توجه ان شاء الله سعی می‌شود مواردی که حاج آقا در بحث فقه به عروه ارجاع می‌دهند آدرس آنها در توضیحات بیاید (شبیه مورد فوق). کتاب #العروة_الوثقی که حاج آقا استفاده می‌کنند نسخه ۶ جلدی است که در نرم افزار جامع فقه ۵ جلد آن که حاشیه دارد با عنوان «العروة الوثقى (المحشى)» آمده؛ و جلد ششم که بدون حاشیه است در نرم‌افزار جامع فقه ۲ به عنوان جلد ششم نیامده بلکه مستقلا با عنوان «تکملة العروة‌الوثقی» و در دو جلد آمده است. البته ظاهراً در نرم افزار جامع فقه ۳ به همین صورت ۶ جلدی آمده است. این جلد ششم را می توانید در کتابخانه مدرسه فقاهت (اینجا) نیز مشاهده کنید. آدرس‌هایی که در قسمت توضیحات فایل تقدیم می‌شود همگی بر اساس این نسخه خواهد بود. @almabahes

برخی از مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۲(۳۱/ ۶/ ۱۴۰۴) در ارتباط با نظریه روح معنا مقاله گردآوری «نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر »-بررسی کتاب المعجم الاشتقاقی المؤصل مقاله گردآوری «احکام وضعیه؛ احکام تکلیفیه» رابطه حکم وضعی با حکم تکلیفی

understanding_artificial_intelligence_ethics_and_safety.pdf

متن اصلی کتاب مورد بحث در جلسه فقه ضمانات-بخش فقه هوش مصنوعی

#تعدد_قراءات @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات شرح مفتاح الکرامة ۱۲۱(۱/ ۷/ ۱۴۰۴) الکتب المؤلفة فی رسم المصحف متن کتاب المقنع فی رسم مصاحف الامصار للدانی متن کتاب النقط للدانی قاعدة ما فیه قراءتان فی رسم المصحف اختلاف مصاحف عثمانی نقد بسیار تند ابن جزری سخن ابوشامه در المرشد الوجیز-عدول زرقانی از همراهی ابوشامه تواتر قراءات در اصول قرائت و بررسی قول ابن حاجب جواب فتوی از ابن تیمیة راجع به قرائات و سبعة احرف علم قرائات در سیره عملی استاد حسن زاده آملی قدس سره شرح بر شاطبیة منسوب به محقق حلی قدس سره فهرست بندی مطالب نظری مربوط به قرائات از کتاب النشر ابن جزری کلمات الوحید البهبهانی قدس سره درباره قرائات قراء اصحاب معصومین علیهم السلام @almabahes

#توحید_صدوق @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۸۹(۲/ ۷/ ۱۴۰۴) روایت جامع ابن ابی عمیر-یا ابن رسول الله علّمنی التوحید جلسه ۸۷ شرح توحید صدوق جلسه ۸۸ شرح توحید صدوق -دو جلسه در شرح روایت ابن ابی عمیر لیس القول ما قال الهشامان دعاء المستبصرین-فلیس فی ذلک شیء مؤقت جلسه ۲۷ اصول فقه سال تحصیلی ۱۳۸۸-۱۳۸۹- مرتبط با بحث نجاست الکل

بحث فقه ضمانات (۳) مباحث مطرح شده: ▪️توضیحاتی درباره سوالات واصله ▪️دو رویکرد و نگاه به عقود [و ایقاعات] نگاه عرضی [تعدادی عقد در عرض هم] یا نگاه ساختاری و درختی [نسبت‌های ریشه و ساقه و برگ و ... بین عقود و ایقاعات] ▪️ دو رویکرد و نگاه به حوزه عقود و ایقاعات [در مقام ایجاد اینها به عنوان اقدامی عقلایی]: منافع‌نگر [= برای رفع یک سلسله نیازها و حصول منافع] یا دادگاه‌محور [= با دغدغه محکم‌کاری‌ای که اگر کار به دادگاه رسید قابل استیفا باشد] ▪️تعمیق دو موضعگیری متفاوت مرحوم حکیم در مستمسک ذیل این دو فقره از عروه با سخن دیگری از مرحوم سید در تکمله عروه (والمراد من عدم كونها من العقود أنه لا يشترط في تحققها القبول وإلا فلو أوقعت بنحو الإيجاب والقبول تكون عقدا، ويتحصل أنها تتحقق بكل من الوجهين) مشاهده متن ✅ اشاره شد که ارجاعات بحث به کتاب «العروة الوثقى (المحشى)» است. اضافه می‌شود: چاپ ۵ جلدی آن که اشاره شد بر اساس نرم‌افزار جامع فقه بود؛ نسخه چاپی این کتاب ۶ جلدی است؛ که جلد ششم آن، که بدون حواشی مذکور است، جداگانه و با عنوان «تکملة العروة‌الوثقی» در نرم افزار جامع فقه در دسترس است. این جلد را می توانید در کتابخانه مدرسه فقاهت (اینجا) نیر مطالعه کنید. از دقیقه 38:23 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی @almabahes