📢سلسله جلسات #تفسیر_سوره_مبارکه_یس [ماه مبارک رمضان] 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 19 ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

✳️بسم الله الرحمن الرحیم✳️ شرح #صد_کلمه_درمعرفت_نفس ✳️ حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر بیات حفظه الله بصورت لیست: ۱.کلمه اول ۲.کلمه دوم ۳. کلمه سوم ۴. کلمه چهارم ۵. کلمه پنجم ۶. کلمه ششم ۷. کلمه هفتم ۸. کلمه هشتم ۹. کلمه نهم ۱۰. کلمه دهم ۱۱. کلمه یازدهم ۱۲. کلمه دوازدهم ۱۳. کلمه سیزدهم ۱۴_کلمه چهاردهم ۱۵. کلمه پانزدهم ۱۶. کلمه شانزدهم ۱۷.کلمه هفدهم ۱۸.کلمه هجدهم ۱۹.کلمه نوزدهم ۲۰.کلمه بیستم ۲۱.کلمه بیست و یکم ۲۲.کلمه بیست و دوم ۲۳.کلمه بیست و سوم ۲۴.کلمه بیست و چهارم ۲۵.کلمه بیست و پنجم ۲۶.کلمه بیست و ششم ۲۷.کلمه بیست و هفتم ۲۸.کلمه بیست و هشتم ۲۹.کلمه بیست و نهم ۳۰.کلمه سی ام ۳۱.کلمه سی و یکم ۳۲.کلمه سی و دوم ۳۳.کلمه سی و سوم

؛✨؛ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ  یَا حَبیــــبُ، یا طَبِیـــبُ  یَا قَریـــــبُ، یَا رَقِیـــــبُ یَا حَسیــبُ، یا مُهِیــبُ یَا مُثِیـــبُ، یا مُجِیــبُ یَا خَبِیــــــرُ، یا بَصِیـــــرُ خداوندا! به نامت از تو خواهانم ای دوستِ ناب! ای طبيــب! ای نزدیــک! ای نگاهـبـان! ای محاسبه گر! ای هـراس آور! ای پاداش دهنده! ای اجابـت کننده! ای باخبـــــر! ای بیـــنا! ؛ ✨؛ جوشن کبیر زرهٔ بزرگ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ چون جناب مرحوم استاد الهی قمشه ای حکمت منظومه را شروع به تدریس کرد، به این و آن اطلاع دادیم که هر کس بخواهد از این خرمن خوشه بردارد و از این مخزن توشه بگیرد، «مقتضی موجود است و مانع مفقود.» به مدت قلیلی جمع کثیری در حدود پنجاه تا شصت نفر شرکت کردند. یک هفته، دو تا نشد که ؛ «حسن زاده یکه و تنها شد.» نماز مغرب و عشا را به مرحوم الهی اقتدا کردم، بعد از ادای فریضه رو به من کرد و گفت: آقا! منظومه را نیاوردی؟ عرض کردم: چرا ولی کسی نیامد. فرمود: همیشه همین طور بود، محصل کو؟ مگر حوزه درس ما در محضر استاد آقا بزرگ غیر از این نحوه بود؟ منظومه را بده . باز کرد و شروع به تدریس فرمود. تا پس از مدت مدیدی بعضی از یاران باوفا رفیق راه شدند. و به همین روش بود درس هایی که با استاد شعرانی و با دیگر اساتید داشتیم. و اکنون که خودمان سمت تدریس را حایزیم، که «هر کسی پنج روزه نوبت اوست» به همین منوال است ؛ در ابتدای شروع :  " يَدْخُلُونَ فِی دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجا " ! و پس از چند روزی: " لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارا " ! آری! مگر هر کس موفق است که از ابتدای طلوع فلق تا انتهای غروب شفق، بلکه تا ماورای غسق، دفتر دانش را ورق زند.  «ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ» ؛ ✨؛ جمع پراکنده نکته ها و خاطرات به یاد ماندنی از حضرت استاد علامه حسن زاده ره https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ علامه حسن زاده ره: آن لطائـــف ذوقـــی و عرفــانی، آن نکـــــات ســــــــرّی که در ادعیـــــــه و اوراد و مناجات های ائمه اطهارِ ما پیدا می شود، در روایات نمی شود بدست آورد. زیرا که در روایات، مخاطب، مردم اند. و با مردم به فراخور عقلِ آنها صحبت می کردند و سخن می گفتند. اما در مناجات ها و ادعیه، در خلوت خانهٔ عشق، با جمال و جلالِ "مطلق" به راز و نیاز می پرداختند که آنچه گفتنـــــی بود می گفتنـــــــد و به زبان می آوردنــــد. ؛ ✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋1⃣ علامه حسن زاده آملی(ره) : در ترجمه ی"قطب شاهی" آن را چنین ترجمه کرده است: "بعضی از اکابر گفته اند: سبب اینکه مرتبه ی عبادت رجحان یافته آن است که فکر، عمل قلب است، و عبادت عمل جوارح و اعضاء، و هیچ شک نیست که قلب اشرف از اعضاء است پس عمل او نیز اشرف باشد از عمل اعضا، چنانچه آیه ی کریمه ی : " أقم الصِّلاة لذکری" اِشعار به آن دارد، چه مفسرین ذکر را در این آیه تفسیر به فکر کرده اند، یعنی بر پای دارید نماز را به واسطه ی فکر من، و مقرر است که مقصود اشرف از وسیله و سبب حصول آنست" لکن حق این است که کلمه ی ذکر را ابهامی نیست که حمل بر فکر شود و به همان تعبیر قرآنی شیرین و دلنشین است که ذکر به یاد حق بودنست، هرچند فکر در عبادت فوق در این مقام به همان مفاد ذکر است. کیف کان مطلب مهم در ذکر قلبی است که بدانی همانطور که طفل در مدت دو سال یا کمتر و بیشتر مطابق استعداد و اعتدال مزاجش از شنیدن کلام و اراده ی تکلم کم کم به نطق میآید و گویا میشود، قلب سالک صادق هم بر اثر مداومت در حضور و انصراف فکر به قدس جبروت و دوام ذکر حق، به نطق میآید که حتی ذکر قلب شنیده میشود، و این نطق نیز مانند نطق ظاهری بنابر استعداد باطنی سالکان متفاوت است. و خود ذکر هم مطابق تقلّب قلب در اشخاص یا در یک شخص مطابق احوال و اوقات وی مختلف است که مطابق دولت ذکر و توجه قلبی الفاظ مناسب آن چون کلمه ی طیبیه ی "لا إله إلاالله و باالله و یا حَیُّ یا قیوم" و نحو آنها مسموع میگردد. و در این اطوار قلبی گاهی تمثلهایی نیز پیش میآید بلکه اشرف از تمثل، کشف های بی مثالی روی میآورد: صعود برزخی چون گشت حاصل بیابی بس تمثّلهای کامل مثالی همنشین و همدم تو فزاید نور و بزداید غم تو چو سرّ سالک آید در تمثّل تمثّلهاست در دور و تسلسل که تا کم کم زلطف لایزالی بیابی کشف های بی مثالی چو دادی تار و پودت را به تاراج عروج احمدی یابی به معراج 📚رساله ی نور علی نور، در ذکر و ذاکر و مذکور، ص39، 40 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋2⃣ علامه حسن زاده آملی(ره) : چون سخن از تمثّل پیش آمد گوییم: همه ی تمثلها از ادراکات انسان است و در صقع ذات او مثال تمثل می یابد. و چون آن را چندین نکته ی"هزار و یک نکته" بیان کرده ایم و بسیاری از اشارات لطیف که در عداد اسرار و رموز معارف است در آن آورده ایم در اینجا به ذکر همین مطلب شریف ناگفته اکتفا میکنیم م آن این‌که: در روایات عدیده آمده است که پیغمبر اکرم و أئمه ی اطهار و نیز سیده ی نساء عالمین صدّیقه ی طاهره سلام الله علیهم اجمعین_ در وقت احتضار مؤمن برای او حاضر میشوند. این حضور همان تمثّل است که بر اثر حصول انصراف تام از این نشأه برای شخص حاصل میشود که صور بذر معارف و عقائد حقه ی او و نتیجه ی اعمال وی می باشند. و اگر در غیر زمان احتضار چنین انصراف دست دهد، تمثلهایی روی میآورند نظیر "فَتَمَثَّلَ لها بَشَراً سویّا" چون ملاک همان تمثل است چنانکه در کلام الهی تمثل به حکم کلمه ی "فا" مفترع بر افعال قبل است که" إذانتبذت مِن أهلها مَکاناً شَرقیا فاتخذتْ مِن دونهم حِجاباً فَأرسلنا إلیها روحنا" و بعد فرمود: "فَتَمَثَلَ لَها بشراً سوِیاً فتبصر، در لام "لها" هم دقت و تدبر بسزا لازم است که لام اضافه ی اعتباری نیست چنانکه گویی: " هذا المتاعُ لِزید" بلکه لام نسبت حقیقی مانند "لَهُ مُلک السموات و الارض" است، فافهم! 📚رساله ی نور علی نور، در ذکر و ذاکر و مذکور، ص40، 41 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات سخنرانی با موضوع "مکتب سلوکی حضرت علامه حسن زاده آملی ره" عرفان در وادی عمل 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 20 #عرفان_در_وادی_عمل ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات #تفسیر_سوره_مبارکه_یس [ماه مبارک رمضان] 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 20 ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔺بشنوید | کوتاه | جلسه پنجاه وپنج-قسمت هفتم (لکم فی رسول الله اسوه حسنه شیر را بچه همی ماند بدو تو به پیغمبر به چه مانی؟بگو.) 👈برشی از #مصباح_الانس علامه حسن زاده رحمت الله علیه ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7