🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت امام خمینی قدس الله نفسه الزکیه تقدیم می کنیم ص ۲۵۰ س رعد 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «١٢» ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺮِﻳﻜُﻢُ ﺍﻟْﺒَﺮْﻕَ ﺧَﻮْﻓﺎً ﻭَ ﻃَﻤَﻌﺎً ﻭَ ﻳُﻨﺸِﺊُ ﺍﻟﺴَّﺤَﺎﺏَ ﺍﻟﺜِّﻘَﺎﻝَ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ (ﺁﺳﻤﺎﻥ) ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺑﺮﻫﺎﻱ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎﺭ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺑﺮﻕ ﻭ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻱ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺟﻬﺖ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺎﺭﻳﺪﻥ ﺑﻲ ﻣﻮﻗﻊ، ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺳﻴﻞ، ﺧﺮﺍﺑﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺒﺐ ﺷﺎﺩﻱ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺳﺒﺐ ﺭﻳﺰﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ، ﺳﻴﺮﺍﺑﻲ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻭ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﻫﺎ، ﻃﺮﺍﻭﺕ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺑﻲ ﻫﻮﺍ ﻭ ﭘﺎﻛﻲ ﻭ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ، ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻣﺒﺪﺍ ﻭ ﻣﻮﺟﺪ ﻫﻤﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻨﺸﻲ ء ﺍﻟﺴّﺤﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻝ» ٢- ﻛﺸﻒ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ ﻭﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻲ ﻃﺒﻴﻌﺖ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻜﺎﻫﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﺶ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻳﺮﻳﻜﻢ ﺍﻟﺒﺮﻕ... ﻳﻨﺸﻲ ء ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «١٣» ﻭَﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺍﻟﺮَّﻋْﺪُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻠﺂﺋِﻜَﺔُ ﻣِﻦْ ﺧِﻴﻔَﺘِﻪِ ﻭَﻳُﺮْﺳِﻞُ ﺍﻟﺼَّﻮَﺍﻋِﻖَ ﻓَﻴُﺼِﻴﺐُ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺂءُ ﻭَﻫُﻢْ ﻳُﺠَﺎﺩِﻟُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﻫُﻮَ ﺷَﺪِﻳﺪُ ﺍﻟْﻤِﺤَﺎﻝِ ﺭﻋﺪ ﺑﺎ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺍﻭ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺍﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺪﺍﻝ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺳﺨﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻗﺮﺁﻥ، ﻛﻞّ ﻫﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻧﻬﻢ ﺗﺴﺒﻴﺤﻲ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻋﻠﻢ ﻭﺷﻌﻮﺭ ﻭﺍﻧﺘﺨﺎﺏ. ﺟﺎﻟﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﮕﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻃﺮﺡ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺘﻮﺟّﻪ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺭﺩّﻱ ﺑﺮ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﻱ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ١. ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻟﻔﺎﻇﻲ ﻣﺜﻞ «ﺳﺒّﺢ» ﻭ «ﻳﺴﺒّﺢ» ﻛﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ. ٢. ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻌّﺪﺩ. ٣. ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺳﻮﺭﻩ ﻭ ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ «ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ». ٤. ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ: ﻗﻨﻮﺕ ﻭﺧﻀﻮﻉ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻲ «ﻛﻞّ ﻟﻪ ﻗﺎﻧﺘﻮﻥ»(٣٥٤)، ﺳﺠﺪﻩ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ «ﻭﺍﻟﻨّﺠﻢ ﻭﺍﻟﺸّﺠﺮ ﻳﺴﺠﺪﺍﻥ»(٣٥٥)، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭﺯﻣﻴﻦ «ﻗﺎﻟﺘﺎ ﺍﺗﻴﻨﺎ ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ»(٣٥٦)، ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ «ﻛﻞّ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺻﻠﺎﺗﻪ ﻭ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ»(٣٥٧) ٥. ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ.«ﻟﺎﺗﻔﻘﻬﻮﻥ ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ»(٣٥٨) «ﻣﺤﺎﻝ» ﺍﺯ «ﺣﻴﻠﻪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﻣﻠﺎﺯم ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ «ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ» ﺭﺍ «ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ» ﻣﻌﻨﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ، ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ؛ «ﻳﺴﺒّﺢ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﺑﺤﻤﺪﻩ»، «ﺍﻥ ﻣﻦ ﺷﻲ ءٍ ﺍﻟﺎّ ﻳﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪﻩ»(٣٥٩) ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺫﻛﺮ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ؛ «ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑّﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ» ﻭ «ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑّﻲ ﺍﻟﺎﻋﻠﻲ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ» ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺻﺪﺍﻱ ﺭﻋﺪ ﺳﺨﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ.(٣٦٠) ﺑﺮﺧﻲ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻫﺎ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻗﻮﺍم ﮔﻨﻬﻜﺎﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻮم ﺛﻤﻮﺩ «...ﻓﺎﺧﺬﺗﻬﻢ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ»(٣٦١) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺭﻋﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺷﺘﻪ، ﺗﺴﺒﻴﺤﻲ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺷﻌﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻠﻤﻪ ﺭﻋﺪ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ. «ﻳﺴﺒّﺢ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻭﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ» ٢- ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﺪﺍﺗﺮﺳﻲ ﻭ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺧﻴﻔﺘﻪ» ٣- ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻭ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻳﻚ ﺍﻣﺮ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺮﺳﻞ ﺍﻟﺼّﻮﺍﻋﻖ ﻓﻴﺼﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء» ٤- ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﺠﻮﺝ، ﭼﻴﺰ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻳﺠﺎﺩﻟﻮﻥ» ٥ - ﺩﺭ ﻓﻜﺮ ﺣﻴﻠﻪ ﻭﺧﺪﻋﻪ ﻭﺟﺪﺍﻝ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭﺍﻓﺘﺎﺩ. «ﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ» ٦- ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ، ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻱ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩ. «ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑

⭕️شکست پذیری و ضربه پذیری ابرقدرتها یکی از تحولات امام خمینی 🎥رهبر معظم انقلاب: امام کاری کردند که روسای جمهور امریکا به تحقیر شدنشان اذعان کردند. @et_amarion

⭕️اعتقاد امام خمینی به آیه «و ما رمیت إذ رمیت...» 🎥رهبر معظم انقلاب: امام خمینی امام تحول بود اما همه ی تحولات را از خدا می دانست. @et_amarion

📹 حضرت آیت الله خامنه ای: بر خلاف گروه های دیگر، مخاطب امام ملت ایران بود 🔸ملت به مثابه یک اقیانوس است و به طوفان درآوردن یک اقیانوس کار هرکسی نیست @et_amarion

⭕️اعتماد به جوانان تحول بزرگی بود که امام راحل ایجاد کردند. 🎥حضرت آیت الله خامنه ای: امام به جوانان به عنوان ذخیره هایی برای نظام اعتماد کردند و در عین حال به نیروهای غیر جوان هم اعتماد داشتند. @et_amarion

⭕️نیاز تحول به پشتوانه فکری 🎥رهبر معظم انقلاب: برای ایجاد تحول باید از دارایی های معنوی خود استفاده کنیم 🔸نبود پشتوانه قوی باعث کج روی و گمراهی انسان خواهد شد @et_amarion

🎥حضرت آیت الله خامنه ای: امام راحل فقه را وارد عرصه نظام سازی کردند. 🔸مسائلی مانند ولایت فقیه و مصلحت نظام موارد مهمی است که امام خمینی (ره) در فقه وارد کردند. @et_amarion

⭕️تحول خواهی گرایش مستمر به بهتر شدن است. 🎥رهبر معظم انقلاب: تحول خواهی به معنای اعتراض نیست بلکه به معنای این است که به داشته‌های خود اکتفا نکنیم. @et_amarion

🎥 رهبر معظم انقلاب: روحیه تحول خواهی و تحول انگیزی مهمترین و برجسته ترین خصوصیت امام خمینی (ره) بود. 🔹نقش امام خمینی در ایجاد تحول نقش یک رهبر واقعی بود. @et_amarion

فیلمی تاریخی و هدایتگر امام خمینی(ره): آقای خامنه ای تا وقتی که انقلاب به اوج خودش برسد تا آخر حاضر خواهد بود! ان شاءالله تا ظهور امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف)

🇱🇷 تعداد کشته های اعتراضات آمریکا به ۱۳ نفر رسید ◾ در ادامه اعتراضات آغاز شده در آمریکا به دلیل کشته شدن یک شهروند سیاهپوست بدست پلیس این کشور، تعداد قربانیان این اعتراضات به ۱۳ نفر رسید.

✅بررسی مهمترین بعد شخصیتی امام خمینی (ره )امروز توسط رهبر انقلاب امام خامنه ای: 🌹امروز می‌خواهم درباره خصوصیت مهمی از خصوصیات امام بزرگوار بحث کنم، ایشان انسانی ذوالابعاد و دارای خصوصیات برجسته ای بودند، اما خصوصیتی که امروز درباره آن بحث می کنیم،‌ یعنی #روحیه_تحول_خواهی و #تحول_انگیزی #مهمترین_ویژگی ایشان است. امام یک انسان تحول خواه و تحول آفرین بود؛ نقش ایشان صرفا نقش یک معلم و استاد نبود، نقش ایشان نقش یک فرمانده داخل میدان عملیات و رهبر واقعی بود. امام بزرگترین تحولات را در زمان خود ایجاد کرد 👌 امام روحیه تحول را ایجاد کردند و میدانی وارد مسئله تحول شدند، نه فقط گفتاری و دستوری. 1⃣یکی از نشانه‌های این روحیه تحول‌خواهی در وجود حضرت امام (ره)  نوشته‌ای است که در دوران جوانی به دفتر مرحوم وزیری یزدی نوشتند و بعداً هم چاپ شده است. ایشان در این نوشته عموم را به #قیام_برای_خدا دعوت می کنند. در درس فقه و اصول ایشان طلبه ها زار زار گریه می کردند. این همان روش پیغمبران است. - آنچه مسلم است این است که این حرکت آفرینی و تحریک غریضه های معنوی از راه درس اخلاق و تذکر و آماده کردن دل ها شیوه امام بزرگوار ما بود. 2⃣ ایشان به معنای حقیقی کلمه در ملت ایران تحول به وجود آوردند. قبل از نهضت امام مبارزاتی وجود داشت، اما حوزه کار آنها منتهی می شد به حداکثر تعدادی دانشجو، بحث امام بحث یک گروه محدود و جمع محدود نبود، بلکه بحث #ملت_ایران بود. ملت مثل یک اقیانوس است، به طوفان درآوردن یک اقیانوس کار هرکسی نیست. یک استخر را می توان مواج کرد، اما مواج کردن یک اقیانوس کار هر کسی نیست. 3⃣ تحول در #روحیه خمودگی و تسلیم ملت دیگر اقدام امام بود. ملت ایران قبل از نهضت با مسائل اساسی خود سر و کاری نداشت و سرگرم مسائل شخصی خود بودند، اما ورود به میدان مطالبه آن هم مطالبه چیزهای بزرگ و مهم را امام ایجاد کردند و همین ملت خمود و تسلیم را تبدیل به یک ملت مطالبه گر کردند. 4⃣ تحول دیگر، تحول در #نگاه_مردم به خود و جامعه بود. ملت ایران به خود نگاه خودحقیرپندارانه داشت و این نگاه که ملت ایران بتواند به ابرقدرت ها فائق بیاید، مطلقا کسی تصور نمی کرد. نه تنها قدرت های خارجی، بلکه قدرت های داخلی را هم کسی تصور نمی کرد. امام این احساس حقارت را به احساس اعتماد به نفس و عزت تبدیل کردند. 5⃣- یک تحول دیگر، تحول در #مطالبات #اساسی_مردم بود. اگر گروهی از مردم یک مطالبه ای از دستگاه آن زمان داشتند، مطالبات در سطح آسفالت کردن یک کوچه بود، اما امام مطالبه مردم را به استقلال، آزادی یا نه شرقی و نه غربی ارتقاء داد. 6⃣ تحول در #نگاه_به_دین دیگر تحول امام بود. مردم در آن زمان دین را فقط برای احوال شخصی می‌دانستند، امام برای دین رسالت نظام سازی و تمدن سازی تعریف کرد و مردم نگاهشان به دین به کل متحول شد. 7⃣ تحول در #نگاه_به_آینده؛ در دورانی که نهضت آغاز شد با همه شعارهایی که برخی احزاب و گروه ها می دادند، در نگاه مردم آینده ای دیده نمی شد و مردم افق روشنی نداشتند، اما روحیه تحول امام منجر به ایجاد تمدن نوین اسلامی شد. 8⃣در یک حوزه تخصصی تر، تحول در #مبانی_معرفتی_کاربردی به وجود آوردند که این جزو مباحث تخصصی و حوزوی است. امام فقه را وارد عرصه نظام سازی کردند. فقه از این مسائل دور بود، البته مسئله ولایت فقیه هزار سال بین فقها وجود داشت اما چون امیدی برای تحقق آن وجود نداشت هرگز به جزئیات آن پرداخته نمی شد اما امام این موضوع را وارد بحث فقه کردند. 9⃣مسئله #مصلحت_نظام که همان منافع عمومی است، این را امام در فقه مطرح کردند. 🔟 نمونه دیگری از تحول خواهی؛ #پافشاری_بر_تعبد با #نگاه_نوگرایانه بود. در آن دوران روحانیونی بودند که عالم و دین شناس هم بودند، اما تحت تاثیر برخی شرایط در موضوع تعبد خیلی تکیه نمی کردند، اما امام در عین حالی که نگاه نو به مسائل فقهی داشتند، بر روی مسئله تعبد ایستادگی کردند. 1⃣1⃣ حوزه دیگر از تحولی که ایشان به وجود آوردند، نگاه به #جوانان بود. ایشان به فکر و عمل جوانان اعتماد کردند. مثلا سپاه پاسداران که تشکیل شد ایشان جوانان بیست و چند ساله را در رأس سپاه پاسداران پذیرفتند. در زمینه های دیگر هم همینطور ایشان اعتماد عجیبی به جوانان مقبول داشتند. البته در عین اینکه ظرفیت های غیرجوان را ایشان نفی نمی کردند. تحول در #نگاه_به_قدرتهای #جهانی_و_ابرقدرتها تحول در نگاه به قدرت های جهانی و ابرقدرتها؛ آن زمان هیچکس فکرنمی کرد برخلاف اراده آمریکا بتوان کاری کرد. امام کاری کردند که خود رؤسای جمهور آمریکا گفتند که خمینی ما را تحقیر کرد. امام و کارگزاران امام(ره) ابرقدرتها را شکست دادند. نکته دیگر این بود که امام همه این ها را از #جانب_خدا می دانست. امام مکررا در بیاناتشان به این تحول روحی جوانان اشاره می کنندو آن را از خدا می دانست. ۹۹/۳/۱