🏴ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام هادی علیه‌السلام🏴 یادآوری می‌شود که روز چهارشنبه به مناسبت شهادت این امام همام دروس حوزوی تعطیل است.

به اطلاع فضلای گرامی می رساند که جلسه درس فردا (شنبه) تعطیل می باشد

مراسم تشییع و ختم به شرح زیر می‌باشد: مراسم تشییع: ساعت ۱۳:۴۵روز شنبه ۶ دی ماه از مسجد نو واقع در میدان آستانه به سمت حرم مطهر مراسم ختم: بعد از نماز مغرب و عشاء مسجد رفعت واقع در خیابان صفاییه نبش کوچه ۳۳

به اطلاع فضلای گرامی می رساند جلسه درس فردا برقرار است

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۳۹ (۷/ ۱۰/ ۱۴۰۴) جلسه ۳۸ فقه ضمانات-مشتمل بر افادات دوستان مقاله گردآوری«مطالب کلاسیک؛ ارتکازات»

بحث ضمانات (40) مباحث مطرح شده: ▪️بحث‌های مهمی در عرصه زبان‌شناسی ▪️ ادامه عبارات شهید ثانی در شرح لمعه » (والقصد، فلو أوقعه الغافل، أو النائم، أو الهازل لغى) وإن لحقته الإجازة، لعدم القصد إلى اللفظ أصلا، بخلاف المكره...) ▪️نقد صاحب جواهر بر کلام محقق در ج۲۲ ص۲۶۷ («عدا المكره للوثوق بعبارته» ... لكن لا يخفى عليك بعد التأمل فيما قدمناه أنه إن لم تكن المسألة إجماعية فللنظر فيها مجال ... ضرورة عدم اندراجه في العقود بعد فرض فقدان قصد العقدية ، ... وقصد نفس اللفظ الذي هو بمعنى الصوت غير مجد ... و أغرب من ذلك التزام الصحة أيضا في الهاذل و نحوه ممن كان قاصد اللفظ دون المدلول إن لم يقم عليه إجماع...) ▪️کلمات شیخ انصاری در مکاسب ج۱ ص۴۵۰ (فالمراد بعدم قصد المكره عدم القصد إلى وقوع مضمون العقد في الخارج .... لا أن كلامه الإنشائي مجرد عن المدلول، كيف ... المراد بالقصد المفقود في المكره هو القصد إلى وقوع أثر العقد و مضمونه في الواقع و عدم طيب النفس به لا عدم إرادة المعنى من الكلام...) ▪️ کلام دیگر صاحب جواهر متفاوت با کلام قبلی وی ج۳۲ ص۱۵ (حينئذ فالمكره قاصد على نحو غيره إلا أنه قصد إكراه لا قصد اختيار ، وإن شئت عبرت عن ذلك بالرضا وعدمه) @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۴۰ (۸/ ۱۰/ ۱۴۰۴) انقلاب های علمی زبانشناسی زبان شناسی ساخت گرا-انقلاب دوم زبانشناسی محور جانشینی و همنشینی در زبان زبانشناسی همزمانی/درزمانی تفکیک بین بدنه زبان و گفتار در جلسه ٢٨ رؤیت هلال الحقیقة و المجاز اعتباریات از دیدگاه محقق اصفهانی-بخشی از مقاله گردآوری«تبیین اعتباریات با تکیه بر نظام اغراض و ارزش ها» مشتمل بر توضیحاتی در مورد انواع مبانی در مسئله مجاز زبان اسپرانتو جلسه ۴ شرح حدیث «خط الموت علی ولد آدم»-توضیحی در مورد آيه شریفه «فاذا هم بالساهرة» قصد اللفظ دون مدلوله الدلالة تابعة للارادة

بحث تعدد قراءات (133) مباحث مطرح شده: امروز قرار بود ادامه صفحه 9 از فرع مفتاح الکرامة (اینجا) یعنی مبحث «المقام العاشر: القراءـ الشاذة، خبر الواحد؟» خوانده شود؛ ▪️و به همین مناسبت بحث بر سر کلام صاحب جواهر درباره همین موضوع رفت که ظاهرا اولین کسی است که قرآنیت قرآن را با خبر واحد قبول کرده است! جواهر، ج۹، ص۲۹۱-۲۹۳ (لا يقال : إنه بعد أن كلف بقراءة القرآن مثلا في الصلاة فلا يجزيه إلا قراءة ما هو معلوم أنه قرآن أو كالمعلوم ، وهو لا يحصل إلا بالقراءات السبع ... لأنا نقول أولا : يمكن منع دعوى وجوب قراءة المعلوم أنه قرآن ، بل يكفي خبر الواحد ونحوه مما هو حجة شرعية) ▪️ضمنا در پایان جلسه اشاره شد به مطلب مفاتیح الاصول ص۳۲۵ (و صرح الشهيد الثاني رحمه الله في المقاصد العلية و والد الفاضل البهائي في شرح الألفية و الفاضل الجواد فيما حكي عنه بأنه لا يستحب اتباع قراءة الواحد كما لا يجب) #تعدد_قراءات @almabahes