🗓سالروز مغفول رحلت شاعرانقلابی 🏳محبوب رهبری،سیدحسن حسینی 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت شاعر و هنرمند عزیزمان آقای سیدحسن حسینی داغ بزرگی بر دل جامعه ی هنری و ادبی انقلاب است. این انسان فرزانه و آزاداندیش و این مؤمن پارسا و با فضیلت، یکی از نمونه های برجسته امروز و یکی از امیدهای آینده بود. در شعر و ادب و نیز در پژوهش و تأمّلات محقّقانه، خرد و ذوق و ابتکار، شاخصه کار او بود. مشاهده فرآورده های ذهن خلاق او همواره برای اینجانب اعجاب آور و تحسین انگیز بود. درگذشت او خسارت بزرگی برای اصحاب هنر و ادب است. ۸۳/۱/۹ ‼️حدود شش، هفت سال پیش از این، در جنگ سوره، نقد خوبی از آقای حسن حسین دیدم که درباره‌ی شاعر عرب، نزار قبانی نوشته شده بود. بعد از ظهری بود که می‌خواستم بخوابم؛ این نقد را که مطالعه می‌کردم، اصلا خواب را از سر من برد! خدا می‌داند که من گریه کردم. گفتم واقعا ببین انقلاب چه کرده است. جوانی آمده، در عالم نقد وارد شده و این‌قدر خوب و قشنگ و شجاعانه حرف زده است. ۷۰/۷/۲۸ ⚠️توجه؛ 📗جهت آشنایی بیشتر به کتاب سید شاعران انقلاب رجوع کنید! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

صدقه برای سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت حجت(عج) با شماره‌گیری *14# و انتخاب مبلغ دلخواه خود، در این روزها به یاد نیازمندان باشیم. مبالغ صدقات تا انتهای ماه شعبان جمع آوری شده و توسط کمیته امداد امام خمینی برای کمک به محرومان و نیازمندان مصرف خواهد شد. #ایران_همدل #همدلی_برای_ظهور

#نیمه_شعبان @alfavayedolkoronaieh🌱

روزی خواهیم توانست #story @ir_tavabin @alfavayedolkoronaieh🌱

خدایا شکرت♥️ خیلی‌ها امروز صبح بیدار نشدن ممکن بود منم بینشون باشم ولی نبودم @ir_tavabin @alfavayedolkoronaieh🌱

من زنده ام به عشق تو #یا_صاحب_الزمان❤️💕 @alfavayedolkoronaieh🌱

#ببینید 🔻 رئیس جمهور هیچ کاره نیست #انتخاب #سفر_مجازی #نیمه_شعبان1400 #تا_انتخاب_مهدی_یک_یا_حسین_دیگر @tanhaelaj

هر سفر یک #موضوع - یک #شعار شعار #عرفه1400: #مابعدالحسین @atabe_ir @tanhaelaj

بالاتر از این را هم برای این کتاب به من داده‌اند! مرحوم علامه شهید سید محمد تقی موسوی اصفهانی- صاحب مکیال المکارم- می‌فرمودند: چراغانیِ نیمه شعبان را من رواج دادم. با خود گفتم: چرا برای تولد شاه، جشن بگیرند ولی برای تولد حجت خدا امام زمان(عج)- که همه کاره هستند- جشن نگیریم. روی این اصل ایشان برای تولد امام زمان جشن می‌گرفتند و از علماء دعوت می‌کردند و در آن شب سخنرانی می‌کردند. ایشان با آن مقام علمی که داشتند در مسجد امامزاده اسماعیل منبر می‌رفتند و اقامه جماعت می‌کردند و پس از نماز، چند کلمه‌ای توسل و ذکر مصیبت داشتند. مرد مخلص و پاکی بودند. کتابی نوشته بودند به نام: (ابواب الجنات فی آداب الجماعات) یک نفر ازدوستداران ایشان به حاج آقا محمد- پسر ایشان- می‌گوید: کتاب را بدهید مطالعه کنم! ایشان کتاب را به وی می‌دهد. شب خوابی می بیند که بدین نحو برای حاج آقا محمد تعریف می‌کند: در عالم خواب آقا را در باغ بسیار بزرگی دیدم. از آقا پرسیدم: این باغ مال کیست؟ آقا فرمودند: مال من! پرسیدم: چطور شد که این باغ بزرگ را به شما دادند؟ پاسخ دادند: برای نوشتن همین کتابی که پیش توست! از روی تعجب پرسیدم: برای همین کتاب؟ آقـا فرمودند: این که چیزی نیست. بالاتر از این را هم برای این کتاب، به من داده‌اند! سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از: مجله حوزه، مهر و آبان ۷۲، شماره ۵۸، مصاحبه با مرحوم آیت الله سید مرتضی موحد ابطحی اصفهانی. @sireyefarzanegan @alfavayedolkoronaieh🌱

⭕️انجمن حجتیه درون ما فلسفه انتظار برخلاف انتظار مهجوراست. همه ما گرفتار سطحی از انجمن حجتیه ایم. جمهوری اسلامی کم گذاشت. نگفت و نرساند و هنوز آنچه امامین انقلاب از غیبت گفتند وقصد کردند دست ما نرسیده است. عجیب روزگاری است که برای غربت اندیشه انقلاب باید غصه خورد و گریست. خاستگاه انجمن حجتیه چه بود؟ توسعه سیاهی و باطل؟ تقیه و چشم بستن بر ظلم؟ سکولاریسم سجاده و جدایی معنویت از زندگی جمعی؟ هرآنچه هست ما نیز گرفتاریم. بینی و بین الله انتظار را چه معنا کردیم؟ دقیقتر شوم. سهم خودمان را در عصر غیبت چه دانستیم؟ دعای فرج؟ ندبه صبح جمعه؟ کمیل نیمه شعبان؟ چراغانی آغاز امامت؟ زیارت سامرا و چله دعای عهد؟ دست مریزاد. همه این هست و اما این همه نیست. فهم نادرست و ادراک ناقص از آخرالزمان باعث شده است برای تعجیل در فرج سهمی برای خودمان نبینیم. گوئی زندگی ما دخلی به ظهور ندارد؛ یک سو مائیم و یک سو روز موعودی که ناخودآگاه و بی مقدمه زنگش به صدا در می آید و فرج حاصل می شود. انجمن حجتیه ای بار آمدیم. کتاب معارف، زینت التحصیل مدارس و دانشگاه ما بود و اصلا بنا نداشت الهیات انقلاب را دست مکتبخانه ها برساند. ماجرا این شد که ندانستیم آخرالزمان برخلاف تصور رایج، تنها در توسعه سیاهی نیست و فراتر از سیاهی، معنویت است که رشد می کند و کما و کیفا توسعه عبودیت رخ می دهد. نگفتند و نشنیدیم که ظهور برگرده زمانه ایست که رشد و آمادگی و بلوغ اجتماعی شکل بگیرد و لشکری مهیا شوند. آن بزرگی که میگفت ایران کشور بقیه الله است نظر به نصرت امام زمان داشت و نه صرفا مناسک و سجاده نشینی؛ لذا فرمود پرچم از ایران به دست صاحب پرچم میرسد. الهیات انجمن حجتیه ای فرق "ظهور" و "حضور" را نفهیمد و نفهمانید. لذا امام را ندیدیم و دست تدبیر او را هم نادیده گرفتیم. "غیبت امام" را "عدم امام" پنداشتیم و عالم را خالی از حجت دانستیم. برای ظهور دست به دعا نشستیم و حضور را درک نکردیم. امام هست و عالم به تدبیر اوست. انتظار یعنی نصرت امام. خودش غائب است اما نقشه اش حاضر است. نصرت امام نصرت برنامه اوست. ببینیم و تلاش کنیم تا نقشه امام را بیابیم و کمک کنیم تا نقشه امام پیش رود. دعا نیز باید در خدمت همین نقش تاریخی مان باشد. ظهور در امتداد ماست و تمام. نقشه امام مبارزه با ظلم جهانی و دفاع از مظلوم است. الگوی کلان او تربیت مجاهد است. غرض غائی اش قیام جمعی به سوی "او"ست. نقش مان را در نقشه او بیابیم که غیر آن سکولاریم و به سیاق انجمن حجتیه ایم. از امروز بلند شویم.هرکس هرجا نشسته است کمک کند نقشه امام پیش رود.  @mahdian_mohsen @alfavayedolkoronaieh🌱

قربان قدمت... با گل زخم، سر راه تو آذین بستیم داغ های دل ما، جای چراغانی ها #یا_ابا_صالح_المهدی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @story_mazhabi @alfavayedolkoronaieh🌱