توتالیتاریسم «شبه‌علم» اخیرا وزیر محترم علوم در جلسه معارفه، ضمن تأکید بر شعار وفاق ملی و ضرورت گفتگو بین انظار مختلف، ناخواسته به طرح یک طبقه‌بندی دوگانۀ «علم» و «شبه علم» پرداخته‌ و در یک رویکرد «تنبیهی» طیفی از دانش‌ها و دانشمندان را اساسا از جرگۀ علم خارج نموده است. وقتی این جملات جناب وزیر را در بارۀ «شبه علم» خواندم به یاد جملۀ رمون گراسفوگل افتادم آنجا که شکل‌گیری «خشونت معرفتی» در نهادهای آموزشی مدرن را مطرح نموده و می‌گوید: «خشونت معرفتی در این محافل دائما دانش‌های بومی را سرکوب می‌کند، و «جبر معرفتیِ اروپامحوری» دانش های غیراروپایی نظیر دانش‌های سیاهان و نیز دانش‌های بومی مناطق غیراوپایی را خرافه می‌پندارد و آن را از اساس انکار می‌کند.» شاید وزیر محترم علوم مدت‌هاست فضای حوزه‌های علمیه را در قم و مشهد و اصفهان از نزدیک ندیده باشند. واقعیت این است که مدتهای مدیدی است که جریان روشنفکری حوزوی در فهم علم جدید و مدرنیتۀ غرب، اعتماد خود را به روشنفکران سکولار و مترجمان ایدئولوژیک از دست داده، و دیگر برای علمی بودن‌اش معطل اجازۀ آنها نمی‌ماند. امروزه سطح پژوهش‌های آکادمیک در حوزه در عرصه‌های علوم انسانی بسیار جلوتر از دانشگاه‌های علوم انسانی در ایران و بلکه دانشگاه‌های متعدد در کشورهای اسلامی است. امروزه در مراکزی همچون دانشگاه ادیان مذاهب، دانشگاه مفید، موسسه امام خمینی ره، دانشگاه باقرالعلوم و نیز پژوهشگاه‌های مختلف حوزوی متون انگلیسی، آلمانی و گاه فرانسوی به خوبی خوانده می‌شود. مطمئن هستم که این مقدار از سطح آشنایی به زبان در برخی از دانشگاه‌ها حتی دانشگاه تهران وجود ندارد. بخش منابع لاتین در کتابخانه موسسه امام خمینی و دانشگاه ادیان مذاهب از جمله کتابخانه‌های فاخر در ایران به حساب می‌آید. بسیاری از فضلای حوزه در مجلات معتبر دنیا به زبان اصلی می‌نویسند و درعین حال برای گوش‌های شنوایی که بحمدالله در دنیای غرب فراوان وجود دارد، به آنچه که «علم واقعی» خوانده می شود، نقدهای روش‌شناختی مهمی مطرح می‌کنند. وزیر محترم علوم اگر می‌خواستند تعریضی به علما داشته باشند، شاید بهتر بود از کرونا شروع نمی‌کردند. مثال کرونا مثال خوبی برای اثباتِ واقعی بودن علوم جدید و شبه‌علم بودن علوم سنتی نیست. در باره کرونا هنوز آنچه در پستوی وزارتخانه‌ها و بیمارستان‌ها مانده، هنوز برملا نشده است. همه می‌دانیم که دست کم در مورد کرونا، فناوری‌‌های مدرن به تعبیر نوربرت الیاس، مرگ نزدیکان و عزیزان ما (که هنوز در سوگ‌شان می‌سوزیم) را آسان‌تر و البته غیرانسانی‌تر ساخت (مرگی بهداشتی ولی غیراخلاقی). در همان ایامی که دوستداران علم اصیل در وزارت بهداشت ایران، آموزه‌های سنتی را توهم و خرافه قلمداد می‌کردند و حتی اجازه استفاده از عسل را در بیمارستان‌های ما نمی‌دادند، چینی‌ها به اذعان ناظران در یک «رقابت ستودنی و تمدنی با آمریکایی‌ها» با استفاده از طب چینی و غذاهای مکمل سنتی، دوره‌های درمانی در بیمارستان ووهان را از 10 روز به 6 روز تقلیل می‌دادند و از بسیاری از مرگ‌های بی‌رویه جلوگیری می‌کردند. البته می‌دانم که نباید در برابر مقدورات علم جدید، مقاومت کرد و از همان مقدار از پیشرفت‌های غیرقابل انکار هم صرف نظر کرد، لیکن نباید کسی که قرار است مدیریت علم (البته نه مرجعیّت علمی) را در میانۀ انبوهی از دانشمندان و متفکران در حوزه و دانشگاه به دست بگیرد، از علم مدرن و نیز از فلسفۀ علم، چوب و چماقی برای حاشیه راندن دیگر علوم و دیگر عالمان درست کند، در حالی که در همان فلسفه علم در الگوهای تفسیری‌ و همین‌طور پارادایم‌ انتقادی‌ مرزهای میان علم و فرهنگ و نیز مرزهای بین علم و ایدئولوژی درهم ریخته شده و پایه‌های طبقه‌بندی‌های پوزیتویستی را بر هم زده است. ادامه 👇👇 https://eitaa.com/Habibollah_Babai

ادامه «توتالیتاریسم «شبه علم» 👆👆 علاوه اینکه، آن علم واقعی و اصیلی که جناب آقای وزیر آن را آرزو می‌کنند از کجا می‌آید؟ منابع این علم چیست؟ داور نهایی این علم چه کسی و متعلق به کدامین دستگاه شناختی است؟ آقای وزیر حتما وضعیت آشفتۀ ترجمه‌های بی رویه در ایران در عرصه‌های علمی از جمله علوم انسانی را می‌داند و می‌دانند آنچه از ترجمه‌ها به محافل علمی ما سرریز می‌شود برآمده از اولویت‌های بازار، ناشران، و مترجمان است و نه متفکران. محافل علمی و دانشگاهی ما مرکزی برای«مطالعات ترجمه» ندارند، و نیز سیاستگذاری‌های روشنی در باب ترجمه‌های شده و مهم‌تر ترجمه‌های نشده (lost translations) ندارند. آنگاه ترجمه‌هایی که هیچ مرکز مطالعات ترجمه، اصول و فرایند آن را بررسی نمی‌کند (چیزی به نام «فلسفۀ ترجمه» و نیز «اخلاق ترجمه» نداریم)، پیامدهای فکری و فرهنگی آن را تحلیل نمی‌کند (چیزی به نام «جامعه‌شناسی ترجمه» نداریم)، و صرفا از برخی محفل‌های علمی در اروپای غربی و آمریکای شمالی آنهم فقط از زبان هژمون انگلیسی به نظام مفهومی ما انتقال می‌یابد، نمی‌تواند معیار و ملاکی برای تشخیص علم واقعی از شبه علم باشد. باید بدین نکته تأکید کرد آنچه که امروز وزیر محترم در ایران آن را شبه علم می‌نامد در دنیای غرب دست‌کم سابقه‌ای بیش از 60 سال دارد. برخی از این شبه‌علم‌ها مانند «سلامت معنوی»، «مراقبت معنوی»، «مددکاری دین‌پایه»، و نیز «الهیات عملی» (که بر پایه آموزه‌های معنوی و دینی در حوزه‌های علمیه مسیحی است) از نظریه عبور کرده و امروزه در برخی کشورهای اروپایی تبدیل به کلینیک‌ شده است. ما نباید واقعیت و ماهیت علم به ظاهر مدرن خودمان را پنهان کنیم. حقیقت آن است که ما شتابزده و ساده‌لوحانه تسلیم تک‌صدایی و تک‌گویی‌ها در علوم جدید شده‌ایم و خود را در تاریخ قدیم مدرنیتۀ غربی محبوس کرده‌ایم و از این رو همیشه حتی در تقلید از غرب نیز دچار عقب‌ماندگی‌های بسیاری شده‌ایم. بدین‌سان به نظر می‌رسد رویکرد سختِ حقوقی در امر سیاستگزاری علوم می‌تواند دلالت‌های خطرناکی داشته باشد و نوعی از انسداد علمی را در رقابت های علمی دانشگاهی بوجود آورد. جایی که رهبری امت اسلام در پی سیاست‌ها و استراتژی‌های تمدنی در عرصه‌های مختلف زندگی از جمله عرصه‌های مهم علمی می‌رود اولا باید به تنوع رویکردها و آزادی اندیشه و بیان در عرصه های علمی اعتنا کرد، و ثانیا باید به سامانه‌های جدید در خلق دانش‌های بومی، پژوهش‌های بومی، و علوم اسلامی بیش از پیش تأکید نمود. تقلیل تمام علم به دنیای حس و تجربه آنهم در نسخه‌های غربیِ قدیم، مسیر رشد علمی کشور را دشوارتر خواهد کرد. برای عبور از این تناقض، باید بر همان فراز نخست از سخنان وزیر محترم مبنی بر گفتگو پافشاری کرد. باید به گفتگوهای واقعی و متواضعانه تن داد، از سخنرانی‌ها و داوری‌های یک طرفه در مهم‌ترین مسئله‌های علمی و معرفتی پرهیز نمود، تا بتوان توأمان از علم جدید و علم سنتی در بازسازی گفتمان‌های جدید و پاسخ‌های نوآمد به نیازهای دنیای معاصر استفاده کرد. https://eitaa.com/Habibollah_Babai

«داستان ما مردم» (تجربه‌نگاریِ فرایند شکل‌گیری شبکۀ مردمی فعالان فرهنگی و ارائۀ راه‌کارهای ایجاد و گسترش کنش‌گری اجتماعی) الحمدلله کتاب «داستان ما مردم» منتشر شد، البته فعلاً نسخه دیجیتال تا نسخه چاپی هم برسد... بعد از اتمام ارشد، بنا داشتم متن پایان‌نامه بازنویسی شود و در قالب کتاب عرضه شود، اما مشغله‌های مختلف مانع شد و نهایتاً انتشارات دانشگاه باقرالعلوم(ع)، زحمت انتشار کتاب را کشیدند. گزیده‌ای از مقدمه کتاب، به قلم رییس وقت دانشگاه حجت‌الاسلام دکتر #شمس‌_الله_مریجی: «نوشتار پیش‌رو در راستای یکی از مهم‌ترین مسائل امر #حکم_رانی یعنی چگونگی به میدان افاده و استفاده آوردن مردم، در راستای اهداف حاکمیت شکل گرفته است و در تلاش است تا در طراحی فرایندی که منجر به تحقق این مهم در سطح جامعه شود... مسأله اصلی این پژوهش، فرایند شکل‌گیری #جامعه_ایمانی_مشعر به‌مثابه شبکه مردمی فعالان عرصه #هیأت و ثبت تجربه این مجموعه در ایجاد و گسترش کنش‌گری اجتماعی مخاطبان خود می‌باشد. روش #اتواتنوگرافی یا خودمردم‌نگاری که به‌واسطه حضور پژوهش‌گر در متن و بطن ابژه مورد تحقیق در این پژوهش به کار گرفته شده است، از روش‌های کیفی بدیع بوده که هنوز به طور گسترده مورد توجه پژوهش‌گران قرار نگرفته است. بررسی شکل‌گیری جریان #جبهه_فرهنگی_مردمی در دهه اخیر و واکاوی سیر شکل‌گیری #بنیاد_فرهنگی_خاتم_الأوصیاء، نهادی که مأموریت سامان‌دهی و پشتیبانی از شبکه فعالان مردمی جبهه فرهنگی انقلاب را بر عهده دارد، از نکات مهم پژوهش حاضر است.» تهیه نسخه دیجیتال کتاب: https://pajoohaan.ir/document/7630 ✍️ #رحیم_آبفروش @qoqnoos2

جمهوری اسلامی شناسی سلسله نشست های بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور 🎥 گزارش تصویری از فصل اول: 🔸 نشست‌های اول تا چهارم ⏳ ادامه دارد... #پژوهشکده_تبلیغ_و_مطالعات_اسلامی_باقرالعلوم_(ع) #مرکز_علوم_نوین_اسلامی(معنا)

💡 اولین دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی ✅ شیپا (شبکه پیشرفت) برگزار می‌کند: 💎 سرفصل‌های دوره: - حکمرانی اقتصادی - حکمرانی فرهنگی - مسائل اجتماعی ایران - مسائل سیاسی ایران - مبانی حکمرانی مردمی 🎓 همراه با اعطای گواهی معتبر دانشگاهی ✅ برای ثبت‌نام‌ به شناسه زیر در "ایتا" یا "بله" پیام دهید👇 @mpa_shipaa 📱بصورت حضوری و مجازی؛ با امکان شرکت از سراسر کشور ⏳مهلت ثبت‌نام: تا ۶ مهرماه 🔆 در کانال شیپا عضو شوید👇 https://eitaa.com/shipaa

در ارتباط با بازتاب اتفاقات لبنان در غزه، این یکی از قابل توجه‌ترینِ آنهاست. «سلام. مردم سرزنش می‌کنن چرا چیزی در مورد لبنان نمیگی؟ همه‌مون احساس گناه می‌کنیم. سه هزار، چهار هزار زخمی... میگم رومون سیاه. احساس می‌کنیم تقصیر ماست که این شرایط واستون پیش اومد.‌ امیدوارم ما رو ببخشید. ان شاءالله که خدا بهتون توان بده. از تمام مردم لبنان ممنونم». #غزه #لبنان #طوفان_الاقصی #حشر_و_نشر #مقاومت #قرابت @Esrar3

فراخوان‌های این شکلی در لبنان زیاد بود. فراخوان برای خون دادن... بعد از این فراخوان‌ها بود که نوشتند: «برای اولین بار در لبنان نظام پزشکی پیام داد که؛ دیگر به خون نیازی نداریم. مازاد زیادی در بانک خون پیش آمده». این بزرگ‌ترین ضربه‌ به کسی‌ست که بر فروپاشی جامعه لبنانی شرط بندی کرده. اهدای خون از تمام طیف‌ها بود. #لبنان #قرابت #مقاومت @Esrar3

اگر به گریه بود گریه می کردیم اما بیشتر از اینهاست... #لبنان #مصییت #مقاومت @Esrar3

من واقعا از تاکتیک و جنگ و جزئیات این چنینی جنگ سر در نمی‌آورم. اما یک چیز را این مدت خوب فهمیده‌ام، اینکه بعد از طوفان الاقصی، صحبت‌های جای جای مردم دنیا به نحو خاصی به هم شبیه شده است. هر کسی مبتلاست رنجش پیش چشمش آمده. رنج فرصت پیدا کرده و دیدنی شده. مثل صحبت این خبرنگار سودانی که اگر ندانید، خیال می‌کنید خبرنگار غزه است. اما نه او خبرنگار غزه است و نه آنجایی که او از آن صحبت می‌کند، غزه. ناجی الکرشابی‌ خبرنگار سودانی‌ست. ناجی می‌گوید نیروهای واکنش سریع اخیرا هزار نفر را در حفره‌ی بزرگی زنده به گور کردند.‌ او از این روزهای سودان می‌گوید. روزهایی که به قول خودش دوستش چهار ماه است با وجود قرص آرامبخش خواب به چشمش نیامده. ناجی در این قسمت از صحبت هایش با گریه می‌گوید آرزو دارد دلش را داشت تمام این داستان‌ها را یک به یک مکتوب می‌کرد.‌ طوفان الاقصی‌ رنج‌های بشر را هرکجا که باشد به چشم او آورد.‌ اجازه بدهید اینطور بگویم؛ امروز مقاومت هر جا که باشد، از رنج بشر می‌گوید. قلب مقاومت فلسطین است، نقطه ای دور افتاده، که اگر آنجا باشیم در هر منزلی هستیم و اگر نباشیم، در هیچ منزلی نخواهیم بود. شاهدش؟ همین روزها که چشم باز کردیم و دیدیم با غزه به جهان پرتاب شده‌ایم و خودمان را در تلون جغرافیا و رنگ و نژاد و دین و بوم پیدا کردیم. همین روزها که فهمیدیم جهان خبرهای دیگری زیر سر دارد... #طوفان_الاقصی #سودان #خبرنگار #مصیبت #فلسطین #رنج @Esrar3

صحبت مادر یک جوان مجروح لبنانی را بشنوید. مادری که چشمش دور می‌خورد به دور دنیا، تا سهیم شود، تا پیشکش کند، تا فدا کند، تا فدا شود.‌.. نمی‌دانم ۷ اکتبر از دل محمد ضیف چه گذشت، چه گذشت که همه را صدا زد و گفت: «امروز، تاریخ با قلمی زرین، درخشان‌ترین صفحات خود را رقم خواهد زد. کیست که نخواهد نام خود، خانواده و شهرش را در این کتاب ثبت نکند؟». حالا مادر لبنانی از پایان انتظارش می‌گوید، انتظار سهیم شدن. او هم سهمش را آورد و عاقبت سهیم شد...سهمی از زمان، سهمی از چشم‌ها. ✅ ترجمه زیرنویس شده #لبنان #مادر #غزه #تن #طوفان_الاقصی #شخص #زمان @Esrar3

بيان صادر عن حزب الله: بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ صدق الله العلي العظيم سماحة السيد، سيد المقاومة، العبد الصالح، انتقل إلى جوار ربه ورضوانه شهيدًا عظيمًا قائدًا بطلًا مقدامًا شجاعًا حكيمًا مستبصرًا مؤمنًا، ملتحقًا بقافلة شهداء كربلاء النورانية الخالدة في المسيرة الإلهية الإيمانية على خطى الأنبياء والأئمة الشهداء. لقد التحق سماحة السيد حسن نصرالله الأمين العام لحزب الله برفاقه الشهداء العظام الخالدين الذين قاد مسيرتهم نحوًا من ثلاثين عامًا، قادهم فيها من نصر إلى نصر مستخلفًا سيد شهداء المقاومة الإسلامية عام 1992 حتى تحرير لبنان 2000 وإلى النصر الإلهي المؤزر 2006 وسائر معارك الشرف والفداء، وصولًا إلى معركة الإسناد والبطولة دعمًا لفلسطين وغزة والشعب الفلسطيني المظلوم. إنّنا نعزي صاحب العصر والزمان (عج) وولي أمر المسلمين الإمام السيد علي الخامنئي دام ظله والمراجع العظام والمجاهدين والمؤمنين وأمة المقاومة وشعبنا اللبناني الصابر والمجاهد والأمة الإسلامية جمعاء وكافة الأحرار والمستضعفين في العالم، وعائلته الشريفة الصابرة، ونبارك لسماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله رضوان الله عليه نيله أرفع الأوسمة الإلهية، وسام الإمام الحسين عليه السلام، محقّقًا أغلى أمانيه وأسمى مراتب الإيمان والعقيدة الخالصة، شهيدًا على طريق القدس وفلسطين، ونعزي ونبارك برفاقه الشهداء الذين التحقوا بموكبه الطاهر والمقدس إثر الغارة الصهيونية الغادرة على الضاحية الجنوبية. إنّ قيادة حزب الله تعاهد الشهيد الأسمى والأقدس والأغلى في مسيرتنا المليئة بالتضحيات والشهداء أن تواصل جهادها في مواجهة العدو وإسنادًا لغزة وفلسطين ودفاعًا عن لبنان وشعبه الصامد والشريف. وإلى المجاهدين الشرفاء وأبطال المقاومة الإسلامية المظفرين والمنصورين وأنتم أمانة السيد الشهيد المفدى، وأنتم إخوانه الذين كنتم درعه الحصينة ودرة تاج البطولة والفداء، إنّ قائدنا سماحة السيد ما زال بيننا بفكره وروحه وخطه ونهجه المقدس، وأنتم على عهد الوفاء والالتزام بالمقاومة والتضحية حتى الانتصار. السبت 28-9-2024 24 ربيع الأول 1446 هـ

از لبنان نوشتند: غزه ما به تو وفادار بودیم؟ گرانبهاترین دارایی‌مان را، پدرمان را، عزیزمان را، سیدمان را پیشکش کردیم. شهادت او یک طرف ماجراست و آن طرف دل‌هایی که این گونه به سخن آمده... این حرف‌های کنار مصیبت های سترگ چیست که مثل امواج دریا ما را تا بی‌نهایت، تا نقطه‌ی کور یکی شدن‌های زمین و آسمان‌ پرتاب می کند؟ ما کجا و شنیدن این دل‌دادگی‌های میان دو ملت کجا؟ به خواب هم نمی‌آمد اما گویا عزم‌ها جزم است برای دیدن هر آنچه که حتی بال بلند خیال هم روزی از تصورش می‌سوخت... ما سینه سوختگان خوش‌توفیق دورانیم، ما گواهان سرخ فردا، ما که در شهاب حوادث و مه آلود روزگار، چشم‌مان را در پس وقایع گردانده‌ایم و خوب می‌دانیم آخر، آخر حاجت این چشم ها روا خواهد شد. و هر گاه چشم‌ها خسته‌ی دیدار شدند در خاطرشان زمزمه کردیم این روزها را، روزهایی که در حافظه‌ی کتاب‌ها هم نظیرش را نیافتیم. ما سینه سوختگانِ خوش توفیق... #لبنان #صفا #غزه #طوفان_الاقصی #وطن_مقاومت @Esrar3

💢مروری بر سه گزاره راهبردی قرآنی در مواجهه با کفار حربی💢 🔹ایران فرصت زیادی برای پاسخ ندارد. تأخیر انجام شده کار را سخت کرده است و هرچه بگذرد، دشمن صهیونی گستاخ‌تر می‌شود. اگر قاتلین حاج قاسم قصاص می‌شدند، شاید امروز هنیه و فؤاد شکر و ابراهیم عقیل و علی کرکی و زاهدی و نیلفروشان و سید حسن نصرالله و ده‌ها عزیز دیگر را در کنار خود داشتیم. من به جای تصمیم گیران ارشد نظام بودم، تا قبل از اتمام عزای عمومی 5 روزه در شهادت سیدحسن نصرالله، قلوب مؤمنین را تشفی می‌دادم ... این منطق قرآن است: تنها راه تمام شدن خصومت ظالمین و مستکبرین این است که بفهمند اگر در برابر دین و فرهنگ و پیشرفت شما بایستند، شما در برابر همه دنیای آنها خواهید ایستاد: 🔹سه گزاره راهبردی زیر این منطق را به خوبی توضیح می‌دهد:👇 1️⃣ گزاره اول: جنگ نیابتی مؤمنین از خدای متعال با ظالمین! خداوند مدافع مؤمنین است. اگر مؤمنین به صحنه نبرد آمده‌اند نه از سر ماجراجویی و زیاده خواهی که از خدای متعال اذن گرفته‌اند که در برابر ظالمین بایستند و خداوند نیز پشتیبانی خود را اعلام کرده است. مؤمنین در جنگ با کفار یدالله اند و به نیابت از او وارد میدان شده‌اند. إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ (حج/ 39) 2️⃣ گزاره دوم: با ائمه کفر بجنگید تا کوتاه بیایند. مؤمنین اگر جنگیدند، خدا وارد میدان خواهد شد! خدای متعال دستور به مقاتله و جنگ با «ائمه کفر» را در صورت نقض عهد صادر کرده است. دلیل این دستور به جنگ بسیار جالب و مهم است. مؤمنین باید با ائمه کفر بجنگند نه به این خاطر که آنها به خدای متعال ایمان ندارند و نه حتی به این خاطر که وساطت بزرگان و ریش سفیدان را نمی‌پذیرند؛ نه؛ بلکه دلیل اصلی این است که آنها حتی به قول و قرار خودشان هم پایبند نیستند. «أیمان» که در آیه قران آمده جمع یمین به معنای سوگند و عهد و قرار است. آیه شریفه نکته مهم دیگری هم دارد و آن اینکه تنها راهی که امید است از آن طریق «ائمه کفر» کوتاه بیایند، همین مقاتله است و بس. (لعلهم ینتهون). در این جنگ نباید ترسید و فقط باید خدا را در نظر گرفت که اگر چنین شد، خدای متعال در متن این مقاتله شجاعانه و مخلصانه، کفار را عذاب می‌کند و ذلیلشان می‌گرداند و نصرت می‌کند و غیظ قلب مؤمنین را تشفی می‌دهد. وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا في‏ دينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (12) أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (13) قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْديكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ (توبه/ 14) 3️⃣ گزاره سوم: پیروزی در جنگ، حاصل جمع جبری نیرو و امکانات نیست؛ همه کاره خداست! در جنگ با دشمن، کمی افراد و امکانات را بهانه نکنید. عقب ننشینید. در منطق قرآنی، پیروزی در برتری تکنولوژیکی و فرونی نیروی رزمی قرار داده نشده است. همه‌ی امور در دست خداست و خدا وعده کرده است که کسانی که مخلصانه و شجاعانه پای مبارزه با باطل می‌ایستند و در این مسیر، صبر می‌کنند و از هیبت جالوتی دشمن نهراسند و به خدای متعال تکیه کنند، خدای متعال گروه کوچک مؤمنین (فئه قلیله) را در برابر دشمن دارای جاه و جلال (فئه کثیره) ثبات قدم می‌دهد و یاری می‌کند و نصرت می‌بخشد. كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ (249) وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ (250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمينَ (بقره/251) #عقلانیت_انقلابی #مقاتله_با_ائمه‌_کفر #منطق_قرآنی

💢گلوگاه اصلی کمی عقب‌تر است! : قبل از اینکه بگوییم با مردم ایران باید چگونه حرف بزنیم، باید مشخص کنیم که به مردم ایران چه می‌خواهیم بگوییم؟💢 1 از 2 🔹ایران بی تردید پاسخ خواهد داد. ➖فهم این مطلب خیلی ساده است و نیازی به کدبازی و اطلاع داشتن از محتوای جلسات سری شورای عالی امنیت ملی هم ندارد . ➖هرکس الفبای غیرت دینی و یا حتی اندک فهمی از الفبای قدرت بین‌الملل داشته باشد، می‌داند که نه فقط سر، بلکه نرخ جمهوری اسلامی در منطقه شکسته شده است و از هر منظری که با آن نگاه کنیم، این چیزی نیست که بتوان از کنار آن بی تفاوت گذشت... 🔹برخی از دوستان در این چند روزه بر نکته درستی دست گذاشته‌اند و آن اینکه امروز ما بیش از هر زمانی دیگری نیاز به تبیین وضعیت مرگ و زندگی اسرائیل و جریان مقاومت داریم و باید با مردم به گفتگو بپردازیم و با بیان واقعیتهای هزینه و فایده جنگیدن و نجنگیدن، آنها را آماده #وضعیت_جنگی کنیم. 🔹این حرف، بسیار حرف درستی است، ولی به نظرم گلوگاه و ابهام اصلی ما، در رتبه‌ای قبل از این است و آن ابهام این است که ما اساساً باید مردم را برای #چه_وضعیتی از لحاظ ذهنی و روانی آماده کنیم؟ 🔹همانطور که عرض کردم ایران حتما در این چند روز واکنش تندی نشان خواهد داد، ولی این به هیچ‌وجه به معنای نزدیک بودن ما به «وضعیت جنگی» نیست. ➖ ما هنوز تا رسیدن به جنگ رو در رو با آمریکا و اسرائیل فاصله‌ی زیادی داریم... ➖اگر صحبتهای شهید والا مقام سیدحسن نصرالله رحمت الله علیه را پیگیری کرده باشید، ایشان معتقد بود حتی زمان درگیری همه جانبه حزب الله لبنان و اسرائیل هم فرا نرسیده است؛ چه رسد به اینکه لازم باشد ایران و یا حتی سوریه وارد درگیری مستقیم شوند و این به معنای تحفظ شهید سیدحسن نصرالله رضوان الله علیه، بر راهبرد عمیق و مؤثر جبهه مقاومت یعنی فشار فزاینده تدریجی و تنگتر و تنگتر کردن محاصره اسرائیل به نحو فرسایشی توسط همه گروه های مقاومت به پشتوانه ایران عزیز مقتدر بود. حتی ایشان در همین آخرین سخنرانی‌هایش هم تأکید می‌کرد که هدف کنونی حزب الله، تشکیل جبهه پشتیبانی برای حماس در شمال سرزمین های اشغالی، برای فشار به اسرائیل برای قطع حملات به مردم غزه و پذیرش آتش بس با حماس است. 🔹این بدان معناست که وضعیت کنونی ایران به هیج وجه، تقابل نهایی و مستقیم با اسرائیل نیست. (ان شاء الله این تقابل بماند برای وقتش ...) 🔹ناگفته نماید که بعد از دفاع مقدس و تثبیت اقتدار و امنیت جمهوری اسلامی، جبهه استکباری آمریکا، غرب و اسرائیل هم با در پیش گرفتن سیاست محاصره سیاسی و اقتصادی، در کنار تهاجم فرهنگی و نفوذ در لایه های مدیریتی، همواره از رویارویی مستقیم احتراز کرده‌اند و در مقابل، تلاش کرده‌اند هزینه دفاع از جمهوری اسلامی را چنان برای مردم ایران زیاد کنند که دست از حمایت آن بردارند و از آن رویگردان شوند. در بُعد منطقه‌ای هم تلاش کرده‌اند که چه با ایجاد پایگاه های نظامی در کشورهای منطقه و چه با هم‌پیمان کردن آنها علیه جمهوری اسلامی حلقه محاصر سیاسی، اقتصادی را تنگ و تنگتر کنند و جمهوری اسلامی را در منطقه و جهان منزوی نمایند. ➖در این خصوص حرف بسیار است و مجالش اکنون نیست. ولی نا امیدی جمهوری اسلامی از دولتهای اسلامی و سیاستمداران منطقه و روی آوردن آن به تشکیل جبهه مقاومت از گروه‌های مقاومت مردمی و جهادی، فصل مهمی در توصیف نحوه تعین و عملیاتی شدن این تقابل راهبردی است. https://eitaa.com/alimohammadi1389/1788 قسمت دوم:👇 https://eitaa.com/alimohammadi1389/1789

💢گلوگاه اصلی کمی عقب‌تر است! : قبل از اینکه بگوییم با مردم ایران باید چگونه حرف بزنیم، باید مشخص کنیم که به مردم ایران چه می‌خواهیم بگوییم؟💢 2 از 2 🔹ولی آنچه که باید به آن تأکید کرد این است که در حال حاضر، هیچ تغییری در این راهبرد به وجود نیامده و جمهوری اسلامی کماکان قرار است بر طبق همان راهبرد گذشته خود حرکت کند، اما پیگیری این راهبرد، اکنون و به خصوص بعد از زده شدن سفارت ایران و همچنین ترور شهید اسماعیل هنیه و سپس ترورهای فرماندهان حزب الله لبنان و به خصوص ترور شهید سیدحسن نصرالله دچار یک اختلال جدی شده است و آن اختلال این است که اسرائیل به علت نزدیک دیدن خود به شکستی که از ناحیه جبهه مقاومت به او تحمیل شده است، در حال به هم زدن قواعد بازی و ضربه زدن‌های مستقیم به اهداف، نزدیکان و منسوبین به جمهوری اسلامی است؛ اقداماتی که تا چند ماه پیش به علت ترس از واکنش ایران به آنها نزدیک هم نشده بود. 🔹بر این اساس باید صحنه را درست دید. بنا نیست ایران در حال حاضر با یک حمله حیدری شر اسرائیل را از سر مسلمانان کم کند و یا برای ریشه کن کردن آن وارد یک جنگ تمام عیار و فراگیر شود؛ چنین امری در حال حاضر ممکن نیست و در دستور کار جمهوری اسلامی نیز نیست، بلکه مسئله این است که ایران نیازمند انجام اقداماتی است که بتواند دوباره قواعد بازی راهبردی خود را بازسازی کند و درگیری خود با اسرائیل را به ریل اصلی خود برگرداند. اگر اسرائیل در این برهه از زمان ضربه شدید و کوبنده نخورد و دوباره موازنه برقرار نشود، به قاعده‌شکنی خود ادامه خواهد داد و در فاصله کوتاهی باید شاهد ترور بشار اسد و سیدعبدالملک بدرالدین و حمله به تأسیسات ستاره خلیج فارس و خدای ناکرده، تعرض به بیت رهبری باشیم.... 🔹سه نکته در این اقدامات کوبنده و تنبیه کننده قابل توجه است: 1️⃣ این اقدام باید به‌واقع موازنه‌ساز و چارچوب‌ساز باشد. تجربه واکنش به شهادت حاج قاسم در قالب حمله به عین الاسد و همچنین قالب وعده صادق در پاسخ به تعرض اسرائیل به سفارت ایران در سوریه نشان داده است که چنین اقداماتی چنین اثر استراتژیکی ندارند و ناتوان از بازسازی موازنه راهبردی جبهه مقاومت در برابر اسرائیل است... 2️⃣ باید توجه کرد که شکل‌دهی چارچوب این موازنه، به صورت بزن در رو نخواهد بود و بی تردید اسرائیل برای بازنگشتن به چارچوب مهلک قبلی که هیچ آینده‌ای برای او ندارد، به راحتی تسلیم نخواهد شد و حتما تقلای زیادی خواهد کرد. ممکن است این رفت و برگشت‌ها، دو تا شش ماه و شاید هم بیشتر به طول بینجامد و این اساساً اجتناب‌ناپذیر است. 3️⃣ مردم ایران را باید آماده کرد. باید با مردم ایران گفتگو کرد. حتما هم باید به نحوه‌ای دیگر با مردم ایران گفتگو کرد، ولی باید قبل از آن بدانیم که قرار است چه چیزی به مردم بگوییم؟ و مطلبی که عرض شد، به زعم حقیر، خلاصه‌ای بود از آنچه که باید با مردم شریف ایران در میان گذاشته شود.... https://eitaa.com/alimohammadi1389/1789 قسمت اول: https://eitaa.com/alimohammadi1389/1788

روحت شاد سید عزیز در این شب خوشحالی، چقدر جایت خالی‌ست...🌺

لطفا بخوانید از شهیدی که دیر به سید حسن رسید اما رسید... این آقا که عکسش اینجاست اسمش علاء است و کسی که از سرنوشت علاء بعد از شهادت سید حسن می‌گوید، محمد است. محمد می‌گوید می‌خواهد قصه‌ی علاء را برایتان بگوید و اینکه علاء چطور سعی کرد سید را نجات دهد اما کنار او شهید شد. علاء یکی از افرادی‌ست که در تیم پزشکی برای نجات جان مردم بعد از بمباران‌ها حضور داشت. آنها آن روز در محل بمباران‌ حضور پیدا کردند. تعدادی از آنها تلاش کردند به سید برسند اما به علت استنشاق مواد موجود در اثر بمباران بیهوش شدند. ساعت‌ها تلاش کردند، رفتند و آمدند اما خبری از پیکرها نبود تا اینکه برخی خسته شدند و تصمیم گرفتند استراحت کنند و فرصت خواستند. اما علاء اصرار داشت که من می‌خواهم بروم پایین، نمی‌خواهم استراحت کنم. گفت من چیزی برای از دست دادن ندارم. با اینکه علاء سه فرزند دارد. پس ماسک اکسیژن را به صورتش زد و پایین رفت. علاء بیرون نیامد. برنگشت. چند ساعت بعد از استراحت، تیم پزشکی پایین رفتند و دیدند علاء کنار سید حسن دراز کشیده. علاء ماسک را برداشته بود و به صورت سید گذاشته بود. تلاش کرده بود سید برگردد. برنگشت. علاء هم همانجا بی‌ماسک با او رفت و تن بی جانش فریاد «بعد از تو خاک بر سر دنیا» شد. هفهاف بصری هم دیر رسید، آواره‌ی محمّد بود.به سپاهیان عمر سعد گفت یا ایّهاالجندُ المجَند، أنا الهفهافُ بن المهند، أبغی عیالَ محمّد. خداوندا! تو شاهد باش. ما نیز در این کوچه پس‌کوچه‌ها دنبالیم. تو شاهد باش آمدند آن قوم که دنبال بودند. دیر آمدند اما آخر آمدند... #اصرار #شخص #خبر #اسم #لبنان #مصیبت #زمان @Esrar3

🔰جمعه؛ آغاز پیروزیِ «رعب شهادت‌طلبانه» بر «جنون تکنولوژیک» 🚩طوفان‌الاقصی به تعبیر رهبری، جبهه مقاومت و جبهه استکبار را وارد وضعیت «مرگ و زندگی» کرد. «عملیات شهادت‌طلبانه‌ی زمینی» بود که حیثیت نظامی و اطلاعاتی صهیونیست‌ها را بر باد داد. اسرائیل تلاش کرد با کشتار مردم غزه از هوا و جنگ با حماس در زمین، به زندگی برگردد اما کافی نبود. 🚩پس به توانمندی‌های تکنولوژیک خودش و امریکا و ناتو تکیه کرد و موج وحشت در لبنان به راه انداخت. از انفجار پیجرها و زخمی‌کردن چند هزار افسر حزب‌الله در یک روز تا زدن نوک‌نیزه و رأس‌الحربه‌ی مقاومت سید حسن نصرالله با ۸۵ بمب سنگرشکن در چند دقیقه. مسئول اسرائیلی گفت: پیام این عملیات آن است که اسرائیل دیوانه شده. اسم عملیاتش را «نظم جدید» اعلام کرد تا بگوید با این دیوانگیِ فناورانه می‌خواهد کل وضعیت را تغییر دهد. 🚩جبهه دشمن می‌خواست «جنون تکنولوژیک» خودش را به رخ بکشد و ورق را برگرداند و روحیه غاصبان را زنده کند و اراده مقاومت را بشکند. کار به جایی رسید که بالاخره بعد از مدتها، نتانیاهو به صدر نظرسنجی‌ها در اسرائیل برگشت و رهبر مخالفان سیاسی‌ش، از او حمایت کرد. 🚩 ایران، وعده‌ی صادق۲ را در چشم اسرائیل فرو کرد تا سرمستی دشمن، به هشیاری تبدیل شود اما این ضربه، همه‌ی راه‌حل نیست. به کار بردن امکانات عادی و مادّی در برابر دشمنی که اگر امکاناتی بیش از ما نداشته باشد، قطعاً از ما کمتر ندارد، نمی‌تواند او را در «جنگ اراده‌ها» متوقف کند و دیوانه را به زنجیر بکشد. 🚩 مادی‌گرایان فقط موقعی دست از وحشی‌گری می‌کشند که خطر قطع ارتباط با معشوق‌شان یعنی «دنیا» را حس کنند و در معرض مرگ قرار بگیرند. «شهادت‌طلبی» و آمادگی درافتادن با دشمن تا سرحدّ مرگ، وقتی از یک حالت فردی به یک خصلت جمعی و سازمانی تبدیل شود، بدجور ترمز اهل‌دنیا را می‌کشد. 🚩پس درست در شرایطی که امکان افزایش چندپله‌ایِ تنش در قلب تهران می‌رفت و نیم‌نگاه اسرائیل به عملیات در انتهای «خیابان کشوردوست» در بیانیه‌های رسمی‌شان هم دیده می‌شد، سیّد علی خامنه‌ای با سینه‌ای ستبر، دیدار رسمی برگزار کرد و خود را در معرض قرار داد. 🚩درست مثل پیامی که پس از پذیرش قطعنامه در ۶۷/۵/۲ و در مقابله با تجاوز صدام نوشت و به سوی جبهه‌ها رهسپار شد: «اینجانب با درک عمیق از اهمّیّت زمان... تن و جان ناقابل خود را به جبهه‌ی حق برده، در معرض تکلیف و قضای الهی میگذارم و از شما [ائمه جمعه‌ی سراسر کشور] نیز همراهی و همگامی میطلبم. من کان فی الله باذلا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل و یلحق.» و موجی از حضور ائمه جمعه و مردم در جبهه را به راه انداخت که مسئولین حتی به فکر ردّ قطعنامه و ادامه جنگ افتادند. 🚩 امروز هم سیّد علی خامنه‌ای کارزار نمازجمعه را به راه انداخته و خودش جلو افتاده و مردم را دعوت کرده تا شجاعت چهارشنبه‌اش‌، این بار در قد و قواره‌ی «یک ملّت» و در مقیاس چندمیلیونی به نمایش گذاشته شود و «رعب شهادت‌طلبانه» در برابر «جنون تکنولوژیک» به حداکثر برسد و معلوم شود کدام طرف دعوا زودتر کنار می‌کشد. 🚩صاحب «بحار الانوار» در تفسیر «ساُلقی فی قلوب الذین کفرو الرعب» می‌گوید رعب و ترسی که خدا در دل کفار می‌اندازد، همان «وحشت از اولیاء الهی» است. #جمعه هر شخص و گروهی که برای رعب دشمن، پا به میدان «ابراز شهادت‌طلبیِ دسته‌جمعی» بگذارد و به مصلای تهران برود، می‌تواند از «اولیاء الهی» قرار بگیرد. 🚩از همین لحظه، هر #مسجد فعال و هر #هیأت پرمخاطب و هر #عالِم_مردمی و هر عنصر پرطرفدار #ورزشی و #هنری و #صنفی و... می‌تواند سردسته‌ی یک جمع شود و به سمت تهران حرکت کند و مصلّای آن را میلیونی در آغوش بگیرد و حتی بعد از نماز، راهپیمایی و زنجیره انسانی تا بیت رهبری ایجاد کند. 🚩🚩 خوب گوش کنید! صدای رجزهای علی است که می‌آید: «هوشیار باشید که شیطان حزبش را گرد آورده، و سوار و پیاده اش را فرا خوانده [ولی] بصیرتم همراه من است. نه اشتباه می‌کنم و نه کسی مرا به اشتباه انداخته. به خدا قسم حوضی‌ از جنگ برایشان پُر کنم که آبکِش آن جز خودم نباشد، نه بتوانند از آن بیرون بیایند و نه بتوانند به آن برگردند.. کوهها فرو می‌ریزند اما تو پابرجا باش. دندان بر دندان بفشار. سر خود را به خداوند بسپار. قدم‌هایت را بر زمین میخ‌کوب کن. دیده به آخر لشگر دشمن بینداز. به وقت حمله چشم فروگیر و یقین کن که پیـروزی‌ از جانب خدای‌ سـبحان است.» ✍ حسینیه اندیشه #فراخوان #نماز_جمعه ☑️http://eitaa.com/HossiniehAndisheh

‌ ‌ ✍🏻 دلنوشته حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری به‌مناسبت شهادت شیخ نبیل قاووق از سران حزب الله لبنان: (انتشار به مناسبت هفتمین روز شهادت) ▪️آه... شِیخ نَبیل وَ ما اَدریک بِسَماحة الشِّیخ وَ ساحةِ الشِّیخ ▪️ عالم، مجاهد، کلامی، قرآنی، طوبی له و حسن ماب... که عاشق شهادت بود و متحیرم چگونه ما در حوزه‌های علمیه شیعی، جای خالی آنان را پر کنیم. ▪️ همت آنان، سعی و تلاش آنان، استقامتشان و خلاصه اخلاصشان مخصوص به خودشان بود و هیهات که شناخته نشدند. ▪️ شب‌ها به قرآن مشغول بود و روزها به کسب علم و کار جهادی، خدمت به مسلمانان و فقرا و مستضعفین... ▪️یا دَهر! اُفّ لَک مِن خَلیلی وای بر تو ای دنیا که بهترین ها را صید می‌کنی. ▪️ یک نفر بود اما به قدر یک ملت برای ایتام آل محمد مفید بود. ▪️ سینه‌ام تنگی می‌کند و به خود می‌گویم بقیه عمر را به حسرت و غم بگذران که هم سید مقاومت و هم شیخ نبیل قاووق رفتند و به خود جواب می‌دهم: «بل احیاء عند ربهم یرزقون.» ▪️ خلاصه: نشسته پشت دو پلکم هزار اقیانوس رها کنید مرا تا وسیع گریه کنم 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌