🔻مباحث اخلاقی مرحوم آیت الله حاج سید ابوالحسن مولانا " و سفارش مي‌‌كنم او را به حسن خلق. و از امام‌صادق(ع) روايت شده است كه فرمود: «انّ الله تبارك و تعالي يعطي العبد من الثّواب علي حسن الخلق كما يعطي المجاهد في سبيل‌الله يغدو عليه و يروح» (خداوند به بنده خود در مقابل حسن خلقش ثواب عطا فرمايد. همانند آنچه عطا فرمايد بر مجاهد راه خدا كه روز و شب در فعاليت و تلاش است.)" 📚 برگرفته از رساله اخلاقی انیس الابرار فی وظایف الاخیار .تالیف مرحوم آیت الله حاج سید ابوالحسن مولانا https://eitaa.com/alemolana1 https://www.alemolana.ir

🔵 مناظره 🔻 داستانی جذّاب از مناظره يک شيعه با ابوحنيفه» ✅ نقل شده: دو نفر از شيعيان در گذرگاهي از بغداد به مجلس بزرگي رسيدند. پرسيدند: اين مجلس متعلّق به كيست؟ گفتند: مجلس درس امام اعظم ابوحنيفه است. راوي حكايت مي‌گويد: رفيق من كه اسمش فضل بن حسن بود و مردي متعصّب در مذهب شيعه و در عين حال آدمي بحّاث و با اطّلاع از مباني مذهب بود گفت: من مي‌روم و با اين مرد مباحثه مي‌كنم و تا او را ملزم و مجاب نكنم از اين مكان نمي‌روم. گفتم: اين عالم بزرگي است و تو از عهده بحث با او بر نمي‌آيي. گفت: من معتقد به مذهب حقّم و حقّ مغلوب نمي‌شود. 🔵 وارد مجلس شديم و نشستيم و در يك فرصت مناسب، فضل از جا برخواست و گفت: ايها العالم، من برادري دارم كه رافضي است (يعني شيعه است) و من هرچه می‌خواهم به او بفهمانم كه ابوبكر بعد از پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) افضل امّت و خليفه به حقّ بوده قبول نمي‌كند و مي‌گويد: علي بن ابي‌طالب (علیه السلام) افضل و خليفه به حقّ است. شما يك دليل قاطعي به من ياد بدهيد كه به او بفهمانم و او را به راه راست بیاورم. 🔴 ابوحنيفه گفت: به برادرت بگو بهترين و روشن ترين دليل اين است كه پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) همواره در ميدان هاي جنگ، آن دو بزرگوار (یعنی اولی و دومی ملعون) را كنارخود مي‌نشاند و علي را مقابل نيزه و شمشير دشمن مي‌فرستاد! و اين نشان مي‌دهد كه آن دو نفر، محبوب پيامبر بوده‌اند و چون آن حضرت مي‌خواسته كه آنها بعد از خودش جانشين باشند آنها را حفظ مي‌كرد! و چون علي (علیه السلام) را دوست نمي‌داشت طردش مي‌كرد و او را به ميدان مي‌فرستاد تا كشته شود و اين بهترين دليل بر افضليت ابوبكر و عمر است! 🔵 فضل گفت: بله! من اين را به برادرم مي‌گويم، ولي او از قرآن به من جواب مي‌دهد كه خداوند فرموده است: «خداوند مجاهدين را بر قاعدين ونشستگان برتري داده و اجري بزرگ براي آنان آماده فرموده است» و به حكم اين آيه، علي (علیه السلام) چون مجاهد بوده، افضل از ابوبكر و عمر است كه قاعد بوده‌اند. 🔴 ابوحنيفه گفت: به او بگو از اين بهتر مي‌خواهي كه ابوبكر و عمر قبرشان كنار قبر پيامبر و چسبيده به قبر آن حضرت است، در حالي كه قبر علي (علیه السلام) از قبر پيامبر (صلی الله علیه وآله) دور افتاده و در عراق است؟! 🔵 فضل گفت: بله! اين را هم به برادرم مي‌گويم، امّا او مي‌گويد: آنها غاصبانه در كنار پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) دفن شده‌اند، براي اينكه خداوند فرموده است: «اي مؤمنان بدون اذن و اجازه پيامبر، داخل خانه‌اش نشويد...» و مي‌دانيم كه رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) در خانه خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اذن در خانه آن حضرت دفن شده‌اند و محل دفن آنها غصبي است. 🔴 ابوحنيفه كه از اين گفتگو سخت ناراحت شده بود تأمّلي كرد و سپس با لحني تند گفت: به اين برادر خبيثت بگو آنها غاصبانه در خانه پيامبر (صلی الله علیه وآله) دفن نشده‌اند! بلكه عايشه و حفصه كه دختران آن دو بزرگوار و همسران پيامبر بودند و از پيامبر (صلی الله علیه وآله) مهريّه طلبكار بودند، پدرانشان را در مهريّه خودشان دفن كردند! 🔵 فضل گفت: بله! من اين مطلب را هم به برادرم گفته‌ام، ولي او باز آيه‌اي براي من مي‌خواند و مي‌گويد : پيامبر (صلی الله علیه وآله) به همسرانش بدهكار نبوده است! براي اينكه خداوند فرموده است: «اي پيامبر! ما همسران تو را كه مهرشان را پرداخته‌اي براي تو حلال كرديم» طبق اين آيه، پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) مهریّه زن هايش را داده بود و وقتي كه از دنيا رفت به زن هايش بدهكار نبوده است. 🔴 ابوحنيفه اندكي تأمّل كرد و گفت: به اين برادرت بگو درست است كه همسران پيامبر (صلی الله علیه وآله) مهريّه طلبكار نبوده‌اند، امّا سهم الارث كه از ماتَرَك پيامبر داشته‌اند و ماتَرَك (يعني آنچه پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) بعد از وفاتش از خود باقي گذاشته است) نيز همين خانه‌اش بوده و شرعاً سهمي هم از آن خانه به همسرانش مي‌رسد و چون عايشه و حفصه وارث پيامبر (صلی الله علیه وآله) بوده‌اند، پدرانشان را در سهم الارث خودشان دفن كرده‌اند و بنابراين غصبي در كار نبوده است! 🔵 فضل گفت: بله! من اين را هم به برادرم گفته‌ام، ولي او مي‌گويد: شما آقايان سنّي‌ها مگر نمي‌گوييد: پيامبر (صلی الله علیه وآله) ارث نمي‌گذارد و خودتان حديث نقل مي‌كنيد كه پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) فرموده است: «ما پيامبران اصلاً ارث نمي‌گذاريم و هر چه از ما باقي مانده صدقه است». پس طبق گفته خودتان عايشه و حفصه سهم الارث نداشته‌اند، به همان دليلي كه شما حضرت فاطمه (علیها السلام) را از حقوقش محروم كرديد و گفتيد: پيامبر (صلی الله علیه وآله) ارث نمي‌گذارد، آن دو همسر نيز نبايد ارث ببرند، آيا دختر از پدر ارث نمي‌برد امّا همسر از شوهر ارث مي‌برد؟!

حالا بر فرض بپذيريم كه آنها سهم الارث داشته‌اند، مگر نه اين است كه ميّت اگر فرزند داشته باشد، سهم الارث زوجه‌اش يك هشتم ماتَرَك مي‌شود؟ در اين جا تمام ماتَرَك پيامبراكرم (صلی الله علیه وآله)، يك حجره (اتاق) بوده كه وقتي آن تقسيم بر هشت شود، يك قسمت از آن هشت قسمت تقسيم مي‌شود ميان همسران پيامبر كه نُه نفر بوده‌اند و در نتيجه سهم هر يك از عايشه و حفصه به قدر يك وجب هم نمي‌شود، پس چگونه آن دو هيكل بزرگ در يك وجب زمين جا شده‌اند؟! 🔴 سخن كه به اينجا رسيد، ابوحنيفه حسابي از كوره در رفت و با لحني خشم آلود فرياد كشيد: اين مرد را بيرون كنيد! اين خودش رافضي است و اصلاً برادر هم ندارد! 😂😂😂😂😂 https://eitaa.com/alemolana1 https://www.alemolana.ir

🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹 🌼 #دعای‌عهد ✨ ❤️بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیم❤️ْ ✨ 🍃🌸اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْکُرْسِىِّ الرَّفیعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجیلِ وَالزَّبُورِ، وَ رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، وَالْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ 🍃🌸اَللّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُکَ بوَجْهِکَ الْکَریمِ، وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنیرِ، وَ مُلْکِکَ الْقَدیمِ، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأَرَضُونَ، وَ بِاسْمِکَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ و َالْآخِرُونَ، یا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً حینَ لا حَىَّ، یا مُحْیِىَ الْمَوْتى، وَ مُمیتَ الْأَحْیاءِ، یا حَىُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ. 🍃🌸اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقائِمَ بِأَمْرِکَ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ الطّاهِرینَ، عَنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها، سَهْلِها وَ جَبَلِها، وَ بَرِّها وَ بَحْرِها، وَ عَنّى وَ عَنْ والِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، وَ مِدادَ کَلِماتِهِ، وَ ماأَحْصاهُ عِلْمُهُ، وَ أَحاطَ بِهِ کِتابُهُ. 🍃🌸أَللّهُمِّ إِنّى أُجَدِّدُ لَهُ فى صَبیحَةِ یَوْمى هذا، وَ ما عِشْتُ مِنْ أَیّامى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى، لا أَحُولُ عَنْها، وَ لا أَزُولُ أَبَداً. 🍃🌸اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ، وَالذّابّینَ عَنْهُ، وَالْمُسارِعینَ إِلَیْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلینَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامینَ عَنْهُ، وَالسّابِقینَ إِلى إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ. 🍃🌸اَللّهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً، فَأَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً کَفَنى، شاهِراً سَیْفى، مُجَرِّداً قَناتى، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى. 🍃🌸اَللّهُمَّ أَرِنِى  الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ  وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ، وَاکْحَُلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ مِنّى إِلَیْهِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ، وَاسْلُکْ بى مَحَجَّتَهُ، وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، وَاعْمُرِ 🍃🌸اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ، فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ: ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِى النّاسِ، فَأَظْهِرِ 🍃🌸اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ 🍃🌸اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ  وَ ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ، وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ، وَ مُشَیِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دینِکَ، وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَاجْعَلْه 🍃🌸ُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدینَ، 🍃🌸اَللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ، وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ ، 🍃🌸 اللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً، بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ. ❤️آنگاه سه بار بر ران راست خود میزنی و در هر مرتبه میگویی: اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°••°•°•°•°•°•°•°•°•°• ❤️🌿❤️از امام صادق، علیه السلام، روایت شده که فرمودند: هر کس 👈چهل روز صبح هنگام، 🌀دعاى عهد 🌀را بخواند ❤️👈از یاران قائم ما است و اگر قبل از ظهور آن حضرت از دنیا برود خداوند او را در زمان ظهور از قبر بیرون مى آورد که در خدمت حضرت باشد. ❤️👈خداوند به هر کلمه اى از این دعا هزار حسنه عطا فرماید و هزار گناه محو مى نماید.🌼🌿🌼 🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘