eitaa logo
تفسیر المیزان
9.7هزار دنبال‌کننده
174 عکس
39 ویدیو
0 فایل
تفسیر المیزان علامه طباطبایی ره 🙏راه حمایت از کانال: ۵۸۹۲۱۰۱۳۰۸۱۵۷۲۶۸ جعفری. بانک سپه ارتباط @samad10011
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 تفسیر آیه 🔟سوره از تفسير شریف المیزان 🔰وَ إِذَا الصحُف نُشِرَت🔟 🔸یعنى روزى که نامه هاى اعمال براى حساب باز مى شود. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیه1⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰وَ إِذَا السمَاءُ کُشِطت1⃣1⃣ 🔸در مجمع البیان گفته: کلمه  به معناى قلع و کندن چیزى است که سخت به چیز دیگر چسبیده، و قهرا کندنش نیز به شدت انجام مى شود. و کشط آسمان قهرا با آیه (و السموات مطویات بیمینه )، و آیه (و یوم تشقق السماء بالغمام و نزل الملئکه تنزیلا) و سایر آیات مربوطه به این معنا منطبق مى شود. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیه2⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰وَ إِذَا الجَْحِیمُ سعِّرَت2⃣1⃣ 🔸مصدر  که فعل  مشتق از آن است به معناى شعله ور ساختن آتش است، بطورى که زبانه بکشد. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیه3⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰وَ إِذَا الجَْنَّةُ أُزْلِفَت3⃣1⃣ 🔸مصدر  که فعل مجهول   از آن گرفته شده، به معناى نزدیک آوردن است، منظور این است که در قیامت بهشت را به اهل آن نزدیک مى کنند تا داخلش شوند. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیه4⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰عَلِمَت نَفْسٌ مَّا أَحْضرَت4⃣1⃣ 🔸این جمله جواب کلمه  است، که در دوازده آیه تکرار شده بود، و منظور از کلمه  جنس آدمیان است، و مراد از جمله  اعمالى است که هر فردى در دنیا انجام داده، وقتى گفته مى شود:  (احضرت الشىء) معنایش این است که: من آن چیز را حاضر یافتم، همچنان که وقتى گفته مى شود:  (احمدت الشى ء) معنایش این است که من آن چیز را محمود و پسندیده یافتم. بنابراین ، آیه مورد بحث در معناى آیه زیر است که مى فرماید:  (یوم تجد کل نفس ماعملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء). __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 بحث روایتی سوره از تفسير شریف المیزان 🔰بحث روایتی 🔸(روایاتى در معناى آیات گذشته ) در تفسیر قمى در ذیل آیه (اذا الشمس کورت) فرموده: یعنى خورشید سیاه و تاریک مى شود، و در معناى آیه (و اذاالنجوم) انکدرت فرموده : یعنى نورش از بین مى رود، و در (و اذا الجبال سیرت ) فرموده: حرکت مى کند این همان است که در آیه (تحسبها جامده و هى تمرمر السحاب - کوهها را جامد مى پندارى و حال آنکه مانند ابرها در حرکتند) فرمود. و در آیه (و اذا العشار عطلت ) فرموده وقتى که همه خلق مردند بى صاحب مى مانند، کسى نیست شیر آنها را بدوشد، و در جمله (و اذا البحار سجرت ) فرمود: دریاهایى که پیرامون کره زمین هستند همه آتش مى شوند، و در جمله (و اذا النفوس زوجت) فرمود: یعنى با حور العین تزویج مى کنند. و نیز در آن کتاب در روایت ابى الجارود از امام باقر 7‌ آمده که در معناى آیه (و اذا النفوس زوجت ) فرموده: اما اهل بهشت با خیرات حسان (حور العین) ازدواج مى کنند، و اما اهل دوزخ، باید دانست که با هر انسانى از دوزخیان شیطانى است، یعنى هر یک از آن کفار و منافقین با شیطان خود که قرین اوست ازدواج مى کند. 🔸مؤلف: ظاهرا از کلمه (یعنى تا آخر) روایت، جزو کلام راوى باشد. و در الدر المنثور است که ابن ابى حاتم و دیلمى از ابى مریم روایت کرده اند که رسول خدا 6 در معناى آیه (اذا الشمس کورت) فرمود: (در جهنم تکویر مى شود)، و در معناى آیه (و اذا النجوم انکدرت) نیز فرمود: (در جهنم منکدر مى شود)، و هر چیزى و کسى که به جاى خداى تعالى پرستیده شود در جهنم خواهد بود، به جز عیسى بن مریم و مادرش که معبود واقع شدند، ولى داخل جهنم نمى شوند، آنان نیز اگر به این پرستش راضى مى بودند داخل جهنم مى شدند. 🔸و در تفسیر قمى در ذیل آیه (و اذا الصحف نشرت) فرموده: منظور صحف اعمال است، و در معناى آیه (و اذا السماء کشطت) فرموده یعنى باطل شود. 🔸و در الدر المنثور است که ابن مردویه از نعمان بن بشیر روایت کرده که گفت: من از رسول خدا 6 شنیدم که در معناى آیه (و اذا النفوس زوجت) مى فرمود: منظور هر دو نفرى است که به شرکت کارى خیر و یا گناهى را انجام مى دهند، که با هم داخل بهشت و یا آتش مى شوند. 🔸این آیات در مقام منزه داشتن رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم ) از جنون است، - که مشرکین آن جناب را بدان متهم کرده بودند_، و نیز منزه داشتن قرآنى که آورده از مداخله شیطان است، مى فرماید: قرآن او کلام خداى تعالى است، که ملک وحى آن را به وى القاء مى کند، ملکى که هرگز در رسالت خود خیانت نمى کند، و نیز قرآن او هشدارى است که به اذن خدا هر کسى را که بخواهد راه راست را بیابد هدایت مى کند. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺ترجمه آيات 5⃣1⃣ الی9⃣2⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔸گر چه سوگند به ستارگان كه در روز پنهان مى شوند5⃣1⃣ 🔸و آنها كه سيارند و در مغرب خود غروب مى كنند6⃣1⃣ 🔸و سوگند مى خورم به شب هنگامى كه تاريك مى شود7⃣1⃣ 🔸و به روز وقتى كه مى دمد 8⃣1⃣ 🔸كه قرآن گفتار فرستاده بزرگوار خداست (جبرئيل امين )9⃣1⃣ 🔸فرشته اى ارجمند كه نزد صاحب عرش مقامى دارد0⃣2⃣ 🔸و فرمانش براى ساير فرشتگان مطاع است 1⃣2⃣ 🔸و اينكه رفيق شما ديوانه نيست2⃣2⃣ 🔸او وى را در افق مبين ديده است3⃣2⃣ 🔸و در موارد غيبى كه بدو وحى مى شود بخيل نيست4⃣2⃣ 🔸و اينكه قرآن كلام شيطان رجيم نمى باشد5⃣2⃣ 🔸پس با اين حال به كجا مى رويد6⃣2⃣ 🔸كه اين بجز روشنگرى مردم عالم غرضى ندارد7⃣2⃣ 🔸تا هر كس مى خواهد مس تقيم شود8⃣2⃣ 🔸ولى از شما كسى نمى خواهد مگر وقتى خداى تعالى كه رب عالميان است خواسته باشد9⃣2⃣ __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 بيان آیات سوره از تفسير شریف المیزان 🔰بیان آیات 🔸این آیات در مقام منزه داشتن رسول خدا صلى اللّه علیه و آله وسلم از جنون است، - که مشرکین آن جناب را بدان متهم کرده بودند -، و نیز منزه داشتن قرآنى که آورده از مداخله شیطان است، مى فرماید: او کلام خداى تعالى است، که ملک وحى آن را به وى القاء مى کند، ملکى که هرگز در رسالت خود خیانت نمى کند، و نیز قرآن او هشدارى است که به اذن خدا هر کسى را که بخواهد راه راست را بیابد هدایت مى کند. مراد از (الخنس الجوار الکنس ) که بدانها قسم یاد فرموده است __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیات5⃣1⃣ و 6⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰فَلا أُقْسِمُ بِالخُْنَّسِ5⃣1⃣ 🔰 الجَْوَارِ الْکُنَّسِ6⃣1⃣ 🔸کلمه  جمع خانس است، همچنان که کلمه  جمع طالب است، و مصدر آن  است، که به معناى گرفتگى و تاخر و استتار مى آید، و کلمه جوارى جمع جاریه است، و مصدر جرى به معناى سیر سریع است، که معنایى است استعاره از جریان آب، و کلمه کنس جمع کانس است، و مصدر کنوس به معناى داخل شدن وحشى هایى از قبیل آهو و طیور به درون لانه اش است، لانه اى که براى خود اتخاذ کرده و در آن جایگزین شده. 🔸و اینکه به دنبال جمله (فلا اقسم بالخنس ...) جمله (و اللیل اذا عسعس و الصبح اذا تنف س) را آورده، این احتمال را تاءیید مى کند که منظور از (خنس و جوار کنس ) ستارگان است، یا همه آنها و یا بعضى از آنها، چیزى که هست چون ستارگان بعضى سیار و بعضى ثابتند، آنهایى که سیار هستند با صفاتى که در این آیات براى  آن چیرهایى که با آن سوگند خورده آمده مناسبت بیشترى دارد، چون از جمله صفات مقسم بها، صفت خنوس و جرى و کنوس را آورده، و این صفات با وضع پنج سیاره سرگردان یعنى زحل، مشترى، مریخ، زهره و عطارد، منطبق است، زیرا اینها در حرکتشان بر حسب آنچه ما مى بینیم استقامت و رجعت و اقامت دارند، استقامت دارند براى اینکه حرکتشان از نظر زمان شبیه هم است، و رجعت دارند چون انقباض و تاخر و خنوس زمانى دارند، و اقامت دارند، چون در حرکت استقامتى و رجعتى خود زمانى توقف دارند، گویى آهوى وحشى اند که زمانى در آشیانه خود اقامت مى کند. 🔸بعضى از مفسرین گفته اند: مراد همه ستارگان است، و خنوس ستارگان یعنى ناپدید شدن آنها در روز روشن، و مراد از جرى آنها، حرکتى است که مى بینیم در شب دارند، و مراد از کنوس آنها غروب کردن هر یک در مغرب مخصوص به خودش است. 🔸بعضى دیگر گفته اند: منظور گاو وحشى و یا آهو است، و بعید نیست که منظور این مفسر از بردن نام این دو حیوان از باب مثال بوده ، و منظورش ‌ همه وحشیان باشد. و به هر حال از میان این اقوال، قول اول به ذهن نزدیک تر است ، و اما قول دوم بعید و قول سوم از آن بعیدتر است. معناى (و اللیل اذا عسعس و الصبح اذا تنفس ). __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیه7⃣1⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰وَ الَّیْلِ إِذَا عَسعَس7⃣1⃣ 🔸این آیه عطف است بر کلمه ، و جمله (اذا عسعس ) قیدى است براى کلمه ، و کلمه  هم به رو آوردن شب اطلاق مى شود، و هم به رفتن آن. 🔸راغب گفته: معناى (و اللیل اذا عسعس) این است که: سوگند به شب وقتى که رو مى آورد، و وقتى که مى رود، که منظور اول و آخر شب است، پس  و  به معناى تاریکى مختصر است، نظیر تاریکى اول مغرب و قبل از آفتاب. مناسب تر با اتصال جمله مورد بحث با آیه (و الصب ح اذا تنفس ) این است که بگوییم منظور تنها رفتن شب است. 🔸بعضى هم گفته اند: منظور آمدن شب است، ولى به همان جهتى که دانستى بعید است. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
 🌺 تفسیر آیه 8⃣1⃣سوره از تفسير شریف المیزان 🔰و الصبح اذا تنفس8⃣1⃣ 🔸اين جمله عطف است بر كلمه ، و جمله  قيد كلمه صبح است، و اگر صبح را داراى تنفس خوانده - بطورى كه از بعضى ها استفاده مى شود -، به اين مناسبت بوده كه صبح نور خود را در افق مى گستراند، و ظلمت را كه افق را فرا گرفته بود از بين مى برد، و اين نوعى استعاره است كه صبح، بعد از آنكه ظلمت شب را شكافته و طلوع كرده به كسى تشبيه كرده كه بعد از اعمال دشوارى كه انجام داده و لحظه فراغتى يافته تا استراحت كند نفسى عميق مى كشد، افق هم تنفسى است از صبح. 🔸زمخشرى درباره اين استعاره وجهى ديگر ذكر كرده، مى گويد اگر بپرسى تنفس صبح چه معنا دارد؟ مى گويم: وقتى صبح مى آيد با آمدنش روح و نسيمى مى آورد، و همين نسيم بطور مجاز تنفس صبح خوانده شده. اين بود گفتار زمخشرى، ليكن وجه قبلى به ذهن نزديك تر است. __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a
🌺 تفسیر آیات9⃣1⃣ و 0⃣2⃣ و 1⃣2⃣ سوره از تفسير شریف المیزان 🔰انه لقول رسول كريم9⃣1⃣ 🔰 ذى قوه عند ذى العرش مكين0⃣2⃣ 🔰 مطاع ثم امين1⃣2⃣ 🔸اين آيات جواب قسم است و ضمير در  به قرآن بر مى گردد، ممكن هم هست به آيات اين سوره به عنوان اينكه آنها نيز قرآن است برگردد، چون فرموده: ...، اينها كلام رسول است، و مراد از رسول جبرئيل است، همچنان كه در جاى ديگر فرموده:  (من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله ). 🔸و در اينكه  را به جبرئيل به عنوان رسول نسبت داده، مى فهماند كه در حقيقت قول از آن خود ، و نسبتش به جبرئيل نسبت رسالت به رسول است، و در اين مقام جبرئيل را به صفت توصيف كرده: 1⃣ اول اينكه: او را رسول خواند، كه مى فهماند او قرآن را به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم وحى مى كند 2⃣ دوم اينكه: كريمش خواند، كه مى رساند نزد خداى تعالى كرامت و احترام دارد، و به اعزاز او عزيز شده 3⃣سوم اينكه : ذى قوتش خواند، كه مى فهماند او داراى قوت و قدرت و شدت بالغه اى است 4⃣چهارم اينكه: او را نزد خداى صاحب عرش، مكين خواند، يعنى داراى مقام و منزلت است 5⃣پنجم اينكه:  اش خوانده، كه دلالت دارد بر اينكه جبرئيل در آنجا يعنى نزد خدا دستور دهنده اى است، كه زير دستانش دستوراتش را بكار مى بندند، معلوم مى شود در آنجا ملائكه هستند كه جبرئيل به آنان امر مى كند و ايشان اطاعتش مى كنند، از همينجا معلوم مى شود كه جبرئيل در كار خودش هم دارد 6⃣ششم اينكه: او را امين خواند كه مى رساند جبرئيل خدا را در دستوراتى كه مى دهد و در رساندن وحى و رسالت، خيانت و دخل و تصرفى نمى كند. 🔸بعضى ها گفته اند: مراد از رسول كه اين صفات براى او ذكر شده، خود رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم است، ولى اين حرف درست نيست، چون با آيات بعدى نمى سازد. 🔸وجه اينكه فرمود:  ديوانه نيست __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a