پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1404-07-13 ضمانات-07.mp3
زمان:
حجم:
17.8M
بحث فقه ضمانات (۷)
مباحث مطرح شده (توضیحات تکمیلی برای دو سوالی که در جلسه قبل مطرح شد)
▪️مقصود از ماهیتمحور بودن در عقود و اینکه آیا همه تعاریف اعتباری لزوما غرضمحور است؟
[اشاراتی به این دو رویکرد در ادبیات فقها: سید هبه را ماهیتمحور تعریف میکند اما در مقام تمایز هدیه از هبه، غرضمحور پیش میرود: عروه، ج۶، ص۲۳۹-۲۴۱)
▪️رویکرد منفعتگرا و مواجهه ساده در مقابل رویکرد محکمکاری، تلازمی با این ندارد که اولی ایقاع و دومی عقد باشد
امروز بحث هوش مصنوعی مطرح نشد
@almabahes
مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۷(۱۳/ ۷/ ۱۴۰۴)
جلسه فقه ضمانات ۶ -مشتمل بر افادات دوستان
مقاله گردآوری«تبیین اعتباریات با تکیه بر نظریه اغراض و ارزش ها »
اغراض و ارزش ها محور تمامی علوم انسانی-فصل دوم مقاله گردآوری تبیین اعتباریات
تقسیمات معاملات با تکیه بر نظریه اغراض و ارزش ها-فصل دوم مقاله گردآوری ساختار درختی عقود
مقاله اعتباریات- ۴۰ جلسه مباحثه مطالب در زمینه اعتباریات
خلق طبایع اعتباری-مبحث خلق طبایع در ضمن جلسات اعتباریات
مبحث رساله حق و حکم در سال تحصیلی ۱۳۹۷-۱۳۹۸ در قالب ۱۱ جلسه صورت گرفته است(در جلسات اعتباریات نیز این رساله مورد بحث و بررسی قرار گرفته است).
جلسه ۱ رساله حق و حکم
جلسه ۱۱ رساله حق و حکم
مقاله «نظریه افعال گفتاری»
مقاله «کدام معنی؟»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خلاصه جلسات فقه الضمانات
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1404-07-14 ضمانات-08.mp3
زمان:
حجم:
15.8M
بحث فقه ضمانات (۸)
مباحث مطرح شده (توضیحات تکمیلی برای سوالاتی که مطرح شد)
▪️مروری بر صورت مسأله اصلی بحث (توسعه، بلکه وسعت معنایی ضمان در فقه)
▪️توضیحاتی درباره حکم تکلیفی و وضعی و تفاوت این دو
▪️استفاده از مثالهایی در حج برای فهم حکم وضعی ندبی
▪️اگر بتوانیم بحثهای فقهی را درست سامان دهیم بسیاری از مطالبی که با تعبیر «اخلاقی» خوب یا بد بودن آن را اذعان می کنیم ولی با فضای کلاسیک فقه نمیتوانیم توضیح دهیم، محمل کاملا فقهی پیدا میکند.
(امروز نیز به دلیل رفت و برگشت مکرر سوالات، برای پرداختن به بحث هوش مصنوعی فرصت نشد)
@almabahes