواد شفاعتم کنه

و اما ماجرای آن شب آفتابی سخت! شب غربت و مظلومی صبح چهارشنبه ۴ آبان مثل روزهای گذشته آرمان در درس های حوزه شرکت کرد. پیام های خوبی از سطح شهر تهران مخابره نمی شد.آشوبگران در چند نقطه تجمعاتی همراه با تخریب اموال عمومی برپا کرده بودند. ظهر بعد از اتمام کلاس آرمان وسایلش را جمع کرد و از طلبه ها خداحافظی کرد.دوستانش به شوخی گفتند : شهید نشی!؟ صبر کن آخرین عکس را هم ازت بگیریم! اما آرمان گویا افق نگاهش جای دیگری بود. با رفتار و الفاظی متواضعانه دوباره خداحافظی کرد و با عجله از حوزه خارج شد و خود را به بچه های گردان امام علی علیه السلام رساند. نماز مغرب را در مسجد به جماعت خواند. درگیری ها در شهرک اکباتان بالا گرفته بود. عده ای فتنه گر جهت هتک حرمت برخی شهروندان محترم و مردم مظلوم ، تجمع کرده وبا شعارهای وقیحانه دست به آشوب و تخریب زده بودند.آرمان به همراه تعدادی از بسیجی ها برای شناسایی و ساماندهی اوضاع به فاز یک اکباتان رفتند. پرتاب سنگ از بالای برخی ساختمان ها موجب جدایی او از تیم شناسایی می شود. در چشم برهم زدنی غریبانه محاصره اش می کنند. اغتشاشگران از همه طرف به او حمله می کنند. با سنگ و چوب و لگد ، با هرچه که دستشان رسید زدند و فیلم گرفتند و فحاشی کردند! کربلایی به پا شده بود! غریب گیر آوردنش! لباس از تنش در آوردند ، با تهدید و شکنجه از او خواستند به حضرات اهل بیت علیهم صلوات الله وحضرت آقا هتاکی کند! اما هیهات که تربیت شده ی مکتب سیدالشهداء سلام الله علیه دست از اعتقادات قلبی اش بکشد و جانش را به بهایی ناچیز بخرد! آرمان زیر بار حرف اراذل و اوباش نمی رود و بلای بزرگ را به جان می خرد. شکنجه شدت می یابد و بدن پاکش را با ضربات مکرر چاقو پاره پاره می کنند و در نهایت با کوبیدن تکه بلوک های سیمانی به سر مطهرش، به کما می رود! کفتارها بدن نیمه جانش را روی زمین می کشند و در گوشه ای از شهرک تنها رها می کنند. پس از ساعتی پیکر پر زخم و کبود و تقریبا بی جان آرمان به بیمارستان منتقل می شود. و سرانجام صبح جمعه ششم آبان ۱۴۰۱ آرمان عزیز به سبب شدت جراحات وآسیب ها در سراسر بدن مطهرش، چونان مولایش سیدالشهداء با قتل صبر به فیض شهادت نائل آمد و در آغوش خونین اباعبدالله الحسین علیه السلام آرام گرفت. بدن چاک چاک و کبود برادر شهیدمان تا ابد سندی بزرگ بر مظلومیت ملت شهید پرور ایران و فرزندان امام خامنه ای و رسوایی مدعیان دروغین آزادی و حقوق بشر است. • بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب مد ظله العالی در آستانه 13 آبان 1401 : آن طلبه‌ی جوان، طلبه‌ِی شهید جوان در تهران ــ آرمان عزیز! ــ او چه گناهی کرده بود؟ طلبه‌ِی جوان، دانشجو بوده آمده طلبه شده، متدیّن، مؤمن، متعبّد، حزب‌اللهی، شکنجه کنند زیر شکنجه او را بکشند، جسدش را بیندازند در خیابان، اینها کارهای کوچکی است؟ اینها که‌اند؟ این [را] باید فکر کرد؟ اینها که‌اند؟ این بچه‌های ما که نیستند، این جوانهای ما که نیستند اینها،‌اینها که‌اند؟ از کجا دستور میگیرند؟ چرا این کسانی که مدّعیِ حقوق بشرند اینها را محکوم نکردند؟ چرا قضیه‌ی شیراز را محکوم نکردند؟ اینها طرفدار حقوق بشرند؟ #آرمان_عزیز #شهید_ارمان_علی_وردی @emswar

اجازه ندهید ذهن و افکارتان را رسانه ها هدایت کنند #جنگ_رسانه @emswar

✍۵نوامبر ۲۰۰۶صدام حسین رئیس جمهور و دیکتاتور پیشین عراق به همراه برزان تکریتی رئیس دستگاه استخبارات او و عواد البندر از نزدیکانش به اتهام دست داشتن در کشتار ۱۴۸ مسلمان شیعه در دجیل به اعدام محکوم شدند. چقدر شعار می‌دادیم نماز جمعه بغداد بعد از اعدام صدام، هردو تحقق یافت.حالا امام جمعه بغداد از امام جمعه های تهران انقلابی تر است و صدام هم اعدام شده است .الان هم که می‌گوییم آمریکا منزوی و تجزیه می‌شود به موقع تحقق خواهد یافت. @qavami

✍۵نوامبر ۱۴آبان روز جهانی فرهنگ عمومی است .تقویم ما پر از مناسبت‌های دینی ،ملی و انقلابی است که مبتنی بر فرهنگ عمومی است .هرکشوری فرهنگ خاص خود را دارد که رفتار هایش را سامان می‌دهد و بهنجار و نابهنجار میکند.براین اساس است که هنجار شکنی پدید می آید.وهنجار شکن ها مطرود ملت می‌شوند. @qavami

🅾 رحمت‌های توهمی که مخالفت با خداست شما را زمین خواهد زد!!! ⭕️جناب آقای اژه‌ای مسئول دستگاه عدلیه، علی‌القاعده است سخنان ولایت را استماع نکرده‌اید که عمل نمی‌کنید الا اینکه جرأت اقدام نداشته باشید؛ گوش کنید و به دیگر آقایان توصیه کنید همچون 🔻خطیب مسئول واجا 🔻کاظمی مسئول اط سپاه 🔻رئیسی رییس‌جمهور 🔻قالیباف رئیس مجلس 🔻و همه مسئولان و نهادهای امنیتی قضایی نظارتی #برخورد_امنیتی #محافظه‌کاری_قتلگاه_انقلاب #برخورد_قاطع ❇️نجات تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 🆔@nejate_tarikh

این هم صفحه اول امروز روزنامه های انقلابی

خفاش ها میانه خوبی با نور ندارند و از آن گریزانند فقط به دنبال تاریکی اند!