خُروجُ إِمامٍ لا مَحالَةَ خارِجٌ يَقومُ عَلى اِسمِ اللَهِ وَالبَرَكاتِ يُمَيِّزُ فينا كُلَّ حَقٍّ وَباطِلٍ وَيَجزي عَلى النَعماءِ وَالنَقَماتِ فَيا نَفسُ طيبي ثُمَّ يا نَفسُ أَبشِري فَغَيرُ بَعيدٍ كُلُّ ما هُوَ آتِ وَلا تَجزَعي مِن مُدَّةِ الجَورِ إِنَّني أرَى قُوّتي قد آذَنَت بثُباتِ دعبل بن علي الخزاعي قصيدة التائيه لدعبل بن علي محفوظ في مكتبة الملك رقم المخطوط ١٨٠٧/١٣ https://eitaa.com/aldivan

◾️مَدَارِسُ آیاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاوَةٍ... از مشهورترین قصاید دعبل خزاعی (د. 246ق) تائیه‌ای است که در آن از مظلومیت خاندان پیامبر (ص) و پراکندگی قبورشان و در مقابل آسایش و رفاه آل زیاد می‌گوید. دعبل این قصیده را در مرو در حضور امام رضا (ع) خوانده و از ایشان صله گرفته است (الأغاني، 20/ 313؛ عیون، 2/ 142، 263، 265؛ الفرج بعد الشدة، 4/ 227؛ کفایة الأثر، 275؛ الإرشاد، 2/ 263؛ أمالي المرتضی، 1/ 483). این قصیده چنان مشهور بوده که ابن معتز عباسی (د. 296ق) دربارۀ آن می‌گوید: «هي أشهر من الشمس، ولا حاجة بنا إلى تضمينها ولا تضمين شيء منها» (طبقات الشعراء، 267). نقل‌های این قصیده مختلف است و در برخی زیاداتی هست که یاقوت گمان داشته که از شعر دعبل نیست. یاقوت بر همین اساس تلاش کرده، متنی صحیح از این قصیده ارائه کند (معجم الأدباء، 3/ 1285). در دورۀ حاضر نیز که نسخه‌ای از دیوان دعبل نداریم، عبدالکریم اشتر، اشعار دعبل را در کتاب شعر دعبل از انواع منابع، در چهار بخش گردآورده و در بخش اول اشعاری را آورده که نسبت آن‌ها را به دعبل درست می‌داند. در اینجا متنی را که او از این شعر در این بخش برگزیده، مشاهده می‌کنیم. @Al_Meerath

‌‌يا‌ليت‌‌ غائبنا ‌‌يعود‌‌ لأهله فنقول أهلا بالحبيب و مرحبا ابن الذهبة https://eitaa.com/aldivan

تاللّه ما عرف الإله من الورى غير النبي محمد و وصيّه كلا و لا عرف النبي محمدا غير الإله بكنهه و وليّه و كذاك ما عرف الوصي بكنهه أحد سوى رب السما و نبيّه للسید محمد الجواد بن محمد بن محمد الحسینی العاملی النجفی https://eitaa.com/aldivan

قَبرانِ في طوسَ خَيرُ الخَلقِ كُلِّهِمُ وَ قَبرُ شَرِّهِمُ هَذا مِنَ العِبَرِ ما يَنفَعُ الرِجسَ مِن قُربِ الزَكِيِّ وَ لا عَلى الزَكِيِّ بِقُربِ الرِجسِ مِن ضَرَرِ دعبل بن علي الخزاعي https://eitaa.com/aldivan

لمُصابِ الإمام باب المرادِ سال دَمعي دماً كصوب الغوادي كيف لا تذرف العيونُ دموعاً كلّ حينٍ شجواً لرزء الجوادِ لستُ أنساه وهو يطلبُ ماءً مِن لهيب معطب في الفؤادِ محسن أبو الحب https://eitaa.com/aldivan

تاللّه ما عرف الإله من الورى غير النبي محمد و وصيّه كلا و لا عرف النبي محمدا غير الإله بكنهه و وليّه و كذاك ما عرف الوصي بكنهه أحد سوى رب السما و نبيّه للسید محمد الجواد بن محمد بن محمد الحسینی العاملی النجفی https://eitaa.com/aldivan

• السلامعلیکیامحمدبنعلیالباقر • يا محيطاً علماً بأعلى الثُّرَيّا مثلما قد أحاط تحت ثراها أي نفس نالت من الهَدْيِ شيئاً أنبئت أنه منيل هداها بضعة من محمد أتراها لا تضاهي محمداً بعلاها باقر العلم كل عيلم علم فلديه ذو علمها ذو عياها ظله أن يعدّ علم لدى من لعلوم الإله كان وعاها كل حرف من نقطة فيه علم الخـ ـلق من بدئها إلى منتهاها جواد بدقت الأسدي https://eitaa.com/aldivan

وقَدْ انجلى عن مكةٍ وهو ابنُها وبهِ تشرَّفَتِ الحطيمُ وزَمْزَمُ لَمْ يدرِ أينَ يُريحُ بُدنَ رِكابِهِ فكأنَّما المأوى عليهِ مُحرَّمُ جعفر الحلی https://eitaa.com/aldivan

يَا بَقِيةَ الله ... إنَّما العِيدُ أنْ نَرَاكَ مُطَاعًا لَكَ نَهْيٌ عَلَى الزّمَانِ وأمْرُ السّيّدُ حَيدَر الحِلّيّ https://eitaa.com/aldivan

برئت من الّذي عادىٰ و حاربه من أولادِ الطغامِ تناسوا نصبَه في يوم خمّ من الباري ومن خير الأنام برغم الأنف مَن ينشأ كلامي عليٌ فضلُه كالبحر طامي وأبرأ مِن أناس أخّروه وكان هو المقدَّم بالمقام عليّ هزّم الأبطال لمّا رأوا في كفّه برق الحسام السيد الحميري رحمه الله https://eitaa.com/aldivan

قالَت: فَمن سادَ في يَوم الغَديرِ أَبِن؟ فَقُلتُ: مَن صارَ لِلاِسلامِ خَيرَ وَلي وزيرنا الصاحب بن عباد روّح الله روحه القُدسيّة .. https://eitaa.com/aldivan