🎥 اسلام، زنده به #عاشورا 🔸 گزیده‌ای از بیانات مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) 🆔 @KHAMENEI_QOM

📢 در هنر مرکب مداحی، ظاهر زیبا را با باطن پرمحتوا و محکم همراه کنید ✏️ رهبر انقلاب: کار شما [مداحان] یک هنر مرکّب است، هنر هم که زیبایی است. این را ما از متون دینی‌مان داریم؛ متون دینی ما یعنی قرآن، نهج‌البلاغه، صحیفه‌ی سجّادیّه و بسیاری از دعاها... در نهایتِ زیبایی است؛ این هنر شما دنباله‌ی آن هنر است. جامع بودن این هنر به این است که همه‌ی بخشهایش زیبا باشد... یعنی ظاهر، زیبا و باطن، پُرمحتوا و محکم. ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ 🖼 در ایام محرم، مجموعه سخن نگاشت #از_تبیین_تا_قیام با مضمون حضور تبلیغی و تبیینی برای انتقال فرهنگ عاشورا در برپایی عزای حسینی در KHAMENEI.IR منتشر خواهد شد. 💻 Farsi.Khamenei.ir

حیات دوباره نوزاد زاهدانی با عملیات احیاء تلفنی سرپرست اورژانس زاهدان: 🔹ساعت ۲۲:۵۶ شب گذشته مادر نگران زاهدانی به شماره ۱۱۵ تماس گرفت و از پریدن شیر به گلوی نوزاد و بی‌حال و بی‌صدا شدن وی خبر داد. 🔹کارشناس تریاژ تلفنی اورژانس ۱۱۵، بلافاصله ضمن توصیه به حفظ خونسردی، راهکارهای لازم برای بازکردن راه هوایی نوزاد را مرحله به مرحله به مادر آموزش داد و به صورت همزمان، مادر عملیات را بر نوزاد انجام داد و بلافاصله تنفس نوزاد بازگشت. tn.ai/2928348 @TasnimNews

هیئت کجا بریم؟ 🔹جزئیات مراسم مداحان معروف و هیئت‌های قدیمی استان‌های کشور را در کانال‌های مربوط به آن استان بخوانید 🔹اصفهان eitaa.com/joinchat/1064566784C234f6ab371 🔹خوزستان eitaa.com/joinchat/1450639360Cc7f24a439b 🔹هرمزگان eitaa.com/joinchat/575996116Cc7e5cdf55f 🔹همدان eitaa.com/joinchat/2313814020Ce5ee3696c7 🔹تهران eitaa.com/joinchat/2860187681C85b14a2595 🔹زنجان eitaa.com/joinchat/2091515905C660c8dac65 🔹یزد eitaa.com/joinchat/2637103224C65de3a731c 🔹اصفهان eitaa.com/joinchat/1064566784C234f6ab371 🔹خراسان شمالی eitaa.com/joinchat/3480485996C461b1dc815 🔹مرکزی eitaa.com/joinchat/522780806C926471a0a2 🔹ایلام eitaa.com/joinchat/2385117293C3f0532dbd7 🔹بوشهر eitaa.com/joinchat/688128196C26d7ed6d8c 🔹سیستان‌وبلوچستان eitaa.com/joinchat/461307910C9a8e8367fb 🔹مازندران eitaa.com/joinchat/2196897995C4f594d344d 🔹البرز eitaa.com/joinchat/328859852C8a0e46ab7d @Farsna

🎥 خبرهای خوب حوزه علم و فناوری از بازگشت و همکاری ۳ هزار متخصص ایرانی از دانشگاه‌های برتر به کشور تا توافق ۲۰ هزار میلیارد ریالی دانش‌بنیان ها با صنعت هسته‌ای✌️ 📆 ۱۴۰۲/۴/ #علمی‌و‌فناوری خوش‌خبر 👇🇮🇷 ایتا | بله | تلگرام | سروش | آپارات

پاورپوینت 882💠 #مناسبتی موضوع : آسیب شناسی عزاداری و روضه خوانی *کیفیت عالی ، 35 اسلاید @bankpowerpoint 👇👇👇

✳️پاورپوینت آسیب شناسی عزاداری و روضه خوانی 📚کانال بانک پاورپوینت👇 @bankpowerpoint ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

پاورپوینت 883💠 #مناسبتی موضوع : حجاز تا کربلا *کیفیت عالی ، 27 اسلاید @bankpowerpoint 👇👇👇

✳️پاورپوینت حجاز تا کربلا 📚کانال بانک پاورپوینت👇 @bankpowerpoint ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

پاورپوینت 884💠 #مناسبتی موضوع : عبرتهای عاشورایی *کیفیت عالی ، 30 اسلاید @bankpowerpoint 👇👇👇

✳️پاورپوینت عبرتهای عاشورایی 📚کانال بانک پاورپوینت👇 @bankpowerpoint ✳️برای دوستان خود فوروارد کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

📚📚📚📚📚📚📚📚 🔰 معرفی چند کتاب در بابِ حضرت سیدالشهداء (سلام الله علیه) 💠 حضرت آیة الله سید موسی شبیری زنجانی (حفظه الله): 🔸 در میان کتاب‌های مقتل، مقتل ابی مخنف قابل اعتناست. اصل خیلی از روضه‌ها در این مقتل است. ابو مخنف شاگرد حضرت امام صادق (سلام الله علیه) بود. در تاریخ طبری در قسمت تاریخ کربلا عمده مطالب از این مقتل نقل شده است.[1] 🔹 در باب مقتل، نفس المهموم حاج شیخ عباس قمی نیز کتاب خوبی است. 🔸 برای آگاهی از احوال انصار ابا عبد الله (سلام الله علیه) إبصار العین فی أحوال أنصار الحسین (سلام الله علیه) نوشته شیخ محمد سماوی کتاب خوبی است. وی خیلی متتبّع و متقِن بود. 🔹 همچنین کتاب فداکاری هفتاد و دو تن و یک تن یا عنصر شجاعت نوشته مرحوم حاج میرزا خلیل کمره‌ای کتاب خوبی است. وی در تألیف کتابش از مدارک مورد اعتنا نقل کرده است. کتاب دیگر ایشان در باب زندگانی مسلم بن عقیل ع از بهترین کتب در باره آن حضرت است. 🔸 مقتل لهوف یا ملهوف نیز کتاب خوبی است، منتهی حاجی نوری همه آن را قبول نکرده و معتقد است که سید بن طاوس این مقتل را در سنین جوانی و دوران نپختگی نگاشته است،[2] ولی آقای استادی در نقد شهید جاوید به تناسبی از مقتل سیّد دفاع کرده و نوشته است که خود سیّد در کتاب اقبال که از کتب اخیر و مهمّ اوست، از کتاب ملهوف به بزرگی یاد و مطالبی آن را تأیید می‌کند.[3] 📚 (شب نهم محرم 1432) [1]. تاریخ الطبری، ص 250-360. [2]. وی در خاتمه مستدرک ج۲، ص 452 نوشته است: فإنّه [أی: السید ابن طاوس] ما أسند فیها [أی: فی مصباح الزائر و الملهوف] شیئاً من الأخبار و القصص و الأعمال و الأدعیة و الزیارات إلی مأخذ، و فیها ما هو مأثور بسند أو أسانید متعدّدة: ألفها فی عنفوان عمره – کما یأتی -، ثم غیّر طریقته فی سائر مؤلّفاته، و بنی علی ذکر المأخذ و لو دعاء صغیر و عمل حقیر. همچنین در صفحه 456 همان جلد نوشته است: إنّ السید ألّف المصباح فی أوّل تکلیفه، قال رحمه الله فی کتاب الإجازات: «فصل ممّا ألّفته فی بدایة التکلیف من غیر ذکر الأسرار و التکشیف: کتاب مصباح الزائر و جناح المسافرثلاث مجلّدات، انتهی». و إشاؤه فی هذا السنّ هذه الأدعیة یعدّ من خوارق العادة، و منه یظهر وجه عدم المشابهته – کالهوف – لسائر مؤلّفاته من ذکر الأسانید و بیان الأسرار. [3]. ابن طاوس در اقبال ج۳، ص ۵۷ در فصل «فیما نذکره من عمل یوم عاشوراء» نوشته است: فیجلس الإنسان فی العزاء لقراءة ما جری علی ذریة سیّد الأنبیاء (صلوات الله جلّ علینا و علیهم) و ذکر المصائب الذی تجددت بسفک دمائهم و الإساءة الیهم، و یقرأ کتابنا الذی سمّیناه بکتاب: «اللهوف علی قتل الطفوف» و إن لم یجده قرأ ما ذکرناه هاهنا... #تاریخ 🆔 @Dar_Masire_Feghahat