✳️ چه زمانی می‌توانیم بگوییم علی(علیه السلام) امام ماست؟ 🔻 #امامت #علی علیه‌السلام یعنی #پیروی ما از ایشان. زمانی امامت علی برای ما محقق است که به ایشان #اقتدا کنیم. در غیر این صورت، علی امام ما نیست. علی در صورتی امام ماست که از او پیروی کنیم، وگرنه تفاوتی میان ما و دیگران نیست. ‼️ برادران عزیز! علی بسیار بسیار بزرگ است. اما علی مرواریدی نیست که در ویترین بگذارند یا فضیلت‌های وی را روی لوح‌ها بنویسند و ما به آن افتخار کنیم. هرگز! هرقدر که به #سیره‌ی علی عمل شود و هر اندازه #عملکرد ما با علی مطابق باشد و خویشتن را با #میزان علی بسنجیم، به همین اندازه می‌توانیم بگوییم که علی از ما و ما از علی هستیم. 👤 امام موسی صدر ، انسان آسمان صفحات۱۵۸ تا ۱۷۰ @akhbarsiasirooz

🔸لقبی که خداوند به امام علی (علیه السلام) داد 🎙#استاد_مسعود_عـــالے ✍️امام رضا(علیه السلام): آنجایی که قرآن می‌فرماید: "اهدنا الصراط المستقیم" منظور از صراط مستقیم #علی علیه‌السلام است... 📚بحارالانوار ج۲۳ص۲۱۱ @akhbarsiasirooz

✳️ علی؛ اسلام مجسم 💠 رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔻 #امیرالمومنین در حقیقت دارای همه‌ی ابعاد #اسلام بود؛ یعنی شخصیت او یک اسلام مجسم بود. اگر ما اسلام را ترکیبی بدانیم از #ایمان و #علم و #عمل، این هر سه عنصر در شخصیت #علی (علیه السلام) جمع بود. 🔸 ایمان این بزرگوار در شمار بافضیلت‌ترین ایمان‌ها است. ایمان در غربت، در تنهایی، اولین ایمان، ایمان در هنگامی که همه تکذیب می‌کردند. 🔹 در علم ـ علم قرآن و علم زندگی و علم شناختن جامعه و علم انسان ـ چهره‌ی با عظمت علی‌بن‌ابی‌طالب همچنان مانند یک اسطوره در تاریخ پیشرفت فکری و فرهنگی بشر می‌درخشد. هنوز کلمات علی‌بن‌ابی‌طالب، نامه‌هایش، خطبه‌هایش، فرمان‌ها و توصیه‌هایش، درس زندگی است. 🔸 از جهت عمل، عبادتش او را افسر عابدان و زاهدان و قبله‌ی متعبدان قرار می‌دهد. جهادش درس آموزنده‌ای برای همه‌ی فداکاران در راه خدا است. اخلاصش نشان‌دهنده‌ی معنی واقعی #اخلاص بندگان شایسته‌ی خدا است. رسیدگی‌اش به مستضعفان و مستمندان، چیزی است که دیگر در تاریخ تکرار نشده است. ☑️ انسان، از همه‌ی ابعاد شخصیت انسانی که این بزرگوار را نگاه می‌کند، اسلام مجسم و کامل را می‌بیند. 📚 کتاب جاودانه تاریخ، صفحات ۶۹ و ۷۰ @akhbarsiasirooz

این #علی همه چیز ماست... واقعا زیباست و حال آدم خوب میکنه @akhbarsiasirooz

🎯رفراندوم ۱۲۰ هزار نفری مردم با #علی عليه السلام را در #غدیر نپذیرفتید اما حالا دنبال برگزاری رفراندوم هستید؟! پاسخی کوبنده به سخنان مولوی عبدالحمید @akhbarsiasirooz

#علی چشم تو روشن🌺 📸 گل‌آرایی حرم حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به مناسبت میلاد حضرت زهرا(سلام الله علیها)🌺 @akhbarsiasirooz

🔹پهلـوی نَه، عـَلـَوی سلسله ی حاکم ماست... غیر از اولاد #عـلــی سلسله ای نیست که نیست #دهه_فجر_مبارک_باد @akhbarsiasirooz

#طلحه و #زبیر و اصحابی که با #علی (علیه السلام) جنگیدند و به جهنم واصل شدند، در فرآیندی که آغاز آن پول های حرامی بود به این جا رسیدند و خطشان گم شد. دوستان حوزوی من! مراقب باشید پول های معاویه ای که‌ برخی به #حوزه می آورند شما را از #علی_زمان جدا نکند ! @akhbarsiasirooz

چرا علی؟ چرا غدیر؟ اگر با شما مشورت می‌شد، چه کسی را غیر از علی معرفی می کردید؟ نگرانی پیامبر در مورد #میراث گرانبهایش! منصف باشید! قصه #شيعه و #سنى مطرح نيست در سال‌هايى كه ما اين جشن بزرگ را در مسجد #هامبورگ جشن مى‌گرفتيم، در آن چند سال كه آنجا بودم همه ساله خود به خود من سخن مى‌گفتم خوب به خاطر دارم كه در هيچ سال ناچار نشدم مطلبى را تكرار كنم يا براى اجتناب از تكرار مطلب، موضوع سخنرانى #عيد_غدير را مسأله‌اى غير از #غدير و #مولا_على عليه‌السلام، قرار دهم. همواره با خودم فكر مى كردم كه اگر سالها بگذرد و بخواهم براى همان مردم درباره غدير سخن بگويم قافيه سخن تنگ نيست، چون مسأله‌اى كه موضوع عيد غدير است يك مسأله جزئى پيش‌پاافتاده نيست بلكه مسأله اى بسيار مهم است. مطلب اين است كه پيامبرى به فرمان خدا مأموريت يافته در جهان پرغوغاى چهارده قرن پيش #جامعه_نمونه اى بر مبناى اسلام بسازد. جامعه اى كه به تمام معنا يك #جامعه_انقلابى است. جامعه اى است كه وضع موجود را كاملاً دگرگون كرده است. ... پيغمبر بزرگوار اسلام به فرمان خدا و با اتكا بر وحى خدا، بر پايه توحيد و يكتاپرستى، بر پايه احترام به ارزشهاى عالى انسانى و بر پايه كنار زدن همه ارزشهاى ضد انسانى ديروز، جامعه‌اى نو ساخته است. حالا چنين بنيانگذارى الهام گرفته است كه ماه‌ها، هفته‌ها و روزهاى پايان عمرش نزديك مى‌شود. نگران است. نگران اينكه اين جامعه نوبنياد را با اين خصلتهاى نو بايد به دست چه كسى سپرد و چه كسى مى‌تواند پس از او اين جامعه را اداره كند؛ اداره اى كه همراه با آن، حتى يك درجه زاويه انحرافى در مسير نهضت به وجود نيايد. اين نگرانى بزرگ است. مسأله شوخى_نيست ... پيغمبر احساس مى كند، مى‌يابد، مى‌داند و به عنوان رهبرى الهى، دانا، تيزبين و ژرف‌نگر مى بيند كه با انقلاب اسلام، عده معدودى مسلمان زبده خالص ساخته است. بقيه هم به اسلام و #جامعه_اسلامى آمده‌اند، نماز مسلمانى را مى‌خوانند، ماه رمضان هم روزه مى‌گيرند، حتى زكات هم مى‌دهند، حتى به ميدان جنگ و جهاد هم مى‌روند و براى اسلام شمشير هم مى‌زنند، اما آيا ساختمان درون و جسم و جان و روح و خلق و عادت آنها #ساختمان_خالص_سره_اسلامى است؟ نه! تعجب نكنيد. ... چطور پيغمبر اسلام نگران است كه اين بزرگترين ميراث را پس از او چه كسى نگهدارى خواهد كرد؟ پيغمبر به اطراف خودش نگاه مى‌كند و هر بار نگاه مى‌كند مقدم بر همه فقط يك انسان واجدشرايط مى‌باشد؛ انسانى كه اصولاً از نسل انقلاب اسلام است، چون ده ساله بوده كه مسلمان شده و چند سال از همان ده سال را نيز زير دست پيغمبر بزرگ شده است. او كسى است كه چند سال قبل از بعثت را هم با خصلتهاى پيغمبر بزرگوار اسلام رشد كرده است: #على. اين انسان زبده آگاه هوشمند بافضيلت، كودك بود كه به خانه محمد رفت. دوران كودكى را در خانه پاك پيغمبر گذراند. ده ساله شد كه نهضت اسلام شروع شد. اولين مردى بود كه اسلام را پذيرفت. چه اسلام پذيرفتنى؟ خالص، مخلص، باصفا، باصميميت، بى‌دغل، بى‌طمع .نه طمع در رياست دارد، نه طمع در ثروت دارد، نه طمع در سالارى لشكر دارد. هيچ طمعى ندارد. خالص در راه خدا! شما اصلا از فرمان خدا صرف‌نظر كنيد، از تصميم پيغمبر صرف نظر كنيد؛ فكر كنيد كه به جاى پيغمبر، يك رهبر ديگر، جامعه اى را با آن خون دل ساخته بود، مى آمد با شما و با آنها كه با تاريخ سرنوشت اسلام آشنايى دارند و با اين حقايق اجتماعى هم كه عرض كردم آشنا هستند مشورت مى‌كرد و مى‌گفت چه كسى مى‌تواند پس از من اين ميراث را به خوبى نگه دارد و نهضت اسلام را در مسيرش نگه دارد تا منحرف نشود؟ چه كسى را مى‌توانيم معرفى كنيم غير از على؟ منصف باشيد. قصه #شيعه و #سنى مطرح نيست. ... آیا پيغمبر نگران بود كه اگر دست #على_عليه‌السلام، را بگيرد و بگويد « #من_كنت_مولاه_فهذا_على_مولاه» مردم على را ترور كنند؟ نگرانى پيغمبر اين نبود. او چنين ترسى از مردم نداشت .پيغمبر نگرانى ديگرى داشت. از اين طرف نگران بود كه اگر على بر سر كار نيايد ميراث گرانبهايش، يعنى جامعه نوساخته و نوخاسته اسلامى، به چه سرنوشتى دچار خواهد شد، و از آن سو نگران بود كه اگر على را به فرمان خدا به زمامدارى منصوب كند عكس‌العمل سياسى دارد. مسأله اين است كه پيغمبر از عكس‌العملهاى سياسى اين امر كه ممكن بود يك بحران سياسى در مسير نهضت اسلام به وجود بياورد بيمناك بود ... منبع: #شهیدبهشتی، ولایت رهبری روحانیت (1390) صص74-83 سخنرانی در سال 1351 آبادان @akhbarsiasirooz

بی روی #علی شعر من آرایه ندارد... #غدیر #عید_غدیر #غدیری_ام @akhbarsiasirooz

#على فرزند #على #وعده_صادق @akhbarsiasirooz

📚 مروری بر #حافظه_تاریخی؛ موضوع #سرطان_اصلاحات 🔴 اصلاح‌طلب‌ها ؛ دیروز ، امروز ، فردا 🟤 اصلاح طلبان که هستند ؟ چه گفته‌اند ؟ چه می‌خواهند ؟ در پی اصلاح چه هستند ؟ ▪️ آیا منظور از اصلاح‌طلبی تغییرات اساسی در نظام به عنوان #انقلاب_مخملی است ؟ ▪️ چرا اغلب #فتنه‌گران در این سال‌ها در جمع اصلاح‌طلب‌ها بوده‌اند ؟ ▪️ چرا عموم افرادی که به غرب و شبکه‌های ماهواره‌ای پیوستند ، نوعا از اصلاح‌ طلب بودند ؟ ▪️ چرا #صهیونیست‌ها از اصلاح‌طلبان حمایت می‌کنند ؟ ▪️ چرا #غرب همواره از اصلاح‌طلبان حمایت می‌کند ؟ ▪️ چرا هیچ اصلاح‌طلبی #شهید راه حجاب و امر به معروف و نهی از منکر نمی‌شود ؟ ▪️ چرا هیچ اصلاح‌طلبی شهید مدافع حرم نمی‌شود ؟ ▪️ چرا هیچ اصلاح‌طلبی حاضر به مدافع حرم شدن نیست ؟ ▪️ چرا هیچ اصلاح‌طلبی شهید راه ولایت نمی‌شود ؟ ▪️ و هزار چرای دیگر ... 🔵 در اینجا ، گوشه‌ای از 4000 #توهین دولتمردان و چهره های شاخص اصلاحات به #مقدسات و ایجاد شبهه در دین توسط بزرگان اصلاح‌طلب را مرور کنیم : 🔻 محمد خاتمی : احکام #قرآن متناسب با زندگی قبیله‌ای است ، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست !؟ ▫️کیهان - ۱۲ شهریور ۷۸ 🔹 عبدالکریم سروش: ولایت #پیامبر بعد از فوتش به کسی منتقل نشده است. ▫️روزنامه صبح امروز - ۱۶ شهریور ۷۸ 🔻 ابراهیم اصغرزاده: حتی علیه #خدا هم می‌توان تظاهرات کرد. ▫️آفتاب امروز - ۲ شهریور ۷۸ 🔹محمد کاظم محمدی اصفهانی : به خود #خدا هم می توان اعتراض کرد و او را فتنه‌گر نامید . ▫️روزنامه ایران - ۲۴ تیر ۷۹ 🔻 محسن کدیور : #معصومین (ع) فقط در کلیات و اصول اسوه‌اند . ▫️ماهنامه کیان - بهمن ۷۷ 🔹 محسن کدیور : امروز #خدا در جامعه هیچ‌کاره است. ▫️نشریه پژوهش‌های قرآنی - سال ۷۹ 🔻 هاشم آقاجری : در حکومت‌های #دینی، نه تنها دین افیون توده‌هاست که افیون حکومت‌ها نیز هست ▫️۲۵ فروردین ۸۱ 🔹رجبعلی مزروعی: حضرت #علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است. ▫️حریم - ۲۳ بهمن ۷۸ 🔻محمد مجتهد شبستری: فعل و قول #معصوم حجت نیست. ▫️کیان - بهمن ۷۷ 🔹 علیرضا علوی تبار: ما پیشرفت نمی کنیم چون در جامعه ما هنوز #خدا نمرده است. ▫️یالثارات - ۴ خرداد ۷۹ 🔻 اکبر گنجی: حرکت اصلاح‌طلبانه ما عاقبت به جدایی #دین از سیاست خواهد انجامید. ▫️مصاحبه با شبکه آلمانی - ۲۴ فروردین ۷۹ 🔹 محمدرضا خاتمی: مبنای #مشروعیت هر کاری رأی مردم است. ▫️جمهوری اسلامی - ۸ شهریور ۷۹ 🔻بهاء‌الدین خرم‌شاهی: کافر و بی‌دین هم خودی است. ▫️صبح امروز - ۲ شهریور ۷۸ 🔹 عزت‌الله سحابی: #معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند. ▫️روزنامه عصر آوارگان - ۱۶ دی ۷۸ 🔻 عطاالله مهاجرانی: نظریه #غیرت_دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است. ▫️روزنامه آریا - ۱۶/۱/۷۹ 🔹 سعید حجاریان: تفکر #فقیهی نمی‌تواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند. ▫️روزنامه ایران - ۳۱ فروردین ۷۸ 🔻 احمد نراقی : #وحی برای انسان‌های بعد از زمان خود، قابل فهم نیست. ▫️هفته نامه آبان - ۱۱/۱۰/۷۷ 🔹 مقصود فراستخواه : حقیقت ثابت نداریم ، حتی در دست انبیاء و معصومین. ▫️۲۲ شهریور ۷۷ 🔻 مقصود فراستخواه : هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای آمیخته با ابتذال نیاز دارد و گرنه از دل و دماغ می‌افتد. ▫️۲ آبان ۷۹ 🔹 اکبر گنجی: #خمینی متعلق به موزه تاریخ است. ▫️۲۴ فروردین ۷۹ 🔻 محمد خاتمی : اگر این #حجاب مانع حضور زن شود ، قطعا مضر است. ▫️۱۶ آبان ۷۹ 🔹 محمد خاتمی: مشکل این نیست که #زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه مختلف حضور داشته باشند. ▫️روزنامه همبستگی - ۱۶/۸/۷۹ 🔻 جهانبخش محبی‌نیا: موسیقی و رقص و سکس باید شرعی شود. ▫️آفتاب امروز - ۳/۷/۷۸ 🔹 عبدالکریم سروش: خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است. ▫️نشریه کیان 🔻 عبدالکریم سروش: فرهنگ #شهادت خشونت‌آفرین است، اگر کشته ‌شدن آسان شد ، کشتن هم آسان می‌شود. ▫️ماهنامه کیان بهمن ۷۷ ✔️حتما #انتشار دهید @akhbarsiasirooz