💫اگر دیده شد یک دعا چند بار تکرار گردید و مستجاب نشد، نباید مأیوس شد 🔻رهبرانقلاب: وقتی که دعا استمرار پیدا کند، حتماً اقبال استجابت در این دعا بیشتر است. اگر دیده شد یک دعا چند بار تکرار گردید و مستجاب نشد، نباید مأیوس شد؛ بخصوص در مسائل بزرگ و مسائل مربوط به سرنوشت انسان و سرنوشت کشور و ملتها؛ چون گاهی طبیعت کارهای بزرگ چنین است که تحقّقش زمان میطلبد. ۱۳۷۷/۱۰/۰۴ 🌟 یک نکته‌ی اخلاقی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

🔸 ای زمزمه صبح و نسیم ادرکنی آئینه رحمان و رحیم ادرکنی 🔸 ای در کرم و سخاوت و آقایی بی خاتمه ، ایها الکریم ادرکنی 🌹 ولادت با‌سعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام مبارک باد 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

﷽|🎁 #عیدانه: بمناسبت میلاد باسعادت کریم آل طه علیه السلام 💎زندگانی کریم اهل بیت علیه السلام💎 بخوانید؛👈 balaq.ir/post/321 💎اسوه ی حُسن وکرامت💎 بخوانید؛👈 balaq.ir/post/322 💎: برگی از فضایل :💎 بخوانید؛👈 balaq.ir/post/323 🌙🌴🌙🌴🌙🌴 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

📌 #طرح_مهدوی 📝 #رمضان ( #دعای_افتتاح ) 🔹تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ... 🔆ما را در دولت امام زمان از دعوت كنندگان به سوى طاعتت، و رهبران به سوى راهت قرار بده 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

🌸دعای روز پانزدهم (۱۵) ماه مبارک رمضان🌸 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

📖شرح دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان 📚حضرت آیت الله مجتهدی(ره) 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

📖ترتیل قرآن کریم 🌸 #هر_روز_یک_جزء 🌸 #جزء_15 🌸 #از_صفحه_282_تا_301 📖 #ازسوره_مبارکه_اسراء_تا_آیه_74_کهف 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi

🎙 کلیپ صوتی کوتاه و شنیدنی #عزت_حسنی 🌹 تولید شده به مناسبت ولادت امام مجتبی(ع) 💚 #ولادت_کریم_آل_طه 💚 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi

کی میرسد آن روز که گوییم ... ایوان حسن(ع) عجب صفایی دارد تردید نکن تصورش هم زیباست ... ایوان حسن(ع) عجب صفایی دارد 🍃🌸🌾❤️🍃🌸🌾🌸 میلاد کریم اهلبیت(ع) سبط النبی(ص)، پسر ارشد حیدر(ع) امام حسن مجتبی(ع) مبارک 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

🌷 اگر در هیچ زمانی جامعه بدون امام نیست بعد از شهادت امام زمان (عج) سرنوشت جامعه چگونه خواهد بود ؟ 🌺 بعد از ظهور و شهادت امام زمان امامان علیهمالسلام و گروهی از مؤمنان و نیز عده ای از منافقان و فاسقان به این جهان باز میگردند که به آن رجعت میگویند. رجعت که از عقاید اختصاصی ما شیعیان و مربوط به قبل از قیامت و زنده کردن مردگان در این دنیا است. آیات قرآن در این زمینه دو قسمند: ۱ـ آیاتی که اصل رجعت در دنیا را ثابت میکنند، مثل آیات ۸۲ إلی ۸۵ سوره نمل که به بازگشت گروهی از بدکاران و نیکوکاران به همین دنیا در آستانه رستاخیز اشاره دارد و میفرماید: « و یوم نحشر مِن کل أُمّةٍ فوجا ممّن یکذّب بـایـتنا فهم یوزعون؛ و [بیاد بیاور] روزی را که ما از هر امتی گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب میکنند محشور میکنیم و آنها را نگه میداریم تا به یکدیگر ملحق شوند.» از تعبیر « مِن کلّ أُمّة فوجا» میفهمیم که مراد قیامت نیست؛ چون در قیامت همه محشور میشوند؛ نه بعضی خاص از مردم .دلیل دیگر، هماهنگی بین آیات قبل و بعد از این آیه است که همه آن آیات مربوط به دنیا است؛ پس معلوم میشود که این آیه نیز مربوط به دنیا است. ۲ـ آیاتی که وقوع رجعت را از امتهای پیشین نقل میکند؛ از جمله: الف) آیه ۲۵۹ بقره در مورد عزیر پیامبر؛ ب) آیه ۲۴۳ بقره در مورد جمعیتی که از ترس مرگ از خانه های خود بیرون رفتند که خداوند فرمان مرگ به آنها داد و سپس آنها را زنده کرد؛ ج) و آیات ۵۵ و ۵۶ بقره و آیه ۱۱۰ مائده و ۷۳ بقره و داستان اصحاب کهف در سوره کهف. در برخی روایات نیز حدود ۲۰۰ آیه در مورد رجعت در دنیا وارد شده است.۱ این روایات تأیید بیشتری است برای آیاتی که رجعت در دنیا را اثبات میکند.۲ مسأله رجعت، در ادیان سابق نیز رخ داده است، و همین امر، استبعاد بعضی از منکران رجعت را مردود میسازد، آیات ۵۵ و ۵۶ سوره بقره، احیای عده ای از بنی اسرائیل پس از مرگشان و همچنین آیات ۷۲ و ۷۳ و ۲۴۳ و ۲۵۹ از همین سوره و آیه ۴۹ سوره آل عمران، احیا و زنده شدن مردگان را در دنیا و در ادیان پیشین، بازگو میکند.۳ از بررسی آیات فوق و بخصوص آیه ۸۳ سوره نمل، بخوبی مسأله رجعت غیر معصوم در دنیا اثبات میشود؛ البته آیه ۸۳ سوره نمل فقط بر رجعت انسانهای بدکار و گنه کار دلالت دارد و رجعت بعضی از مؤمنان به واسطه اخبار فراوانی که در این زمینه وارد شده است، به دست می آید که به چند نمونه از روایات رجعت اشاره میشود. شیخ مفید رحمه الله در کتاب اختصاص از امام صادق علیه السلام نقل میکند که فرمود: اولین کسی که به دنیا باز میگردد، حسین بن علی علیهماالسلام است و رجعت عمومی نیست؛ بلکه تنها کسانی که در ایمان و یا در شرک، محض و خالص باشند، باز میگردند.۴ در همان کتاب نقل شده که حضرت امام باقر علیه السلام از ابوبصیر سؤال فرمود: آیا اهل عراق رجعت را انکار میکنند؟ ابوبصیر جواب داد: بله. امام فرمود: آیا قرآن را نخوانده اند که میفرماید: «ویوم نحشر من کلِّ أمّة فوجاً» (نمل، ۸۳)۵ در همان کتاب آمده که حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: اولین کسی که به دنیا رجوع میکند، حسین بن علی علیهماالسلام است، و پس از آن، زمام حکومت را به دست میگیرد... ۶ در زیارت اربعین امام حسین علیه السلام آمده است: «و اشهد اللّه و ملائکته و انبیائه و رسله انّی بکم مؤمن و با یابکم موقن بشرایع دینی و خواتیم عملی» که فراز «بایاکم موقن»؛ یعنی به بازگشت شما یقین دارم.۷ پس بعد از شهادت امام زمان امامان علیهمالسلام حکومت میکنند و با برچیده شدن بساط ظلم و ستم مردم در آسایش و آرامش زندگی خواهند کرد. 📚 ۱. بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۲۲. ۲. اقتباس از تفسیر نمونه، ج ۱۵، از ص ۵۴۷ الی ۵۶۰. ۳. الهیات، آیت اللّه سبحانی، ج ۴، ص ۲۹۱ - ۲۹۵ / تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص ۵۴۹ ۴. بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۹. ۵. بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۴۰ ۶. همان، ص ۴۶. ۷. در بحارالانوار، ج ۵۳، باب الرجعة، ۱۶۲ روایت در زمینه رجعت از کتب گوناگون جمع آوری شده است. 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

🌷 با توجه به آیه ۳۸ سوره حجر: «یوم الوقت المعلوم» چه روزی است ؟ اگر روز قیام امام زمان (عج) است ، مگر بعد از ظهور حضرت ، دیگر گنه کار یافت نمی شود ؟ مگر قاتل امام زمان (عج) را شیطان گول نمی زند؟ آیا بعد از ظهور آن حضرت ، باز هم یهود و نصارا وجود دارد ؟ 🌺 در این که «یوم الوقت المعلوم» چه روزی است ، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد ، برخی آن را روز نفخ صور اول می دانند که تمام موجودات می میرند ، و آن زمان ، آخرین روز تکلیف است که مخالفت و معصیت ، قابل تصور است .۱ گروهی دیگر با استنادبه روایاتی از امامان(علیهم السلام) آن روز را زمان رجعت پیامبر اکرم(ص) (بازگشت پیامبر(ص)به دنیا) می دانند ، که ابلیس به دست ایشان روی سنگی در بیت المقدس کشته می شود . در روایت دیگری از امام صادق(علیه السلام)نقل شده است که مراد روزی است که قائم (عج) ظهور کند ، و درآن روز ، موی پیشانی ابلیس را گرفته ، گردنش را می زند ، روز وقت معلوم ، آن روز است . علامه طباطبایی(رحمه الله) ، بعد از بیان این سه حدیث می فرماید: « . . . ممکن است ، هر سه روایت را طوری معنی کنیم ، که منافاتی بین آنها نباشد ، به این بیان که: در روایات وارده از طرق امامان اهل بیت(علیهم السلام) غالب آیات مربوط به قیامت ، گاهی به روز ظهور حضرت مهدی (عج) گاهی به روز رجعت و گاهی به روز قیامت تفسیر شده . این سه روز در این که روز ظهور حقایقند ، مشترک هستند ، هرچند که بُروز حقایق در آن ها مختلف و دارای شدت و ضعف می باشد; بنابراین ، حکم قیامت هم بر آن دو روز دیگر جاری است .»۲ بر اساس این نظر ، ابلیس تا نفخ صور اول زنده است و بعد از ظهور امام زمان (عج) هم زنده خواهد بود ، و به شیطنت خود ادامه می دهد ، مگر این که انسان ها ، به بلوغ عقلی و ایمانی رسیده و وساوس او کم تر از همیشه اثر کند و بنابر این نظر که پایان مهلت ابلیس ، زمان ظهور امام زمان یا رجعت پیامبر اکرم(ص) باشد ، و به دست ایشان کشته شود ، باز هم برای انسان ها ، زمینه انجام گناه وجود دارد ، زیرا با مرگ ابلیس ، نفس امّاره و جلوه های دنیا ، و شهوات نفس و دیگر شیاطین غیر از ابلیس وجود دارند ، و انسان که موجودی آزاد و مختار است ، حتی در زمان حکومت امام زمان (عج) هم که زمینه تشخیص خوب و بد و گمراهی و هدایت به خوبی روشن می شود ، باز هم می تواند با سوء انتخاب خود ، به گناه روی آورد ، و این گونه نیست که انسان ها در آن زمان ، به طور جبری ایمان آورند و گناه نکنند ، و به موجودی بی اراده و اختیار تبدیل گردند . و اما در جواب قسمت آخر پرسش شما می گوییم بر اساس آیات قرآن ، یهود و نصارا تا روز قیامت وجود دارند: «وَ مِنَ الّذینَ قالوا اِنّا نصاری اَخَذنا میثاقهم . . . فَأَغرَیْنا بَیْنَهُمْ العداوَةَ وَالْبَغْضاءَ اِلی یوم القیامة . . .;(مائده ،۱۴) و از کسانی که گفتند: ما نصارا هستیم ، از ایشان پیمان گرفتیم ، و بخشی از آن چه را به آن اندرز داده شده بودند فراموش کردند ، و ما هم تا روز قیامت میانشان دشمنی و کینه افکندیم . . .»; «وَقَالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ . . .وَأَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَ وَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَـمَة . . .;(مائده ،۶۴) و یهود گفتند: «دست خدا بسته است .» . . . و ما تا روز قیامت میانشان دشمنی و کینه افکندیم .» از این دو آیه ، به خوبی فهمیده می شود که یهودیان و مسیحیان تا روز قیامت وجود دارند ، حتی در زمان ظهور دولت حضرت مهدی (عج) و جهان گیر شدن آن ، باز هم یهود و نصارا وجود خواهند داشت ، اما زیر نفوذ و فرمان دولت اسلام ، با شرایطی به زندگی خود ادامه می دهند . 📚 ۱. تفسیر نمونه، آیة الله مکارم و دیگران، ج ۱۱، ص ۷۱ و ۷۲ ۲. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، ج ۱۲، ص ۲۵۲ ـ ۲۵۳ 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

🌹 عاقبت آزار منتظران 🌹 🌺 مردی از اهل سنّت سامره که نام او مصطفی الحمود بود، از خادمان حرم بود که کاری جز اذیت و آزار زائران و گرفتن مال آنها با هر حُقه ای نداشت و اکثر اوقات در سرداب مقدس بود، در آن مکان کوچک که پشت قسمت ناصر عباسی است و اغلب زیارات مربوط را حفظ داشت و هر کس داخل میشد در آن مکان شریف و شروع می کرد انجام زیارت، او که از خباثت چیزی کم نداشت، آن شخص زائر را از حالت زیارت و حضور قلب می انداخت و مدام زائر را متوجه توهین ها و مزخرفات خود می نمود. شبی در خواب، حضرت حجت علیه السلام را دید که به او میفرماید: تا کی زائران مرا می آزاری و نمیگذاری زیارت بخوانند؟ تو را چه به مداخله در این کار؟ بگذار ایشان را (راحت باشند) و آنچه میگویند. سپس بیدار شد در حالتی که هر دو گوشش را خداوند کر نمود پس از آن دیگر چیزی نشنید و زائران از (شرّ) او راحت شدند و این چنین بود تا آنکه فوت کرد. 📕 کتاب نجم الثاقب، ص ۴۷۳ 🌺🌷🌹 🌺🌷یا اباصالح المهدی 🌷🌺 🇮🇷 @abasalehal_mahdi313 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷