معرفی علامه سید محمدمهدی خرسان که اخیرا در سن 98 سالگی از دنیا رفتند به همراه موضوعات پژوهشی مرتبط با ایشان👆👆👆👆👆👆

تأليفات چاپ شده آیت الله خرسان که در صوت بالا به همراه موضوعات پایان نامه ارشد و دکتری، اشاره شد : موسوعة عبدالله عباس، حبر الأمة و ترجمان القرآن ( 5 جلد )؛ قم ، مرکز الابحاث العقائدیه ، 1428 ق كشاف بلدان منتقلة الطالبية؛ السجود على التربة الحسينية؛ علي إمام البررة، شرح ارجوزه استادم آيت‌الله خوئى؛ المحسن السِبط مولودٌ أم سِقط؟؛ قم ، دلیل ما ، 1427 ق حي على خير العمل؛ النجف الاشرف ، العتبه العلویه المقدسه ، 1431 ق مقدمات كتب تراثيه؛ قم ، دلیل ما ، 1427ق غريب القرآن؛ نهاية التحقيق في ما جرى في أمر فدك للصديقة و الصدّيق؛ قم ، کتابخانه علامه مجلسی ، 1432 ق مزيل اللبس عن معجزتي شق القمر و رد الشمس؛ نظرات فاحصة في كتاب الطبقات الكبير، نوشته محمد بن سعد كاتب واقدى (م 230) معجم شعراء الطالبيين؛ شذا العرف في ضحايا الطف؛ الظاهرة القرآنية في نهج‌البلاغة؛ المهدي الموعود مولود و موجود؛ سلوة الأفاضل في المسائل و الرسائل؛ قلائد العقيان في ما قيل في آل الخرسان؛ على المحك، صحابة و صحاح؛ الكشف الصريح في من رمي بالتجريح من رجال الصحيح؛ ذكرياتي في حياتي؛ المنخول و المخلخل من الشعر المهلهل. ديوان شعر است بعيداً عن السياسة، ديوان شعر است؛ جمع ديوان سيد جعفر خرسان.

برای استفاده از موضوعات مطرح شده در کانال، نیازی به اطلاع دادن به حقیر و کسب اجازه نیست. اساسا هدف من، بهره بُردن شما عزیزان است.

اگر از سیستم عددی (یا درختی) در مقاله یا پایان‌نامه استفاده می‌فرمایید، حتما باید به طور کامل باشد، یعنی هیچ عنوانی نمی‌تواند بدون عدد یا نشانه‌های مشابه، باقی بماند. در باره مشابه‌ها به زودی سخن خواهم گفت.

[ Photo ] با عنوان: تبيين نظام عددي و هندسي جهان درآموزه هاي قرآن كريم و و روايات و بررسي ميزان هم سويي و انطباق نظريه نسبت طلايي با آن ⏹دانشجو: خانم سمیه رضائیان 📆تاریخ: روزچهارشنبه 🗓مورخ:1402/08/17 🕒ساعت: 13:00 🟩استاد راهنما: سرکار خانم دکتر زهره اخوان مقدم

پایان نامه فوق با نمره 20 دفاع شد. جدا کار پر زحمت و پرفایده‌ای بود.👆👆👆

یکی از حوزه های مهم معاصر برای پژوهش‌های قرآنی، حوزه زبان شناسی و زیر مجموعه‌های متنوع آن است. غالب مباحث زبان‌شناسی و نظریه‌های قدیم و جدید آن می‌توانند در حوزه قرآن و حدیث مورد بحث و مقایسه قرار گیرند. یکی از مباحث مذکور، نظریه ادب از «پنلوپه براون» و «استفان لوینسن» است که در سال ۱۹۷۸ طرح، و در سال ۱۹۸۷ آن را بازنگری و اصلاح کردند. این نظریه در حوزه علوم منظورشناسی زبان (یا پراگماتیکس) و تحلیل گفتگو قرار دارد. نیک می‌دانیم که قرآن کریم در حوزه تخاطب چه در گفتگو با مشرکان و مخالفان، و چه در حوزه ارائه احکام رعایت ادب کرده و از الفاظ نیکو استفاده نموده، مثلا لفظ غائط یا لفط لمس برای زناشویی و ... این نکته هم در قرآن و هم در احادیث خصوصا نهج البلاغه و صحیفه سجادیه جای پژوهش دارد. توجه شما عزیزان را به نکته مهم دیگری جلب می‌کنم و آن بررسی مواردی است که رعایت ادب نشده، که چرایی و چگونگی آن نیز نیاز به تحلیل و تحقیق جداگانه دارد مانند لفظ حمار و صوت الحمار و موارد مشابه در قرآن، یا روایاتی که مشتمل بر الفاظی به ظاهر دور از ادب هستند. موید باشید

تایید پیام پیشین ، پایان نامه ارزنده‌ای در دانشگاه دفاع شد که یکی از همین موضوعات جدید بود و شاید بتوان گفت آغاز راه. اکنون پوستر دفاع را تقدیم شما می‌کنم. نظر استاد محترم داور برای این پایان نامه هم 20 بود.👇🏼👇🏼👇🏼

با عنوان: تحلیل فراگفتمان‌های تعاملی در دو سوره قرآن کریم (احزاب و انبیاء) بر اساس انگاره هایلند ⏹دانشجو: خانم مائده کهربائی کلخوران 📆تاریخ: روز دوشنبه 🗓مورخ:1402/07/17 🕒ساعت: 10:00 🟩استاد راهنما: خانم دکتر زهره اخوان مقدم ⏹به صورت حضوری در اتاق جلسات دانشکده

در نکته نگارشی قبلی، عرض کردم که اگر از سیستم عددی استفاده می کنید باید همه عناوین، همراه با رقم و عدد باشند. حال این سوال پیش می‌آید که تا چند عدد می‌توان پیش رفت؟ (مثلا می‌شود بنویسیم: 4-2-3-2-4-5-1 یعنی از 7 رقم استفاده کنیم؟). استاد دکتر پاکتچی به ما فرمودند: سیستم درختی برای سهولت مطالعه است و اگر بیشتر از 4 رقم در آن استفاده کنید، نقض غرض می‌شود و به عوض کمک به خواننده، او را گیج می‌سازد. پس اگر فروعات ما بیشتر از 4 رقم شد چه کنیم؟ در نکته نگارشی بعدی خواهم گفت ان شاءالله

#معرفی مقاله واکاوي عینی گرایی در هرمنوتیک روش گرا با تاکید بر دیدگاه هیرش نویسندگان: زهره اخوان مقدم؛ احمدرضا آرام؛ سمیه عبداللهی #عینی گرایی، #نسبی‌گرایی، #فهم #هرمنوتیک‌روشگرا #اریک‌هیرش https://eitaa.com/akhavanmoghadam 🌻🌻🌻🌻