💫آیة الله جوادی آملی ♦️انسان تبهکار محجوب است و گناه وی نمی گذارد حق را ببیند ، پرده ی گناه که حجاب محجوب بوده بین انسان و مشاهده ی حقیقت ، فاصله و حاجب است . 📘سیره رسول اکرم در قرآن ، ص ۲۳۲ @allame_hasanzadeh

هر چیز که از دریای عالم غیبِ روانه می شود، تابه ساحل وجود برسد، عکس آن بر دل انسان کامل پیدا می آید و انسان کامل را از آن حال خبری شود. (نکته ٣۵٣) 💫علامه حسن زاده آملی(علیه الرحمه) 📘هزارو یک نکته @allame_hasanzadeh

📱 توصيه به جوانان برای تهذیب نفس #استوری @allame_hasanzadeh

💠چیکار کنیم بنده بشیم؟ 🍃آیت‌الله مجتهدی تهرانی @allame_hasanzadeh

🍃پاسخ به سئوالی پیرامون چگونگی ورود بهشتی وجهنمی به جهنم...🍃 @allame_hasanzadeh

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی رضوان الله علیه 💠 طبق بیان معصوم و براهینِ قاطعه: درَجاتِ سعادتِ نفوسِ ناطقه‌‌ در عالَم آخرت، بر حَسَب مراتبِ اِدراک و معرفت و حُسنِ عمل و اخلاقِ ستوده‌‌ی آنها می‌‌باشد. (#نکته ۳۷۷) ♻️ مردم در اوقاتِ دعا و تضرّع، و نزد مُردن، آیات توحید، چون آیةالکُرسی خوانند. شَهِدالله و آمن الرّسول، هرگز آیاتِ بِیع و شَرَی و تجارت و حیض و عدّت نخوانند؛ 💠 و این دلیل است بر آن‌‌که آیات علم اصول، فاضل‌‌تر از آیات علم فروع است. پس علم اصول از علم فروع فاضل‌‌تر است. (#نکته ۳۸۰) ♻️ محی الدّین عربی و قیصری ملّاصدرا در مسفوراتِ عالیه(=نوشته‌‌ها، تصنیفات) کلمه‌‌ی ذوق را بکار برده‌‌اند. و مرادشان این است که باید هر حقیقت را به لحاظ اِدراکِ خاصّ عینیِ وجودات دریافت و چشید. نه فقط مفاهیمِ کلیّه و معانیِ انتزاعیّه‌‌ی آنها را. و این اِدراکِ خاصّ را تعبیر به ذوق می‌‌کنند. (#نکته ۳۸۳) 💠 یازده (۱۱) عددِ سِرّ خَفی و ذکر خفی است. "قُلْ هُوَاللهُ اَحَد" ، "مَا مِنْ دابّةٍ اِلّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیتِها" ♻️ مرحوم نراقی گوید: مشهور است که از حضرت امیرالمؤمنین (صَلَوات الله وَ سَلامهُ عَلیه) پرسیدند که در قرآن مجید، به طریق معمّا، اسمی بیرون می‌‌آید؟ 💠 فرمودند: بلی، در آیه‌‌ی "مَا مِنْ دابّةٍ اِلّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیتِها" که در سوره‌‌ی هود واقع است، اسمِ "هود" به طریق معمّا بیرون می‌‌آید؛ ♻️ زیرا لفظ هو، چون اخذ کند و بگیرد ناصیّه‌‌ی دابّه را، که "دال" باشد، هود می‌‌شود. (ناصیه و پیشانی کلمه‌ی دابّه، حرف "د" است.)!! (#نکته ۳۴۸) 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحات ۱۹۰، ۱۹۱، ۱۹۳، ۱۹۴ @allame_hasanzadeh

#کلّ_نظام_عالم_محلّ_آدم_شدن_توست 🔹جناب علاّمه طباطبایی (رحمه الله) فرمودند : روزی از خیابان عبور می کردم. بنّایی را در حال چیدن بنای ساختمان دیدم. ناگهان دیدم بنّا پایش لغزیده و دارد از آن بالا به پایین می افتد در همین حال کارگر او که پایین ساختمان بود نگاهی به بنّا کرد و گفت : نیفت. 🔸 دیدم که بنّا از همان بالا آرام پایین آمد. 🔹جناب علاّمه می فرمایند که به دنبال کارگر راه افتادم تا ببینم این شخص کیست که خود را به کارگری زده است 🔸بعد فهمیدم آن فرد کسی است که هر روز به محضر مقدّس ولی عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف مشرّف می شود. 🔹عزیز من ! 🍁«هر کجا هستی به فکر خودت باش.» 🍁«به بندگان خدا خدمت کن.» 🍁«از دیگران انتظار نداشته باش.» 🍁«تا می توانی اهل خدمت باش.» 🔹در مقابل خدمت خود از دیگران توقّع تشکّر و سپاس و مزد و پاداش نداشته باش. 🍁«در یک کلام، آقا باش.» 🔹... هر کجا هستی به فکر خودت باش که دیر می شود. 🌿علامه حسن زاده املی @allame_hasanzadeh

♦️آرزوی مردگان در عالم قبر بسیار شنیدنی 🌴 منبر یک دقیقه ای حجت الاسلام میرحبیب الهی @allame_hasanzadeh

🌹 انواع «طیّ الأرض» با توضیح حجت الأسلام عبدالله حسن زاده (فرزند ارشد علامه حسن زاده آملی رفع الله درجاته) 🎥 بخشی از مستند «دری به خانه خورشید» •┈┈••✾🌿🕊🌿✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

هو ✍..بدون هیچ دغدغه و وسواس ، حضرت فاطمه دختر پیغمبر (ص) دارای عصمت بوده است،علمای بزرگی مثل شیخ مفید و علم الهدی سید مرتضی به آیات و روایات نصّ بر عصمت آن جناب فرمودند و حق با آنان است، و شخص مکابر سخت محکوم و مغلوب است. آن جناب صلوات الله علیها گوهری قدسی در تعیّن و صورت انسی بوده است، پس آن حضرت انسیه حوراء و عصمت کبرای الهی است. و حقیقت عصمت نیرویی نوری و ملکوتی است که دارند ه اش را از هرچه که موجب عیب و زشتی انسان است – از قبیل پلیدی گناهان و آلودگیها و سهو و نسیان و دیگر رذائل نفسانی – عاصم و حافظ است. و آن کسی که صاحب عصمت است از لغزش در تلقّی وحی و دیگر القائات سبّوحی آنسویی مصون است ، و در جمیع شئون عبادی و خَلقی و خُلقی و روحانی و جز آنها از اول امر محفوظ است. خدای سبحان درباره یحیی پیغمبر فرمود: ما او را در حالی که کودک بود حکم داده ایم. پس بدان که عترت رسول الله ، یعنی اهل بیت قریب آن بزرگوار- که حضرت فاطمه (س) هم از آنان است- معصوم اند چنان که جناب وصی امام علی (ع) در نهج البلاغه فرموده است: چگونه حیران و سرگردانید و حال این که عترت پیغمبر شما که ازمه ی حق و اعلام دین و السنه صدق اند در میان شمایند؟ پس ایشان را به نیکوترین منازل قرآن فرود آورید، و مانند شتران تشنه که به آبشخور وارد می شوند به ایشان وارد شوید. 📖شرح فصّ حکمة عصمتیة فی کلمة فاطمیة 👤استاد علامه حسن زاده آملی @allame_hasanzadeh