بسم الله الرحمن الرحیم، باعرض سلام خدمت دوستان و اساتید گرامی به امید خدای متعال قصد داریم در این کانال برخی مطالب مرتبط با تولید علم دینی در اثار شهیدصدر را، که سالیانی است به ان مشغولیم، با شما به اشتراک بگذاریم https://eitaa.com/allamehsadr

امید که از نقدها و پیشنهادات عزیزان، در صفحه شخصی، بهره مند شویم،

با سپاس

ظ

ترجمه های گوناگونی از کتاب «المدرسة القرآنیة» ارائه شده است، که این ترجمه، از آخرین ترجمه هاست و زیر نظر پژوهشگاه شهیدصدر انجام شده است👆

استاد فولادوند هم ترجمه ای آزاد از این کتاب با عنوان «انسان مسئول و تاریخ ساز» انجام داده اند

✍️در سالهای اخیر، آثار متعددی در باب تولید علم دینی منتشر شده است. یک تفاوت معنادار و مهم آثار شهیدصدر، همچون «اقتصادنا» و «المدرسة القرآنیة»، با اغلب اثار علم دینی در نحوطه آغاز است. با تتبعی که داشتیم، بسیاری از پژوهندگان علم دینی، اولین مسئله حل «تعارض علم و دین» است. برخی نیز این مسئله را تحت عنوان «امکان علم دینی» مطرح کرده اند. 🔺این نحوه ورود به مبحث تولید علم دینی، هم اهمیت تاریخی دارد و هم اهمیت از جهت مبنای «فلسفه علم»ی. انشاء الله در این باره تحلیلهایی ارائه خواهد شد. https://eitaa.com/allamehsadr

✅ به خدا سوگند این مساجد از همه دانشگاه‌های اروپا برتر است دکتر فنجری [١] در دیداری با شهید صدر برای اینکه از مراتب تحصیلی و پژوهشی شهید صدر مطلع شود و بداند که وی دانش خود را در کدام‌یک از دانشگاه‌های دنیا فراگرفته که به این سطح بالای علمی نائل شده است، پرسید: «حضرت استاد، کتاب‌های شما در عمق و دقت علمی و محتوای فکری بسیار برجسته است و شگفتی من و تعداد زیادی از دوستانم را که اساتید دانشگاه هستند برانگیخته است. یکی از آن‌ها اندیشمند فرانسوی روژه گارودی است که او نیز مشتاق زیارت شماست. می‌خواستم بدانم که شما کجا و در کدام‌یک از دانشگاه‌های دنیا درس خوانده‌اید؟» شهید صدر: «من در هیچ‌یک از دانشگاه‌های مورد نظر شما درس نخوانده‌ام، نه در عراق و نه جای دیگر. بلکه من اساساً در طول زندگی‌ام به جز دو بار از عراق خارج نشدم؛ یک بار برای حج بیت الله الحرام و بار دیگر برای سفر به لبنان به منظور دیدار برخی از اقوام». دکتر فنجری: «پس کجا درس خوانده‌اید؟» شهید صدر: «در مساجد؛ اینجا در نجف، طلاب و علما در مساجد درس می‌خوانند». دکتر فنجری که از این پاسخ شهید صدر شگفت‌زده شده بود گفت: «[با این حساب] به خدا سوگند مساجد نجف - هزار برابر - از همه دانشگاه‌های اروپا برتر است». [١] دکتر محمد شوقی فنجری، استاد اقتصاد و مشاور اقتصادی رئیس جمهور وقت مصر، انور سادات بود که در تعدادی از دانشگاه‌های مصر و دیگر نقاط جهان کرسی تدریس داشت. او پس از آشنایی با کتاب‌های فلسفتنا و اقتصادنا شیفته اندیشه و شخصیت شهید صدر شد و از فرصت برگزاری اجلاسی در بغداد استفاده کرده و برای دیدار با وی به نجف آمد. 🔸ر.ک: محمد باقر الصدر السيرة و المسيرة في حقائق و وثائق، ج۳، ص ۱۶۰ https://eitaa.com/allamehsadr

🔺بعد تاریخی این مسئله از این حیث حائز اهمیت است که باید بدانیم این مسئله «تعارض علم و دین» در چه بستری شکل گرفته است. به عبارت دیگر، آیا این مسئله، مسئله فرهنگ و جامعه علمی ما است؟ پس از رنسانس در غرب، ایده جدایی دین و علم، قوت گرفت. در این بستر since به معنای علوم تجربی، مسیر خود را از آموزه های دینی جدا کرد و رویکردهای مختلف فلسفه علمی، به رغم اختلاف در برخی مبانی تولید علمی، در این نقطه اشتراک داشتند که معیار علم بودن هر دانشی، تجربی بودن آن است. 🔺در این فضای فکری، مسئله «علم و دین» به عنوان یک چالش، برای دغدغه مندان نقش آموزه های دینی در علوم انسانی و طبیعی، مطرح شد. نگاشته های زیادی در این باره وجود دارد که به عنوان نمونه می توان کتاب «دین و علم» راسل، فیلسوف انگلیسی را به عنوان موافق «تعارض علم و دین» و کتاب «علم و دین» ایان باربور را به عنوان مخالف «تعارض علم و دین» معرفی کرد. ⁉️پرسش مهم در مطالعات قرآنی و دینی فرهنگ بومی و دینی ما این است که «آیا مسئله تعارض علم و دین، به لحاظ تاریخی، مسئله تولید علم دینی ما نیز هست؟» https://eitaa.com/allamehsadr

🔺تحقیق در آثار اندیشمندان بزرگ، امری متداول در تمام مراکز علمی دنیاست. اما این نوع تحقیق، از دو جهت قابل بررسی است: ـ قوت علمی آثار این اندیشمند؛ ـ ضریب نفوذ آثار در مجامع علمی، عرصه فرهنگ، سیاست و اجتماع. 👆تحقیق فوق نشان میدهد در میان اندیشمندان عرب، پس از قرآن کریم، بیشترین آثار مورد مطالعه و تحقیق، آثاار شهید سیدمحمدباقر صدر است. برای اطلاع بیشتر مصاحبه زیر با عنوان «دلایل نفوذ اندیشه شهیدصدر در جهان اسلام» خواندنی است: https://b2n.ir/443095 https://eitaa.com/allamehsadr

⬅️بعد دوم درباره مسئله «تعارض علم و دین» در تولید علم دینی، از حیث فلسفه علمی قابل بررسی است. در تولید علم، رویکردهای مختلفی وجود دارد. هر رویکرد بر اساس مبانی و پیش فرض های از پیش پذیرفته، روش شناسی تولید علم خود را معرفی کرده، به کار می بندد. به عنوان نمونه، رویکردهای پوزیتویستی، تفسیری، انتقادی و پراگماتیستی، هریک بر اساس مبانی و پیش فرضهای خود، روش شناسی خاص خود را در تولید دارند. 🔺ایده «علم دینی» که تلاش دارد، نظریه های علمی را از منبع «قرآن» و «روایات» اخذ کند، به دلیل برخورداری از مبانی و روش شناسی خاص خود، میتواند رویکردی رقیب، در کنار رویکردهای فوق باشد. بنابراین، مسئله «تعارض علم و دین» مسئله آغازین تولید علم دینی نیست؛ همچنانکه هیچیک از رویکردهای دیگر، تلاش ندارند ایده خود را با مسئله «تعارض دین با علم» بیآغازند. 👇البته، «مسئله تعارض علم و دین» یک مسئله فرعی است، که بعد از شکل گیری رویکرد علمی، می تواند مطرح شود انشاء الله در آینده، به این مسئله فرعی پرداخته خواهد شد.

🔸بشریت بی‌‌شک دیر یا زود، به اسلام خواهد رسید؛ زمانی که به شکست تجربه‌‌هایی که در دوران بسیار بسیار درازمدت خود، انجام داده است، ایمان بیاورد؛ دورانی که در پی یافتن آیین زندگی، پشت سر گذاشت و هم‌‌چنان این دوران را ادامه می‌‌دهد تا این‌‌که در نهایت در ساحل اسلام،‌ دین طبیعت انسانی و حیات، لنگر می‌اندازد. (بارقه‌ها، ص٣٣۴) #شهید_صدر #علم_دینی https://eitaa.com/allamehsadr

🔸شهیدصدر در نگاه اندیشمندان غربی🔸 🔺نشست «شهیدصدر در نظرگاه اندیشمندان غرب» به همت پژوهشگاه تخصصی شهیدصدر و انجمن علمی و گروه علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران در دانشکده علوم اجتماعی این دانشگاه برگزار شد. 👈در این نشست دکتر عبدالکریم تاراس چرنینکو مترجم آثار شهید صدر به زبان روسی و دکتر ژولین پلیسه مترجم آثار شهید صدر به فرانسه به سخنرانی پرداختند. دکتر عبدالکریم تاراس دارای مدارک دانشگاهی مختلف در رشته­ های ادبیات، مدیریت، الکترونیک و فلسفه و نویسنده اولین شرحی بر نهج البلاغه به زبان روسی و مترجم کتاب اقتصادنای شهید صدر به زبان روسی است. دکتر ژولین پلیسه نیز اسلام شناس و پژوهشگر دانشگاه تولوز فرانسه است و در زمینه اقتصاد اسلامی، ژئو اقتصاد و دین و علوم انسانی به فعالیت پژوهشی می پردازد. وی کتاب بانکداری بدون ربای شهید صدر را به فرانسه ترجمه کرده­ است. متن کامل این گزارش را در لینگ زیر مطالعه فرمایید👇 🔸https://b2n.ir/296121 🔰https://eitaa.com/allamehsadr