؛✨؛ «امام سجاد علیه السلام در آثار علامه حسن زاده ره» « مفهوم عبارت ” فانا بك و لك ‟ در مناجات هفتم از مناجاتهای خمس عشر امام سجاد علیه السلام. » علامه حسن زاده ره : فرض كنيد شما سرمايه و زمين در اختيار من مى گذاريد تا با آن زندگى و معيشتم را تأمين كنم ، در اينجا همهٔ اسبابِ حيات من بسته به شماست ، كارِ من به سرمايهٔ شماست ، پس من كار مى كنم ، اما به سرمايه شما. ” فانا بك‟ چنين معنايى را افاده مى كند. حضرت در مقامِ ابتهال مى فرمايند: كارِ من به كمك و استعانتِ توست و نيز ” لك ‟ يعنى براى توست. همان كه قرآن هم مى فرمايد : إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُکی وَ مَحْيَایَ وَ مَمَاتی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ نماز من و تمامی عبادات من و زندگی و مرگ من، همه از آنِ پروردگار جهانیان است. ؛ ✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ «امام محمد باقر علیه السلام در آثار علامه حسن زاده ره» امام باقر عليه السلام فرمود كه : رسول الله صلى الله عليه وآله فرمود : الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءً أَفْضَلُهَا جُزْءً طَلَبُ الْحَلَال يعنى: عبادت هفتاد جزء است ، برترين جزء آن طلب حلال است . ؛ ✨✨✨: https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ «امام جعفر صادق علیه السلام در آثار علامه حسن زاده ره» از هشام بن سالم روايت شده است كه : نزد امام صادق عليه السلام رفتم ، به من فرمود: آيا مى توانى خدا را وصف كنى ؟ گفتم : آرى ! فرمود: وصف كن ! گفتم : او شنوا و بيناست . فرمود: اين صفتى است كه مخلوقات نيز در آن شريك اند. گفتم : چگونه او را وصف كنم ؟ فرمود: او نورِ بدون ظلمت و حيات بدون مرگ و علم بدون جهل و حق بدون باطل است . پس، از نزد آن حضرت بيرون آمدم در حالى كه داناترين مردم به "توحيد" بودم . ؛ ✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ «جز مهر توام اگر دگر كيشم باد راحت همه رنج و نوش ها نيشم باد جز سايه لطف تو مبادا به سرم گر يكسره ما سواى تو خويشم باد» ثقة الاسلام كلينى رضوان الله تعالى عليه در كافى از ابو جعفر امام محمد باقر علوم النبيين عليه السلام روايت كرده است كه : سئل رسول الله صلى الله عليه و آله، أى المؤمنين أكيس ؟ فقال : أكثَرُهُم ذِكرا لِلمَوتِ و أكثَرُهُمُ استِعدادا يعنى: از رسول الله صلى الله عليه و آله پرسيدند: چه كسى در ميان مؤمنان از ديگران "زيرك" تر است ؟ در جواب فرمود : آن كه به ياد "مرگ" بيشتر , و در آمادگى براى آن شديدتر است . ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ « علامه حسن زاده ره: همتى اى جان من سير سماوات را گوى خدا و مجوى كشف و "كرامات" را » تسلیمِ "کریم" بودن، و نه در حسرت "کرامات". آن که در حسرتِ داشتنِ "کرامات" است، ذلیل می شود، و آن که در اشتیاقِ خدای "کریم" است، عزیز. ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ در طی طریق ممکن است به هر سالکی، "کرامت" یا "معرفتی" خاص داده شود و او خیال کند که دستاورد خودش است. مال خودش و از خودش است. حال آنکه اینطور نیست و آن، خود، یک مادهٔ امتحانی است. اگر این نکته را در نیابد، به ناگاه خود را در چاهی عمیق و تاریک خواهد یافت که نجات از آن به سادگی میسر نخواهد بود. در طی طریقت همواره باید این نکته را مد نظر داشت که ما هیچ نیرویی از خود نداریم و آنچه هست از آنِ خدای یگانه است. یاد و فهم : "لا حَولَ و لا قُوَّةَ اِلّا بِالله" زایل کننده ی خودبزرگ بینی در هر موقفی است. ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ سالک چون به نیمه راهِ مِس به طلا رسید، نورِ وجود، از بلندای آگاهی ندا داد: "کرامت" تُرا. اکنون توانایی، تا در هوا پرواز کنی و بر آب رَوی. این کار بر ما “هَیّن” است. بر تو نیز سهل باشد. پس، چند صباحی در هوا پرید و بر آب رفت. خوش بود و سبکبال. و چون این شد و جماعت آن، دیدند، اندک اندک به سویش گسیل شدند که این چیست و آن کیست؟! حیرتِ "تماشا" بود بی فهمِ "حقیقت". و چون سالک از نگاه مُردۀ مردمان در رنج و عذاب افتاد، فسرده و محزون، به خود فرو رفت که من این نخواهم.. پس در غروبی دلگیر، بر فراز تپۀ معهود آمد و بانگ بر آورد: پروردگارا ! نورا ! وجودا ! کسی از" تو" نمی‌پرسد. "تو" را نشانه نمی‌رود. آنها نمایشِ بر آب رفتن و بر هوا پریدن را طالبند. کسی "تو" را در این پریدن و آن رفتن، نیافت و ندید و نخواست. پروردگارا ! کرامتت را بگیر. مرا از این پرواز و این آب رَوی خلاص کن. اینها جز بر فرارشان نمی‌افزاید. بیش از این انگشت نمایم مَپَسند. کرامتت باز گیر که از اول هم طلب نکرده بودم. ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ نورِ وجود چون این شنید ندا داد: عهدِ ما این بود که چون رسیدی، جمعی را برسانی. اگر این "کرامت" نمی‌خواهی پس آنها را چگونه می‌خوانی و چگونه می‌رسانی؟! سالک، سر به زیر انداخت و به سکوت رفت. “من چیزی نمی‌دانم”. نورِ وجود، زیرکیِ زیر کلامش را آشکار نکرد و بی تفاوت گفت: باشد، از این به بعد به جای پریدن در هوا و رفتن بر آب، آرزوهایشان را برآورده کن. این کار بر ما “هیّن” است. بر تو نیز سهل باشد. فقط بگو: برو که شد. و چون این شد، باز جماعت آمدند. در میانشان، حریصان پُر خواهش. همه پُر از آرزو. هر آرزویی که برآورده می‌گشت چون ماری هزار سر، هزار آرزوی دیگر از آن بر می‌خواست. سلسله وار. و آنها می‌رسیدند، اما نه به "حقیقت"، که به آرزوی بیشتر. و سالک نیز به حکمِ نور می‌گفت؛ برو که شد… برو که شد… و چه شدنی! با این همه، باز دریغ از یک نفر که باز آید، که خواهان “حقیقت” باشد. هر" آرزویی" بود جز آرزوی “وصال”، جز “تمنای موت”. ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ سالک، غمگین تر از پیش، در غروبی دلگیرتر از قبل، باز بر فراز تپۀ معهود آمد و بانگ بر آورد: پروردگارا ! کسی تو را نمی‌خواهد. کسی طالب تو نیست. کسی “فَتَمَنَّوا المَوتَ اِن کُنتُم صادِقِینَ” را نمی‌فهمد. تو تنهایی. خریدار نِی. حتی یک تَن در آرزوی تو نیست. درد و درمانشان تو نیستی. دردشان، چیزی و درمانشان، چیز دیگری است… کرامتت را بگیر و خلاصم کن. نورِ وجود به آرامی ندا داد: پس چگونه به عهدت وفا می‌کنی؟! سنّتِ آوردن را چگونه بجا می‌آوری؟! سالک، دوباره سر فرو انداخت و به سکوت رفت. “من چیزی نمی‌دانم”. نورِ وجود، با کلامی که آگاهی محض از آن می‌تراوید، گفت: از این پس کلامِ دگرگون کننده از آنِ تو باشد. "کلمه" را چون بذر بپاش. زمین شان را دگرگون کن که این کار بر ما “هیّن” است. بر تو نیز سهل باشد. ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ و چون شد، کِشت آغاز گشت. دانه ها به حکم "نور" فرو می‌ریختند، در زمین ها و زمینه ها. “حال” دگرگون می‌شد. “اشک” فرو می‌ریخت. و سوالِ “من کیستم” آرام آرام آنها را در خود فرو می‌برد. وطن، غربت می‌شد و قربتِ ناشناخته، وطن. خنده آه می‌شد و آه، سوز. نیرویی مرموز از ستون فقرات، خود را بالا می‌کشید. “ناشناخته”، عظیم می‌گشت و تمامی “شناخته ها” را یکجا می‌بلعید. ذهنِ محدود، می‌شکست، چه روح ها که به تعمّق نشستند. چه اشکها که جاری گشتند. چه زخم ها که باز شدند و خود را به سطح رساندند… با این همه محصول قابل ملاحظه نبود. هر هزار هکتار، یک خوشه! نه، مقرون به صرفه نیست! این اسراف دانه است! دوباره سالک، در غروبی دلگیر بر فراز تپۀ معهود آمد. خسته، با دستانی چروکیده. و موهایی سپید. پروردگارا! باغبانی نیز تو را سزاست. دانه ها، هزار یک بارور نمی‌شوند. من مغبون شده ام. دانه از توست پس کاشت و داشت و برداشت نیز از آنِ تو باد. مرا از "من" رها کن. خالی ام کن. خلاصم کن. کلماتت را بگیر. دانه ها سنگین اند و من ناتوان. خود مزرعه ات را دریاب. آنچنان که می‌دانی و می‌خواهی. من رنج دوگانگی را تاب ندارم. من را بگیر و یگانه ام کن. بگذار از آنِ تو باشم بی دغدغه، بی فکر، بی نقشه و بی ذهن، بی خواهش و بی آرزو. هر آنچه "أمانات" است به تو باز می‌گردانم. به هر که خواهی بخش. مرا "تو" بس، بی قیل و قال. تو را خواهم بی حجابِ "کرامت". ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ نورِ وجود، که گویی از أزل منتظرِ چنین اعترافی بود، مهربانانه تابید و عاشقانه ندا داد: اکنون بیا ای مُرادم، ای زبدۀ رسیده ام، ای ذرۀ نورانی ام و ای سرِّ اسرارم. “تو را برای خودم ساخته ام”. از آغاز تو را می‌خواستم، از أزل تو را نشانه رفته بودم. از بی زمان، در پیِ شکار تو بوده ام. مقصود و منظورم تو بوده ای. چه زمان ها و بی زمانی ها را گذراندم تا بدین آگاهی برسی، تا بدین "فهم" نائل شوی. تا از "کرامات" گذر کنی. تا مرا برای "من" بخواهی و بخوانی. تا با من و در من یگانه گردی. کارها بهانه بود. به واقع کاری نبود. همۀ کارها را خود در ازل به تمامی به انجام رسانده ام. تنها کار، آگاهیِ تو بود به وصل. هدف، تو بودی. در تو بود. و اکنون این تویی. و اینک هستی بار داده است. به گُل نشسته است… پس به بهشت من در آ. جنت من. “راضیهً مرضیهً”. سالک، چون این إذن شنید از فرط نشاط، قالب را به زمین داد و قلب را به آسمان. او رد أمانات کرد و در "بودن" سکنا گزید و گفت: "کرامت" تویی. حیات تویی. بودن تویی. فراتر از هر فرا تویی. و تویی همیشه در "حضور". و گفت: “هر جا که باشم مرا با برکت گردانیده است”. وجَعَلَنی مُبارَکاً أینَ ما کُنتُ” ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله رها از کرامات ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

علامه حسن زاده ره: اجازه بفرماييد تا از گفته هايم را بشنويد : همتى اى جان من سير سماوات را گوى خدا و مجوى كشف و كرامات را حاجت رندان راه نيست بجز وصل يار تا تو چه حاجت برى قبله حاجات را دار "حضور" و "ادب" "همت" و آنگه "طلب" وقف مر اين چار كن يكسره اوقات را دوش نداى سروش آمده در گوش هوش كوش به آبادى كوى خرابات را طاعت عادى تو بُعد ز حق آورد قرب بود در خلاف آمد عادات را كيست مصلى كسى كوست مناجى دوست آه كه نشناختى سر عبادات را دولت فقرت كند مستطيع اى بختيار كعبه وصلش طلب ميكن و ميقات را مرد طريقت بود ظاهر و باطن يكى نور حقيقت بود تارك طامات را علم حجابست ار زينت خود بينيش خواه جواهر بگو خواه اشارات را رو سوى قرآن كه تا در دل هر آيتش فهم كنى معنى درك مقامات را اى تو كتاب مبين وى تو امام مبين آيت كبراستى خالق آيات را از سر اخلاص جو سوره اخلاص را تا كه ز نفيش برى بهره اثبات را همچو حسن در سحر بر سر و بر سينه زن بو كه خدايت دهد ذوق مناجات را ؛ ✨✨✨؛ آداب سالک الی الله ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

✨دفتر دل✨ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ قرآن کریم: وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ المِیزانَ ... و آسمان را بنا كرد و "ميزان" را وضع نمود! "علمِ المیزان" یک مبحث کاربردی، برای فهمِ هستی و پدیده هایش است. یعنی هر آنچه در عالَمِ محسوس هست، دارای حقیقتی در عالَمِ معناست. آنچه در بالاست، در پایین هم هست. کار " علم المیزان" کشف "موازنه" مابین این دو عالَم لطیف و ثقیل است. وقتی پیامبر مهر و رحمت (ص) می فرمایند: هر کس༺ یک ༻ بار ذکرِ "لا اله الا الله" را ذاکر شود، درختی در بهشت برایش کاشته می شود، "میزان" چیست؟ ملاکِ سنجش کدام است؟ و اینکه علامه حسن زاده ره فرمودند که: الهی! توفیقم ده که༺ یک ༻ بار «أستغفرالله و أتوبُ الیه» بگویم... منظور چیست؟ و این "علمی" شریف و شهودی است که اولیاء خدا از آن بهره مندند. ؛ ✨✨✨؛ الهی نامه ثواب الاعمال نکات قرآنی ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🎥مستند ( منظومه حُسن ) 💠مستندی بسیار زیبا و متفاوت؛پیرامون علامه حسن زاده رحمه الله علیه🕊🌺🍃 🔸قسمت ۱ #مستند #مستند_منظومه_حُسن #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🎥مستند ( منظومه حُسن ) 💠مستندی بسیار زیبا و متفاوت؛ پیرامون علامه حسن زاده رحمه الله علیه🕊🌺🍃 🔸قسمت ۲ #مستند #مستند_منظومه_حُسن #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

💠علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه 🕊🌺 #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

💠معنای حشر با رسول خدا(ص) در کلام دلنشین علامه حسن زاده آملی (ره) #علامه_حسن_زاده #مطالب_شگفت https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🎥مستند ( منظومه حُسن ) 💠مستندی بسیار زیبا و متفاوت؛ پیرامون علامه حسن زاده رحمه الله علیه🕊🌺🍃 🔸قسمت ۳ #مستند #مستند_منظومه_حُسن #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🎥مستند ( منظومه حُسن ) 💠مستندی بسیار زیبا و متفاوت؛ پیرامون علامه حسن زاده رحمه الله علیه🕊🌺🍃 🔸قسمت ۴ #مستند #مستند_منظومه_حُسن #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

💠علامه حسن زاده رضوان الله تعالی علیه 🕊🌺🍃 🔸( انسانی قرآنی باشید ) #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🎥مستند( منظومه حُسن ) 💠مستندی بسیار زیبا و متفاوت؛ پیرامون علامه حسن زاده رحمه الله علیه🕊🌺🍃 🔸قسمت ۵ #مستند #مستند_منظومه_حُسن #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7