کتاب « فقه الرواتب» در جبران خدمات منابع انسانی. اثر ارزشمند مجتهد نظریه پرداز در عرصه مدیریت اسلامی، استاد سیدصمصام الدین قوامی از چاپ خارج شد. این کتاب برگرفته از سلسله درسهای فقه الاداره در بنیاد فقهی مدیریت اسلامی است که توسط استاد سیدصمصام الدین قوامی تولید و تدریس شده است. کتاب « فقه الرواتب» در جبران خدمات منابع انسانی با استنباط و اجتهاد در منابع فقهی، سعی در پاسخ به سوال میزان و ملاک پرداخت اجرت و دستمزد منابع انسانی میباشد. بحمدالله بعد از اتمام دروس و جمع آوري آنها توسط استاد مهدی سعادتی به تحقيق و پژوهش در منابع آن و مدون و منظم نمودن مطالب به زيور طبع آراسته گرديد: «فقه الرواتب» یا «فقه الجبران» حلقه‌ای دیگر از حلقات «فقه الادارة» است که در صدد استنباط و استخراج «نظرات، نظریه‌ها و نظام» مربوط به «مدیریت جبران خدمات» و کیفیت پرداخت حقوق و دستمزد در سازمان به عنوان یکی از مهم‌ترین کارویژه‌های «مدیریت منابع انسانی»، از متن شرع مقدس با روش اجتهاد جواهری است. برای تحقق این هدف، ابتدا دیدگاه‌های مکاتب دیگر پیرامون موضوع حقوق و دستمزد بیان و مورد بررسی قرار گرفته، و در ادامه جهت غنی‌سازی این بحث با توسّل به فروعات فقهی مرتبط، آموزه‌های دین استخراج شده و تبدیل به یک نظریه گردیده و در نهایت از مجموع نظریه‌ها نظام جامع جهت اجرا در اختیار حاکمیت و سازمان‌ها قرار گرفته است.

✍شهید مفتح ۲۷ آذر به دست متحجرین خوارج گونه فرقان جلوی دانشگاه الهیات تهران به شهادت رسید جایی که رئیس و استاد آن بود جایی که نماد وحدت حوزه و دانشگاه بود لذا زمین و زمان شهادت جاودانه شد از ایام الله شد و اما متاسفانه ۲۷ آذر منشا، هیچ وحدت و اتحادی بین تهران و قم یا حوزه ودانشگاه نشد جز تشریفات و تعارفات . @qavami

✅بی صداقتی پیرزن و عبای پیرمرد #سوادرسانه کار به قمار براندازها روی بی صداقتی یک پیرزن ندارم. از طعنه ها و زخم زبان های اهل فرصت نیز بگذریم. ای کاش حداقل به خاطر این چند روز اتهامی که به جمهوری اسلامی زدند عذرخواهی کنند. خود خانم گوهرعشقی نیز محل بحث نیست. معتقدم همان لاشخورهایی که عبا از روی دوش پدر روح الله زم برداشتند و برای عمامه زمین زدنش سوت و کف زدند، همان ها پای این پیرزن نشستند که خلاف صداقت بگوید تا سکه کاسبی شان شود. اما مساله ما و شمائیم. مساله سوادرسانه است. چه میشود که باور می کنیم؟ چرا باید از سر برانگیختگی قضاوت کنیم؟ چرا اجازه می دهیم خناسان روی خطای هیجانی ما  حساب باز کنند؟ زخم روی صورت پیرزن جای سرانگشت لاشخورها داشت. اما باور کردیم چون هیجان زده ایم. چون قضاوت های اجتماعی ما از سر تائید اجتماعی دیگران است نه استدلال های منطقی. یک حرف را رسانه اهریمن تکرار می کند و ما نیز به تکرار می افتیم تا از ترند روز عقب نمانیم. ماجرا پیچیده نبود. به راست و دروغش علم نداشتیم اما به سناریوهای راهزن های رسانه ای نیز سوظن نداشتیم؟ با سابقه این غدارهای مکار آشنا نبودیم؟ اینها قاتلی چون نوید افکاری را قهرمان مبارزه نکردند؟ از قاتل غزاله یک کودک معصوم نساختند؟ از صاحب آمد نیوز که علنا آموزش آدم کشی می داد و ثمره اش شهادت محمدحسین حدادیان بود اسطوره نساختند؟ اینها از نجفی همسرکش، قربانی مبارزه با پرستو روایت نکردند؟ اینها جلادهایی که 11 زن و کودک را در مراسم نیروی مسلح مهاباد کشتند، تبدیل به قهرمان قیام نکردند؟  سعید ملک پور طراح سایت های مستهجن و منتشر کننده فیلم و عکس های تجاوز به دختران ایرانی را فعال حقوق بشر نام نگذاشتند؟ از محمدثلاث درویش داعشی که جنون وار با اتوبوس به مردم حمله کرد، پیرعرفان نساختند؟ اینها سر قبر خالی ترانه موسوی ها در فتنه 88 ننشستند و مویه نکردند؟ باز هم فهرست کنیم؟ سابقه این جریان در جلادستایی و نشاندن اوباش جای شهید روشن نبود و نیست؟ مساله اینست که هوشیار در رسانه نیستیم. رفتار کاملا غیرارادی در رسانه داریم. با کمترین تکانه احساسی و عاطفی از سوی رسانه ها دچار خطای شناختی می شویم. زود باور می کنیم و زودتر از آن برای عقب نماندن از بازار مکاره لایک و فیو، دست به انشای به حکم می بریم. از سر غلیان و واکنش های احساسی قضاوت می کنیم و بعد با استدلال تلاش می کنیم این قضاوت را برای دیگران توضیح دهیم. حال آنکه باید ماجرا برعکس باشد. جائی اگر علم نداریم، به منبع پیام توجه کنیم. هرجا که جای پای فراعنه رسانه ای بود سوظن داشته باشیم و صبر کنیم تا حقیقت روشن شود. این سوظن یک اصل راهبردی است. 📝 محسن مهدیان @Fars_Plus

♦️نور نیوز (وابسته به شورایعالی امنیت ملی) به نقل از یک مقام امنیتی: 🔹برخی اخبار ارزیابی نشده حاکیست که رژیم‌صهیونیستی در حال بررسی انجام شرارت علیه ایران است 🔹با توجه به سابقه شرارت‌های این رژیم، احتمال این رخداد دور از انتظار نیست. #آخر_الزمان 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی 🔰 تعریف شهر - بخش سوم 🔷 فارابی می‌گوید: ممکن نیست انسان به کمالی که فطرت طبیعی او برای رسیدن به آن آفریده شده دست يابد، مگر به وسیله گرد هم آمدن جماعتی بسیار و همکار که هر یک برخی از آنچه مورد نیاز دیگری است را برآورده سازد که در نتیجه تلاش همگانی آن جمع، همه آنچه مورد نیاز هر فرد است و برای دستیابی به کمال، نیازمند آن است فراهم می‌گردد و به همین سبب، جمع انبوه انسان‌ها روی زمین فراهم آمد و اجتماعات انسانی متعدّد پدیدار گشت که برخی از آنها کامل است و برخی کامل نیست، و اجتماعات کامل بر سه دسته‌اند: 🔹بزرگ 🔹میانه 🔹خرد 🔷اجتماع بزرگ انبوه انسان‌ها در سراسر زمین آباد است و میانه جمع انسان‌هایی است که در بخشی از زمین با هم زندگی می‌کنند. 🔹خرد اجتماع انسان‌ها در يک شهر است. پس برترین خیر و کمال برتر، نخست به وسیله شهر به دست می‌آید نه با اجتماعی کمتر از آن. پس شهری که گرد هم آمدن انسان‌ها در آن به منظور همکاری در اموری است که تضمین کننده سعادت حقیقی است، همان مدینه فاضله است. سپس با تشبیه شهر به پیکر آدمی و فرمانروای شهر به قلب می‌گوید: و سزاوار است مدینه فاضله این چنین باشد که فعالیت همه بخش‌های آن مطابق با مقصد رئیس نخستین آن طبق سلسله مراتب باشد. رئیس مدینه فاضله ممکن نیست هر کسی به طور بی‌حساب باشد. او باید انسانی کامل باشد که در نتیجه عقل و معقول بالفعل باشد و قوه خیال بالطبع او به غایت کمال رسیده باشد. (آراء اهل المدینة الفاضلة، ص ۷۱-۷۷) 🔹تعریفی که فارابی از شهر می‌دهد هر چند به «شهر شرعی» بسیار نزدیک است؛ لکن با توجه به دو موردی که بر شهر شرعی می‌افزاید يعنی اجتماع و تعاون و نیز تقسیماتی که برای شهر ذکر کرده است، روشن است که مراد او از «شهر» همان «شهر عرفی» است، یعنی شهری که در عرف رایج مردم به آن شهر می‌گویند. 📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۹-۲۰ #معاونت‌فنی_و_مهندسی #واحد_معماری_و_شهرسازی #معماری_اسلامی 🔻کانال رسمی معاونت فرهنگ و رسانه زاگرس در ایتا و تلگرام🔻 👉@fr_pbz

حالا فهمیدی چرا بعضیا حال عبادت ندارن و تک و تنها عزاداری میکنن و توی جمع نمیان؟ فان واکس ژن خدا @TEB_ISLAMIGILAN

🔴 با اشکالات علمی، حقوقی و شرعی قطعی، مصوبه واکسن اجباری از سوی رئیس جمهور محترم لغو می‌شود ▪️یک منبع آگاه خبر داد: اشکالات قطعی و دقیقی در روند مدیریت کرونا و واکسن اجباری از سوی منتقدان و مخالفان علمی در برابر جریان یکطرفه کارشناسی موافق حاکم مطرح شده است و این گزارشات و اشکالات در نهاد ریاست جمهوری و قرارگاه عملیاتی وزارت کشور در حال بررسی می‌باشد ▪️بسیاری از مسئولان امر در جلسات با منتقدان و مخالفان روند مدیریت کرونای کشور بر این نکته تأکید داشتند که اگر اشکالات روند فعلی کارشناسی، قطعی باشد، مصوبات گذشته اصلاح خواهد شد ▪️مسئولان ذیربط با بررسی های صورت داده، برخی از اشکالات مطرح شده را دقیق و محکم دیدند که باید در اسرع وقت این اشکالات قطعی روند مدیریت کرونا و واکسن کشور در اختیار رئیس جمهور و اعضای ستاد ملی کرونا قرار گیرد تا در جلسه ستاد ملی کرونا، مصوبه واکسن اجباری لغو شود نشرحداکثری 🌹 حوزه انقلابی

🔴 با اشکالات علمی، حقوقی و شرعی قطعی، مصوبه واکسن اجباری از سوی رئیس جمهور محترم لغو می‌شود ▪️یک منبع آگاه خبر داد: اشکالات قطعی و دقیقی در روند مدیریت کرونا و واکسن اجباری از سوی منتقدان و مخالفان علمی در برابر جریان یکطرفه کارشناسی موافق حاکم مطرح شده است و این گزارشات و اشکالات در نهاد ریاست جمهوری و قرارگاه عملیاتی وزارت کشور در حال بررسی می‌باشد ▪️بسیاری از مسئولان امر در جلسات با منتقدان و مخالفان روند مدیریت کرونای کشور بر این نکته تأکید داشتند که اگر اشکالات روند فعلی کارشناسی، قطعی باشد، مصوبات گذشته اصلاح خواهد شد ▪️مسئولان ذیربط با بررسی های صورت داده، برخی از اشکالات مطرح شده را دقیق و محکم دیدند که باید در اسرع وقت این اشکالات قطعی روند مدیریت کرونا و واکسن کشور در اختیار رئیس جمهور و اعضای ستاد ملی کرونا قرار گیرد تا در جلسه ستاد ملی کرونا، مصوبه واکسن اجباری لغو شود ▪️طبق تحقیقات از نهاد ریاست جمهوری، با توجه به مجوز اضطراری واکسنها، که هیچ تولیدکننده ای ضامن عوارض آن نیست و هیچ دستگاه پزشکی یا حقوقی نیز متعهد به آن نشده است،و حکم حکومتی نیز بر آن وجود ندارد بنابراین إجبار به آن غیرقانونی و غیرحقوقی است و لذا هیچ دستگاهی نیز کارمندی را نمی تواند نه اخراج و نه إجبار کند نشرحداکثری 🌹 حوزه انقلابی ╭┅─────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅─────────────┅╯

📲 #رهبر_انقلاب : آن کسی که ندای تفرقه بین #شیعه و #سنی سر میدهد ، چه شیعه باشد چه سُنی ، #مزدور دشمن است! چه بداند چه نداند. #گرگیج #شیعه_انگلیسی🇬🇧 #اسلام_آمریکایی🇸🇦🇺🇸 #وهابیت_و_شیعه_انگلیسی_دو_بازوی_یک_تن 🍓🍃| @adrenaline110