ايـن بـه منظور آن بود كه بفهماند ربوبيت خداى تـعالى يكى است، و تدبيرش نسبت به امور انسان عين تدبيرش نسبت به امور همه عالم اسـت، چـون نـظـام جـارى در سـراسـر جـهان يكى است، و انطباق آن بر سراسر جهان عين انطباقش بر يك يك نواحى آن است، پس خداى سبحان منشاء خير كثير است كه در لغت آن را (بركت ) گويند: (فتبارك اللّه رب العالمين

كـتـاب تـوحيد به سندى كه به امام موسى بن جعفر (عليه السلام) دارد از آن جناب روايـت كـرده كـه فـرمـود: جـمـعـى بـه امـام صادق (عليه السلام) گفتند: چرا ما خدا را مى خـوانـيم ولى دعايمان مستجاب نمى شود؟ فرمود: براى اينكه كسى را مى خوانيد كه نمى شناسيدش.

تسنیم 🟢🔴ضمانت اجرايي اخلاق وابسته به معاد 🟣غرض اين است که اگر ـ معاذ الله ـ مسئله معاد نباشد به هيچ وجه اخلاق ضمانت اجرايي ندارد. به چه دليل انساني که قدرت دارد و کسي هم خبر ندارد از حرام نگذرد؟ به چه دليل؟! چرا نگذرد؟! تنها عامل همان است که حساب و کتابي است! همان بيان نوراني حضرت امير است که فرمود: ـ حالا در آيه بعد هم مي‌خوانيم ـ ذات اقدس الهي ناله‌هاي تمام وحوش را در تنگناهاي دريا مي‌داند؛ فرمود حالا که چنين است اکثر مردم ايمان ندارند؛ حالا يا در اثر اينکه علم ندارند يا برابر علم خودشان مؤمن نيستند؛ لذا ﴿ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ﴾،[6] پس اساس اخلاق مسئله معاد است. پرسش: ...؟پاسخ: بله غرض اين است که اگر اعتقاد به معاد نباشد و «خَوْفاً مِنَ‌ النَّار» باشد، اين نسبت به آن مقام ولايت، عبادت بردگان است؛ ولي حالا وقتي از آن برتر شد «شَوْقاً إِلَي الْجَنَّة» است و از هر دو برتر شد «حبّاً لِلَّهِ»[7]و «شُكْراً لِلَّه‌» است؛ بالاخره معاد اين سه مرحله را دارد، آن جا حداقل «خَوْفاً مِنَ‌ النَّار» است که همان حداقل کارساز است و جامعه را اصلاح مي‌کند؛ اينکه آدم بداند در صحنه حسابي هست و رسوا مي‌شود، يقيناً دست از خلاف برمي‌دارد. اعتقاد به مبدأ در مشرکين هم بود که مي‌گفتند: خدايي هست، خالق سماوات و زمين هست، «ربّ الارباب» هم اوست و ﴿وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ [8]همه اينها را مي‌گفتند؛ امّا مي‌گفتند: ﴿أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾، [9]انسان با مرگ تمام مي‌شود! اين دين است که آمده و گفته که انسان مرگ را مي‌ميراند، نه بميرد! اين حرف خيلي حرفِ شيريني است! آنها که اهل دل هستند، هر شب قرآن به سر دارند؛ ما حالا سالي يک بار! اين کتاب واقعاً بالاي سر گذاشتني است! اين حرف را در روي کرهٴ زمين غير از انبيا چه کسي گفته که انسان مرگ را مي‌ميراند؟! حرف، حرفِ آنهاست! انسان است که «ذائق» موت است ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ [10]و مرگ را مي‌چشد و هضم مي‌کند و از «قنطره» موت مي‌گذرد و بعد از مرگ خودش هست و مرگي نيست؛ در برزخ انسان است و مرگي نيست؛ در قيامت انسان است و مرگ نيست؛ در بهشت انسان است و مرگ نيست. انسان مرگ را مي‌ميراند! اين دين مي‌تواند حرف اساسي را در جهان بزند.

مناجات امام زمانی شب یلدا یلدایمان باقرائت زیارت ال یاسین مهدوی باشد 🟢سخنران: حجة الاسلام حسن محمدی 🔴مداح: حاج حسین رکنی 🔵زمان:جمعه بلافاصله بعدنمازمغرب عشاء 🟣مکان: مسجد المهدی خیابان امین https://eitaa.com/almahditfser

تفسیرسوره مبارکه غافرایات شریفه 59و شصت 🟢أدعونی أستجب لکم 🟣چرا به قیامت ساعة گفته می شود؟ https://eitaa.com/almahditfser

اطلاعیه مراسم جشن ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و گرامیداشت روز مادر و زن 🟢سخنران: مدیرکل محترم اداره تبلیغات اسلامی استان اذربایجان غربی 🟣مداح: محمدامین قاسمی 🔵زمان: شنبه بلافاصله بعد نماز مغرب و عشاء 🔴مکان: مسجدالمهدی خیابان امین ضیافت شام مهمان حضرت زهرا سلام الله علیها خواهیم بود. بهمراه اجلال از مادران و دخترانی که باسم فاطمه و زهرا و کوثر و بتول مزین شده اند

🟢سخنرانی مدیر کل محترم تبلیغات اسلامی استان اذربایجان غربی حاج اقا امامی #مسجدالمهدی #شب ولادت حضرت #زهرا سلام الله علیها https://eitaa.com/almahditfser

📸 گزارش تصویری 🔹مراسم جشن ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و گرامیداشت روز مادر و زن با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین استاد امامی مدیرکل تبلیغات اسلامی استان و مداحی حاج محمد امین قاسمی در مسجد المهدی برگزار شد. #سازمان_تبلیغات_اسلامی #آذربایجان_غربی 🌐 کانال رسمی اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان‌غربی https://eitaa.com/nehzat_azgh