💠 می‌گریم و می‌سوزم و می‌نالم ازین هجر ای غمزده را سید و سالار کجایی محروم منم من که ندیدم رخ ماهت ای روشنی راه شب تار کجایی گفتم عرفات است و به وصلت برسم من افسوس میسر نشد این کار، کجایی افسوس نشد هم نفس چشم تو گردم ای چشم تو از عاطفه سرشار کجایی مگذار که نادیده رخت بگذرم این‌جا بگذار ببینم رخت ای یار کجایی در این شب آدینه دلم آینه دار است تا آن که ببیند ز تو رخسار کجایی رنجورترین عاشقم اما شود ای دوست وصل تو طبیب دل بیمار کجایی با اشک تو می‌رفت دلم جانب کوفه تا با تو کند گریه‌ی بسیار، کجایی ریزد ز رخ حضرت مسلم غم و غربت آن‌جا که زده تکیه به دیوار، کجایی افتاد تن غرقه بخونش بروی خاک بردند سرش را به سر دار کجایی «یاسر» ز پی‌ات آمده تا نور بگیرد ای روی تو آیینه‌ی گلزار کجایی محمود تاری 🔰 @ofogh_howzah 

ايوان #نجف عجب صفائي دارد ..... حيدر بنگر چه بارگاهي دارد اي #كعبه به خود مناز از روي شرف ...... جايت بنشين كه هر كه جائي دارد هرگز نكند واهمه از روز جزا ...... هر كس چو علي پشت وپناهي دارد ريزد گنهش به مثل برگ پائيز ....... گر #زائر دلخسته گناهي دارد هرگز نشود ديده او نابينا ....... هر كس كه بر اين بقعه نگاهي دارد خوشبخت كسيكه اندراين وادي عشق ...... با راز و نياز اشك و آهي دارد بي حب علي عبادت نامقبول است ......... با مهر علي قدر و بهائي دارد هر كس كه نگشت پيرو مكتب او ....... قطعا تو بدان راه خطايي دارد #حاجت بطلب هميشه از شاه نجف ........ زيرا كه يد گره گشائي دارد بروادي رحمتش دو صدبار سلام ....... مدفون دو سه صد مرد الهي دارد از #كوفه رسد ناله حيدر بر گوش ....... زان خانه پر نور كه چاهي دارد نوميد نگردد ز سراي علوي ....... هر كس به درش دست گدائي دارد #رحمت به روان آنكه گفت اين مصرع ....... ايوان نجف عجب صفائي دارد

💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜ ⚜حکمت ۲۲ املام على (ع) فرمود: ما را حقى است كه اگر آن را به ما دادند، بگيريم و اگر ندادند، بر ترك شتر سوار مى شويم، هر چند، سير در شب باشد و به درازا كشد. سید رضى گويد: اين سخن، سخنى لطيف و فصيح است. يعنى اگر حق ما را ندهند، ما در زمره خوارشدگان باشيم زیرا در ردیف پشت سر راکب کسی می نشیند که برده ، اسیر و یا کسی است که در مرتبه اینان است. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعربی ⚜الحکمة ۲۲ قال علی عليه السلام : لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَإِلاَّ رَكِبْنَا أَعْجَازَ الاِبِلِ وَإِنْ طَالَ السُّرَى. قال الرضى : وَ هذَا مِنْ لَطِيفِ الْكَلامِ وَ فَصيحِهِ، وَ مَعْناهُ اَنا إن لَمْ نُعْطَ حَقِّنا کنّا اَذِلاء، وَ ذلِكَ اَنَّ الرَّديفَ يَرْكَبُ عَجُزَ الْبَعيرِ كالْعَبْدِ وَ الاسِيرِ وَ مَنْ يَجرِي مَجراهُما. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانگلیسی ⚜saying 22 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: We have a right. If it is granted to us, that is good otherwise, we will ride on the hind of the camel even though the night journey may be long. Sayyid ar-Radi says the following: “This is a very fine and eloquent expression. It means that if we are not allowed to enjoy our right, we will be regarded as humble. This sense comes out from this expression because on the rear part of the camel only slaves, prisoners or other people of this type used to ride.” ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ............... 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠

💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜ ⚜حکمت ۲۲ املام على (ع) فرمود: ما را حقى است كه اگر آن را به ما دادند، بگيريم و اگر ندادند، بر ترك شتر سوار مى شويم، هر چند، سير در شب باشد و به درازا كشد. سید رضى گويد: اين سخن، سخنى لطيف و فصيح است. يعنى اگر حق ما را ندهند، ما در زمره خوارشدگان باشيم زیرا در ردیف پشت سر راکب کسی می نشیند که برده ، اسیر و یا کسی است که در مرتبه اینان است. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعربی ⚜الحکمة ۲۲ قال علی عليه السلام : لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَإِلاَّ رَكِبْنَا أَعْجَازَ الاِبِلِ وَإِنْ طَالَ السُّرَى. قال الرضى : وَ هذَا مِنْ لَطِيفِ الْكَلامِ وَ فَصيحِهِ، وَ مَعْناهُ اَنا إن لَمْ نُعْطَ حَقِّنا کنّا اَذِلاء، وَ ذلِكَ اَنَّ الرَّديفَ يَرْكَبُ عَجُزَ الْبَعيرِ كالْعَبْدِ وَ الاسِيرِ وَ مَنْ يَجرِي مَجراهُما. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانگلیسی ⚜saying 22 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: We have a right. If it is granted to us, that is good otherwise, we will ride on the hind of the camel even though the night journey may be long. Sayyid ar-Radi says the following: “This is a very fine and eloquent expression. It means that if we are not allowed to enjoy our right, we will be regarded as humble. This sense comes out from this expression because on the rear part of the camel only slaves, prisoners or other people of this type used to ride.” ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ............... 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠

طلایه دار: ⚜حکمت ۲۳ امام على (ع) فرمود: آن کس که کردارش او را به تاخیر اندازد نسب او نمی‌تواند آن عقب ماندگی را جبران کند. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعربی ⚜الحکمة ۲۳ قال علی عليه السلام : مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ حَسَبُهُ. 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانگلیسی ⚜saying 23 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: If the deeds of someone accord (him) a back status, he cannot be given a front status simply on account of his lineage. ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............

💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜ ⚜حکمت ۲۴ امام على (ع) فرمود: از کفاره‌های گناهان بزرگ یاری ستم‌دیدگان و برطرف کردن اندوه غم‌دیدگان است 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعربی الحکمة ۲۴ قال امام علی عليه السلام : مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ، وَالتَّنْفِيسُ عَنِ الْمكْرُوب 💠ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانگلیسی ⚜saying 24 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: Some atonements of great sins are to render relief to the grief-stricken and to provide comfort in hardship. ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ............... 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠

💠 ارحام در ردیف نام خدا ✍ قرآن مجيد در سوره نساء آیه /1، مراعات حال خويشاوندان را در رديف تقواى الهی قرار داده است و مى فرمايد: ☀️وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذِى تَسائَلُونَ بِهِ وَالاَرْحامَ انَّ اللّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا. 🌟و از خدایی بپرهیزید که (همگی به عظمت او معترفید و) هنگامی که چیزی از یکدیگر می خواهید نام او را می برید، (و نیز) از خویشاوندان خود (یعنی قطع ارتباط با آنها) پرهیز کنید، زیرا خداوند مراقب شما است.(1) 🔹جميل بن دراج می گويد: از امام صادق عليه السّلام اين قول خداى - جل ذكره - را پرسيدم:«بترسيد از خدائى كه بنام وى از همديگر تقاضا مي كنيد و از بريدن خويشاونديها پروا كنيد كه خدا مراقب شماست،» فرمود: 🌷 آن أرحام مردم است كه خداى عز و جل به صله آن امر فرموده و بزرگش داشته مگر نبينى كه آن را در رديف خود قرار داده است. 🌹 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: «وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ اَلَّذِي تَسٰائَلُونَ بِهِ وَ اَلْأَرْحٰامَ إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً » قَالَ فَقَالَ هِيَ أَرْحَامُ النَّاسِ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِصِلَتِهَا وَ عَظَّمَهَا أَ لاَ تَرَى أَنَّهُ جَعَلَهَا مِنْهُ.(2) __________ (1) ترجمه تفسیر نمونه، ج 3، ص277. (2) اصول کافي، ج 2، ص 150. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

🌷 سالروز شهادت حاج "عباس كريمي" فرمانده لشكر 27 محمدرسول اللَّه(ص) (1363ش) ✍ سردار رشيد اسلام، حاج عباس كريمي در سال 1336 ش، در روستای قهرود كاشان چشم به جهان گشود. او پس از طي مراحل تحصيلی و اخذ ديپلم، به عنوان درجه دار وارد ارتش شد. همزمان با تشكيل كميته استقبال از امام، به اين كميته پيوست و جزو نيروهاي انتظامي مراسم بود. ✅ پس از پيروزي انقلاب، شهيد كريمي اولين كسي بود كه براي تشكيل سپاه پاسداران در كاشان اقدام كرد و به عضويت رسمي آن درآمد. او در جريان غائله كردستان و فتنه عناصر ضدانقلاب راهي مريوان شد و در ريشه كني آن نقش فعال ايفا كرد. ✅ وی با آغاز جنگ تحميلي به جبهه هاي نور عليه ظلمت شتافت و در عملياتهاي گوناگون، عهده دار مسوولیت هایی گردید. سردار عباس كريمي، پس از چندي به فرماندهي تيپ سوم سلمان از لشكر 27 محمد رسول اللَّه منصوب گرديد و تا عمليات بزرگ و غرورآفرين خيبر در اين مسؤوليت انجام وظيفه كرد. ✅ با شهادت سردار رشيد سپاه اسلام، شهيد محمد ابراهيم همت در عمليات خيبر، حاج عباس كريمي فرماندهي اين لشكر را بر دوش كشيد تا اينكه پس از جانفشاني هاي بسيار، در تاريخ 23 اسفند 1363 ش در عمليات غرور آفرین بدر، روحش آسمانی شد و به جمع ملکوتیان پیوست. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

♻️ بدترین افراد امت؛ 🌷 امام محمد باقر(ع) از پدرش از پدرانش از امیرالمؤمنین از پیامبر علیهم السلام روایت کرد که فرمود: بدترین افراد امت من کسانی هستند که برای ایمنی از شرّشان احترام می شوند، اما بدانید هرکس مردم برای ایمنی از شرّش به او احترام بگذارند، از من نیست.  جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: أَلَا إِنَّ شِرَارَ أُمَّتِيَ  الَّذِينَ يُكْرَمُونَ مَخَافَةَ شَرِّهِمْ أَلَا وَ مَنْ أَكْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ فَلَيْسَ مِنِّي. 📚 خصال، ج1، ص14. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

💠 احترام به پيران ✍ در مکتب اسلام، سالخوردگان و سالمندان از موقعیت و جایگاه ویژه‌اى برخوردارند و تکریم سالمندان مصداق تعظیم شعائر اسلامى و موجب تحکیم ارزش‌ها و روابط اجتماعی محسوب شده است؛ 🌷 پیامبر اسلام (ص) می فرماید: مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِجْلَالُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ. (1) احترام گذاشتن به مسلمان مو سفيد از جمله تجليل خداست. 🔹عبد الله بن سنان می گويد: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: از احترام به خدا است احترام گذاشتن به پيرمرد مومن موى سفيد و هر كه مومنى را گرامى دارد به گرامى داشتن خدا شروع كرده و هر كه مومن سفيد موى را سبك شمارد خداى عز وجل كسى را بر او گمارد تا پيش از مرگش او را سبك شمارد. 🌹 قال أبو عبدالله (ع): «مِنْ اجْلالِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ اجْلالُ الْمُؤمِنِ ذِی الشَّیبَةِ وَمَنْ اکرَمَ مُؤْمِناً فَبِکرامَةِ اللَّهِ بَدَءَ وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِمُؤْمِنٍ ذی شَیبَةٍ ارْسَلَ اللَّهُ الَیهِ مَنْ یسْتَخِفُّ بِه قَبْلَ مَوْتِهِ» (2) 🌺 پيامبر (ص) می فرماید: مَنْ عَرَفَ فَضْلَ كَبِیرٍ لِسِنِّهِ فَوَقَّرَهُ آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ فَزَعِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ ؛ هر كس فضيلت پيره‌مردى را بشناسد و براى سنش باو احترام كند، خدايش او را از هراس روز قيامت در امان دارد (3) 🌷 امام صادق (ع) می فرماید: «لیسَ مِنّا مَن لَم یُوَقِّرْ کبیرَنا و یَرحَمْ صَغِیرَنا؛ از ما نیست کسى که به بزرگسالان ما حرمت ننهد و با خردسالانمان مهربان نباشد».(4) ______________ (1) الكافي، ج 2، ص 165 (2) الكافي، ج 2، ص 658/ وسايل الشيعه، ج 8، ص 467 (3) وسائل الشيعة، ج 12، ص99 (4) میزان الحکمه، ج2، ص106، ح10084. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

💠 مفهوم غیبت در دیدگاه شیعه ✍ «غیبت» در دیدگاه شیعه به معنای ناپیدا بودن در مقابل «ظهور» است و نه به معنای «ناپدید بودن» در مقابل «حضور». در این دیدگاه، غیبت دوره‌ای است که حضرت مهدی ارواحنا له الفداه، در میان مردم هست، ولی ظهور ندارد. از دیدگاه شیعه، «صاحب الزمان» عنوان ویژهٔ امام غایب است. کسی که برای حواس ظاهری ناپیدا است، ولی او بر اعمال انسانها احاطه دارد. ✅ و زمین هیچگاه از امام معصوم خالی نخواهد ماند. از این رو در فرازی از دعای ندبه می‌خوانیم؛ 🌺 أَيْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتِي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ؛ ❓كجاست آن باقيمانده خدا كه عالم از عترت هدايت گر خالی نشود؟ 🌷 و از سخنان امام علی عليه السّلام به كميل ابن زياد نخعىّ است که می فرماید: «زمين هرگز از وجود قائمي که براي خدا قيام کند و حجّت حقّ را بر پا دارد خالي نخواهد بود، که آن يا ظاهر و آشکار است و يا ترسان و نهان، تا حجّتها و دلايل روشن پروردگار باطل نشود». 🌹 «لا تَخلُو الارضُ مِن قَائِمٍ للَّهِ بِحُجَّهٍ، اِمّا ظَاهِراً مَشهوراً، اَو خَائِفَاً مَغمُوراً لِئَلا تَبطُلَ حججُ اللَّهِ و بَیِّنَاتُه»؛ 📗 نهج البلاغه، کلمات قصار، جمله ۱۴۷. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5