⭕️ این جامعه هنوز هم توحیدی نیست! ◀️ سال ۱۳۵۳، درست در چنین روزهایی... جمعه، دهم ماه مبارک رمضان، استاد #سیدعلی_خامنه‌ای در مسجد امام حسن مجتبی (ع) مشهد، سخنانی درباره #توحید می‌گوید که با آن مفهوم توحیدی که ما در ذهن داریم، گویا متفاوت است! 🔹 سید علی خامنه‌ای، روحانی ۳۵ساله‌ی آن روزها، از توحیدی سخن می‌گوید که در آن، جامعه‌ای که #تبعیض و #اختلاف_طبقاتی در آن وجود دارد، از توحید بی‌بهره هست.... این سخنان را بشنوید... 🔺روزهای ماه رمضان فرصت خوبی است که با خواندن کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»، به مفاهیمی از قرآن بازگردیم که امروز در بین سخنرانان و محافل مذهبی‌مان بسیار کمرنگ شده‌اند... 🎤#بیانگر https://eitaa.com/Bayangar

‌و اقتدارش را از مولایش دارد... ‌#شکست_ناپذیر ‌#لبيك_يا_خامنه_ای‌ ‌#لبيك_يا_خامنئي

سلام ✅گفتمان سازی حلقه گم شده نظام : ❇️یکی از مشکلات اساسی کشور ما عدم گفتمان مطلوب بین حاکمیت و مردم است ، به نحوی که نظام از خواسته مردم اطلاع ندارد و مردم نمی‌دانند نظام چه می گوید واین مشکل در کلیه سطوح جامعه از قبیل خانواده ، مدارس ،دانشگاها ،ادارات رخنه کرده، به عبارتی فرمانده ، رییس ، مدیرو مرئوس همدیگر را درک نمی‌کنند و همه با هم مردم را نمی‌شناسد در این جوامع بی اعتمادی ،عصبیت ، پرخاشگری ، ناامیدی ،بد بینی،غیبت ،ریاکاری ، و......موج می زند . ✳️ مدل گفتمان مطلوب در جمهوری اسلامی ایران. این بخش در واقع نوع ایدئالِ تعاملِ مردم و حاکمیت در منظومه‌ی فکری و ارزشی جمهوری اسلامی است : ۱. مبانی فلسفی و هویتی گفتمان مطلوب مدل گفتمان مطلوب بر پایه‌ی اندیشه‌ی اسلام ناب محمدی (ص) و ولایت فقیه بنا می‌شود که انسان را موجودی مختار، کرامت‌مند و مسئول می‌بیند. پایه‌های اصلی آن: 1. انسان‌شناسی توحیدی: مردم نه رعیت، بلکه *خلیفه‌الله* و صاحب نقش در تحقق اراده الهی‌اند. 2. جهت‌گیری الهی–انسانی: حاکمیت و مردم، دو رکن مأموریتی واحدند برای ساخت «تمدن نوین اسلامی». 3. مشروعیت دوگانه: مشروعیت از جانب الهی (ولایت) و از جانب مردمی (انتخاب و پذیرش عمومی) شکل می‌گیرد. 4. وحدت در مسیر عدالت و پیشرفت: عدالت، عقلانیت و معنویت سه ستون این گفتمان‌اند. ۲. ساختار مفهومی گفتمان مطلوب مدل گفتمان مطلوب در جمهوری اسلامی، سه رکن دارد: الف) حاکمیتِ پاسخ‌گو و خدمت‌گزار - نگاه به قدرت به عنوان «امانت الهی و مسئولیت سنگین» - التزام به شفافیت، عدالت، و مبارزه با فساد - التزام به شنیدن مردم و اصلاح خود بر اساس بازخورد جامعه ب) مردمِ مطالبه‌گر و مشارکت‌جو - شهروندان نه فقط مقلدان، بلکه شریک در تصمیم و اصلاح نظام - مسئولیت‌پذیری در قبال سرنوشت ملی - حضور فعال در گفتمان‌سازی، نه منفعل در دریافت پیام ج) رسانه و نخبگانِ حلقه‌ی ارتباط و تعالی - کارکرد جهادی در تبیین حقیقت، امیدآفرینی و مقابله با تحریف - تبدیل فضای رسانه‌ای از «تقابل احساسی» به «تعامل عقلانی و ارزشی» ۳. مختصات ارتباطی گفتمان مطلوب | بُعد | وضعیت مطلوب | آثار اجتماعی | |------|---------------|---------------| | زبان ارتباطی | اقناعی، شفاف، محبت‌آمیز، حقیقت‌گو | افزایش اعتماد و سرمایه اجتماعی | | پاسخ‌گویی | نهادینه‌شده، نظام‌مند، زمان‌دار | کاهش فاصله دولت–ملت | | تصمیم‌سازی | مشورت‌محور، داده‌پایه، مردمی | ارتقای کارآمدی و رضایت عمومی | | تعامل نخبگان | باز، غیرانحصاری، فراجناحی | رشد گفتمان عقلانی و ملی | | جهت‌گیری فرهنگی | امیدمحور و تمدنی | پایداری در بحران‌های اجتماعی ۴. ویژگی‌های راهبردی گفتمان مطلوب در جمهوری اسلامی 1. دوسویگی واقعی: مردم دیده می‌شوند و شنیده می‌شوند؛ نه صرفاً ابزار مشروعیت بلکه شریک تحول‌اند. 2. اخلاق و عدالت در متن سیاست: سیاست اسلامی به‌دور از فریب و سلطه، بر اخلاق و صداقت استوار است. 3. عقلانیت انقلابی: ترکیب پویای بین «شجاعت در تصمیم»و «علم در تصمیم‌سازی». 4. مشارکت مؤمنانه: مشارکت، نه صرفاً سیاسی بلکه ایمانی و مأموریتی است؛ مردم خود را در مسیر آرمان الهی می‌بینند. 5. شفافیت و گفت‌وگوی ملی: حاکمیت از نقد، پرسش و گفت‌وگو نمی‌ترسد، بلکه آن را شرط تعالی می‌داند. 6. عدالت ارتباطی: همه اقشار – حتی منتقدان – مجال گفتار مؤدبانه و قانونی دارند. ۵. نسبت این مدل با تمدن نوین اسلامی گفتمان مطلوب در سطح تمدنی یعنی: هم‌افزایی اراده‌ی مردم و هدایت حکیمانه‌ی ولایت برای تحقق جامعه‌ی توحیدیِ پیشرفته، عدالت‌محور و امیدآفرین. به تعبیر دیگر: - حاکمیت، راهبرد و جهت می‌دهد. - مردم، انرژی و اجرا می‌آورند. - هر دو در بستر ایمان، عقلانیت و عدالت، حرکت تمدنی می‌سازند. ✳️ جمع‌بندی نهایی مدل گفتمان مطلوب در جمهوری اسلامی: گفت‌وگویی مستمر، اخلاقی، عقلانی و مأموریتی بین حاکمیت و مردم است که بر پایه‌ی ایمان، عدالت، صداقت، و مشارکت واقعی بنا می‌شود تا فاصله‌ی دولت–ملت را به مشارکت در ساخت تمدن نوین اسلامی تبدیل کند. #کمالی #سرباز #ایران

🔰خطرناک‌تر از ناو، آن سلاحی است که می‌تواند آن را به قعر دریا بفرستد ☑️سید علی خامنه‌ای ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ #کارتون 🆔 ✨Maxmedia_org

🛑این کلیپ استاد مهدوی ارفع متعلق به فتنه آبان ۹۸ است. دیدن این کلیپ از نان شب برای همه ی دوستان ارزشی، انقلابی و حزب اللهی واجب است... آنقدر منتشر کنید تا شاهد تکرار تاریخ نباشیم. بسم الله #جهاد_تبیین 💡 سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

بسم رب المهدی 🌹

«خدایا در این روز مرا از آمرزش‌جویان درگاهت قرار ده، و قرار ده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت، و در این روز مرا از دوستان نزدیکت قرار ده، به حق مهربانی‌ات، ‌ای مهربان‌ترین مهربانان.»

همواره می خواهند نور خدا را با سخنان باطل [و تبلیغاتِ بی پایه] خود خاموش کنند؛ ولی خدا جز اینکه نور خود را کامل کند، نمی خواهد، هر چند کافران خوش نداشته باشند

کریمی باید بداند تقاص سختی بابت این دریدگی خواهد پرداخت به اذن الله

🎥 جای محصولات با کیفیت ایرانی در بازارهای چین خالی است @Farsna

🪐 چرا بی‌دلیل، افسرده و پریشون و بی‌حوصله‌م⁉️ #استادشجاعی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#درس_اخلاق #اخلاق #عرفان

اشتباه اول، اشتباه آخر است؛تحقیر، یک تقدیر نیست؛ نتیجه‌ی نادیده گرفتن قدرت است. وقتی دود نبرد عقب می‌نشیند، یک نام باقی می‌ماند#حافظان_دریا #اقتدار_دریایی #بازدارندگی_راهبردی #خلیج_فارس #Strategic_Power #Naval_Warfare #خانواده_بزرگ_دریایی