#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان ⭕️جوهره انقلاب اسلامی، دفاع از اسلام و مسلمین و قطعی بودن وجوب دفاع پس در حقیقت جوهره انقلاب اسلامی یک حرکت دفاعی بود که با رهبری های امام به پیروزی رسید و با همه دشمنی های تبه کاران خارجی و داخلی، با عظمت و پوینده تداوم یافت، و سپس با رهبری های حضرت آیت الله خامنه ای علی رغم کارشکنی‌ها و توطئه‌های پیوسته و پیچیده کفر و استکبار جهانی و ابزارهای داخلی آنان برای براندازی و محو نظام اسلامی، با قدرت در زمینه‌های گوناگون به پیش می‌رود. و دفاع به نصّ روایات و فتاوی جمیع فقها، جایز و در وقتی که حوزه اسلام و سرزمین‌های اسلامی در خطر سیطره کفّار قرار بگیرد، واجب است: «وإن خافَ عَلَي بَيضَةِ الإسلامِ والمُسلِمينَ قاتَلَ فَيَكونُ قِتالُهُ لِنَفسِهِ لا لِلسُّلطانِ لِأنَّ في دُروسِ الإسلامِ دُروسَ ذِكرِ مُحَمَّدٍ؛ [۱] اگر خوفی بر مجتمع اسلام و مسلمین باشد، نبرد کند و جنگیدنش به قصد خودش باشد نه برای سلطان (جائر) ؛ زیرا كه با اضمحلال مجتمع اسلامی، یاد محمّد مضمحلّ می‌شود». اين روایتِ صحیح و معتبر را مشایخ ثلاثه (کلینی، صدوق و شیخ طوسی) نقل کرده اند و به مضمون این روایت و روایات مشابه آن، همه اصحاب به ضِرس قاطع فتوا داده اند. همان طور که ملاحظه می‌فرمایید موضوع وجوب دفاع، ترس بر حوزه اسلام و مسلمین است نه یقین به محذور؛ زیرا می‌فرماید: «وإن خافَ عَلَي بَيضَةِ الإسلامِ والمُسلِمينَ» چنان كه قبل از آن نيز مي‌فرمايد: «... أن يَخافَ عَلَي دارِ المُسلِمين؛اینکه بترسد بر سرزمین مسلمان ها». هم چنین عبارت «دارِ المُسلِمين» می‌تواند مفسِّر «بيضَةِ الإسلامِ والمُسلِمينَ» باشد، که به مجتمع اسلامی معنا شده است. سپس حضرت با یک استفهام انکاری و ارجاع به ارتکاز می‌فرماید: «أرَأيتَكَ لَو أنَّ الرّومَ دَخَلوا عَلَي المُسلِمينَ لَم يَنبَغِ لَهُم أن يَمنَعوهُم؟! [۲] آیا نظر می‌دهی اگر روم (غرب آن زمان) بر مسملین وارد شدند، سزاوار نیست مانع آنان شوند؟! » یعنی وجوب چنین دفاعی، امری آشكار و غیر قابل تردید است و این وجوب، به حکم عقل و به دلالت روایات و تعلیل‌هایی که در آنها آمده است، به قدری مهم است كه در مقام تزاحم بدون شک بر تکالیف دیگر اعم از وجوب و حرمت، مقدّم می‌باشد. 📌هم چنين بايد توجّه كرد حضرت عليه السلام خصوص خوفِ بر دارالمؤمنين را موضوعِ حكم قرار ندادند؛ بلكه در كلام حضرت عليه السلام خوف بر دارالمسلمين موضوع حكم قرار گرفته است. یعنی هر جا که سرزمین اسلامی تلقّی شود، هرچند دارالایمان نباشد، و این پاسخی روشن است بر خرده گیرانی که می‌گویند: چرا جمهوری اسلامی از دیگر کشورهای اسلامی مورد تجاوز، دفاع می‌کند؟ ---------- 📚[۱]: وسائل الشيعه، ج ۱۵، ص ۳۰ 📚[۲]: وسائل الشيعه، ج ۱۵، ص ۲۹. 📚ولایت فقیه جلوه‌ای از حضور در عصر غیبت، آیت الله مدرسی یزدی، ص ۵۵ تا ۵۷ @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی_حرم_است #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان 💠 انقلاب ما اسلامی است ⤵️امام خمینی (ره ): بعضى از انقلاب‌هايى كه در حدود شصت سال پيش از اين شده است الآن هم با مشكلات روبرو هستند. و من گمانم اين است كه انقلاب ما بهترين انقلابى بوده است كه با ضايعات كم، نتايج زيادى از آن تا‌كنون برداشتيم و اميدواريم كه بعد از اين هم برداشته بشود. و نكته‏اش هم اين بوده است كه انقلاب‌هاى ديگر، انقلاب‌هاى يك رژيمى بر يك رژيمى، يك رژيم مشابه رژيم بوده؛ و انقلاب ما انقلاب اسلامى است. 📚صحيفه امام، جلد ۹، ص‏فحه ۱۴۷ @ala_allah

📹نادرست بودن سخن بعضی افراد درباره‌ی دورشدن انقلاب از اهداف خود #انقلاب_اسلامی #انقلاب_ایران_مقدمه_ظهور #زمینه_سازی_برای_ظهور #جمهوری_اسلامی_حرم_است #کشتی_نوح_جای_بی_وفایان_نیست #پیشنهاد_دانلود 👌👌👌👌👌 👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

📹بخشی از صحبت‌های امام خمینی (ره) درباره خلیج فارس #ایران_قوی #انقلاب_اسلامی #خلیج_همیشه_فارس 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان ⭕️تفاوت شاه و رهبر: تفاوت شاه و رهبر، تفاوت حکومت برای قدرت و سلطنت با حکومت برای حاکمیت ارزش های اسلامی است. تفاوت نظام سلطنتی با نظام جمهوری اسلامی است. تفاوت در رأس قرار گرفتن کسی که برای خواست و نظر مردم ارزشی قائل نبوده و بزرگترین افتخار خود را در سرسپردگی و تأمین منافع بیگانگان می دانست و کسی است که عزت و کرامت را به مردم بازگرداند و خود را خادم و خدمتگزار آنان می داند. شاه نماد خود شیفتگی و خود باختگی بود، رهبر نماد هدایت و راهبری به مسیر پیشرفت و سعادت مادی و معنوی است. تفاوت کسی که همه چیز را فدای سلطنت و مقام می کرد با کسی است که همه چیز را فدای دین و مردم نموده است. شاه نماد تقسیم ظالمانه مردم به شاه و ارباب و رعیت، و رهبری نماد حکومت برای مردم و از مردم و خدمتگزار مردم و برچیده شدن نظام ارباب و رعیتی تبدیل محرومان و مستضعفان به ولی نعمتان خود. در یک کلمه واژه شاه یعنی همه چیز فدای خود و برای خود و از آن خود و رهبری یعنی همه چیز برای دیگران و هدایت و سعادت آنها شاه و رهبر هر دو به ظاهراداره و هدایت جامعه را بر عهده دارند، اما به کدام مسیر و با کدام هدف ، آیا مسیر وابستگی بیشتر به بیگانگان و تحقیر عزت و کرامت ایرانیان با کاپیتولاسیون و... یا در مسیرسعادت و سربلندی و عزت و پیشرفت که با وجود همه مشکلات و کارشکنیها و تحریم ها و فشارها در طول حیات چهل ساله جمهوری اسلامی رقم خورد و پیشرفت های خیره کننده ای در عرصه های مختلف و فناریهای نوین به دست آمد که کشور ما را جزو چندین کشور برتر جهان قرار داد و کشور را از کشوری که روزگاری حیات خلوت بیگانگان و حافظ منافع و جزیره ثبات آنان بود، به کشوری تأثیر گذار در منطقه و سطح جهان تبدیل کرد که در برابر زیاده خواهیها و یکجانبه گرایی های آنان ایستاده و فرهنگ و تمدن غربی را به چالش کشیده است. تفات شاه و رهبر، تفاوت در تحقیر و بندگی بیگانگان با عزت و بندگی خداوند متعال است. @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان 👇👇👇👇👇👇👇 👇👇👇👇👇👇👇 قدیم ترها وقتی در مورد حضرت آقاسیدعلی خامنه ای روحی فداه می گفتیم (ولی امر مسلمین جهان)، بعضیها می گفتند: ایشان فقط رهبر ایران است و بس! چرا بیخود اغراق می کنید!؟ جواب: از دختر شهید عماد مغنیه  می پرسم چرا درباره رهبر فقط ایران! اغراق می کنی و به او می گویی اناابنتک سیدی و مولای! چرا دروغ !؟میگویی من دختر توام، ای سرورم و مولای من،این جوانان مقاومت همه فرزندان تواند...!؟ از حجیری اهل بحرین می پرسم چرا به رهبر فقط ایران! می گویی السلام علیک یابن رسول الله! سیدی و مولای! روحی فداک... ازعمارحکیم اهل عراق می پرسم چرا به رهبر فقط ایران! می گویی امام خامنه ای!؟ از علی یونس اهل غنا می پرسم چرا از رهبر فقط ایران! تقلید میکنی!؟ و چرا وقتی او را دیدی گریستی!؟ و از قلب انقلابیهای جهان می پرسم چرا...؟ و آنها با تمام قلبشان و اعضا و جوارحشان پاسخ میگویند: السید الامام الخامنئی قلبنا و روحنا و دمنا و دموعنا ... فکر میکنم اشکهای جوانان بیداری اسلامی در دیدار حضرت آقا روحی فداه برای پاسخ کافی باشد (چه کسی محبوب قلوب مسلمین جهان است؟) @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای ما کمتر نمونه ارزنده‌ای چون خامنه‌ای داریم. و این نیروها هم باید به این گونه هدر و در گوشه‌های زندان تلف گردند. مطهری پس از ستودن خامنه‌ای او را از عوامل موثر در روشن کردن افکار اجتماع دانست 🌺شهید مطهری @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای سیدعلی خامنه‌ای از نمونه‌های ارزنده‌ای است که برای آینده موجب امیدواری است و در این مدت کوتاه در مشهد کارهای پرثمری انجام داده که یکی از آنها جمع کردن جوانان روشنفکر و بیدار بوده و به همین جهت وی مورد توجه [امام]خمینی هم واقع‌شده و [امام]خمینی دستور داده که هواخواهان وی [آیت‌الله] خامنه‌ای را حمایت کنند 🌺شهید مطهری @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان 📙اخلاص و قاطعیت دو ویژگی اخلاقی امام خمینی ره ▪️یکی از ویژگی‌های خاص امام که بعدها در رهبری ایشان هم مؤثر افتاد، موضوع قاطعیت ایشان در برخورد با مردم و مسائل پیش آمده بود. برخی منتقد این قاطعیت بودند، اما همین ویژگی اخلاقی باعث شده بود که ایشان بسیاری از مسائل را به دور از تعارفات معمول پیش برند و افراد زیادی نیز به محفل حامیان ایشان ملحق شوند. ▪️آیت‌الله «مهدوی کنی» درخاطرات خود می نویسد: بعضی‌ها از امام در برخوردها توقعاتی داشتند. اما این برخورد قاطع امام و دور از تعارفات رسمی و معمولی در زندگی، شاید از همان خلوص‌شان ناشی می‌شد که نمی‌خواستند بعضی کارها را انجام بدهند. چون امام از نظر فکری و از نظر موضع‌گیری‌های خاصی که داشتند، بعضی‌ها نمی‌پسندیدند و با ایشان مخالف بودند، اما مجموعه طلاب جوان فاضل با امام بودند و حتی من افرادی را سراغ دارم که درس امام نمی‌آمدند و شاگرد آقایان دیگر  بودند، ولی نسبت به امام ارادت داشتند، به خصوص بعد از انقلاب  این ارادت بیشتر شد. @ala_allah

#انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان ⚜مهدویت و اطاعت از ولی فقیه⚜ ولایت فقیه با دو رویکرد قابل تعریف است. با یک نگاه و رویکرد ولایت فقیه یک بحث فقهی تلقی می شود که در واقع اصل اینکه مردم نسبت به ولایت فقیه چه وظیفه ای دارند چه تعاملی دارند و چه برخوردی باید داشته باشند در مباحث فقهی مطرح می شود. رویکرد دوم در بحث ولایت فقیه رویکرد کلامی یا رویکرد دین شناختی است، در این نگاه ولایت فقیه یک بحث کلامی در راستای مبانی مهدویت تعریف می شود. در مباحث مهدویت بحث از غیبت صغری و غیبت کبری آن حضرت جایگاه ویژه ای دارد. در غیبت صغری نایبان خاص مطرح و امام زمان عجل الله تعالی فرجه چهار نایب را پشت سر هم تعیین فرمودند. در غیبت کبری بحث نیابت عام مطرح می شود، دیگر امام زمان عجل الله تعالی فرجه نایب خاص معرفی نمی کند بلکه براساس روایات و فرمایشات حضرات معصومین علیهم السلام یکسری ویژگی ها مطرح شده و هرکسی این ویژگی ها را کسب کرد می تواند به عنوان ولی فقیه باشد، ویژگی هایی مانند فقاهت، عدالت، تدبیر و مدیریت، از این قبیل شاخصه هایی است که برای فقها برشمرده می شود، این شاخصه ها در روایات آمده و مفاهیم و ویژگی ها در این روایات مطرح شده و هر کسی این ویژگی ها را داشت نایب عام امام عصر علیه السلام نامیده میشود. . سرآمد این نیابت فقها بحث ولایت فقیه است. در این نگاه بحث ولایت فقیه یک بحث کلامی است. چون سلسله مراتب از خداوند آغاز و به نبوت و امامت می انجامد. بحث نایبان عام در عرض و با تبعیت از امام معصوم علیه السلام مطرح است. مسائل بیرونی و پیش فرض ولایت فقیه که تحت عنوان مبانی نظری معرفتی ولایت فقیه تعریف میشوند. در واقع این پیش فرض ها، پایه و اساس مباحث ولایت فقیه است. این مبانی و پیش فرض ها دو قسم است یکسری مبانی مباشر داریم و یکسری مبانی غیر مباشر یا دور تقسیم شده اند. مبانی غیرمستقیم ولایت فقیه چون با واسطه به ولایت فقیه مرتبط می شوند، مثل نظریه جامعیت دین، نظریه کمال دین، نظریه خاتمیت دین، نظریه جاودانگی دین، نظریه انتصابی بودن امامت و ... . بطور مثال جامعیت دین یکی از مبناهای غیر مستقیم ولایت فقیه است. جامعیت دین می طلبد بعد از پیامبر گرامی خدا صلی الله علیه و آله امامانی بیایند (در اینجا بحث ولایت بعد از پذیرش نبوت و بعد از قبول جامعیت دین) لذا امر امامت در همه زمان ها ساری و جاری باید باشد. عصر غیبت را هم در بر میگیرد، یعنی در زمان غیبت هم ما نیاز به امام و پیشوا یا نایب او داریم. یعنی لزوم ولایت فقیه ثابت است. . در واقع جامعیت دین امامت را ثابت کرده و به واسطه امامت ولایت فقیه تحت عنوان نیابت عامه ثابت می شود. به این دلیل می گوییم اینها همه مبانی غیر مستقیم ولایت فقیه است. مبانی نزدیک و مستقیم ولایت فقیه. یعنی مبانی ای که مستقیم به ولایت فقیه متصل می شود و هیچ واسطه ای ندارد. اولین مبنای نظری معرفتی ولایت فقیه، خود اندیشه مهدویت است. مهدویت در واقع منتها الیه امامت است و دو نوع نیابت برایش تعریف شده، نیابت خاص که مربوط به عصر غیبت صغری است و نیابت عام که مربوط به عصر غیبت کبری است. این نیابت عام که بیان ویژگی نایبان امام زمان عجل الله تعالی فرجه در عصر غیبت کبری است. اساس کار و بیانگر سرپرستی فقها در عصر غیبت است. در میان فقها بحث ولایت یک فقیه، به عنوان سرآمد این مباحث نیابت عام مطرح می شود. یعنی اندیشه مهدویت مستقیم به بحث ولایت فقیه مرتبط می شود. به عبارت دیگر براساس نیابت عام مهدویت، ولایت فقیه را پذیرفته ایم. لذا مهدویت مبنای نظری معرفتی ولایت فقیه است. یا مثال دیگر در مورد مبانی مستقیم ولایت فقیه بحث لزوم تحقق احکام الهی در همه زمان ها، یا لزوم سرپرستی در همه زمان ها است. چون طبق این نظر معتقدیم که در همه زمان ها مسلمانان باید یک سرپرست داشته باشند و در زمان غیبت هم باید یک سرپرستی در جامعه اسلامی وجود داشته باشد و مسلمانان را هدایت و رهبری کند و چه سرپرستی نزدیک تر از امام زمان و نایب او که ولایت فقیه است. تصریح بسیاری از فقهاى بزرگ شیعه، اعتقاد به نایب عام امام زمان عجل الله تعالی فرجه را بر ما روشن نموده است. اصل ولایت فقیه، مورد اتفاق یا حداقل از نظرات مشهور بین فقیهان شیعه است. بطور نمونه مرحوم نراقى معتقد است: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است» .(نراقى، احمد، عوائد الایام، ص 186) صاحب جواهر فرموده اند: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین علیهم السلام را نفهمیده است». (جواهر الکلام، ج 2، ص 398.)

📹تفاوت ساده زیستی رهبر معظم انقلاب حفظه الله با بقیه مسئولان #انقلاب_اسلامی #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای #پیشنهاد_دانلود 👌👌👌👌👌 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

📹نظر ایرانی بزرگ شده دانمارک در خصوص رهبر معظم انقلاب برید چرخاتونو بزنید اگه تو دنیا بهتر از ایشون پیدا کردید..... #انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه_همان_ولایت_رسول_الله_است #ولایت_مطلقه_فقیه #نایب_برحق_امام_زمان #پیشنهاد_دانلود 👌👌👌👌👌 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah