eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
493 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 رحمه الله 🌸 برای شروع سلوک معنوی، صمیمانه دست توسل به دامن و‌ آلش بزن که آن خوبان، وسائط فیض حق‌اند و بسیار بگو «اللهم‌ صل‌ علی محمد‌ و‌ آل‌ محمد» 📚 نامه‌ها و نامه‌ها، ص۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🔹عزیزا! ممکن است در اول امر، انس با این معانی برای نفس مشکل باشد و‏‎ ‎‏شیطان و وساوس نفسانیّه نیز به اشکال آن بیفزاید و انسان را از تحصیل این‏‎ ‎‏احوال مایوس کند و به انسان سلوک راه آخرت و سلوک الی اللّه را بزرگ و‏‎ ‎‏مشکل نمایش دهد، و بگوید: این معانی مال بزرگان است و به ما ربطی ندارد؛‏‎ 🍀بلکه گاهی شود که اگر بتواند انسان را از آن متنفر کند و با هر اسمی شده از آن‏‎ ‎‏منصرف کند؛ ولی انسان حق طلب باید استعاذۀ حقیقیه از مکاید آن پلید کند و به‏‎ وسواس آن اعتنا نکند، و گمان نکند که راه حق و تحصیل آن امری است مشکل.‏‎ ‎‏بلی، اوّل مشکل نما است ولی اگر انسان وارد شود در آن، خدایِ تعالی طرق‏‎ ‎‏سعادت را آسان و نزدیک کند.‏ 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 106 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 📌عزیزا! ‏‏مطالعۀ احوال نفس خود کن و از مبادی و ثمرات احوال‏‎ ‎‏نفس، خود را تمییز ده؛ ببین ما جزء کدام طایفه هستیم؟‏ 🔷‏‏آیا بزرگی خدا و عظمت رحمت و سعۀ مغفرت و بسط بساط عفو و غفران،‏‎ ‎‏ما را به آن ذات مقدّس امیدوار نموده، یا به غرور شیطانی گرفتار شدیم، و از حق‏‎ ‎‏وصفات جمال وجلال او غافلیم، و سهل انگاری در امور آخرت ما را مبتلا‏‎ ‎‏نموده؟‏ 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 135 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🔹صاحبان رجاء از عمل باز نمی مانند، بلکه جدیّت آنها بیش از‏‎ ‎‏دیگران است. ولی اعتماد آنها به عمل خود نیست، بلکه اعتماد آنها در عین عمل‏‎ ‎‏کردن، به حق است؛ زیرا که هم قصور خود را می بینند و هم سعۀ رحمت را.‏‎ ‎‏ 🔻مغرورین اشخاصی را مانند که در ایّام بذر افکندن و تخم افشاندن و به عمل‏‎ ‎‏زراعت مشغول شدن، مشغول لهو و لعب شوند و با تنبلی سر بَرند و بگویند:‏‎ ‎‏خدا بزرگ است، بی بذر نیز می تواند بدهد.‏ 🔸‏‏راجین، به زارعی مانند که در موقع خود، قیام به عمل رعیتی کند و در موقع‏‎ ‎‏خود، بذرافشانی کند و آبیاری نماید؛ ولی تنمیه و تولید آن را از حق بخواهد و‏‎ ‎‏ظهور ثمره و پیدایش نتیجه را از حق و قدرت او بداند. 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص132 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
رحمه الله 📌اگر چنین کسی(عاشق خدا)، از ذکر و یاد خدا، رو بگرداند و به دیگر چیزها دلبستگی پیدا کند، خداوند او را به عذابی سخت و دردناک دچار خواهد ساخت. 🔷و برای محبان، هیچ عذابی سخت تر و دردناک تر از عذاب بُعد و هجران از محبوب نیست.. مجموعه رسائل، ج 2، ص93 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 🌺 در توصیف پوینده راه خداست عقلش را زنده ساخته و شهواتش را میرانده است، تا آنجا که جسمش به لاغري گراییده و خشونت و غلظت اخلاقش به لطافت تبدیل شده، برقی پر نور در وجودش درخشیده و راه هدایت را برایش روشن ساخته و در طریق الهی او را به راه انداخته، 🍀همواره در مسیر تکامل از بابی به باب دیگر منتقل شده تا به دروازه سلامت و سراي زندگی جاودانی راه یافته و در جایگاه امن و راحت، با آرامش و اعتماد ثابت قدم گردیده است. (اینها همه به خاطر) آن است که عقل و قلبش را به کار واداشته و پروردگارش را راضی ساخته است. 📚 نهج البلاغه - خطبه 220 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🔹هان ای عزیز!‏‏ از خواب گران برخیز! و از این غرور شیطانی بپرهیز که این‏‎ ‎‏غرور انسان را به هلاکت ابد رساند، و از قافلۀ سالکان باز دارد، و از کسب‏‎ ‎‏معارف الهیّه ـ که قرّة العین اهل اللّه است ـ محروم کند.‏ ‏‏📌و بدان که با غرور، مواعظ الهیّه و دعوتهای انبیاء و موعظتهای اولیاء اثر‏‎ ‎‏نکند؛ زیرا که غرور ریشۀ همه را بنیان کَن کُند، و این از دامهای بزرگ و‏‎ ‎‏نقشه های دقیق ابلیس و نفس است که انسان را از فکر خود و فکر مرضهای خود‏‎ ‎‏ببرد، و موجب نسیان و غفلت شود، و اطبای نفوس از علاج او عاجز شوند، و‏‎ ‎‏یک وقت به خود آید که کار از اصلاح گذشته و راه چاره بکلی مسدود شده. 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 136 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : ☄آنان که عمل نکنند و جزاء و نتیجه خواهند، مغرورانند.‏ 💥‏‏و آنان که عمل کنند و به عمل خود اعتماد کنند، از معجبانند که از خود ناسی‏‎ ‎‏و از حق غافلند.‏ ⭐️‏‏و آنان که عمل کنند و خود و عمل خود را ناچیز شمارند و به حق و سعۀ‏‎ ‎‏رحمت او اعتماد دارند، اصحاب رجاء هستند.‏ 📌‏‏علامت اینها آن است که در دنیا نیز به غیر حق اعتماد و توکّل نکنند، و‏‎ ‎‏چشمشان از دیگر موجودات بسته و به جمال جمیل باز است، و از عمل به‏‎ ‎‏وظیفه و قیام به خدمت، خودداری نکنند؛ بلکه معرفت آنها، آنان را به عمل‏‎ ‎‏وادارد و از مخالفت باز دارد.‏ 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص133 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🌺بدان که چون عقل به نور فطرت و صفای طینت خود، دریافت به ذوقِ‏‎ ‎‏معنویِ عرفانی که حق تعالی ـ جلّ و علا ـ کامل مطلق است و در ذات و صفات و‏‎ ‎‏اسماء و فعل او تحدید و تقیید ـ که از نقایص امکانی است ـ راه ندارد، و جلوۀ‏‎ ‎‏رحمت آن ذات مقدّس محدود به هیچ حد و مقیّد به هیچ قیدی نیست؛ لازمۀ این‏‎ ‎‏معرفت، رجاء واثق و امید کامل به حق و رحمت اوست. 🍀و چون فطرت او را‏‎ ‎‏دعوت به کامل مطلق و رحمت واسعۀ علی الاطلاق کند، او را به رجاء کامل و امیدواری رساند؛ چنانچه اگر فطرت از نورانیت اصلیۀ خود محتجب شد، از حق‏‎ ‎‏و کمالات ذاتیّه و صفاتیّه و سعۀ رحمت آن ذات مقدس محجوب شود. و این‏‎ ‎‏احتجاب گاهی به جائی رسدکه از رحمت حق مایوس شود. و این یاس و قنوط‏‎ ‎‏در واقع رجوع کند به تحدید در رحمت، که لازمۀ آن تحدید در اسماء و صفات،‏‎ ‎‏بلکه تحدید در ذات است 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 128 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🔷مبدا حصول رجاء ،حسن ظنّ به خدای تعالی، و مبدا‏‎ ‎‏قنوطِ از رحمت سوءظنّ به ذات مقدّس است. 🌺 گرچه مبدا حصول حسن ظنّ و‏‎ ‎‏سوءظنّ، علم به سعۀ رحمت و ایمان به کمال اسمائی و صفاتی و فعلی است، و‏‎ ‎‏جهل به آن است. و برگشت این دو، ‏‏[‏‏ به‏‏]‏‏ معرفتِ ذات و جهل به آن است.‏ 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص129 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
1_1713393167_۲۹۰۹۲۰۲۲.m4a
374K
ما زور مان نمی‌رسه حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : 🌺مبدا رجاء علم به سعۀ رحمت، و ایمان به بسط فیض و کمال و اسماء و‏‎ ‎‏صفات است. و مبدا غرور، تَهاون به امر الهی، و جهل به عوالم غیب و صور‏‎ ‎‏غیبیۀ افعال و لوازم ملکوتیۀ صفات نفس است. و از این جهت، آثار این دو نیز‏‎ ‎‏مختلف است؛ 🍀 زیرا که کسی که معرفت به سعۀ رحمت و بسط نعمت حق و ایمان‏‎ ‎‏به آن دارد، حالت رجاء برای او دست داده، همین معرفت او را به تزکیۀ اعمال و‏‎ ‎‏تصفیۀ اخلاق و جدیّت در اطاعت اوامر مولی و ولیّ النعم دعوت کند، 🌸و کسی که‏‎ ‎‏صاحب غرور است، در دام شیطان و نفس اَمّاره، از کسب معارف و تحصیل‏‎ ‎‏اخلاق کریمانه و اعمال صالحه باز ماند.‏ 🌼‏‏نفوس راجیه در عین حال که به همه طور، قیام به امر می کنند نقطۀ اتّکاء آنها‏‎ ‎‏به اعمال و احوال خود نیست؛ زیرا که آنها عظمت حق را دریافتند و می دانند در‏‎ ‎‏مقابل عظمت حق، هر چیزی کوچک و هر کمالی بی مقدار است، و در پیشگاه‏‎ ‎‏جلالت کبریای او، همۀ اعمال صالحه به پشیزی نیرزد. اتکاء آنها به رحمت و‏‎ ‎‏بسط فیض ذات مقدّس است.‏ 📚شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص131 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله : ✅انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد. 📚گوهرهای حکیمانه، ص٣۵ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✨رحمت خداوند به جوان مست 📌داستان لطيفى از ذوالنون مصرى نقل كرده‌اند كه مى‌گويد: «روزى به دلم افتاد كنار رودنيل بروم. از خانه بيرون آمدم. ناگاه ديدم عقربى به سرعت مى‌رود. با خود گفتم با اين سرعت، حتماً مأموريّتى دارد. آن را دنبال كردم. به كنار رودنيل رسيد تا كنار آب آمد. 🔹قورباغه‌اى خودش را به ساحل رسانيد. پشتش را به ديوارۀ آب زد. عقرب سوار قورباغه شد و به آن طرف نيل آمد. من گفتم حتماً عجيبه‌اى است. خودم را با قايق به آن طرف رودخانه رساندم. ديدم قورباغه خودش را به ديوارۀ رودخانه چسبانيد و عقرب پياده شد و باز به سرعت حركت كرد تا رسيد به نزديك درختى كه زير آن جوانى مست افتاده و مار بزرگى هم روى سينه‌اش نشسته و سرش را نزديك دهان جوان مست مى‌آورد كه عقرب، خودش را به گردن مار رسانيد و نيش خودش را به او زد. سمّى داشت كه مار سمّى را از كار انداخت، آن وقت برگشت. 🔸با پا به جوان مست زدم. گفتم: واى بر تو! برخيز ببين تو چه كردى و خدا با تو چه مى‌كند؟ جريان عقرب را گفتم و لاشۀ مار را نشانش دادم. جوان منقلب شد و روى پاى ذوالنون افتاد و توبه كرد. در دعاى افتتاح مى‌گويى: «انّك تدعونى فاولّى عنك و تتحبّب الى فاتبغّض اليك». «پروردگارا! تو مرا مى‌خوانى؛ ولى من رو برمى‌گردانم. تو به من محبّت مى‌ورزى، ولى من به تو دشمنى مى‌كنم. نعمتى مى‌دهى و ما نمى‌پذيريم (فلا اقبل منك)». 📚سرای دیگر، رحمه الله، ص 66 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔹در «امالى صدوق» است كه روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در سايه درختى نشسته بودند و هوا بسيار گرم بود ناگاه شخصى آمد و جامه ‏هاى خود را كند و در آن زمين برابر آفتاب سوزان مى‏غلتيد؛ گاهى پشت، گاهى شكم، گاهى پيشانى خود را بر زمين مى ‏ماليد و مى ‏گفت اى نفس! بچش كه عذاب الهى از اين عظيم‏تر است و رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به او نظر مى ‏فرمود و چون جامه ‏هاى خود را پوشيد و خواست مراجعت كند، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم او را طلبيد و فرمود: «چه چيز تو را بر اين كار [وا] داشت؟». عرض كرد: خوف خداوند و به نفس خود اين گرمى را چشانيدم كه بداند عذاب الهى كه از اين سخت‏تر است تاب آن را ندارد. 🍀رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «از خدا ترسيده ‏اى آنچه سزاوار ترسيدن است و پروردگار به تو با ملائكه مباهات فرمود». پس به اصحاب فرمود: «نزديك اين مرد رويد تا براى شما دعا كند». و چون از او طلب دعا كردند، گفت: خداوندا! جمع فرما امر همه را به هدايت و تقوا را توشه ما گردان و بازگشت ما را بهشت گردان. 📚 قلب سلیم، رحمه الله، ج1، ص 377 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✨چقدر پروردگار به ما لطف دارد. سر تا پا در همه حالات، غرق نعمت و احسان او هستيم. در صحّت و مرض، بى‌نيازى و تهيدستى، آزادى و گرفتارى و غير ذلك. و آن وقت مى‌فهميم كه چقدر ناسپاس بوده و هستيم. 📌چگونه نعمتهاى خدا را نديده بلكه وارونه مى‌ديديم و چقدر خدا به ما نيكوكار بوده و ما نيكي هايش را به بدى و كفران تلافى كرده‌ايم. « انت المحسن و نحن المسيئون » ⚡️اگر نسبت به ديگرى، ما احسان كرده باشيم و طرف، آن را نديده بگيرد، چقدر از نمك نشناسى او منزجريم، در حالى كه وضع خود ما با خدايمان چنين بوده و هست. مثل اين كه خدا به ما هيچ نعمتى نداده است! 📚سرای دیگر، رحمه الله، صفحه 64 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✨بايد هميشه به ياد خدا بود ✍️ براى دوام ذكر، شرح مختصرى يادآورى مى‌شود : 📌اگر تنها نشسته است آگاه باشد كه خداوند حاضر است و با اوست يعنى آن كسى كه او را از مشتى خاك آفريده و الآن بر بساط‍‌ آماده شدۀ او ( زمين ) نشسته است، اگر راه مى‌رود آگاه باشد كه با توانايى خدا داده بر بساط‍‌ او راه مى‌رود . 🔹اگر با كسى سخن مى‌گويد آگاه باشد كه با زبان آفريده شدۀ خدا و با توانايى اوست كه آنچه در نهان دارد آشكار مى‌سازد . و نيز آگاه باشد دو نفر كه خدا سومى آنهاست و اگر چهار نفرند، خداوند پنجمى آنهاست و هكذا . 📌و نيز در سخن گفتن به جاى خودستايى و ستايش از مخلوقى، آيات خداوند و شواهد حكمت او را گويا شود و به جاى شكايت از نرسيدن به پاره‌اى از آرزوهاى نفسانى از نعمتهاى بى‌پايان خداوند دربارۀ خويش و دربارۀ خلق سخن گويد . 🔹اگر در خانه با زن و فرزند است خود و آنها را آفريدۀ پروردگار داند و آنها را نعمت و وسيلۀ انس و يار و معين از طرف خدا شناسد، 📌اگر از خانه بيرون مى‌رود و از پى كسب و كار و تحصيل و معاش سعى مى‌كند آگاه باشد كه با توانايى و مدد خداوندى و براى اطاعت از امر او تلاش مى‌كند تا آن روزى را كه خدايش مقدر و مقرر داشته به دستش برسد 🔹 اگر نزد سفرۀ طعام مى‌نشيند، خوردنيها و آشاميدنيها و كيفيّت آفريده شدن آنها و خواص و منافع آنها و لذات انسانى از آنها و بعد كيفيّت هضم و جزء بدن و موجب قوّت تن شدن آنها را آگاه باشد و همه را از پروردگار حكيم خود داند 👈و هرگاه ساعتى بر او بگذرد و ناآگاهى فوراً به وسيلۀ ذكر زبانى آگاهى دل را تجديد كند؛ يعنى استغفار كند از غفلت گذشته‌اش و شكر كند بر نعمتى كه از آن ناآگاه بود . مثلاً اگر از طعام خوردن ناآگاه بود و آخر كار آگاه شد بگويد : « الحمدللّه من اوّله الى آخره » . 🌸و در خبر است هرگاه حضرت موسى بن جعفر عليه السلام نعمتى را ياد مى‌كرد، به سجده مى‌رفت و شكر مى‌نمود . و از دعاى امام سجاد عليه السلام است : « آگاهى ده مرا براى يادت در ساعت هاى ناآگاهى و قرار ده مرا از آنهايى كه هميشه از تو آگاه و به يادت است و پيمان بندگى تو را نمى‌شكند و ناآگاه از شكر تو نيست » 📚قلب سلیم، رحمه الله، ج 1، ص 351 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌امر شيطان به بطالت در صورت عجز از كشاندن به حرام 🔳شيطان و نفس اگر ازكشاندن شما به انجام حرام عاجز شوند، تلاش خواهند كرد كه شما را امر به بطالت كنند، مثلاً برو هواى آزاد تنفس كن! برو بالاى شهر، اينجا هوا كثيف است و از اينگونه حرفها. 📚ز ملک تا ملکوت - 3، صفحه 253 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💢حقيقت ريا 📌اگر خواسته درونى كسى اين باشد كه به وسيله انجام دادن عبادتى از واجبات و مستحبات بدنى يا مالى (مانند نماز، روزه، حج و مانند زكات، خمس، انفاقهاى مستحب) نزد مردم آبرومند شود و اعتبار پيدا كند و مردم او را آدم درست و ديندارى بشناسند و بدين وسيله به مقاصد شوم دنيوى خود از زيادتى ثروت و مقام و منصب برسد اين خواسته و ميل قلبى و اراده، رياست. 📚قلب سلیم، رحمه الله، ج 1، ص378 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌نکته ای باریک تر از مو.. 🎙 رحمه الله: 👈 هرگاه ميل به ثواب داعى بر اطاعت امر خدا نشود بلكه داعى بر نفس عمل شود البتّه باطل است و به آن ثواب و غرض كه بر اطاعت امر است نخواهد رسيد؛ 🔹مثلًا هرگاه كسى ميل به توسعه رزق داعى او شود بر خواندن نماز شب نه بر اطاعت امر خدا به نماز شب؛ يعنى نمازى مى ‏خواند كه در برابرش به توسعه رزق برسد و نماز را از قبيل معاوضه و معامله ‏هاى دنيويش قرار دهد البتّه باطل و بى ‏نتيجه خواهد بود؛ زيرا اطاعت امر خدا را نكرده بلكه اطاعت نفس خود كرده و عبادت خدا را نكرده بلكه نفسش را پرستيده و رضايت خدا را نطلبيده بلكه رضايت نفس خود را خواسته است و فهم اين مطلب، دقت زيادى لازم دارد. 📚قلب سلیم، رحمه الله، ج 1، 377 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
@dars_akhlaq.mp3
5.89M
آثار عجیب مردی نزد حضرت امیرالمومنین علیه السلام آمد، گفت گناه بسیار کردم.. دومی آمد، گفت فقیرم.. از بی چیزی، بی طاقت شدم.. سومی آمد.. چهارمی آمد.. پنجمی آمد.. 🎙 رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🌺تقدّم تهذیب بر علم آموزی ✨من توصیه به خشوع و ذکر و تقوا و سعی برای تقرب الی‌اللّه را برای طلاب واجب‌تر می‌دانم تا توصیه به علم؛ که مایه‌ اصلی کارشان علم است. 📌اگر علم باشد، تقوا نباشد، این علم می‌شود بی‌فایده، گاهی هم مضرّ. عالمانی داشتیم (چه علم دینی، چه علم غیر دینی) که نه فقط از این علم بهره‌ای نبردند و بهره‌ای نرساندند، بلکه وزر و وبال شد. این روح معنویت در کالبد علم و عالم لازم است. 📚بیانات مقام معظم رهبری در تاريخ ۱۳۹۰/۰۷/۲۰ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
⚠️غصه خوردني که قساوت قلب مياره 🍀« كسى كه از رسيدن به سختيها و ناملايمات و از نرسيدن به آرزوى دنيويه غصّه دارد، اندوهناك شود و بر اين اندوه ثابت بماند، مبتلا به « قساوت » مى‌شود . 📌حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مى‌فرمايد : « تا مى‌توانيد دل خود را از غصّه‌هاى دنيا خالى كنيد؛ زيرا كسى كه دنيا مورد همّ‌ او شود، دلش قساوت‌دار مى‌شود و فقر بين دو چشم اوست؛ يعنى هميشه خودش را نيازمند مى‌بيند » . 📚 قلب سلیم، رحمه الله، ج1، ص 373 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
0⃣4⃣ چهل سالگي ✨حضرت صادق عليه السلام فرمود : « بنده در وسعت است تا چهل سالگى او و چون به سنّ‌ چهل رسد خداوند به كرام‌الكاتبين كه مأمور ثبت اعمال او شد، مى‌فرمايد من به بندۀ خود عمر دادم ( يعنى مقدارى كه در آن به كمال برسد ) از اين به بعد بر او سخت‌گيرى كنيد و مواظب او باشيد و كم و زياد عملش و كوچك و بزرگ كردارش را بر او بنويسيد » . ١ 📌« سيد نعمت‌اللّه جزائرى » فرموده شايد مراد از اين سختگيرى چنين باشد؛ چون پيش از چهل سالگى اگر بنده گناهى كند تا هفت ساعت او را مهلت مى‌دهد و اگر توبه نكرد، آنگاه بر او مى‌نويسند ولى پس از سن چهل، اين مهلت نخواهد بود . 📚قلب سلیم، رحمه الله، ج 1، ص 355 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom